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1495 p.; The emergence of federalist thought in the seventeenth century, especially in the writings of Althusius, initiated a paradigm shift in favor of the division of state power into several loci of sovereignty. Then, the ideological confusion between federation and confederation hampered the understanding of the legal norms related to the distribution of powers, allowing federated states to challenge the constitutional federal state for the benefit of their political sovereignties. How have these demands expressed themselves in the context of federal supremacy? Are they the manifestation of viable partial and residual sovereignties, or a political artifice? Confronting Brazilian, Canadian and United States political histories, this Ph.D. thesis identifies three major regional structural crises with pan-national repercussions: the offensive crisis in the form of a hegemonic confrontation, as found in the Brazilian Civil War; the radical crisis, through the study of separatist claims, especially in Canada; and the defensive crisis, as a soft sovereigntist assertion, notably in the continuity of states’ rights in the United States. Drawing on archival documents and field surveys, our reflection focuses on the federated states which, endowed with diverse political identities and cultures, and confronted with particular historical and conjunctural factors, have been able to assert their interests and determine their place in their federative whole, when they have not led it toward a complete systemic revolution. There would therefore be a fundamental causal link between the critical conjunctures, the ideological fractures, and the transformations of the federative structure.; L’émergence de la pensée fédéraliste au XVIIe siècle, notamment sous la plume d’Althusius, a amorcé un changement de paradigme au profit du partage de la puissance étatique en plusieurs loci de souveraineté. Puis, la confusion idéologique entre fédération et confédération a entravé la compréhension des normes juridiques de répartition des pouvoirs permettant aux États fédérés de défier l’État fédéral constitutionnel au bénéfice de leurs souverainetés politiques. Comment se sont exprimées ces revendications dans le contexte de suprématie fédérale ? Sont-elles l’expression de souverainetés partielles et résiduelles viables, ou un artifice politique ? Confrontant les Histoires politiques brésilienne, canadienne et états-unienne, cette thèse identifie trois grandes crises structurelles régionales à retentissement pan-national : la crise offensive sous la forme d’un affrontement hégémonique, à travers la guerre civile brésilienne ; la crise radicale, en tant que velléité séparatiste de rupture nationaliste, notamment au Canada ; et la crise défensive, expression souverainiste douce, en particulier dans la continuité des states’ rights aux États-Unis. Forte de documents d’archives et d’enquêtes de terrain, notre réflexion se concentre sur les États fédérés qui, dotés d’identités et de cultures politiques diverses, et confrontés à des facteurs historiques ou conjoncturels particuliers, ont su faire valoir leurs intérêts et déterminer leur place dans leur ensemble fédératif, quand ils ne l’ont pas mené vers une révolution systémique complète. Il y aurait donc un lien de causalité fondamental entre les conjonctures critiques, les fractures idéologiques, et les transformations de la structure fédérative.; O surgimento do pensamento federalista no século XVII, notadamente nos escritos de Althusius, deu início a uma mudança de paradigma em favor da divisão do poder do Estado em vários loci de soberania. Desde então, a confusão ideológica entre federação e confederação dificultou a compreensão das normas legais de distribuição de poderes, que permitiam aos Estados federados desafiar o Estado federal constitucional em benefício de suas soberanias políticas. Como essas demandas foram expressas no contexto da supremacia federal? São essas reivindicações a expressão de soberanias parciais e residuais viáveis, ou um artifício político? Confrontando as histórias políticas brasileira, canadense e estado-unidense, esta tese identifica três grandes crises estruturais regionais com repercussões pan-nacionais: a crise ofensiva em forma de enfrentamento hegemônico, por meio da guerra civil brasileira; a crise radical, através o desejo separatista de ruptura nacionalista, em particular no Canadá; e a crise defensiva, expressão soberanista suave, notadamente na continuidade dos states’ rights nos Estados Unidos da América. A partir de arquivos e investigações de campo, nossa reflexão se concentra nos Estados federados que, dotados de identidades políticas e culturas diversas, além de confrontados com fatores históricos ou circunstâncias econômicas particulares, souberam fazer valer seus interesses e determinar seu lugar em seu conjunto federativo, quando não o conduziram a uma revolução sistêmica completa. Haveria, portanto, um nexo causal fundamental entre as conjunturas críticas, as fraturas ideológicas e as transformações da estrutura federativa.

