1. « Manger des deux pays » : Habiter le fleuve Maroni, frontière amazonienne de l'Europe (Guyane/Suriname)
- Author
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Léobal, Clémence, Léobal, Clémence, Laboratoire Architecture, Ville, Urbanisme, Environnement (LAVUE), Université Paris 8 Vincennes-Saint-Denis (UP8)-École nationale supérieure d'architecture de Paris-La Villette (ENSAPLV), and HESAM Université - Communauté d'universités et d'établissements Hautes écoles Sorbonne Arts et métiers université (HESAM)-HESAM Université - Communauté d'universités et d'établissements Hautes écoles Sorbonne Arts et métiers université (HESAM)-Université Paris Nanterre (UPN)-École nationale supérieure d'architecture de Paris Val-de-Seine (ENSA PVDS)-Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS)-Ministère de la Culture (MC)
- Subjects
[SHS] Humanities and Social Sciences ,[SHS]Humanities and Social Sciences - Abstract
International audience; Le bassin du Maroni constitue une frontière poreuse, mais aussi et surtout un espace de vie qui est peuplé par des habitant·es mobiles, qui circulent fréquemment d’une rive à l’autre : ils appartiennent aux peuples amérindiens, bushinengués, créoles et beaucoup d'autres. À l’époque coloniale, cette frontière entre Guyane française et Guyane hollandaise était ignorée des habitant·es du fleuve, en l’absence de colonisation effective du bassin. Le rapport quotidien à l’espace du fleuve s’est donc construit historiquement par les échanges entre les deux rives, malgré et avec l’existence de la frontière cartographique des métropoles. Cet article se poursuit par une analyse ethnographique des trajectoires de vie actuelles des habitant·es bushinengué·es, toutes en allers et retours, qui reflètent un rapport intime à l’espace conjoint des deux rives. Et des modes de vie intrinsèquement transfrontaliers ont cours sur le Maroni, qu’il s’agisse des modes des transports, des manières de parler ou encore des pratiques de consommation. Ce texte s’appuie sur des données ethnographiques recueillies auprès d’habitant·es bushinengué·e de Saint-Laurent-du-Maroni ainsi que sur des archives d’institutions guyanaises.
- Published
- 2023