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Este artigo trata de algumas reflexões, de viés dialético pela lógica do Terceiro Incluído, sobre a contradição observável entre, de um lado, o discurso tanto de preservação quanto de proteção da natureza expresso pelo Direito Ambiental “positivado” no Brasil, e, de outro, o chamado socioambientalismo praticado e vivenciado pelos povos tradicionais, em especial o povo indígena Avá-Guarani. Para tanto, nosso foco recai no conflito – daí tem origem nossa hermenêutica da contradição - entre preservacionistas e indígenas quanto à possibilidade de acesso e uso sustentável de áreas naturais de Unidades de Conservação (UC), a exemplo do grupo de Proteção Integral, no Parque Nacional do Iguaçu (PNI), por parte dos Avá-Guarani. Consideramos, para efeito de conclusão, que os Avá-Guarani, dentro desta perspectiva, são, a despeito do “progresso” econômico e/ou social, os “verdadeiros” defensores de nossas florestas e da biodiversidade há muitos séculos.

Este artigo busca compreender o processo de institucionalização da Reserva Extrativista Marinha Caeté-Taperaçu, localizada no município de Bragança, no litoral do estado do Pará. A pesquisa é qualitativa, a partir da análise de fontes primárias e secundárias, atrelada a realização de entrevistas com roteiros semiestruturados. Argumenta-se que a Reserva Extrativista Marinha Caeté-Taperaçu é fruto de mobilizações protagonizadas por povos e comunidades de extrativistas costeiros-marinhos, que viram na criação deste modelo de Unidade de Conservação, uma alternativa aos conflitos socioambientais decorrentes da incorporação do litoral paraense à agenda desenvolvimentista. No entanto, a institucionalização da Reserva Extrativista Marinha Caeté-Taperaçu não resultou no fim da luta por reconhecimento de direitos ligados à terra, ao mangue e ao mar – em outras palavras, ao maretório.

The article has as general objective to draw up considerations about the concept of sustainability having as its apparatus its intimate connection with solidarity, so that the studies traced are presented as theoretical contributions to socio-environmentalism. In this context, the following specific objectives were listed: analyze the main aspects of Sustainability, focusing on the social dimension; to study Solidarity in its historical and conceptual aspects; and to understand the close correlation between both categories. In the methodology was adopted the inductive method, having been applied the techniques of the referent, category, operational concepts, bibliographical research and file.