Germany, the Bundestag and the European Parliament: From the Treaty of Maastricht to the Treaty of Lisbon -- During the founding years of the European Union, German political actors regularly defended the strengthening of the European Parliament in the institutional decision-making process. By comparing parliamentary debates and interviewing MPs in the Bundestag during the ratification of the Treaty of Maastricht and the Treaty of Lisbon, this article highlights the important evolutions in the discourse of German MPs regarding the involvement of parliaments in the European decision-making process. From Maastricht to Lisbon, the impact of federalist ideas had clearly diminished and the daily practice of MPs in the Bundestag became decisive in framing a new debate about parliamentary democracy in the European Union.; Au cours des années fondatrices de l’Union européenne, les acteurs politiques allemands se sont montrés régulièrement partisans du renforcement du Parlement au sein du triangle institutionnel européen. En comparant les débats parlementaires au Bundestag à l’occasion de la ratification du Traité de Maastricht et de celle du Traité de Lisbonne, et en analysant des entretiens avec des acteurs parlementaires-clefs, cet article met en lumière les changements importants intervenus dans les discours des parlementaires allemands quant à l’implication des parlements dans les décisions européennes. L’impact des idées fédéralistes diminue et le rôle quotidien des parlementaires au Bundestag devient décisif pour le cadrage des débats sur la démocratie parlementaire dans l’Union européenne.

International audience; L'Union européenne poursuit son intégration. Des outils d’analyse ont été très tôt forgés pour comprendre ce système politique spécifi que et la manière dont il s’est construit. Ils n’ont cessé de se complexifier à mesure que la communauté s’est agrandie et que ses compétences se sont accrues, dans le respect relatif des souverainetés nationales.Leur maîtrise est aujourd’hui plus que nécessaire face aux problèmes auxquels l’Union européenne est confrontée : résurgence du populisme en son sein, critique publique de son déficit démocratique, Brexit, incapacité à coordonner l’afflux et l’accueil des migrants et des réfugiés, difficultés à répondre à la crise économique et financière ou encore à celle de la pandémie de Covid-19...En les situant à chaque fois dans les discussions de leur temps, Sabine Saurugger fait le point sur l’ensemble des concepts et théories élaborés par la recherche française et internationale dans les champs de la sociologie politique, des politiques publiques, de la théorie politique et des relations internationales.Une synthèse claire et complète pour mieux débattre de l’intégration européenne, de ses forces et de ses fragilités.

L'Europe, c'est le pays des Européens ! En effet, l'Europe existe en tant que société, la société d'Erasmus et de l'euro bien sûr, celle aussi qui promeut un mode de vie inégalé dans le Monde. Mais, ce que veulent montrer Sylvain Kahn et Jacques Lévy, c'est que cette société qui s'invente sous nos yeux doit s'incarner politiquement pour être à la hauteur des enjeux qu'elle soulève. Ce livre entre en Europe sous l'angle singulier de l'espace : ses territoires, ses réseaux et les temps longs de la géohistoire. Ce faisant, il éclaire le citoyen européen par ses propositions innovantes, soulignant que l'Europe est le laboratoire d'un monde habitable ici et maintenant. C'est déjà un pays. Se réclamant d'une démarche de "science citoyenne", ce livre montre : les citoyens européens ont un rôle à jouer et ce sont eux qui auront le dernier mot !

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Introduction I. Les deux méthodes II. Le balancier entre les deux méthodes dans la perspective du « temps long » III. Dominantes nationales dans le recours aux deux méthodes IV. La crise économique et l’émergence d’un nouvel intergouvernementalisme Conclusion

International audience; The federalism of the European Union has not been fully understood or acknowledged. It is the product of a de facto federalisation that has developed well beyond the bounds of the federal state in the classical sense. Recognizing this fact requires that one not be content with the conventional terms in which the Union’s players formulate their explicit intentions for it (as, for example, via those registered in legal documents). Rather, it is essential to take into consideration all of the federalising forces at work here, as well as side effects which, although perhaps unanticipated, are nonetheless wholly characteristic of European integration. From this inquiry it becomes evident that the EU’s federalism, produced in and by its member states, has transformed itself into a federalism by and for individuals which has upended the conventional definition of democracy. More broadly, it also becomes apparent that the paradigm of the state is opposed in a conceptual sense to federalist logic in such a way as to render problematic the very category of federal state.

