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National audience

Cette communication revient sur l'histoire de la Weltliteratur en prenant parti pour une sociologie ou une " histoire sociale " du concept, et en engageant une critique de l'histoire réécrite de la Weltliteratur goethéenne, qu'elle soit celle de la germanistique ou du comparatisme littéraire. Elle spécifie d'abord la démarche mise en œuvre entre sémantique et sociologie, envisage quelques idées reçues qui entourent le néologisme goethéen (son orientation supposée cosmopolite ou universaliste), restitue la Weltliteratur au répertoire des universaux caractéristiques des 18e et 19e siècles, et retrace les différents usages savants du concept à partir de la fin du 19e siècle.

Cette contribution est à la fois un essai d'intégration de la Begriffsgeschichte (l'histoire allemande des concepts) à une sociologie classique des formes de classement (Mauss, Durkheim, Bourdieu), et une critique raisonnée des méthodes du comparatisme littéraire. Elle prend pour objet la trajectoire de la notion de Weltliteratur (littérature "mondiale" ou "universelle"), néologisme défini par Goethe devenu concept central dans les disciplines littéraires. Elle montre que, loin de constituer une vision cosmopolite de la création, la Weltliteratur goethéenne fonctionne, dans les oeuvres de Goethe et dans le travail de ses interprètes, comme un principe de classement et de hiérarchisation des littératures nationales. L'impensé social de ces classements, qui est ici restitué à l'appui d'une méthode historique, critique et réflexive, se révèle non seulement à travers des phénomènes de circulation transnationale des personnes et des idées, mais aussi à travers des processus d'objectivation institutionnelle et intellectuelle.

Cette communication revient sur les formes et les fonctions du classement politique en prenant pour objet les changements politiques dans les années 1814-1816. Elle engage une critique des études de " justice transitionnelle " dont les travaux de Jon Elster sont une illustration. Elle met l'accent sur trois phénomènes ignorés par cette perspective : l'existence d'une différenciation institutionnelle dans les classements produits par l'Etat, les effets à long terme des classements disqualifiant l'opportunisme politique sur les habitus des agents concernés, et les spécificités d'une éthocratie journalistique qui se donne pour mission d'épingler les girouettes politiques et d'en construire un idéaltype.

Cette communication propose une analyse sémantique du libéralisme en France au 19e siècle. Elle engage une critique des histoires rétrospectives du libéralisme, avant d'envisager la genèse du concept dans la perspective de la Begriffsgeschichte. Sans faire abstraction des réinventions de l'historiographie, comme la séparation du " libéralisme politique " et du " libéralisme économique ", elle revient sur les innovations linguistiques de la période des années 1810-1820 pour montrer ce que sont les conditions réelles de la genèse du concept.

Cette contribution traite d'un angle mort de l'historiographie du libéralisme: la philosophie éclectique et spiritualiste au XIXe siècle. Elle accorde une place essentielle au travail de circulation et d'institutionnalisation des idées qui a permis à un groupe d'universitaires d'imposer durablement un système de rationalisation en politique et en philosophie à travers des biens symboliques d'importation (essentiellement les philosophies allemandes et écossaises). La trajectoire de ce système, depuis sa genèse sous l'Université napoléonienne jusqu'à sa dévaluation sous la IIIe République, est analysée au regard des opportunités d'objectivation offertes au groupe ou produites par lui le plus souvent à la faveur de crises politiques ou de changements de régimes.

International audience; Cette note tente de reconstituer, sur un mode historique et thématique, la formation d'un lexique et de méthodes propres à la sociologie depuis l'entreprise durkheimienne. Elle évoque en particulier les évolutions générales qui ont marqué la sociologie depuis un peu plus d'une vingtaine d'années: la consolidation d'un répertoire d'analyse historicisant traitant de la genèse des groupes et des espaces sociaux, et la construction d'instruments d'analyse réflexive intégrés à une sociologie de la connaissance sociologique et des disciplines académiques.

International audience; Cette note propose une lecture du livre bilan de Louis Pinto en se focalisant sur les différents modes de construction de la discipline philosophique entre les débuts de la IIIe République et la période actuelle. Elle traite à la fois de la genèse historique d'un rapport collectif au savoir qui contribue à l'homogénéité de la discipline, et de la différenciation interne de cet univers repérable dans la hiérarchie des positions (du secondaire au supérieur), la multiplicité des styles et des postures philosophiques, l'émergence de tendances plus ou moins nouvelles (le journalisme philosophique) et l'affirmation de polarités structurantes (rationalisme/ métaphysique). Elle tente également de dégager quelques-uns des fondements d'une science de la tradition lettrée en évoquant l'héritage de Pierre Bourdieu.

Si le travail de formalisation intellectuelle du passé prend souvent la forme d'une rationalisation rétrospective à l'usage du présent, ce travail connaît des variations qui s'expliquent à la fois par les propriétés des espaces dans lesquels ces constructions sont élaborées et mises en circulation, et par les trajectoires et les positions de leurs auteurs. L'Histoire des ducs de Bourgogne (1824-28) du baron de Barante est ici envisagée comme un cas particulier permettant d'expliquer un usage singulier de l'histoire à partir d'une conjoncture de transformation qui affecte à la fois les activités savantes et politiques. Les spécificités de cet usage de l'histoire renvoient non seulement à la dynamique structurelle (encastrement politique) dans laquelle s'inscrit l'historiographie du début du XIXe siècle, mais aussi aux appropriations concurrentielles d'un répertoire historiographique disponible (le roman historique).

