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Entre tolerance et repression, la marge deborde le centre, mais elle peut egalement etre integree dans ou par le centre. Nous analyserons cette complexite a partir de la restructuration d’un centre urbain dans une ville moyenne mexicaine, pour savoir si les marges sociales se superposent aux marges territoriales. En effet, certaines activites marginales illegales (distribution de drogues, commerce ambulant, ateliers de contrefacons, depots de marchandises de contrebande) sont presentes dans les centres urbains, portees par des acteurs marginaux integres qui developpent des strategies d’alliances avec des acteurs centraux (police, administration, personnel politique). L’occupation de l’espace qui en resulte va de pair avec la constitution de rente et des tensions avec les pouvoirs publics. Il apparaitra finalement que les pratiques de gouvernance et les politiques de developpement durable urbain qui pronent la participation et la mixite socio-spatiale produisent de nouvelles segregations urbaines.

A Tanger, les bidonvilles sont minoritaires et en cours d'eradication: le tiers de la population tangeroise vit dans les quartiers non reglementaires bâtis en dur, tandis que les peripheries d'habitat spontane de Casablanca restent majoritairement constituees de bidonvilles (baraques). Cet article tente de mettre en lumiere les logiques de fonctionnement des marges urbaines a travers les operations tendant a leur resorption. Comment la vision gestionnaire de la ville se traduit-elle dans la mise en oeuvre des politiques publiques visant l'elimination des bidonvilles? Dans les espaces urbains tels qu'ils sont projetes, quelle est la place qui revient aux familles evacuees des bidonvilles? In fine, il s'agit de pointer le decalage existant entre d'une part, le vecu et les aspirations des habitants et d'autre part, les conceptions politiques et les modalites d'action qui prevalent dans les dispositifs de lutte contre l'habitat insalubre.

Cet article compare l’appropriation de l’espace urbain par les enfants de la rue a Yaounde (Cameroun) et a Antananarivo (Madagascar). Ces enfants vivent en permanence au sein des espaces publics, dans les centres-villes en particulier, ce qui les place deja en rupture avec le reste de la societe. Mais du fait des actions ponctuelles ou des politiques de plus long terme des autorites centrales ou municipales, les enfants de la rue sont repousses en peripherie urbaine. Une marge spatiale coincide avec une marge sociale. Ce phenomene de relegation sera donc apprehende ici dans sa dimension spatiale, de l’interieur a l’exterieur de la ville.

A Quito comme a Tours, certains espaces urbains font figure de marges parce qu’ils sont marques par diverses formes de risques (naturels, sanitaires, sociaux). Cet article, a travers la comparaison entre des environnements urbains du Nord et du Sud, interroge les liens entre risques et marges urbaines. Si le contexte est a priori tres different entre la capitale de l’Equateur et Tours, ville moyenne francaise, les versants nord-occidentaux de Quito et les bords urbains de la Loire ont en commun d’etre soumis a des aleas hydroclimatiques. Espaces porteurs de risques d’origine naturelle, ils sont plus encore marques par d’autres risques sociaux et par un imaginaire de la nature les distinguant du reste de la ville. Au-dela de ces representations relativement concordantes, l’analyse des politiques publiques revele un meme objectif : mieux integrer ces espaces a la ville. En revanche, des differences demeurent, liees aux contraintes du site, a la croissance urbaine et aux enjeux politiques.

National audience; On se propose ici d'analyser comment les berges et les lacs situés au centre de Phnom Penh, longtemps restés des lieux de vie et de repli pour des populations agraires et les plus démunis, sont aujourd'hui l'enjeu de conflits d'intérêts entre ces habitants, les pouvoirs publics et les investisseurs. On montrera comment, dans un contexte de renouveau économique, ces espaces centraux sont en voie d'intégration par la mise en œuvre de projets urbains reposant sur la réalisation d'infrastructures publiques pour attirer des capitaux, tandis que la municipalité tente désormais de mobiliser des outils juridiques afin de préserver les lacs de projets immobiliers rentables et de réduire les inondations dans la capitale.