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International audience; Nous nous intéressons dans cet article à la problématique de l’intégration politique européenne en essayant de porter sur elle un regard éclairé par l’histoire du fédéralisme dans notre modernité politique. L’examen des expériences et des théories fédératives mobilisées dans notre réflexion peut nous permettre de mieux comprendre les choix faits par les fédéralistes européens, ce qu’ils ont retenu de l’histoire du fédéralisme moderne et quelles sont, en définitive, les leçons apprises et non apprises de l’expérience fédérative.

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International audience; Belgium has been a federal state since the constitutional reform of 1970. The long process of federalization has been the result of a divorce between the French and Dutch-speaking communities, whose regions and communities have been granted wide-ranging decentralized powers in their areas of competence. The Belgian regions have achieved an ever higher degree of regional autonomy. But these same regions and communities are faced with the reality of self-governing during a period of aggravated economic crisis and enhanced European budgetary constraint. The analysis here revolves around a paradox: one of a decentralization dynamic co-existing with a narrowing of substantive outcomes in terms of regional public policy. The hollowing out of the Belgian state, together with the increasingly direct effect of EU-level policy, has given a new turn to Belgium’s multilevel governance, whereby communities and regions are confronted with the practical consequences of multilevel developments (within Belgium’s regions, at a federal government and an EU level) that partially escape their control.; La Belgique vit à l’ère du fédéralisme depuis la réforme constitutionnelle de 1970. Ce long processus de fédéralisation résulte d’un « divorce rampant » entre communautés culturelles (française et flamande) et collectivités politiques régionales, auquel on a tenté de mettre fin en accordant à des entités fédérées (régions et communautés) une autonomie assez large dans la gestion des matières qui leur ont été concédées. L’image reçue est celle d’un processus de désagrégation territoriale en continu, fondé sur un processus de divergence, alternant des phases « dures » et « douces », sans réel contrepoids du pouvoir fédéral. Les régions et communautés mènent leurs propres politiques et se concertent peu. Même si les entités fédérées belges ont atteint un niveau élevé d’autonomie, dans le même temps leur marge de manœuvre en termes de choix de politiques publiques s’est singulièrement rétrécie en raison de la crise financière aigüe et du resserrement de la discipline budgétaire. L’avenir s’annonce plus difficile pour les entités de l’espace francophone, pour la Wallonie en particulier.

International audience; Nigeria is a federation composed of an inextricable linguistic and ethnic mosaic of more than 500 minority languages, dominated by three major groups: the Hausas, the Yorubas and the Igbos. Two tendencies are competing in the country: on the one hand, a tendency leading to national integration, centralization, via federalism; and on the other hand, a tendency toward the division into more and smaller units created by fission, to ensure the representation of minorities, through the proliferation of ethnically based States and Local Governments. The number of States composing the Federation has thus gone from 12 in 1967, to 19 in 1976, then 36 in 1996. This paper studies the mechanisms at work in the problem of minorities in Nigeria, which are the federal principle, the principle of indigeneity and the principle of equality in the revenue allocation to the States and Local Governments.; Le Nigéria est une fédération composée d’une inextricable mosaïque linguistique et ethnique correspondant à plus de 500 langues minoritaires, dominées par les trois entités culturelles que forment les Hausa, les Yoruba et les Igbo. On observe dans le pays la concurrence de deux tendances : une tendance à l’intégration nationale, à la centralisation, via le fédéralisme, et d’autre part, une tendance à la division en faveur d’unités de plus en plus petites créées par fissiparité, afin d’assurer la représentation des minorités, via la multiplication des Etats et des Collectivités Locales à base ethnique. La Fédération est ainsi passée de 12 Etats en 1967, à 19 en 1976, puis 36 en 1996. L’article étudie les mécanismes à l’œuvre dans le problème des minorités au Nigéria, qui sont le principe fédéral, le principe de l’indigénisme, et le principe de l’égalité dans l’allocation budgétaire des Etats fédérés et des Collectivités Locales.

International audience; Depuis dix ans, les États-Unis ont durci la législation visant à les prémunir contre le terrorisme d’une part, l’immigration illégale d’autre part, et enfin la criminalité. C’est dans ce cadre que la loi encadrant l’obtention des permis de conduire a été réformée en 2005. Cet article analyse l’origine, la nature et le contexte plus général de la réforme. Il montre que l’État fédéral a renforcé son pouvoir, à la faveur d’une réorganisation de ses administrations qui a abouti à un traitement uniforme des « figures de la menace », à une homogénéisation des pratiques en matière d’identification et à un contrôle plus rigoureux de l’immigration aux frontières et à l’intérieur du territoire. En dépit de ce renforcement, nous montrons que les bases du fédéralisme ont été préservées, accréditant ainsi l’idée d’une nécessaire disjonction du couple traditionnel « État faible » et « fédéralisme ».

