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Peut-être, en littérature, le référent est-il essentiellement lié à la marginalité (les frères Goncourt ne définissaient-ils pas l’écrivain comme un composé d’homme du monde et de criminel ?). Le référent ne pourrait-il pas en effet être défini comme ce qui est en marge de la littérature, ou plus exactement comme ce qu’elle met dans ses marges ? Et tout dépend de la façon dont on conçoit les marges : soit on les voit faites de ce « vide papier que la blancheur défend », et il n’y a rien dans...

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Ouvrage avec un Avant-propos d’Alain Viala.; International audience; Texte rare et anonyme, Le Grifonage (1645) évoque le récit d’une « fête galante » et des genres littéraires. Le principe de reproduction de l’édition originale adoptée, ainsi que l’ajout d'une annotation spécifique, permettent de se distinguer des éditions modernes des récits de fête.Faire la fête entre gens de bonne compagnie, au XVIIe siècle, impliquait combiner bonne chère, divertissements et festins poétiques, dans un cadre paysager agréable et une mise en scène raffinée, pour séduire une belle… et tant pis si elle n’est pas venue : on lui en fera le récit, à plusieurs, dans l’atmosphère joyeuse d’un cabaret – façon d’en faire une nouvelle fête, en vers burlesques autant qu’en style galant. Le Grifonage (1645), accompagné de quelques textes qui lui font écho, raconte en vers, burlesques et galants, une fête mondaine, ses préparatifs et ses péripéties ; la littérature permet ainsi d’imaginer les loisirs campagnards des riches Parisiens : festins, récitations poétiques, musique, ris et jeux...

Visioconférence; International audience

Journée d'étude en distanciel.; International audience

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Le prosimètre au XVIIe siècle, journée d'étude du 06/04/2018 à l'Université d'Artois.http://textesetcultures.univ-artois.fr/colloques-et-journees-d-etudes/archives-2018; International audience; Ce dossier propose une réflexion sur le mélange de vers et de prose dans la littérature du XVIIe siècle. Les contributions s’attachent à la forme que prennent ces interactions, à leurs caractéristiques, leur signification et leurs fonctions, notamment à partir de problématiques d’ordre éditorial, esthétique ou idéologique.Introduction - Marie-Gabrielle LALLEMAND et Claudine NÉDELEC.Le prosimètre dans la théorie poétique - Claudine NÉDELEC .Prosimètre et roman - Marie-Gabrielle LALLEMAND.Humour et style poétique dans le prosimètre pastoral de la fin de la Renaissance - Suzanne DUVAL.Prosimètre et polémique religieuse - Pascal DEBAILLY.Un « ambigu » en quête d’un genre éditorial. Le prosimètre dans les recueils collectifs de pièces (1650-1670) - Miriam SPEYER.Des lettres mêlées : pratiques du prosimètre dans les romans épistolaires du Grand Siècle - Caroline BIRON

Dossier dirigé par Marie-Gabrielle Lallemand, Claudine Nédelec et Miriam Speyer.; International audience; Contemporary theoretical discussion of 17th century prosimetra is exceedingly rare; P. Pellisson alone takes on the subject in his analysis of Sarasin’s La Pompe funèbre de Voiture. Some general principles may however be inferred from the metatextual remarks found here and there in the works of a few mixed-form writers of varying renown.; Très rares sont les exposés théoriques sur le prosimètre au XVIIe siècle ; seul P. Pellisson en dit quelque chose dans son analyse de La Pompe funèbre de Voiture de Sarasin. Mais on peut déduire quelques principes des remarques métatextuelles que l’on trouve çà et là dans les œuvres de quelques écrivains prosateurs-poètes, connus ou non.

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Textes lus par Gaël Kamilindi (Comédie Française) et commentés par Claudine Nedelec (Université d'Artois).; International audience; Paul Scarron, auteur du XVIIème siècle, est connu pour sa verve burlesque et son Roman comique, au programme de l’agrégation 2019. Gravement malade et d’un caractère difficile, il n’en abandonne pas pour autant l’écriture. Poésies plaisantes, épopée travestie, joyeuses comédies : partout le rire et la satire ! Il relit des œuvres espagnoles, parmi lesquelles celles de Tirso de Molina et de Francisco de Rojas. Son burlesque, sans tomber dans la bassesse et la vulgarité, inspire plusieurs générations jusqu’à Théophile Gautier et son Capitaine Fracasse. Chez lui, se rassemblent des esprits libres et cultivés et se développe cette esthétique de la joie et de la grâce, toute opposée à l’esthétique de la grandeur et de l’austérité qui dominait alors le siècle.

