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International audience; This article presents the Penser le Sens de l’Innovation (P.S.I.) approach, a renewed ethical approach to innovation that proposes to replace Hans Jonas' principle of responsibility with the principle of innovating consciously. The latter is the foundation of a new philosophy of the action of innovating. It is based on a political heuristic that invites us to think about the meaning of innovation beyond the sole meaning of the innovation for the user. Because all that is approved by the user is not necessarily "useful" or "good" when considered on a societal scale, the P.S.I. approach invites us to consider the meaning of each direction on a societal scale.; La prise en compte de l’impact des activités anthropiques sur notre environnement alimente un discours technocritique qui tranche avec l’injonction permanente à innover qui traverse notre société. Cet article présente l’approche Penser le Sens de l’Innovation (P.S.I.) qui se veut une éthique renouvelée de l’innovation et souligne cependant que le désenchantement vis-à-vis de l’innovation est intimement lié à la perte du sens politique de l’innovation. Il invite à réveiller notre raison pour penser une société dans laquelle l’innovation ne peut être envisagée comme productrice de gadgets et liée à une société de consommation débridée et déraisonnable. C’est précisément l’enjeu de l’approche Penser le Sens de l’Innovation (P.S.I.) qui réhabilite la question éminemment politique du sens de l’innovation.

International audience; Dans cet entretien, la sociologue Jocelyne Porcher revient sur la construction d’un nouveau champ de recherche en sciences sociales, le travail animal, situé au croisement de la sociologie du travail et des études animales. Revenant sur son cheminement intellectuel, qui s’enracine dans les apports de la psychodynamique du travail et plus largement dans la pensée de Marx, elle expose la genèse du travail animal en tant que question de recherche. Le travail animal invite à repenser historiquement la domestication animale. Il s’agit également d’une proposition éthique et politique qui réhabilite le travail en tant que modalité de vivre ensemble entre humains et animaux dans nos sociétés contemporaines, face à l’abolitionnisme des mouvements animalitaires et la permanence des productions animales. Jocelyne Porcher invite ainsi à voir le travail comme manière de réinventer nos relations aux animaux domestiques.

Cet article saisit le concept d’autonomie à partir de l’œuvre du philosophe français Alain Renaut. Nous positionnons succinctement sa proposition philosophique et explicitons ses traits distinctifs principaux (1re partie), mettons en lumière l’opposition structurante des figures conceptuelles du sujet autonome et de l’individu indépendant en son sein (2e partie). Nous montrons ensuite que celle-ci se décline avec une grande fécondité dans son travail des tensions constitutives et des équilibres possibles entre libéralisme, démocratie et république, sur fond d’un humanisme renouvelé (3e partie), puis esquissons les manières dont Renaut explore sur ces bases les thématiques philosophiques contemporaines de la justice, de la diversité et de la vulnérabilité (4e partie). Nous proposons enfin quelques leçons du parcours philosophique ainsi étudié pour ce qui concerne les fins et moyens du travail intellectuel et éthique aujourd’hui, et quelques pistes de prolongements critiques et prospectifs des thèses de Renaut quant à ce que pourrait être une société démocratique des individus autonomes (5e partie). This article takes up the concept of autonomy from the work of the French philosopher Alain Renaut. We briefly position his philosophical proposal and explain its main distinctive features (Part 1), then highlight the structuring opposition of the conceptual figures of the autonomous subject and the independent individual within it (Part 2). We then show that this opposition is very fruitful in his work on the constitutive tensions and possible balances between liberalism, democracy and republic, against the background of a renewed humanism (Part 3), and we sketch the ways in which Renaut explores on these bases the contemporary philosophical themes of justice, diversity and vulnerability (Part 4). Finally, we propose some lessons from the philosophical path thus studied concerning the ends and means of intellectual and ethical work today, and some avenues for critical and prospective extensions of Renaut's theses in the perspective of a democratic society of autonomous individuals (Part 5).

International audience; This conference is part of the philosophy of education, on a well-known object in education and training: evaluation, observed according to ethics. The thesis defended, which will serve as a guiding thread for the talk, is that ethics recalls the human part of evaluation, leading to say that despite all the technical and technological advances, it is humans and human issues that govern the modelling, practices and discussions on evaluation.; Cette conférence s’inscrit en philosophie de l’éducation, sur un objet bien connu de comme dans l’éducation et la formation : l’évaluation, observée selon l’éthique. La thèse défendue, qui servira de fil conducteur au propos, est que l'éthique rappelle toute la part humaine de l'évaluation, conduisant à dire que bon gré malgré toutes les avancées techniques et technologiques, ce sont les humains et des enjeux humains qui gouvernent aux modélisations, pratiques et discussions sur l'évaluation. Pour ce faire, je procéderai par questions.

International audience; The objective of this article is to expose the findings of a group of experts from different countries, institutions and disciplines, on the ethical considerations to be taken into account in the processes of interventions and observation with the migrant population from the arts. This proposal, called a prospective consensus of experts on ethics, was the result of the workshops held in January 2022 in the city of Granada (Spain), within theframework of the TransMigrARTS project, financed by the research and innovation program Horizon 2020 of the European Commission. To address the ethical considerations of this project, the Delphi methodology was used, which allows consensus to be obtained through a group of experts on a spe-cific topic. The results give reason for the complexity of an interdisciplinary fabric for the search for an ethical component in the development of research that has as a leading actor the field of the arts and as its purpose the transformation of conditions of vulnerability of the migrant population.; El objetivo de este artículo es exponer los hallazgos de un grupo de expertos de diferentes países, instituciones y disciplinas sobre las consideraciones éticas para tener en cuenta en los procesos de observación e intervenciones con población migrante desde las artes. Esta propuesta, denominada un consenso prospectivo de expertos en torno a la ética, fue el resultado del encuentro realizado en enero del 2022 en la ciudad de Granada (España), en el marco del proyecto Transformar la Migración por las Artes (TransMigrARTS1), financiado por el programa de investigación e innovación Horizonte 2020 de la Comisión Europea. Para alcanzar el objetivo, se llevó a cabo la metodología Delphi que permite obtener un consenso a través de un grupo de expertos ante una temática concreta. Los resultados dan razón de la complejidad de un tejido interdisciplinar para la búsqueda de un componente ético en el desarrollo de la investigación que tiene como actor protagónico el campo de las artes y como finalidad la transformación de condiciones de vulnerabilidad de la población migrante.; L'objectif de cet article est de présenter les conclusions d'un groupe d'experts de différents pays, institutions et disciplines sur les considérations éthiques à prendre en compte dans les processus d'observation et d'intervention auprès de la population migrante issue des arts. Cette proposition,appelée consensus prospectif d'experts en éthique, est le résultat de la réunion qui s'est tenue en janvier 2022 dans la ville de Grenade (Espagne),dans le cadre du projet Transforming Migration through the Arts (TransMigrARTS), financé par l'Union européenne Programme de recherche etd'innovation Horizon 2020 de la Commission. Pour atteindre l'objectif, la méthodologie Delphi a été réalisée, ce qui permet d'obtenir un consensusà travers un groupe d'experts sur un sujet spécifique. Les résultats donnent raison de la complexité d'un tissu interdisciplinaire pour la recherched'une composante éthique dans le développement de la recherche qui a le domaine des arts comme acteur principal et comme finalité la trans-formation des conditions de vulnérabilité de la population migrante.

