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Jouant sur l’ambiguïté entre écriture et peinture qui est inscrite dans la langue grecque, Philostrate l’Ancien mentionne, dans ses Images, les « tableaux (ou les écrits) d’Homère » (« Ὁμήρου γραφαί ») pour les opposer à des images rivales, les tableaux que le rhéteur visitant la galerie explique à un groupe de jeunes gens. Plusieurs des tableaux de cette galerie se construisent ainsi dans un dialogue avec le texte homérique et avec les images mentales dont il était supposé susciter la formation. Cet article montre que les passages homériques auxquels Philostrate choisit de faire allusion passaient, aux yeux des Anciens, pour des modèles d’enargeia : cette qualité d’enargeia est en effet célébrée dans les commentaires que les philologues antiques nous ont laissés à leur sujet. Non content de célébrer les « tableaux d’Homère », Philostrate entre en émulation avec les talents de peintre du poète épique et déconstruit, de manière répétée, les images homériques pour leur substituer de nouveaux tableaux de son invention. In the Imagines, Philostratus the Elder mentions the «paintings (or writings) of Homer» (“Ὁμήρου γραφαί”). He repeatedly opposes them to a set of rival pictures: the paintings that the rhetor explains to his young audience. Several paintings of Philostratus’ gallery thus echo specific passages of the Homeric poems and challenge the mental pictures that the readers would have formed when reading Homer. The passages of the Iliad to which Philostratus has alludes were indeed perceived by ancient scholars as models of enargeia. By alluding to these passages, Philostratus pays hommage to the talent of Homer as a painter, but he also playfully rivals Homer’s “paintings”, by replacing them with his own new pictures. Nelle sue Immagini, Filostrato il Vecchio menziona le « pitture (o scritti) di Omero » (« Ὁμήρου γραφαί »). Filostrato oppone le immagini mentali suggerite dal testo omericho ad una serie di nuove immagini, quelle che il retore stesso sta spiegando ad un gruppo di giovani. Alcune pitture della galleria filostratea fanno infatti eco a passi omerici conosciuti dai commentari antichi per la loro enargeia e capacità a suscitare la formazione di immagini mentali. Mentre allude a questi passi omerici e celebra il talente di pittore di Omero, Filostrato rivalizza anche con l’enargeia omerica, sostituendo le immagini omeriche con le sue nuove « pitture » su soggetti simili.