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International audience; "This paper seeks to determine the relationship between anarchy and democracy in Proudhon’s thought, considering the place of the conflict in this autor. The first part exposes what Proudhon names antagonism and antinomy in his social ontology and the different sorts of conflicts this ontology takes into account. The second part focuses on a case of antinomy, that is at the same time a basic and a borderline case : sexual difference, that Proudhon considers as an antinomy, but not as a conflict. The last part shows how this theory of conflictuality leads to a criticism of democracy and to a positive federalist project.; Cette contribution cherche à déterminer les rapports entre anarchie et démocratie chez Proudhon en partant de la place qu’il accorde au conflit. La première partie revient sur la prise en compte de ce que Proudhon nomme antagonisme ou antinomie et sur les différents types de conflits qu’il range sous cette rubrique, qui est au centre de son projet d’ontologie sociale. La deuxième partie s’intéresse à un cas d’antinomie, à la fois limite et fondamental : celui de la différence sexuelle, qui est désignée comme une antinomie tout en se voyant dénier le statut de rapport conflictuel. La dernière partie montre comment la prise en compte du conflit chez Proudhon conduit à une critique de la démocratie et à un projet positif désigné par le terme de fédéralisme.

International audience; The case United States v. Windsor, judged by the Supreme Court of the United States in June 2013, posed a double issue: first, the existence or not of constitutional basis for the federal definition of marriage (DOMA), a matter connected with federalism and the balance of power in the U.S. federal system, and second, the case question concerning the validity and federal recognition of same-sex marriages celebrated according to States' law. To the extent that the contemporary debate on the normative principles of federalism is in a phase of profound doubts and interrogations, it may be useful to analyze the key findings of Windsor on federalism, for the sake of a better understanding of the federal principle in advanced democracies. On the other hand, to the extent that federalism is, as we shall see, the key to Windsor judgment, we will try to explain how federalism can be considered an effective argument in the defense and promotion of same-sex marriage. Windsor's analysis should help, on the one hand, to a better understanding of what federalism means in democracy, and on the other, to clarify the terms of democratic debate on same-sex marriage, often more or less disconnected from some fundamental democratic principles (majority rule, separation of powers, etc.).

National audience; Fédérant une dizaine de partis autonomistes et régionalistes de France métropolitaine, dont l’Union démocratique bretonne et le Parti de la nation corse, Régions et peuples solidaires, créée en 1994, est une structure politique unique. Cet article présente une première histoire et une première analyse de ce parti méconnu, mais pourtant solidement présent dans le paysage politique, avec ses deux parlementaires et ses alliances privilégiées avec les écologistes. Construction stratégique et pragmatique, R&PS permet l’existence des partis régionalistes de France à l’échelon hexagonal pour communiquer dans les médias nationaux, se présenter aux élections nationales de manière coordonnée et échanger et négocier avec les autres forces politiques à une échelle nationale. Réunissant des partis très différents aussi bien au niveau du projet territorial – fédéralisme, autonomisme, indépendantisme – que du projet social – axe gauche-droite – R&PS se caractérise par une « idéologie mince » (Michael Freeden) qui tourne autour de deux concepts centraux : le territoire régional et la diversité culturelle.

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International audience; Alors que l’article I section 8 de la Constitution des Etats-Unis considère de fait les tribus autochtones comme des entités souveraines et étrangères à la nation américaine, quatre décennies plus tard, le verdict de la Cour suprême dans l’affaire opposant l’Etat de Géorgie à Worcester (1832) révéla le changement radical de politique à leur égard. Les Etats-Unis refusaient dorénavant de reconnaître leur souveraineté, pour les considérer comme des pupilles de la nation américaine. Les années 1950 marquèrent un tournant décisif dans la relation entre le gouvernement américain et les tribus autochtones, puisque le gouvernement fédéral transféra ses prérogatives aux Etats, qui devaient dès lors intégrer pleinement les Autochtones au mainstream.L’ambiguïté du statut des tribus transparaît dans l’Indian Child Welfare Act (1978), législation qui avait pour but de limiter l’adoption d’enfants autochtones par des familles blanches aux Etats-Unis. Dans quelle mesure l’ICWA traduit-elle le dilemme entre la pleine reconnaissance de l’autorité des tribus et la limitation de celle-ci ? Quels en furent les impacts sur la protection de l’enfance autochtone ?