International audience; What are the implications of leading a research project related to different digital platforms ? There are some conceptual and methodological choices to make as well as technical hurdles to be aware of. To answer this question, central to research in information-communication, we present the practices developed during a research project related to crowdfunding. These practices aim to adapt our method to the standardisation of platforms and to the ethical foundations of social science research, such as anonymity and consent. Researchers process data produced by end-users in some context. This context is of paramount importance to interpret data without betraying the intentions of the subject producing them. The necessary skills for anonymising data sets are a matter of tinkering and require computer skills to overcome the shortcomings of the platforms. Eventually we would like to highlight that the ethical practices described in this paper often remain invisible and informal even though they condition the interpretation of the results and their reliability.; Quelles implications conceptuelles, méthodologiques et techniques deviennent nécessaires lorsqu’un projet de recherche étudie différentes plateformes numériques ? Pour répondre à cette question devenue centrale dans les recherches en information-communication, nous présentons les pratiques développées lors d’une recherche portant sur le financement participatif. Ces pratiques ont pour objectif d’adapter notre méthode à la standardisation des plateformes afin de respecter les fondements éthiques des recherches en sciences sociales, tels que l’anonymat et le consentement. Le consentement accordé aux plateformes par l’usager implique pour les chercheurs d’interpréter de manière fiable les usages incorporés dans les données obtenues et analysées, qui sont parfois éloignées du contexte de production par un sujet. Les techniques nécessaires à l’anonymisation des sujets relèvent quant à elles d’un nécessaire bricolage, et du recours à des compétences en informatique, afin de pallier les défaillances des plateformes. Enfin, nous soulignons que les pratiques éthiques décrites demeurent souvent invisibles et informelles, alors même qu’elles conditionnent l’interprétation des résultats comme leur fiabilité.

International audience; Cet ouvrage a pour objectif d’apporter au lecteur une compréhension globale du système économique et financier islamique qui représente également un nouveau champ de recherche académique. La première partie est consacrée aux fondements ainsi qu’aux enjeux et perspectives de développement du système financier islamique. La seconde partie est dédiée à l’identification des thématiques de recherches dominantes en économie et finance islamiques.

In Penelope Lively’s The Photograph, the protagonist, Glyn, discovers an old photograph which proves that his late wife Kath committed adultery years before she killed herself. As Kath becomes the accused party, Lively both exploits and subverts the formulaic structure of a Sherlock Holmes crime-solving adventure for her novel’s inquiry into an uncertain past. However, the reviving of the detective story genre, taken out of its 19th-century context, seems to take a metaphorical and elegiac turn. While the investigation is off to a reason-oriented start, the characters gradually come to a posthumous empathetic understanding of Kath which also resurrects her ghost and memory. As the investigation appears to mirror a process of delayed mourning, the revival of the detective-story form thus leads to a return to life and ethical (re)birth for its grieving characters, which offers the prospect of elucidating the mystery behind Kath’s life and suicide. La Photographie, de Penelope Lively, s’ouvre sur la découverte par le protagoniste Glyn Peters d’une photographie qui révèle l’adultère passé de sa défunte épouse Kath. Empruntant alors les codes du roman policier, l’investigation d’un passé rendu incertain semble réincarner la figure de Sherlock Holmes dans le texte. Cependant, Lively tire toute la force métaphorique du récit policier (sorti de son contexte), pour l’investir d’une dimension psychologique et élégiaque. Le modèle de l’investigation rationnelle se délite peu à peu au fil de la révélation des secrets de la coupable/victime, pour mener à une forme de (re)naissance empathique et éthique des personnages endeuillés et ressusciter progressivement le fantôme de Kath et donner corps à sa mémoire. L’enquête épouse les particularités temporelles de ce deuil retardé, pour amorcer un retour à la vie des personnages et élucider le mystère de la vie et de la mort de Kath.

International audience; *Ce texte déroule l'intervention du 18 mai 2022 qui a eu lieu dans le cadre de la 3ème journée d'étude dédiée à l'éducation aux médias et à l'information (ÉMI). Elle s'inscrit dans le cycle de conférences « les enjeux éthiques de l'ÉMI » organisées par l'Enssib et l'Inspé de l'Académie de Lyon.

International audience; For many years in France, the ethical debate on the end of life has centered on the opposition between supporters of respect for life and defenders of euthanasia. In practice, however, it is an intermediate way, which tends to take shape on an international scale: the decriminalization of assisted suicide. We can credit this “third way” with the fact that it avoids transgressing the ban on killing since it is the patient who administers himself a lethal product. Nevertheless, the doctor continues to bear a heavy responsibility. As a prescriber, he or she is responsible for making the diagnosis and establishing the admissibility of the suicide request. The result is a matter of conscience that calls for a fundamental philosophical reflection on the causes of suicide and the legitimacy for a third party to contribute to it.; Depuis de nombreuses années en France, le débat éthique relatif à la fin de vie se cristallise autour d’une opposition entre partisans du respect de la vie et défenseurs de l’euthanasie. Dans les faits cependant, c’est une voie intermédiaire qui tend à dessiner ses contours à l’échelle internationale : la dépénalisation du suicide assisté. On peut mettre au crédit de cette « troisième voie », le fait qu’elle évite la transgression de l’interdit de tuer puisque c’est le patient qui s’administre lui-même un produit létal. Il n’en demeure pas moins que le médecin continue à porter une lourde responsabilité. En tant que prescripteur, il lui incombe de poser le diagnostic et d’établir la recevabilité de la demande de suicide. Il en résulte un cas de conscience qui appelle une réflexion philosophique de fond sur les causes du suicide et la légitimité pour un tiers d’y apporter son concours.

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International audience; This contribution aims to highlight the ethical and deontological issues that arise from research in interactional linguistics with precarious and / or vulnerable audiences in multilingual communication contexts. In order to face the challenges of people’s legal protection and sensitive data management that result from such situations (medical confidentiality, traumatic life stories, irregular legal status, etc.) we implement a certain number of legal measures guiding our fieldwork and data collection. However, faced with the reality on the fieldwork, researchers are constantly struggling to align sometimes conflicting interests - those of research, scientific advances and societal benefits - and those of individuals and their protection. In order to illustrate the difficulties that punctuate our research, we present our experiences from fields in Mexico and France.; Cette contribution vise à mettre en lumière les enjeux éthiques et déontologiques qui découlent de la recherche en linguistique interactionnelle avec des publics précaires et/ou vulnérables dans des contextes de communication plurilingue. Au regard des enjeux liés à la protection de ces publics et des données sensibles qui résultent de ces situations (secret médical, récits de vie traumatisants, statuts juridiques irréguliers…), un certain nombre de mesures légales sont mises en œuvre afin que le travail de terrain et la collecte de données se réalisent en accord avec ces mesures. Cependant, face à la réalité du terrain, les chercheur.es tentent en permanence de faire coïncider des intérêts parfois discordants - ceux de la recherche, des avancées scientifiques et des retombées sociétales – et ceux des individus et de leur protection. Afin d’illustrer les difficultés qui jalonnent nos recherches, nous présentons nos expériences issues de terrains au Mexique et en France.

This research arises in a changing economic context through numerous reforms, as evidenced by the law of 1 August 2018 «for the freedom to choose one’s professional future», and also in the face of a shift from a policy of accompanying agencies that is more human-centred to a managerial policy framed by objectives and constraints of means. This shift from a humanistic to a managerial approach “emphasizing results and products at the expense of resources and processes” (Remy & Lavitry, 2017, p. 70) has consequences on the practices of the people performing these accompaniments (Divay, 2009; Lavitry, 2009), but also on their vision of their profession (Demazière, 2013; Balzani & Divay, 2008). The objective is to understand, in this moving and exposed professional context, what are the representations that professionals of the accompaniment have of an ethical accompaniment., Cette recherche se pose dans un contexte économique mouvant au travers de nombreuses réformes, en témoigne la loi du 1er août 2018 « pour la liberté de choisir son avenir professionnel », et aussi face à un constat de glissement d'une politique des organismes accompagnateurs plus centrée sur l'humain à une politique gestionnaire encadrée par des objectifs et des contraintes de moyen. Cette évolution d'une approche humaniste à celle de gestionnaire « prônant une mise en évidence des résultats et des produits au détriment des ressources et des processus » (Remy & Lavitry, 2017, p. 70) a d'ailleurs des conséquences sur les pratiques des personnes réalisant ces accompagnements (Divay, 2009 ; Lavitry, 2009), mais aussi sur la vision qu'ils ont de leur métier (Demazière, 2013 ; Balzani & Divay, 2008). L'objectif est de comprendre, dans ce contexte professionnel mouvant et exposé, quelles sont les représentations que des professionnels de l'accompagnement ont d'un accompagnement éthique.