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Acte de colloque à paraître aux éditions PUR.; International audience

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Dossier dirigé par Nathalie Grande, Claudine Nédelec et Julie Piront.; International audience

La quatrième partie des Avantures du baron de Fæneste (1630) est une suite (inachevée) de ses aventures picaresques, et la continuation de son échange de bons contes avec Enay. Outre un nouveau personnage, Beaujeu, qui introduit du jeu entre le Paraître (Faeneste) et l’Être (Enay), ces aventures, situées dans l’histoire récente des dernières guerres, et plus nettement satyriques, l’intérêt renouvelé pour la diversité des langues et le goût du grotesque en font bien un roman Louis XIII.

XIVe Colloque international du Centre international de rencontres sur le XVIIe siècle à l'Université de Coimbra, Portugal, du 19 au 21 mai 2016.; International audience; Gaston d’Orléans fut un prince « rebelle » : le mécénat étant une forme de représentation de soi, peut-on le considérer comme un mécène marginal, voire transgressif ? À côté des curiosités de l’honnête homme, son mécénat semble bien être liée à son tempérament enjoué, et à une façon d’exprimer sa position politique particulière, ce qui induit une part de marginalité dans le choix des artistes et des formes artistiques qu’il a protégés, dans deux domaines : les ballets de Cour et la poésie.

Conférence lors d'un congrès de l'université de Bordeaux datant du 07/12/2018.; International audience

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International audience; Ce dossier est issu d’une journée d’études organisée par la SIÉFAR le 17 mars 2018, intitulée Femmes et mécénat, du Moyen Âge à la fin de l’Ancien Régime. Il avait semblé opportun à la SIÉFAR de participer au mouvement assez récent d’exploration et de mise en valeur de la part prise depuis longtemps par les femmes aussi bien dans la protection des créateurs/créatrices que dans la mise en œuvre et le financement de réalisations littéraires, artistiques et religieuses. Cette journée d’études a été rendue possible grâce au généreux soutien de la Fondation Florence Gould ; c’est à la regrettée Danielle Haase-Dubosc, qui avait initié ce projet et œuvré à sa réalisation en tant que vice-présidente de la SIÉFAR, qu’elle a été dédiée : c’est aussi à elle que ce dossier rend modestement hommage, en publiant un de ses derniers travaux.

This paper aims to study the appropriations and misappropriations of court festivals in the pamphlets of the Fronde. Feasts, royal entries and court ballets were actually mocked in pamphlets against Cardinal Mazarin, Louis XIV’s chief advisor. However, some “expressions of a general joy” (it is the title of a mazarinade coming from the rebellion in south-western France), widespread in court festivals as well as in popular festivities, suggest that the very principle of (costly) festivals organized by the royal power was questioned., Les nombreux pamphlets suscités par la Fronde paraissent un bon lieu d’observation des appropriations et détournements des fêtes du pouvoir. Festins, entrées royales, ballets de Cour, sont effectivement parodiés dans des versions essentiellement dirigées contre le cardinal ministre. Cependant, certaines « expressions de la joie publique » (selon le titre d’une mazarinade issue de la Fronde du Sud-Ouest), qui contaminent fêtes de Cour et fêtes populaires, laissent penser qu’au-delà, c’est le principe même des (coûteuses) fêtes du pouvoir qui est mis en question.

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International audience; Birds are not the least characters of the Other World of Cyrano de Bergerac. The bird is initially the support and the model of the narrator’s dreams of take-off, - a narrator anxious to discover a universe whose recent scientific assumptions made a renewed object of curiosity, and to escape this imperfect world. It is then the living being whose “language” approaches more of the human language, and of the music: then can one really make the difference between the man and the bird, from this point of view? Isn't there between them a form of communication (emotional more than rational)? It is finally one of these wild animals which men like to put out of cage (and to eat, without thinking of the consequences of this oppressive treatment towards the animals, while at the same time they both belong on the same basis, with the same needs and the same rights, with Nature. Cyrano as an “ecologist”? Why not?; Les oiseaux ne sont pas les moindres personnages de L’Autre monde de Cyrano de Bergerac. L’oiseau est d’abord le support et le modèle du rêve d’envol du narrateur, soucieux d’aller à la découverte d’un univers dont les récentes hypothèses scientifiques ont fait un objet de curiosité renouvelé, et d’échapper à ce monde imparfait. Il est ensuite l’être vivant dont le « langage » se rapproche le plus du langage humain, et de la musique : alors peut-on vraiment faire la différence entre l’homme et l’oiseau, de ce point de vue ? N’y a-t-il pas entre eux une forme de communication (émotionnelle plus que rationnelle) possible ? Il est enfin un de ces animaux sauvages que l’homme aime mettre en cage (et manger), sans réfléchir aux conséquences de ce traitement oppressif envers les animaux, alors même qu’ils appartiennent au même titre, avec les mêmes besoins et les mêmes droits, à la Nature. Cyrano « écologiste » ? Pourquoi non ?