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International audience; In the introduction to the French translation of The Creation of The American Republic 1776-1787 of Gordon WOOD (University of North Carolina Press, 1969, Fr. transl. Belin, 1991), Claude LEFORT stresses the proximity of the analysis made therein with his own reading of modern democratic phenomenon. Far from seeing in the modern democracy a simple change of government, Cl. LEFORT is describing it as inventing a new form of society in which power can’t be embodied in a defined point. But in so doing, in an opposite way to the classic monarchic government, the reference to the Law and to the common good are also detached from it ; which inaugurates a politics in which the power, the Law and the good no longer return to stated references. The modern democratic society inaugurate a politic life where the power, the legislative competence and the capacity of saying what is the general interest no longer return to stated a precise and determined origin. Repeating the strong arguments that led the Americans to choose a federal Constitution, we extend to show, through the analysis of Cl. Lefort, how modernity has made of the power an empty place.; Dans l’introduction qu’il fait à la traduction française de l’ouvrage de Gordon WOOD, La création de la république américaine 1776-1787 (1969, trad. fr. F. DELASTRE, Belin, 1991), Claude LEFORT signale la proximité des analyses qui y sont faites avec sa propre lecture du phénomène démocratique moderne. Loin de voir dans la démocratie moderne un simple changement de gouvernement, Cl. LEFORT la décrit comme inventant une nouvelle forme de société dans laquelle le pouvoir ne peut plus s’incarner en un point défini. Mais ce faisant, les deux références à la loi (ou au droit) et au bien commun qui s’y trouvaient cristallisées pour constituer le triptyque monarchique s’en trouvent aussi détachées. La société démocratique moderne inaugure ainsi une vie politique dans laquelle le pouvoir, la compétence législative et la capacité à formuler l’intérêt général ne renvoient plus à une origine précisément identifiable et déterminée. En reprenant les arguments déterminants ayant conduit les Américains à choisir une Constitution fédérale, nous souhaitons illustrer concrètement, grâce aux analyses lefortiennes, la façon dont la modernité a procédé à la dématérialisation du pouvoir.

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Source : ABES [http://www.idref.fr/033702462/id] - theses.fr, 27/01/2022; Founded in Munich in October 1946 after the reorganisation of a proto-party combining rejection of authoritarian unitarism and anti-Prussian provincialism, the Bavaria Party (Bayernpartei) appeared after the Second World War as the spreader of the Bavarian claims for autonomy, and as the echo box of popular hostility against German refugees from Central and Eastern Europe. After having been crowned with success at the German federal election of 1949 – on which it collected 20,9% of the votes in Bavaria –, he was affected during two decades by a steady electoral decline, so much so that it completely ceased to be “relevant” in the sense of Sartori at the very time when political scientists were witnessing at European (and even Western) level a new upsurge of regionalist parties and organisations.What are the causal determinants of the progressive decline of the Bavaria Party? What explanatory factors can be advanced to account for its gradual transformation into what Manfred Rowold considers to be a simple and irrelevant folk association? This is the question underlying the present work and to which the author proposes to respond by working on the assumption that it is necessary to break with the monocausal, linearist and exogenousing retrospectivism characterizing the analyses of the (rare) political scientists who have already attempted to explain the withering away of the Bavarian regionalist party.; Fondé à Munich en octobre 1946 suite à la réorganisation d’un proto-parti mariant rejet de l’unitarisme autoritaire et provincialisme anti-prussien, le Bayernpartei (BP) se fit après la guerre le courtier des revendications autonomistes bavaroises et le médiateur de l’hostilité populaire à l’égard des réfugiés allemands originaires d’Europe centrale et orientale. Couronné de succès lors des élections fédérales post-dictatoriales de 1949 – à l’occasion desquelles il recueillit 20,9% des voix en Bavière –, il présente la particularité d’avoir subi pendant vingt ans un déclin électoral régulier, et d’avoir totalement cessé d’être « relevant » au sens de Sartori au moment même où l’on assistait à l’échelle européenne, et même occidentale, à un nouvel essor des partis et formations régionalistes procédant du clivage centre/périphérie.Quels sont les déterminants causaux du progressif déclin du Bayernpartei ? Quels facteurs explicatifs apparaissent susceptibles de rendre compte de sa graduelle transformation en ce que Manfred Rowold estime être une simple association folklorique sans importance ? Tel est le questionnement sous-tendant le présent travail de thèse, et auquel l’auteur propose de répondre en se dégageant du rétrospectivisme monocausal, linéariste et exogénéisant dont firent preuve les (rares) politistes ayant tenté de rendre compte de l’étiolement politique passé du parti régionaliste bavarois.