La professionnalisation de la maladie via le patient-expert, l'émergence d'un mouvement social : la « malexscence ». Résumé de la recherche L'étude porte sur les phénomènes éthiques soulevés par la professionnalisation de la maladie via le patient-expert. La recherche a été menée à l'échelle nationale auprès de patients-experts étudiants et diplômés, en activité professionnelle ou non. Les résultats obtenus montrent que cette professionnalisation soulève des problématiques à une échelle supérieure que celui du système de santé. En effet, les résultats amènent à aborder une réflexion sur le concept du patient-expert en tant que mouvement social à l'instar de la colonisation, du féminisme, de la théorie des genres, de la matrescence… Un mouvement que nous pourrions qualifier de malexscence.

International audience; In this opening lecture of the study day devoted to AI in the "house of tomorrow" with regard to the issues of ageing and the "silver economy", the aim is to reflect on the necessary wisdom that must accompany the development of AI technologies and their implementation in innovative services. In this task, Aristotle's thought appears to be inspiring, both in terms of its contribution to the notion of technique and in terms of its definition of human autonomy. It also provides a basis for the distinction between 'augmentation' and 'stimulation' of humans by technologies.; Dans cette conférence d'ouverture de la journée d'étude consacrée à l'IA dans la "maison de demain" en regard des problématiques de vieillissement et de "silver économie", il s'agit de réfléchir à la nécessaire sagesse qui doit accompagner le développement des technologies d'IA et leur implémentation dans les services innovants. Dans cette tâche, la pensée d'Aristote apparaît inspirante, tant du point de vue de son apport sur la notion de technique qu'en regard de sa définition de l'autonomie humaine. Elle permet également de fonder la distinction entre "augmentation" et "stimulation" de l'humain par les technologies.

International audience; Cet article présente les nombreuses embuches rencontrées pour observer en dehors d'un laboratoire les interactions entre deux robots humanoïdes et leurs utilisateurs. Tout d'abord, nous évoquons les difficultés à trouver un robot fonctionnel et utilisé quasi quotidiennement. Ensuite, nous abordons les aléas et les contraintes du terrain qui nous ont obligée à adapter notre méthodologie et notre projet de recherche. À partir de quatre situations types rencontrées sur le terrain, nous souhaitons mettre en évidence l'intérêt d'une recherche menée en dehors d'un laboratoire et nous terminerons en évoquant les pistes théoriques qui peuvent nous permettre d'engager une démarche réflexive quant à ce type de pratiques. Mots-clés. Robot humanoïde, interactions humain-robot, recherche qualitative, éthique.

International audience; Teamwork is defined by multidisciplinarity : It brings together people from different socio-professional categories, backgrounds and origins, united to achieve a common goal. We question in this article the notion of “team-building” in the field of research in life sciences and health, a field that has undergone profound changes in recent years. Indeed, the decrease in recurrent financial resources, the pressures on productivity, the precariousness of employment and deadlines reducing task execution times come at a time when research institutions insist on valuing the work carried out which introduces a form of contradictory injunction. In this context, the place of each staff member within the team (responsibilities, prerogatives), their professional aspirations (commitment, recognition/visibility, projection into the future) and the quality of human interactions between them (trust, solidarity, exchanges) appear destabilized and shifting. These points can affect the very meaning of the researcher's profession. We propose an ethical vision of “teamwork” which could make it possible to rediscover the sharing of converging visions within the research team by limiting the harmful effects resulting from current organizational processes. By giving meaning to the work carried out by each member of the team, an ethical reflection on “teamwork” will allow a more harmonious mode of operation of research in the field of life sciences and health.; Le travail en équipe est défini par la multidisciplinarité : il regroupe des personnes de catégories socioprofessionnelles, formations et origines différentes, réunies pour atteindre un objectif commun. Nous questionnons dans cet article la notion du « faire-équipe » dans le domaine de la recherche en sciences de la vie et de la santé, domaine ayant subi de profonds changements au cours des dernières années. En effet, la diminution des ressources financières récurrentes, les pressions à la productivité, la précarisation de l’emploi et les échéances à court terme réduisant les délais d’exécution des tâches interviennent à un moment où les institutions de recherche insistent sur la valorisation des travaux effectués ; introduisant une forme d’injonction contradictoire. Dans ce contexte, la place de chacun au sein de l’équipe (responsabilités, prérogatives), les aspirations professionnelles (engagement, reconnaissance/visibilité, projection dans l’avenir) et la qualité des interactions humaines (confiance, solidarité, échanges) apparaissent déstabilisées et mouvantes, affectant le sens même du métier de chercheur. Nous proposons une vision éthique du « faire-équipe » qui pourrait permettre de retrouver le partage de visions convergentes au sein de l’équipe de recherche en limitant les effets néfastes résultant des processus organisationnels actuels. En redonnant du sens au travail mené par chacun des membres de l’équipe, une réflexion éthique sur le « faire-équipe » suscitera un mode de fonctionnement plus harmonieux de la recherche dans le domaine des sciences de la vie et de la santé.

Introduction: Confidentiality is crucial to the establishment of a strong patient-physician relationship. However, certain situations create a dilemma for the physician who is faced with the choice of either respecting medical confidentiality or protecting others from a serious risk of violence.Objective: This study aimed to observe how lay people and health professionals assessed the acceptability of breaching confidentiality when a physician is confronted to a patient showing signs of terrorist radicalization. Method: 228 participants (174 from the general population and 54 health professionals) judged the acceptability of 54 scenarios which were constructed through the orthogonal combination of 4 factors frequently mentioned in the literature: presence of a “Psychiatric disorder”; “Signs of radicalization”; “Projects of violence”; “Collegiality”. Variance and cluster analyses were performed on all the raw data.Results: Results showed that all factors influenced the judgment of participants but that “Psychiatric disorders” had a weaker impact. Five clusters were identified: “Favorable if collegiality” (n=23); “Favorable to breach confidentiality” (n=77); “Unfavorable to breach confidentiality” (n=26); “Sensitive to all factors” (n=71); “Favorable if violence” (n=31), respectively with mean ratings of 5.87, 8.42, 3.64, 6.30, and 7.16, on an acceptability scale of 0-10. Conclusion: The importance that the great majority of participants attribute to these factors indicates that they influence their judgments in this specific context., Introduction : Le secret médical est crucial pour établir une solide relation patient-médecin. Toutefois, certaines situations peuvent créer un dilemme pour le médecin qui doit alors choisir entre le respect du secret médical ou la protection de tiers face à un risque sérieux de violence. Objectif : Cette étude visait à observer comment des personnes issues du grand public et des professionnels de santé évaluaient l’acceptabilité de la rupture du secret médical lorsqu’un médecin est confronté à un patient présentant des signes de radicalisation terroriste. Méthode : 228 participants (174 issus du grand public et 54 professionnels de santé) devaient évaluer l’acceptabilité de 54 scénarios construits grâce à la combinaison orthogonale de 4 facteurs fréquemment mentionnés dans la littérature : présence d’un « Trouble psychiatrique » ; « Signes de radicalisation » ; « Projets de violence » ; « Collégialité ». Des analyses de variance et de cluster ont été effectuées sur l’ensemble des données. Résultats : Les résultats ont montré que tous les facteurs ont influencé le jugement des participants mais que les “Troubles psychiatriques” avaient un impact plus faible. Cinq clusters ont été identifiés : « Favorable si collégialité » (n=23) ; « Favorable à la rupture du secret médical » (n=77) ; « Défavorable à la rupture du secret médical (n=26) ; « Sensible à tous les facteurs » (n=71) ; « Favorable si violence » (n=31), avec des moyennes respectives de 5.87, 8.42, 3.64, 6.30, et 7.16 sur une échelle d’acceptabilité allant de 0 à 10.Conclusion: L’importance que la grande majorité des participants attribue aux facteurs indique que ces derniers influencent leurs jugements dans ce contexte spécifique.