Appeles a voyager dans des mondes sociaux differenties, les musiciens palestiniens au Liban deploient une activite qui constitue le prisme par lequel je propose d’observer les formes d’equilibre entre les ancrages familiers et les passages vers d’autres lieux. Ces equilibres, dont les variations dependent largement des temporalites de l’instabilite, sont l’occasion d’une definition du camp dans lequel reside une partie des musiciens comme un espace de vie et non pas comme un « non lieu ». En prenant appui sur des observations variees et sur une ethnographie liant des histoires de vie a des recits musicaux, il s’agit ainsi autant d’apprecier les epreuves de l’alterite que propose le milieu urbain que d’approcher la facon dont, a travers l’experience musicale, se construit un rapport de familiarite aux mondes proches. Le fait que ces derniers prennent place dans un camp de refugies nous permet d’observer comment s’elaborent a son propos des sentiments dont l’ambivalence ne masque pas la force des attachements.

Ce texte interroge les marges urbaines tant dans leur dimension sociale que spatiale. A travers l'exemple de Nouakchott, il s'agit de comprendre comment ces marges materialisent les differentes fractures de la societe mauritanienne, ses inegalites economiques, ses discriminations identitaires et ses disparites dans la participation politique. En declinant les differentes logiques qui president a leur mise en place - attraction et repulsion, controle et delaissement, speculation et projet de developpement, espaces legiferes et pratiques informelles, exclusion sociale et mobilisation politique, dependance et autonomie -, l'idee est de voir comment ces marges rendent compte plus generalement des differentes dynamiques qui structurent la ville, la societe et l'Etat.

A Mexico, comme a Lima, l'opposition entre vendeurs de rue et pouvoirs publics se cristallise dans les centres historiques. Dans les annees 1980-1990, elle a pris la forme d'un conflit d'image avec l'emergence d'un nouveau discours culturel et esthetique et d'un consensus autour de la protection du patrimoine. Des politiques municipales d'expulsion et de relocalisation du commerce ambulant ont alors ete mises en place dans les deux villes. Cependant, alors qu'au debut de l'annee 2007, le centre historique de Mexico etait toujours sature de commercants ambulants, celui de Lima en etait vide. L'etude comparative de ces deux politiques propose d'analyser le processus de mise a l'ecart d'une pratique consideree comme marginale par les autorites et dans les representations, ainsi que les reactions divergentes des vendeurs de rue dans les deux villes. Celles-ci s'expliquent en grande partie par les differences d'organisation et de poids politiques de l'ambulantage dans les deux capitales.

International audience; La Cordillera de la Costa, entre Santiago de Chile y Valparaíso ha visto rápidamente mejorada su accesibilidad, dando a las poblaciones urbanas acceso a un espacio que permanecía aislado. La expansión metropolitana de Santiago y el crecimiento económico hacen de la Cordillera un espacio a conquistar. Son los actores privados los principales conquistadores, sea empresarios agrícolas, inmobiliarios y turísticos, sea nuevos residentes. Esta conquista marginaliza socialemente las poblaciones locales. Sin proyecto de territorio unificado, el margen aparece como un espacio donde todo es aún posible, pero con consecuencias negativas sobre la sustentabilidad metropolitana; La Cordillère de la Côte, entre Santiago du Chili est Valparaíso a vu son accessibilité s'améliorer rapidement, donnant aux populations urbaines accès à un espace jusqu'alors isolé. L'expansion métropolitaine de Santiago et la croissance économique en font un espace à conquérir. Sa conquête est principalement le fait des acteurs privés, aussi bien les entrepreneurs agricoles, immobiliers et touristiques que les nouveaux résidents. Cette conquête marginalise socialement les populations locales. En l'absence d'un projet de territoire unifié, la marge apparaît comme un espace où tout est encore possible, mais avec des conséquences négatives sur la durabilité métropolitaine.