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Leer siempre ha constituido una práctica enriquecedora dentro de la formación cultural de todo ser humano, en la medida que contribuye a franquear las barreras del inter relacionamiento social y posibilite que los individuos comprendan aún más la realidad de los entornos vivenciales y desarrollen una mejor perspectiva de desarrollo académico en lo personal e intercultural. La lectura es un hábito que se debe crear y estimular desde los primeros años de edad en los niños con la finalidad de que desarrollen la imaginación, la creatividad, la escucha, la atención y desde luego capacidades de entendimiento. En esta medida los contextos o realidades sociales varían de acuerdo a la ubicación espacial del individuo, el acompañamiento familiar recibido y las condiciones que le ofrece el entorno escolar junto a la capacidad y disponibilidad de ayudar a leer de los maestros y maestras. El ejercicio y la práctica lectora constituyen un buen ejemplo para que niños y niñas despierten interés y motivación a leer y posteriormente a comprender en profundidad las intencionalidades del texto, el autor y otras particularidades conexas a la comprensión lectora por niveles. Transformar la práctica pedagógica en lugares donde la lectura exige mayores retos entre formadores y educandos en ocasiones no es sencillo y más cuando existen variables que desenfocan el objetivo propuesto con los estudiantes convirtiendo la experiencia lectora en una situación de peso, desinterés y poco llamativa, dicha realidad se ha convertido en uno de los principales retos para asumir en la Institución Educativa Técnica Agropecuaria de Villanueva, Bolívar. Para alcanzar las metas propuestas la trayectancia de la investigación-acción educativa y pedagógica, permitirá metodológicamente abordar las realidades encontradas y posteriormente encontrar posibles y efectivas acciones que compaginen con los buenos hábitos de lectura en la población estudiantil.

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Los rasgos fenotípicos afectan la respuesta hacia los rostros emocionales. En Colombia, no se ha construido y validado un banco de imágenes de rostros emocionales. El objetivo del presente estudio fue construir y validar un banco de fotografías de rostros emocionales colombianos (alegría, ira, tristeza, miedo, asco, sorpresa y expresión neutral/descanso), a través de una metodología similar a la utilizada en el diseño de otros bancos de expresiones emocionales. El estudio se llevó a cabo con 80 participantes (43 mujeres), a los cuales se les presentó cada una de las 70 expresiones emocionales del Repositorio de Expresiones Faciales Emocionales Colombianas (REFEC). A partir de estudios previos en este campo se tomaron como índices de validez el porcentaje de acierto y el coeficiente de kappa de Fleiss (grado de concordancia entre evaluadores). Además, se midió el tiempo de reacción como índice de demanda cognitiva para el reconocimiento de la expresión emocional. Los resultados muestran un porcentaje de acierto superior al de otros bancos de estímulos de expresiones emocionales y un índice de concordancia bueno/excelente (similar al de otros instrumentos). En conjunto, los resultados sugieren que el REFEC es un banco de imágenes de expresiones faciales emocionales válido para su uso en población colombiana. Phenotypic traits affect the response to emotional faces. In Colombia, an image bank of emotional faces has not been built and validated. The objective of this study was to build and validate a bank of photographs of Colombian emotional faces (joy, anger, sadness, fear, disgust, surprise and neutral expression/rest), through a methodology similar to that used in the design of other banks of emotional expressions. The study was carried out with 80 participants (43 women), to whom each of the 70 emotional expressions of the Repository of Colombian Emotional Facial Expressions (REFEC) was presented. From previous studies in this field, the percentage of correctness and the Fleiss kappa coefficient (degree of agreement between evaluators) were taken as validity indices. Additionally, reaction time was measured as an index of cognitive demand for the recognition of emotional expression. The results show a percentage of correctness higher than that of other stimulus banks of emotional expressions and a good / excellent concordance index (similar to that of other instruments). Together, the results suggest that REFEC is a valid image bank of emotional facial expressions for use in the Colombian population. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Background: Empathy depends, to a large extent, on the ability to process the emotions that are expressed in the faces of other people. Objective: The objective of the present study was to evaluate the differences in the time course of cognitive processing of happy, neutral and angry faces in subjects with low and high empathy. Method: The study was carried out with 60 participants divided into two groups (low and high empathy), which observed happy, neutral and angry faces while recording the events related potentials (ERP) P100, N170 and LPP, as indicators of early attention, encoding of the stimulus as a human face and activation and attentional engagement. Results: No significant differences were found between groups in the P100 component. The N170 ERP was higher in the high empathy group and the LPP was higher to angry faces in the low empathy group. Conclusions: The results suggest that empathy does not have an effect on the response of early attention to faces, but it does increase the recognition of the stimulus as a human face and subjects with low empathy have greater attentional engagement to expressions of anger. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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De 1797 a 1997, en la evolución de una esquemática y fragmentaria manera de representar las multitudes que se dan en el arte español desde Goya hasta Antonio Saura, ya sea pictórica o gráficamente, se cuela un visitante nórdico a primera vista inesperado: Edvard Munch. Este artículo quiere demostrar que, si bien causa algo de sorpresa inicial, el artista noruego es uno de los pilares fundamentales para Antonio Saura en su culminación de la expresión a través de multitudes indefinidas, es decir, tratadas como una masa compacta que actúa como un todo, una idea que ya habían desarrollado Baudelaire, Nietzsche, Ortega (en 1930 en su obra La rebelión de las masas) o Benjamin. Munch se convierte, pues, en un paso necesario entre la obra de Goya y Saura, un paso en un camino que toma prestadas ideas e imágenes de artistas como Ensor, Monet, Pollock, Bacon o Jorn: la multitud en movimiento, la masa que grita silenciosamente.From 1797 to 1997, in the evolution of a fragmentary, schematic way of representing the crowds in Spanish art from Goya to Antonio Saura —whether in painting or graphic work—, an unexpected Nordic visitor appears: Edvard Munch. In this paper I want to show that the Norwegian artist is essential for Antonio Saura to complete his way to expression through undefined crowds, treated as a whole (Multitudes series). The concept of crowds was already developed by Baudelaire, Nietzsche, Ortega (in his work The revolt of the masses,1930) or Benjamin. Thus, Edvard Munch becomes a necessary step between the work of Goya and Saura, a step on a path that borrows concepts, ideas and images from other artists such as Ensor, Monet, Pollock, Bacon or Jorn: the moving crowd, a silently screaming mass made by undefined faces.