The company transformations linked to the transition to Industry 4.0 have a significant impact on humans, the environment, and society and represent a real competitive advantage for improving industrial performance. Ethics appears to be a means of ensuring both a "good for all" integration of human and artificial elements in the production systems of the future and a guarantee of long-term performance. The question then arises as to how to take ethics into account in this context. As a preliminary step to this consideration, a bibliographical study on the key notions of Industry 4.0, ethics, and performance is carried out, and industrial testimonies are transcribed to validate the analyses that will be made. The notion of ethics in Industry 4.0 will thus be defined and its paradigms illustrated in the context of the company practice. As an opening to future work, an approach for identifying ethical risks in Industry 4.0 is proposed and operationalised through a guideline applied to the implementation of a new information system (MES) in the NTN-SNR company, that is a partner in this study. Finally, a discussion of the results and perspectives concludes the study.; Les transformations de l'entreprise liées au passage à l'Industrie 4.0 ont un impact important sur l'humain, l'environnement et la société et représentent un véritable avantage concurrentiel pour l'amélioration de la performance industrielle. L'éthique apparaît comme un moyen d'assurer à la fois une intégration "bonne pour tous" des éléments humains et artificiels dans les systèmes de production du futur et une garantie de performance à long terme. Se pose alors la question de la prise en compte de l'éthique dans ce contexte. En guise d'étape préliminaire à cette prise en compte, une étude bibliographique autour des notions clés d'Industrie 4.0, d'éthique et de performance est menée, de même que des témoignages industriels est retranscrit à des fins de validations des analyses effectuées. La notion d'éthique dans l'Industrie 4.0 sera ainsi définie et ses paradigmes illustrés au vu de la pratique des entreprises. En guise d'ouverture aux travaux à venir, une démarche d'identification des risques éthiques dans l'Industrie 4.0 est proposée et opérationnalisée au travers d'un guideline appliqué à la mise en place d'un nouveau système d'information (MES) dans l'entreprise NTN-SNR, partenaire de cette étude. Finalement, une discussion des résultats suivie par des perspectives concluent l'étude menée.

International audience; Aujourd’hui, plus de 60 000 malades participent à des essais cliniques en cancérologie en France chaque année. Cet ouvrage s'intéresse à l’expérience encore mal connue de ces pionniers de la médecine un peu particuliers. Il porte de manière sur le rôle de ces femmes et de ces hommes dans le processus de normalisation de la recherche en contexte de soins du cancer. Comment en viennent-ils à se prêter là des investigations cliniques ? Comment vivent-ils l’expérimentalisation de leur corps ? Comment perçoivent-ils la légitimité de leur situation ? En un mot : sont-ils encore des « cobayes » ou deviennent-ils déjà des « partenaires de recherche » ?Pour répondre à ces questions, l'ouvrage s'appuie sur des données empiriques issues d'une enquête de terrain de deux ans, menée auprès des malades de plusieurs services de recherche clinique en cancérologie. Ce travail, mis en perspective avec le contexte économique, institutionnel et politique de la recherche médicale, permet d'analyser en situation le travail opéré par les malades du cancer pour devenir « sujets de recherche ». En montrant de quelle manière l'expérience des malades est constituée par un réseau de relations qui donne sa légitimité à leur participation à un essai clinique, l'ouvrage se distingue des approches classiques de l'expérimentation humaine en bioéthique focalisées sur la question du consentement éclairé.

International audience; Le 19 février 2020 la Commission Européenne publie son livre blanc sur l'Intelligence Artificielle (IA), la Commission fait des propositions pour promouvoir le développement de l'IA en Europe tout en garantissant le respect des droits fondamentaux. Entre fervents défenseurs de l'utilisation de l'IA en entreprise les GAFAM (Google, Apple, Facebook, Amazon et Microsoft) qui se positionnent comme leaders mondiaux des technologies, et les défenseurs d'une approche sociale pour une utilisation éthique de l'IA en entreprise, une discussion s'ouvre. Cette analyse portera sur les politiques digitales et les réglementations associées permettant aux institutions financières d'avoir un cadre de gouvernance adapté aux changements apportés par l'introduction de l'IA.

International audience; The handling of the health crisis resulting from the Covid19 pandemic has brought out the discrepancy between a centralizing State, in charge of its population’s safety, that in an emergency health situation applies uniform measures to the entire country, and a population whose everyday experience in its territory doesn’t necessarily reflect the same interpretation of the event and the logic behind the actions taken. We think that it might be interesting to consider the gap that may exist between the objective knowledge of phenomena likely to impact health, as it can be assessed by scientists or experts on a given space, and their representation by the inhabitants within their own living space in a viral pandemic situation. What happens in fact when top down and bottom up meet? How do the assessment of space, safety-first principle, preventive measures, political decisions and population perception link up? This perception is generally based on representations of the disease and its etiology by non-experts, and results from their everyday-life experience in a given territorial space, whereas the assessment by experts resting on quantified data takes into account a dimension that may be considered as further away from the concerns of populations, more distant, colder. This is at times reinforced by the population’s lack of knowledge about the methods used by scientists. This difference between assessment and perception of the same situation may generate feelings of lack of understanding, inhumanity, especially when the scientific or political line is intended to be more objective and becomes more alarmist than the one “expected” or experienced by the populations. Furthermore, whereas public bodies and institutions are in charge of the community, the population often responds with individual strategies. Then the question arises for researchers of the diversity of behaviours at a time when they are looking for invariants - sufficiently reproducible elements in every places of the country.We’ll exemplify this approach with a case that seems to us to be one of the most emblematic and concerns measures adopted for dealing with the bodies of people who died during the epidemic. We will therefore discuss the application of decisions taken between measures and perceptions of risk, between national measures and local expectations.In regard to the potential risk of virus transmission, we’ll highlight the discrepancies between the advice of scientists and experts to limit interactions whilst preserving the burials’ humanist dimensions (Public Health Authorities advice), the political decision of immediately placing the body in a coffin (decree of 2 April 2020), and the families’ lack of understanding about not being able to come and practice the usual funerary rites; we’ll therefore discuss the implementation of decisions taken between risk assessment and risk perception.We will show how a whole set of decisions taken at the strictly national level has exacerbated identity processes between regions and the capital based on opposition rather than complementarity between measures and perceptions.; Le virus en territoire, entre perceptions et mesures. La gestion de la crise sanitaire consécutive à la pandémie de la Covid-19 a mis en exergue la discordance entre un Etat centralisateur, en charge de la prévention de sa population, qui en situation sanitaire d’urgence applique des mesures uniformes sur l’ensemble du pays, et la population dont le vécu quotidien dans son territoire ne lui renvoie pas forcément la même lecture de l’évènement et des logiques d’action. Les auteurs (géographe et anthropologues) considèrent qu'il parait intéressant de réfléchir au décalage qui peut exister entre une connaissance objective des phénomènes pouvant impacter la santé, telle qu’elle peut être mesurée par des scientifiques, ou des experts, sur un espace donné, et leurs représentations par les habitants, au sein de leur espace de vie en situation de pandémie virale.Que se passe-t-il, en fait à la rencontre du top down et du bottom up ? Comment s’articulent mesures de l’espace, principe de précaution, mesures de prévention, décisions politiques et perceptions de la population. Ces perceptions sont généralement fondées sur des représentations profanes de la maladie, de son étiologie, et sont issues de leur vécu quotidien dans un espace territorial donné, alors que la mesure des experts qui s’appuie sur des données quantifiées rend compte d’une dimension pouvant être considérée comme plus éloignée des préoccupations des populations, plus distante, plus froide. Cela est parfois renforcé par la méconnaissance de la part de la population des méthodes employées par les scientifiques. Cette différence entre mesure et perception d’une même situation peut générer entre les deux des sentiments d’incompréhension, d’inhumanité, surtout lorsque les discours scientifique ou politique se veulent plus objectifs et deviennent plus alarmistes que celui « attendu » ou perçu par les populations.De plus, alors que les organismes et institutions publiques ont en charge le collectif, la population répond souvent par des stratégies individuelles. Se pose alors pour le décideur la question de la diversité des comportements, alors qu’il est à la recherche d’invariants, d’éléments suffisamment reproductibles qui seraient applicables en tous points du territoire.L'article illustre cette approche à partir d’un exemple qui semble emblématique aux auteurs et qui concerne les mesures adoptées en matière de gestion du corps des personnes décédées pendant l’épidémie. Par rapport au risque potentiel de transmission du virus nous mettrons en évidence les différences entre l’avis des scientifiques et des experts de limiter les interactions tout en conservant les dimensions humanistes des enterrements (avis du HCSP), la décision politique d’une mise en bière immédiate (arrêté du 2 avril 2020), et l’incompréhension des familles de ne pouvoir se déplacer et pratiquer les rites funéraires habituels. L'article discute donc de l’application des décisions prises entre mesures et perceptions du risque, entre mesures nationales et perceptions locales. Les auteurs montrent comment tout un ensemble de décisions prises au niveau strictement national a conduit à des processus identitaires exacerbés entre certaines régions et la capitale s’appuyant sur une opposition plutôt qu’une complémentarité entre mesures et perceptions.