Cette note tente de dégager l'apport principal du livre de José Luis Moreno Pestaña: la critique d'une analyse intellectualiste de la biographie de Michel Foucault, accordant aussi peu d'importance à la genèse collective du jeune philosophe qu'aux modalités de construction rétrospective de sa grandeur, et une reconstruction historicisée de sa trajectoire. Elle restitue notamment le travail de mobilisation familiale et l'espace des possibles intellectuels en fonction desquels Foucault a dû se définir pour se construire.

En prenant pour objet la genèse du libéralisme dans le premier tiers du 19e siècle, ce texte tente de montrer, à partir d'une analyse des mémoires du groupe 'doctrinaire' et de l'exploitation d'une base prosopographique en cours de construction, que les producteurs d'idées, comme les idées qu'ils produisent, sont contextualisés, et que les idées ne sont que l'un des modes d'investissement et d'extériorisation des groupes libéraux. Une relecture attentive aux spécificités du contexte permet de voir que la trajectoire sociale et intellectuelle des libéraux est largement déterminée par la dynamique des rapports de force politique au début de la Restauration. C'est en particulier sous l'effet de ce contexte que sont mis en forme les principaux éléments d'une idéologie de la stabilité politique et des dispositifs de gouvernement qui lui seront associés sous les monarchies constitutionnelles.

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Parmi les innombrables leçons contenues dans l'œuvre de Pierre Bourdieu, cet article porte sur ce que l'on pourrait appeler un conseil d'in-discipline. Cette leçon incite à un effort constant pour s'affranchir des catégories de pensée préconstituées dans et par les découpages des institutions académiques qui, trop souvent, bornent la pratique scientifique, reproduisant et/ou cautionnant les catégories doxiques de vision du monde social.

Les élections présidentielles de 1983 marquent un tournant dans la vie politique de l'Argentine. Dans un premier temps, l'auteur analyse les résultats électoraux dans le contexte de l'histoire politique récente de ce pays, il examine ensuite l'interprétation faite du rejet du péronisme comme le début d'un nouvel age politique. En dernier lieu, l'auteur étudie les sondages d'opinion à la fois comme produit et instrument de ces changements politiques.

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Cette note tente de reconstituer, à partir de l'ouvrage de Wolf Lepenies, la trajectoire de l'écrivain et chroniqueur littéraire Sainte-Beuve en prenant en compte un ensemble de transformations pertinentes: la morphologie et la fermeture relative des carrières d'écrivain dans la première moitié du XIXe siècle, le poids du mécénat d'Etat et des institutions académiques, les effets des crises politiques et des changements de régime, l'autonomisation du champ littéraire, et la distribution des groupes affinitaires et de leurs productions au sein de cet espace. Elle se conclut sur une critique de l'analyse biographique qui ratifie souvent une vision solipsiste de la création et une conception herméneutiste de la production littéraire.

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International audience; Cette recherche a pris naissance dans une période où, dans le cadre d'un DEA de science politique (1991/1992), on cherchait à travailler sur l'activité journalistique. L'univers médiatique ne nous était pas étranger puisque, depuis plusieurs années, on réalisait de manière occasionnelle des piges dans plusieurs médias. A la suite de la lecture de travaux sociologiques et de discussions, une question en apparence simple et peu analysée par les sciences sociales en France avait attiré notre attention : pourquoi et comment une occurrence devient, à un moment donné, un événement journalistique ? On s'est mis à la recherche d'un « événement » en train de se dérouler, ce parti-pris méthodologique de l'étude de cas paraissant en effet plus fécond que les enquêtes trop globales sur « les journalistes ». L'affaire du sang contaminé, qui commençait alors à faire la « une » des médias nationaux, avait rapidement suscité de l'intérêt pour plusieurs raisons. Elle constituait un « feuilleton à rebondissements », comme disent parfois des journalistes, avec des « temps morts » et des « temps forts » médiatiques dont la durée de vie était très variable. Cette affaire rassemblait également des événements très différents allant de la révélation d'un document par les médias, à une déclaration télévisée en passant par l'annonce de décisions judiciaires ou encore une conférence de presse. Enfin, à la lecture d'une revue de presse, l'événement paraissait d'autant plus ajusté à la question de recherche qu'il s'agissait d'un « scandale » qui avait mis du temps à être perçu publiquement comme un « scandale ». Si ce travail-qui s'est élargi dans le cadre de la thèse à d'autres « événements sida »-fait une place importante à ce cas précis, c'est surtout parce qu'il a pris avec le temps une dimension exceptionnelle qui en fait un événement analyseur également exceptionnel. Non seulement le « scandale du sang contaminé » a été un « événement analyseur » des rapports entre les « experts scientifiques » et les « hommes politiques », comme l'a montré Michel Setbon, mais il a été un révélateur des transformations qui ont affecté l'espace des médias nationaux d'information générale et politique dans les années 80 et 90.

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