International audience; S'adressant à tous les candidats aux concours, en particulier Agrégation et CAPES, Clefs concours offre une synthèse par sujet. Conçu comme un repère par rapport aux monographies et aux cours et comme un outil de révision, chaque ouvrage est articulé autour de fiches thématiques permettant de faire le point sur les acquis de la recherche. Synthèse des travaux les plus récents, Clefs concours permet de s'orienter dans la bibliographie et de mettre en perspective l'évolution des savoirs. Tous les titres Clefs concours Lettres sont organisés autour d'une structure commune : des repères : un rappel du contexte historique et littéraire ; les grandes "thématiques", indispensables à la compréhension des enjeux de l'œuvre ; le "travail du texte" consacré aux questions de langue, de stylistique et de grammaire ; des outils méthodologiques : chronologie, glossaire, bibliographie ; un système de circulation entre les fiches et les références bibliographiques.

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Dossier dirigé par Claudine Nédelec.; International audience; In the 17th century, Satyrs are present in scientific treatises, iconography, and literature. This research examines three types of manifestation of these “bawdy, mocking, unbridled and a bit diabolical” (F. Lavocat) hybrid monsters: theoretical reflections on greek satyric drama (what was it, exactly? what purpose did it serve? could it, too, be a source of imitation?); frontispieces (what do those say about the works they ‘illustrate’?); and the creation of their ‘language’ – like them, heteroclite, hybrid, and trangressive – by burlesque authors.; Au XVIIe siècle, les Satyres sont présents dans les traités « scientifiques », l’iconographie, et la littérature. On étudie ici trois formes de manifestations de ces monstres hybrides, « paillards, moqueurs, spirituels, effrénés et un peu diaboliques » (F. Lavocat) : dans les réflexions théoriques sur le drame satyrique grec (qu’était-il exactement ? à quoi servait-il ? peut-il lui aussi être source d’imitation ?) ; dans les frontispices (que disent-ils sur les œuvres qu’ils « illustrent » ?) ; dans la création de leur « langage », hétéroclite, hybride et transgressif comme eux, chez les auteurs burlesques.

Acte de colloque à paraître.; International audience

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Communication à paraître.; International audience

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Congrès organisé conjointement par Ursula Baumgardt (INaLCO/Llacan), Romuald Fonkoua (Paris-Sorbonne), Claudine Le Blanc (Sorbonne Nouvelle/CERC) et Jean-Pierre Martin (Université d’Artois/Textes et Cultures).; International audience; Anachronisms in the so-called “épopées travesties” written in French xviith century fulfil two functions: they desecrate a genre exemplified by the Ancients to leave the field open for a modern, human-oriented literature, and for a language freed from numerous contraints; they degrade the genre used to celebrate history, in order to reach, through more and less clear indications, contemporary political targets such as Mazarin during the Sling; and beyond, in order to mock the belief in hierarchies and aristocratic values, in short, to ‘demolish’ heroes.; Les anachronismes dans les « épopées travesties » du xviie siècle français remplissent une double fonction : désacraliser le genre où les Anciens ont excellé pour laisser le champ libre à une littérature moderne, où est soulignée la dimension « humaine » des héros et des soldats, de leurs tribulations et épreuves, et à une langue libérée de trop de contraintes ; avilir le genre qui célèbre l’Histoire, afin d’atteindre en retour, par le biais d’applications plus ou moins transparentes, des cibles politiques contemporaines (Mazarin au cours de la Fronde), et au-delà railler la croyance dans les hiérarchies et les valeurs aristocratiques, bref « démolir » les héros.

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Dossier dirigé par Stéphane Haffemayer, Patrick Rebollar et Yann Sordet.; International audience

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Revue dirigée par Anne-Gaëlle Weber.; International audience

Actes des colloques "Bibliothèques en fiction", 8-9 juin 2006, et "Bibliothèques et collections", 25-26 janvier 2007, Université d'Artois, "Textes & cultures".; International audience; Immémoriales et infiniment diverses sont les bibliothèques, et leurs représentations, toujours à mi-chemin entre la réalité et le rêve… Les bibliothèques entre imaginaires et réalités, tel fut le sujet de deux colloques (juin 2006 et janvier 2007) de l’Université d’Artois, dont les communications constituent cet ouvrage.La première section est consacrée aux collections, selon les différents sens du terme : elle montre combien de représentations y sont à l’œuvre, tant chez leurs « usagers » que chez leurs « producteurs » (éditeurs, bibliothécaires). La seconde rassemble des articles qui envisagent la bibliothèque comme une des institutions du champ des « lettres », où s’exercent à la fois des pratiques de savoir et des pratiques de pouvoir. La troisième envisage des représentations de bibliothèques à fonction « critique », de l’idéal à la folie. Enfin, la quatrième explore quelques « bibliothèques d’écrivains », pour analyser le rapport paradoxal des « auteurs » avec les livres des autres...

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Les actes du colloque sont à paraître.; International audience

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Ouvrage en italien et en français.; International audience

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