Faced with new extreme environments, the world is changing, and professions must adapt. Consequently, teaching and research staff must also adapt, modify their behavior and pedagogy, and consequently take a «social leadership» type position, in the spirit of a CSR approach, with regard to their students and colleagues. Faced with a world in crisis, with difficult contexts in extreme environments, new forms of teaching must emerge, in which teacher-researchers become social leaders. The research work specific to leadership is a strong element that we can take into account. A new ethic of teachers with regard to their students, colleagues and organization emerges as a social responsibility and is based on the elements of emotional intelligence. This paper is a work in progress, first field observations were made with training centers as well as with trainers, the observations raised the proposal of a social leadership of teachers. We propose in a second step an exploratory analysis with teacher-researchers and management schools, according to the methodological triangulation., Face aux nouveaux environnements de type extrême, le monde change, les métiers doivent s’adapter, en conséquence les enseignements et les enseignants-chercheurs doivent aussi s’adapter, modifier leurs comportements, leur pédagogie, et par conséquent prendre une position de type «leadership social», dans l’esprit d’une approche RSE, au regard de leurs étudiants et de leurs collègues. Face à un monde en crise, à des contextes difficiles en environnements extrêmes, de nouvelles formes d’enseignement doivent émerger, en cela les enseignants chercheurs deviennent des leaders sociaux. Les travaux de recherches propres au leadership sont des éléments forts que nous pouvons prendre en compte. Une nouvelle éthique des enseignants au regard de leurs élèves, de leurs collègues et de leur organisation émerge en tant que responsabilité sociale et s’appuie sur les éléments de l’intelligence émotionnelle. Ce papier est un travail en cours, de premières observations terrain ont été faites auprès de centres de formation ainsi qu’auprès de formateurs, les observations soulevaient la proposition d’un leadership social des enseignants. Nous proposons dans un second temps une analyse exploratoire auprès d’enseignants-chercheurs et d’école demanagement, selon la triangulation méthodologique.

L'auteur étudie comment, avec les différents acteurs intervenant dans le processus d'orientation, mettre en oeuvre un accompagnement cohérent qui vise une autonomie de décision des élèves. Après un court historique et une présentation du cadre réglementaire actuel concernant l'orientation scolaire et professionnelle, il définit les nombreux termes utilisés (éducation à l'orientation, projet, autonomie, processus, éthique professionnelle, ...), puis présente les résultats des enquêtes menées sur le terrain au regard des hypothèses formulées, et enfin s'attache à répondre à la problématique posée en identifiant des pistes d'actions pour le directeur adjoint chargé de SEGPA.

International audience; Within the framework of the international and travelling exhibition Prison, co-produced by the International Red Cross and Red Crescent Museum (Geneva), the Musée des Confluences (Lyon), and the Deutsches Hygiene-Museum (Dresden), a discourse on prison practices in contemporary Western space is conceived and presented to a large audience. For these institutions, it is a question of managing the knowledge and sensitivities of the audiences they address, through an exhibition itinerary constituted according to a narrative weaved by a diversity of mediations and texts. By showing the complementarities between several perspectives within the linguistic sciences, we articulate a semiotic perspective to those of conversation and of discourse analysis in order to study the socio-pragmatic issues related to this museum discourse, by focusing on the interpretation of a sentence which holds the role of a catchphrase in the exhibition: “We’re the ones who punish”. We will focus on the enunciative and socio-political forms of engagement established through such a sentence, both for the institutions and for the public. In an empirical approach to the interactive experience of the museum, the present case study thus has for theoretical horizon a semiotic reflection on the role of the museums of society as a ground for the critical translation of experiences and for fundamentally diverse points of view on the prison environment.; Dans le cadre de l’exposition internationale et itinérante Prison, coproduite par le Musée International de la Croix-Rouge et du Croissant-Rouge (Genève), le musée des Confluences (Lyon) et le Deutsches Hygiene-Museum (Dresde), un discours sur les pratiques carcérales dans l’espace occidental contemporain est conçu et énoncé à l’attention d’un large public. Pour ces institutions, il s’agit de gérer les connaissances et les sensibilités des publics auxquels elles s’adressent, à travers un parcours d’exposition constitué selon une trame narrative tissée par une diversité de médiations et de textes. En montrant les complémentarités entre plusieurs perspectives au sein des sciences du langage, on articule une perspective sémiotique à celles de l’analyse des interactions et de l’analyse du discours pour étudier les enjeux socio-pragmatiques de ce discours muséal, en nous focalisant sur l’interprétation d’une phrase qui tient presque le rôle de fronton dans l’exposition Prison : « C’est nous qui punissons. ». Nous nous attarderons de manière privilégiée sur les formes d’engagement énonciatif et sociopolitique instaurées à travers une telle phrase d’accroche, aussi bien pour les institutions que pour les publics. Dans une approche empirique des expériences muséales en interaction, la présente étude de cas tient ainsi pour horizon théorique une réflexion sémiotique sur le rôle des musées de société en tant que terrain de traduction critique d’expériences et de points de vue fondamentalement divers sur le milieu carcéral.

International audience; Compromise is a valuable decision-making procedure. This paper argues that its value lies in the norms of reciprocity and consent. Reciprocity structures the practice of concession-giving. Compliance with this tacit rule expresses an ethos of mutual concern and achieves a shared sense of fairness. Consent is a useful safeguard against asymmetric deals and makes compromise morally binding. The procedural value of compromise gives us important reasons to choose this method for resolving conflicts.

Des omniprésentes réalités numériques constituent nos lieux anthropologiques contemporains, et donc affectent et transforment également nos manières de « faire recherche » et « faire science » : « Il s’agit incontestablement d’un tournant computationnel (Berry, 2011) qui non seulement modifie en profondeur les disciplines et leur épistémologie (Ibid.), mais interroge aussi les conditions de production et de circulation du savoir (Pouyllau, 2012 et Bourdeloie, 2014). De récents travaux ont déj...

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International audience; Pour une approche holistique du soin à domicile Esthésie, esthétique, éthique, esthéthique Jean-Jacques Boutaud, Professeur Université de Bourgogne Une multitude d'actes professionnels relèvent du soin à domicile. Au-delà des prestations techniques à réaliser, dans le respect de normes et de procédures, se noue et se joue l'éthique de la relation de soin, dans sa dimension à la fois complexe et globalisante. Qu'il s'agisse d'un simple geste professionnel à exécuter dans les normes et les formes, ou d'une séquence beaucoup plus étendue dans la gestion des soins, en termes éthique, l'enjeu vital concerne la relation de soin. Dans sa réalité vivante, cette notion dépasse la dichotomie entre le corporel et le psychologique, savoir-faire et savoir-être, sens pratique et sens relationnel. Trois plans fondamentaux se conjuguent, formant système dans la conception holistique du soin, de sorte que toute modification sur l'un des plans affecte l'ensemble du système sensible, propre au soin à domicile. Ces trois plans concernent la dimension physique du soin ; sa forme relationnelle ou interactionnelle ; et, pour compléter le ternaire, les enjeux de valeur et de signification investis dans le soin à domicile. En grammaire sensible, ces trois dimensions conjuguées relèvent de l'esthésie (physique de la relation, soma et sensations), de l'esthétique (forme de la relation, metabolè et processus de formation du lien) et de l'éthique (sema, signes et significations, ethos de la relation de soin). L'assonance des termes esthésie-esthétique-éthique, ne relève pas du simple effet poétique ou rhétorique mais souligne à la fois les relations de continuité entre les termes et leur unité fondamentale, dans le périmètre élargi où se déploie l'éthique du soin à domicile. Reprenons, terme à terme, chacune de ces dimensions sensibles.