El objetivo de este trabajo se propone repensar las tensiones entre los modos de representación y los modos de presencia que proponen los espacios de memoria. Estos lugares son museos abiertos donde funcionaron centros clandestinos de detención y tortura de personas, durante la última dictadura en Argentina, y en los cuales se desplegó un plan tanatopolítico por parte del estado represor. Me interesa indagar en algunos sentidos que genera el Museo de Sitio del Archivo Provincial de la Memoria de Córdoba (ex CCD) y los modos en que se dan a ver esas marcas de memoria.

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Este trabajo analiza parte de la obra de la fotógrafa argentina Adriana Lestido, cuya producción iniciada en los años 90 explora espacios institucionales y familiares de lo materno. Sus trabajos con mujeres presas, madres adolescentes o sobre las relaciones entre madres e hijas apuntan a una resignificación de estos vínculos a través de imágenes en blanco y negro que funcionan como centros de irradiación estética y afectiva. Por medio de los recursos de desaparición y acercamiento, separación y encuentro, identificación y desidentificación, Lestido configura universos afectivos y visuales como espacios plurales y conflictivos que hacen visibles las imágenes faltantes o proscriptas de una determinada sociedad. El recorrido por los rostros femeninos del abandono social o del exceso afectivo configura relatos que ponen en escena experiencias y se vuelven sitios de interpelaciones éticas y estéticas. Al mismo tiempo sirven para plantear cuestiones acerca de la construcción de la mirada femenina y los modos de representación de la otra.This essay analyzes the visual work of the Argentinean photographer Adriana Lestido. Her production has begun during the 90s, and continues up today exploring institutional and family spaces. This artist is especially concerned on maternity. Drawing on black and white images of imprisoned and teenage mothers, and focusing on the aesthetic and emotional aspects of the relationship between mothers and daughters, Lestido points to a redefinition of these ties. Through the resources of disappearance and proximity, separation and encounter, identification and disidentification, the artist builds up affective and visual worlds as plural and conflicting spaces that turn visible the missing images proscribed in a given society. The travel covering the female faces of social neglect or emotional excess configures stories that set the scene for experience, and the ground for ethical and aesthetic interpellation. These stories also raise questions about the construction of female gaze and the modes of representation of the female other.