Historically, public communication is first a professional practice before being conceptualized as a theoretical notion. It is gradually being recognized as a kind of organizational communication that is meaningful to the global challenges of integrating communication practices into specialized departments. Public institutional organizations, such as local authorities, government institutions and community establishments relating to public services, have already extensively conducted the set of communication exercises organized so as to communicate with audiences, seeking to rationalize and legitimize their activities. Based on two in-depth interviews with public communication professionals, this chapter aims to study the practice of public communication, its specificity and current challenges. Indeed, the exercises relating to public communication are conditioned by their cultural, institutional and structural contexts. These factors stemming from organizational, local, national and international levels form the peculiarity of the specific practices of public institutional communication., Históricamente, la comunicación pública es primero una práctica profesional antes de ser conceptualizada como una noción teórica. Poco a poco se está reconociendo como una forma de comunicación organizacional significativa en los temas globales de la integración de las prácticas de comunicación en departamentos y departamentos especializados. Los organismos públicos institucionales, como las autoridades locales, las instituciones gubernamentales y los establecimientos comunitarios relacionados con los servicios públicos, ya han realizado de manera extensa el conjunto de ejercicios de comunicación organizados para comunicarse con las audiencias, buscando racionalizar y legitimar sus actividades. A partir de dos entrevistas en profundidad a profesionales de la comunicación pública, este capítulo tiene como objetivo estudiar la práctica de la comunicación pública, su especificidad y desafíos actuales. En efecto, los ejercicios relacionados con la comunicación pública están condicionados por sus contextos culturales, institucionales y estructurales. Estos factores provenientes de los niveles organizacional, local, nacional e internacional conforman la peculiaridad de las prácticas específicas de comunicación institucional pública., Dans un point de vue historique, la communication publique est d’abord une pratique professionnelle avant d’être conceptualisée en tant qu’une notion théorique. Elle est progressivement reconnue comme une sorte de communication organisationnelle significative des enjeux globaux de l’intégration des pratiques communicationnelles dans des services et directions spécialisés. Les organismes institutionnels publics, tels que les collectivités territoriales, les institutions gouvernementales et les établissements communautaires relatifs aux services publics, ont déjà abondamment mené l’ensemble d’exercices communicationnels organisés de sorte à communiquer avec les publics, en cherchant à rationaliser et légitimer leurs activités. En appuyant sur deux entretiens approfondis avec les professionnels de la communication publique, ce chapitre vise à étudier la pratique de la communication publique, sa spécificité et ses enjeux actuels. En effet, les exercices relatifs à la communication publique sont conditionnés par leurs contextes culturels, institutionnels et structurels. Ces facteurs issus des niveaux organisationnels, locaux, nationaux et internationaux forment la particularité des pratiques spécifiques de la communication institutionnelle publique., Storicamente, la comunicazione pubblica è prima una pratica professionale prima di essere concettualizzata come nozione teorica. Viene gradualmente riconosciuta come una sorta di comunicazione organizzativa significativa sulle questioni globali dell'integrazione delle pratiche di comunicazione in dipartimenti e dipartimenti specializzati. Gli enti pubblici istituzionali, quali le autorità locali, le istituzioni governative e le istituzioni comunitarie relative ai servizi pubblici, hanno già ampiamente condotto l'insieme degli esercizi di comunicazione organizzati per dialogare con il pubblico, cercando di razionalizzare e legittimare le loro attività. Basato su due interviste approfondite con professionisti della comunicazione pubblica, questo capitolo si propone di studiare la pratica della comunicazione pubblica, la sua specificità e le sfide attuali. Gli esercizi relativi alla comunicazione pubblica, infatti, sono condizionati dai loro contesti culturali, istituzionali e strutturali. Questi fattori derivanti dal livello organizzativo, locale, nazionale e internazionale costituiscono la peculiarità delle pratiche specifiche di comunicazione istituzionale pubblica.

Version française de la conférence en italien pour la Summer School ODISSEURO 2021 : « La questione delle emergenze fra libertà e sicurezze », Catane, 3 septembre 2021 : https://www.odisseuro.it/fr/; International audience

National audience; L’époque actuelle pare l’innovation de beaucoup de vertus : moteur du développement, révélatrice du caractère inventif des membres d’une organisation, créatrice de valeur, elle devient même une quasi-injonction. Si, auparavant, il fallait publier, il faut maintenant innover : au désormais traditionnel publish or perish semble ainsi avoir succédé l’implicite innovate or abdicate. Pourtant, nous remarquons que, malgré cette injonction, tout le monde n’innove pas, de même que toutes les organisations ne sont pas innovantes.

International audience; La situation de crise sanitaire globale où nous nous trouvons depuis plusieurs mois est dominée par un nombre considérable d’incertitudes alors que nous pouvions avoir, dans le contexte de nos sociétés hypermodernes, le sentiment que certains principes prévalaient dans l’organisation de nos existences, parmi lesquels ceux de maîtrise et de contrôle, voire de prédiction avec les promesses de ce qui est appelée l’intelligence artificielle et qui se base sur des calculs algorithmiques. Or nous vivons dans une crise sanitaire qui nous déstabilise radicalement et collectivement, en nous confrontant à la peur d’être contaminés, de contaminer les autres et nos proches, ou plus brutalement encore, à la peur de la mort elle-même. C’est l’une des raisons qui nous fait accepter le confinement et les restrictions de nos déplacements de manière globalement si obéissante. Ces deux facteurs, la montée de l’incertitude et l’accroissement de la peur, étaient susceptibles de créer les conditions d’une acceptation assez massive d’un système technique tel que StopCovid qui fut présenté comme un moyen efficace d’endiguer la pandémie. Pour autant, c’est davantage une méfiance à l’égard d’un tel dispositif de traçage numérique qui l’a emporté. Son utilisation fut globalement très limitée à l’échelle de la population française, et les chiffres d’utilisation de l’application venue la remplacer, TousAntiCovid, sont loin d’être impressionnants. Alors quels motifs interviennent dans ces adoptions, globalement restreintes, d’applications de traçage? Surtout, quelles questions d’éthique et socio-philosophiques soulèvent-elles ?

La question du sens de la vie se pose autant au jeune qu’à l’ancien, dès lors qu’il expérimente sa finitude par une quelconque expérience de mort. Pour explorer la question avec un certain recul, étudions la mort et le suicide à différentes échelles. Si nous devions comparer le suicide à une des morts cellulaires, peut-être que nous le comparerions à l’apoptose en tant qu’elle est réalisée par la cellule elle-même. À l’échelle animale, la survie suit la loi du plus fort ou du plus intelligent. À l’échelle anthropologique, les civilisations survivent dans l’illusion de leur immortalité. Il est certain que le suicide est un acte des plus intimes et peut, à cet égard, être considéré comme un acte de liberté puisqu’il soulage la perception du corps de toute loi physique, la perception étant abolie par le décès. La fascination pour le suicide s’appuie sur une exploration intellectuelle, une recherche de réponse absolue en opposition à tout relativisme, qui paradoxalement va prendre corps dans l’anéantissement. En période de pandémie et de confinement, l’humanité fait l’expérience de sa finitude. Le confinement a réinstallé un sentiment de solitude dans une société qui vit d’une hypercommunication permanente. Dans ce texte, l’auteur démontre que le suicide doit être évité parce qu’il est un non-sens autant pour l’individu que pour la collectivité. Alors, vivre le handicap tout autant que la vieillesse devrait être plus valorisé, et des politiques de santé publique contre les causes menant au suicide devraient devenir des priorités de l’État. Finalement, loin d’une pathologisation du suicide, la question de reconnaître juridiquement le droit au suicide (non assisté) pour les personnes le réussissant doit être posée.

Le troisième scénario, concernant la vaccination émerge peu à peu. Il est inédit dans son objet (la santé), dans son ampleur (l’ensemble de la société) et tout à fait discutable du point de vue éthique : c’est remettre entre les mains des organismes privés la normativité vaccinale c’est à dire la potentialité d’exiger la preuve vaccinale pour garantir le flux de leur système et de leurs activités économiques.

International audience; Cette contribution est consacrée à la signification actuelle et aux défis institutionnels de l''éthique du futur" au sens de Jonas. On examine d’abord, autour d’enjeux qui sont actuellement au coeur des démarches de Responsabilité sociale des entreprises, les dimensions collective, institutionnelle et partenariale de la responsabilité. Dans un second temps, c’est la préservation des conditions de l’action qui est l’objet de l’attention, dans la continuité de préoccupations de Hans Jonas et en lien avec une perspective collective sur l’action individuelle. Ces développements conduisent à des conclusions au sujet des idées courantes sur le partage des responsabilités dont serait porteuse la Responsabilité sociale des entreprises.

International audience; L’utilitarisme est un ensemble théorique d’une extrême diversité et d’une grande richesse, et qui au fil du des années, s’est considérablement inspiré de ses théories rivales, la déontologie kantienne, le contractualisme et, dans une moindre mesure, l’éthique de la vertu. Une bonne compréhension de celui-ci est donc absolument indispensable à toute réflexion éthique. L’objet de ce petit ouvrage est de présenter les grandes lignes de l’utilitarisme, notamment dans sa dimension philosophique et avec une attention appuyée sur les débats traversants la philosophie morale contemporaine, afin de fournir aux lecteurs des outils conceptuels pour bien analyser les questions éthiques qui se posent à eux. L’ouvrage est structuré autour des principales évolutions de l’utilitarisme. Il débute par une présentation de l’utilitarisme classique que l’on associe généralement à la pensée de Bentham, Mill et Sidgwick (chapitre 1). Il introduit ensuite (chapitre 2) les questionnements relatifs à la théorie de la valeur utilisée (hédonisme, théorie des préférences, liste objective), ainsi qu’au principe de maximisation (maximisation totale ou moyenne de l’utilité, utilitarisme modéré, utilitarisme négatif, prioritarisme). Il présente alors le passage de l’utilitarisme de l’acte à l’utilitarisme de la règle, censé intégrer une dimension collective et/ou déontologique dans le raisonnement moral (chapitre 3). Le dernier chapitre est consacré au principe d’impartialité, à ses implications théoriques et à sa remise en cause, ainsi qu’à ses implications pratiques en éthique appliquée, à travers trois exemples, celui des famines, celui de l’éthique animale et celui de l’éthique environnementale.

International audience; L’utilitarisme est un ensemble théorique d’une extrême diversité et d’une grande richesse, et qui au fil du des années, s’est considérablement inspiré de ses théories rivales, la déontologie kantienne, le contractualisme et, dans une moindre mesure, l’éthique de la vertu. Une bonne compréhension de celui-ci est donc absolument indispensable à toute réflexion éthique. L’objet de ce petit ouvrage est de présenter les grandes lignes de l’utilitarisme, notamment dans sa dimension philosophique et avec une attention appuyée sur les débats traversants la philosophie morale contemporaine, afin de fournir aux lecteurs des outils conceptuels pour bien analyser les questions éthiques qui se posent à eux. L’ouvrage est structuré autour des principales évolutions de l’utilitarisme. Il débute par une présentation de l’utilitarisme classique que l’on associe généralement à la pensée de Bentham, Mill et Sidgwick (chapitre 1). Il introduit ensuite (chapitre 2) les questionnements relatifs à la théorie de la valeur utilisée (hédonisme, théorie des préférences, liste objective), ainsi qu’au principe de maximisation (maximisation totale ou moyenne de l’utilité, utilitarisme modéré, utilitarisme négatif, prioritarisme). Il présente alors le passage de l’utilitarisme de l’acte à l’utilitarisme de la règle, censé intégrer une dimension collective et/ou déontologique dans le raisonnement moral (chapitre 3). Le dernier chapitre est consacré au principe d’impartialité, à ses implications théoriques et à sa remise en cause, ainsi qu’à ses implications pratiques en éthique appliquée, à travers trois exemples, celui des famines, celui de l’éthique animale et celui de l’éthique environnementale.

International audience; L’utilitarisme est un ensemble théorique d’une extrême diversité et d’une grande richesse, et qui au fil du des années, s’est considérablement inspiré de ses théories rivales, la déontologie kantienne, le contractualisme et, dans une moindre mesure, l’éthique de la vertu. Une bonne compréhension de celui-ci est donc absolument indispensable à toute réflexion éthique. L’objet de ce petit ouvrage est de présenter les grandes lignes de l’utilitarisme, notamment dans sa dimension philosophique et avec une attention appuyée sur les débats traversants la philosophie morale contemporaine, afin de fournir aux lecteurs des outils conceptuels pour bien analyser les questions éthiques qui se posent à eux. L’ouvrage est structuré autour des principales évolutions de l’utilitarisme. Il débute par une présentation de l’utilitarisme classique que l’on associe généralement à la pensée de Bentham, Mill et Sidgwick (chapitre 1). Il introduit ensuite (chapitre 2) les questionnements relatifs à la théorie de la valeur utilisée (hédonisme, théorie des préférences, liste objective), ainsi qu’au principe de maximisation (maximisation totale ou moyenne de l’utilité, utilitarisme modéré, utilitarisme négatif, prioritarisme). Il présente alors le passage de l’utilitarisme de l’acte à l’utilitarisme de la règle, censé intégrer une dimension collective et/ou déontologique dans le raisonnement moral (chapitre 3). Le dernier chapitre est consacré au principe d’impartialité, à ses implications théoriques et à sa remise en cause, ainsi qu’à ses implications pratiques en éthique appliquée, à travers trois exemples, celui des famines, celui de l’éthique animale et celui de l’éthique environnementale.

International audience; L’utilitarisme est un ensemble théorique d’une extrême diversité et d’une grande richesse, et qui au fil du des années, s’est considérablement inspiré de ses théories rivales, la déontologie kantienne, le contractualisme et, dans une moindre mesure, l’éthique de la vertu. Une bonne compréhension de celui-ci est donc absolument indispensable à toute réflexion éthique. L’objet de ce petit ouvrage est de présenter les grandes lignes de l’utilitarisme, notamment dans sa dimension philosophique et avec une attention appuyée sur les débats traversants la philosophie morale contemporaine, afin de fournir aux lecteurs des outils conceptuels pour bien analyser les questions éthiques qui se posent à eux. L’ouvrage est structuré autour des principales évolutions de l’utilitarisme. Il débute par une présentation de l’utilitarisme classique que l’on associe généralement à la pensée de Bentham, Mill et Sidgwick (chapitre 1). Il introduit ensuite (chapitre 2) les questionnements relatifs à la théorie de la valeur utilisée (hédonisme, théorie des préférences, liste objective), ainsi qu’au principe de maximisation (maximisation totale ou moyenne de l’utilité, utilitarisme modéré, utilitarisme négatif, prioritarisme). Il présente alors le passage de l’utilitarisme de l’acte à l’utilitarisme de la règle, censé intégrer une dimension collective et/ou déontologique dans le raisonnement moral (chapitre 3). Le dernier chapitre est consacré au principe d’impartialité, à ses implications théoriques et à sa remise en cause, ainsi qu’à ses implications pratiques en éthique appliquée, à travers trois exemples, celui des famines, celui de l’éthique animale et celui de l’éthique environnementale.

International audience; This article takes the form of a feedback on the setting up of European research projects, unfolding the sequences between objectives, constraints and decision-making for two concrete cases. It shows how the actors of these projects – scholars and engineers – try to elaborate a scientific, documentary, technological and ethical answer to the requirements of the European Commission in terms of research data management, at a time when these requirements do not correspond to professions and practices integrated into the research structures, nor to routines or needs identified among the research teams. It advocates the joint consideration between researchers and engineers of the ethical issues related to data management as soon as projects are set up.; Cet article prend la forme d’un retour d’expérience sur le montage de projets de recherche européens, en déroulant les enchaînements entre objectifs, contraintes et prises de décisions autour de deux cas concrets. Il montre comment les acteurs de ces projets – porteurs et porteu-ses scientifiques comme ingénieur-e-s – tentent de penser une réponse à la fois scientifique, documentaire, technologique et éthique aux exigences de la Commission européenne en matière de gestion des données de la recherche, à un moment où ces exigences ne correspondent ni à des métiers et pratiques intégrés dans les structures de recherche, ni à des routines ou des besoins identifiés parmi les équipes de recherche. Il plaide pour la prise en compte conjointe entre chercheurs et chercheu-ses et ingénieur-e-s des enjeux éthiques liés à la gestion des données dès le montage des projets.

International audience; Le droit médical régit l’exercice de la médecine et encadre les relations juridiques dans lesquelles est engagé le médecin. Afin d’appréhender l’ensemble des règles qui le compose, il apparaît nécessaire de comprendre les éléments qui ont influencé leur rédaction ou leur contenu puisqu’aux sources classiques du droit s’ajoutent de nombreuses sources professionnelles. En effet, les autorités institutionnelles sanitaires et les acteurs de la relation médicale sont à l’origine de normes de droit souple, telles que la déontologie médicale, les avis éthiques ou les recommandations de bonne pratique, qui vont compléter et influencer le contenu de la norme juridique dont le processus traditionnel d’adoption s’avère parfois inadapté pour encadrer la matière en raison de sa technicité et de son caractère évolutif. Par ailleurs, dans l’exercice de ses activités professionnelles, le médecin développe avec ses interlocuteurs des liens d’intérêts susceptibles d’influencer ses décisions et la manière dont il pratique la médecine. Ces influences peuvent s’avérer bénéfiques lorsqu’elles lui permettent de perfectionner ses connaissances et ses compétences. Toutefois, si elles sont contraires à l’intérêt supérieur des patients, elles sont constitutives d’un conflit d’intérêts que le droit médical se fait un devoir d’encadrer avec plus ou moins de succès. La présente étude se propose d’analyser l’ensemble de ces influences et leur impact sur la législation médicale.

International audience; Les théories et pratiques du care nous semblent à même de proposer des pistes pertinentes pour pouvoir prendre soin du monde ambiant dans lequel chacun d'entre nous évolue tout en préservant les conditions plus générales d'une habitation sur Terre. Elles s'ancrent pour cela dans une nouvelle « attention à », un souci des réalités ordinaires, qui transforme notre perception (du Soi et des phénomènes). Elles nous amènent à porter un autre regard sur notre expérience, à reconnaître nos fragilités et nos interdépendances, pour découvrir une écologie de l'esprit et clarifier nos intentions. Elles sont aussi porteuses d'une capacité d'écoute et de considération d'un plus grand nombre d'êtres, de « ceux qui ne crient pas » par exemple dans les réunions de concertation (c'est-à-dire ceux n'ayant pas d'intérêt économique particulier), mais entendent simplement habiter la Terre, dans toutes les dimensions de l'expérience géographique. C'est pourquoi les réflexions développées autour du care nous apparaissent comme une voie féconde pour faire émerger une éthique de l'action, capable d'inscrire les aménagements dans le flux de nos expériences, dans des situations toujours singulières tout en répondant aux défis globaux de notre temps.

International audience; L’objectif de cet article est de réfléchir à propos des concepts que nous permettent de lire dans l’œuvre de Lévinas une éthique de la communication qui prend à revers bien de nos habitudes de pensée. Elle vise une relation sans relation, qui ne cherche pas l’entente mutuelle, qui ne présuppose pas une position d’égalité. Elle ne se produit pas entre deux êtres humains dans le temps mais donne à être, produit le temps d’une manière singulière et confère humanité. Quand on aborde la politique, son éthique de la communication est la mieux forme d’accueillir le vulnérable contre les principes d’universalité.; O objetivo deste artigo é refletir acerca de conceitos que nos permitem ler na obra de Lévinas uma ética da comunicação que se constitui de modo contrário a muitos de nossos hábitos de pensamento. Ela visa uma relação sem relação, que não busca o entendimento mútuo, que não pressupõe uma posição de igualdade. Tal ética não acontece entre dois seres humanos no tempo, mas permite seu existir, produz o tempo de maneira singular e lhes confere humanidade. Quando se trata de política, sua ética da comunicação é a melhor forma de acolher os vulneráveis contra princípios universalizantes.

International audience

International audience; This paper is a case study analysis of the social discourses about a thesis focused on the story of the French nuclear waste management disposal reliability. It sheds light several logics of mediation of controversial scientific knowledge committing the scientist. We argue that the scientists can’t avoid thinking about their digital traces and the traces they produce concerning other people during their fieldwork. At the light of our personal experiences, we contribute to the ethics of science communication. We focus on the legitimacy of scientific discourses in controversial contexts and on the intentionality of digital traces. In this perspective, ICS are invited to contribute to participate to the professional reflexivity.; Este artículo trata de la circulación social de una tesis sobre la historia de la administración de la prueba de seguridad de un controvertido proyecto de almacenamiento de residuos radiactivos. El análisis semiótico de discursos y prácticas permite identificar lógicas de mediación científica que involucran al investigador. Por lo tanto, este último no puede evitar pensar en sus huellas digitales y en las que produce sobre otros actores durante la investigación. Desde la postura de investigador adoptada en nuestro propio trabajo, nuestra investigación alimenta una ética de la comunicación de la ciencia en contexto de controversia. Nuestro artículo se focaliza en la legitimidad de los discursos científicos y en la intencionalidad de las huellas digitales. Contribuye a desarrollar espacios de reflexividad dentro de las ciencias de la información y la comunicación.; Cet article porte sur la circulation sociale d’une thèse consacrée à l’histoire de l’administration de la preuve de sûreté d’un projet controversé de stockage de déchets radioactifs. L’analyse sémiotique des discours et des pratiques de médiation de la thèse permet d’en dégager des logiques, qui engagent le chercheur. Ce dernier ne peut donc faire l’économie d’une réflexion sur ses traces numériques et sur celles qu’il produit au sujet d’autres acteurs durant l’enquête. A partir des postures de chercheur adoptées dans nos propres travaux, notre recherche nourrit une éthique située de la communication des sciences en régime de controverse qui se focalise sur la légitimité des discours scientifiques et sur l’intentionnalité des traces numériques. Notre recherche contribue à développer des espaces de réflexivité au sein des sciences de l’information et de la communication (SIC).

National audience; Séminaire de Master - Archéologie des Amériques de l'Université Paris 1 - Panthéon-Sorbonne, organisé par Brigitte Faugère

International audience; The latest Agriculture and Food’s Law (Egalim) sets up during four years an experimentation with mobile slaughter tools, which breeders have been expected for a decade in order to disconnect with the industrial slaughter system. In the Luberon, a group of breeders, supported by peasant representatives, public and private partners, is engaged in the design of a truck-slaughterhouse. This article highlights the systemic changes necessary for the successful completion of this project. It meets on one hand some administrative and socio-technical obstacles, on the other hand various forms of moral and practical traduction of an ethic animal death within peasants.; La dernière loi sur l’agriculture et l’alimentation (Egalim) met en place pour quatre ans une période d’expérimentation d’outils d’abattage mobiles, quedes paysan.ne.s appellent de leurs vœux depuis une décennie afin de s’affranchir du système d’abattage industriel. Dans le Luberon, un groupe d’éleveur.se.s accompagné par la Confédération paysanne et des partenaires publics et privés, est engagé dans la conception d’un camion-abattoir. Cet article met en lumière les changements systémiques nécessaires à l’aboutissement de ce projet, qu’ils relèvent de verrous administratifs et socio-techniques à ébranler au niveau national, ou de l’enjeu de traduire cette réappropriation de l’abattage dans des modalités cohérentes avec les aspirations morales et les pratiques situées et hétérogènes des éleveur.se.s.