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Kritische Darstellung der 2006 und 2009 in Kraft getretenen Föderalismusreformen in Deutschland (Ursachen, Ziele, Wirkungen), Analyse sur les raisons, les enjeux et les effets des révisions constitutionnelles de 2006 et 2009 portant réforme du fédéralisme allemand

This dissertation’s ambition was to question the concept of subsidiarity through its semantic contextualization. Contrary to the official genealogies which attribute the notion to Aristotle and then follow imperturbably the same intermediate stages until the present time (Thomas Aquinas, Althusius, Tocqueville), this work sought to demonstrate that subsidiarity find its roots in a recent past, which can be precisely defined. To this end, we traced back two main moments in the concept’s discursive life: 1°, subsidiarity as the major component of the social doctrine of the Church; 2°, subsidiarity as the major component of the federal governance of Europe. From these reference points, we were able to enlighten a series of “structural homologies” which, once stylized, share the stigmatization of the same polemical target: the State. Their theoretical exploitation allowed then to disentangle some of the main ideological bridges between the Christian and European phobias about the State. At the core of this statophobia are a totalitarian disguise of the State institution and a traumatic experience, that of Nazi Germany, both field of adversity and historic laboratory against which will appear the European federalism. Finally, this dissertation helps to apprehend one of the inner workings of political Europe: transform the skills distribution into a purely technical question, by-pass the symbolic dimension of the hierarchy of government levels. The European Union claims to go out of the dogma of the State sovereignty; yet it is in fact the post-totalitarian laboratory of the “functionalization” of the State., Notre ambition a consisté à interroger le concept de subsidiarité en procédant à sa contextualisation sémantique. À rebours des généalogies officielles qui attribuent la notion à Aristote puis restituent imperturbablement les mêmes étapes intermédiaires jusqu’à nos jours (Thomas d’Aquin, Althusius, Tocqueville), ce travail veut démontrer que la subsidiarité s’enracine dans un passé récent et circonscrit. À cette fin, nous avons reconstitué deux moments principaux de la vie discursive du concept : 1°, la subsidiarité comme pièce maîtresse de la doctrine sociale de l’Église ; 2°, la subsidiarité comme pièce maîtresse de la gouvernance fédérale de l’Europe. Fort de ce repérage, nous avons pu mettre au jour une série d’homologies structurelles qui, une fois stylisées, se sont toutes distinguées par la stigmatisation d’un même objet polémique : l’État. Leur exploitation théorique a ensuite permis de cerner quelques-unes des principales passerelles idéologiques entre les phobies chrétienne et européenne de l’État. Au principe de cette statophobie : un travestissement totalitaire de l’institution étatique, et une expérience traumatique, celle de l’Allemagne hitlérienne, à la fois champ d’adversité et laboratoire historique contre lesquels émergera le fédéralisme européen. In fine, notre enquête aide à éclairer l’un des ressorts souterrains de l’Europe politique : transformer la répartition des compétences en une question purement technique, contourner la dimension symbolique de la hiérarchie des niveaux de gouvernement. L’Union européenne prétend sortir du dogme de la souveraineté étatique, elle est surtout le laboratoire post-totalitaire de la fonctionnalisation de l’État.

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Europe is philosophical concept. It is open to different thoughts, which contribute to its development. It arose as a result of Christianization of peoples and French support for Christian universalism. Charlemagne proved that European nations and the unity of Europe are closely connected. This assumption dominated in subsequent French concepts in the Middle Ages. The philosophical ideas of the Enlightenment create a cultural community of elites and the sense of European unity within res republica litteraria. The crisis of European consciousness in the 19th century and the first half of the 20th century led to growing tension and conflicts between countries. After the II World War Robert Schuman and Jean Monnet, a liberal open to the Christian thought, put forward a conception of the economic integration of Europe. The European Coal and Steel Community comes to files, based on the word of the Gospel, the tradition of German Christian federalism, French personalism, and Italian social Catholicism. In the second half of the 20th century a separate integration thought also appears : Charles de Gaulle’s Europe patries. The end of the 20th century brought also the Maastricht Treaty, which was created on the initiative of, among others, France, and which opened a new chapter in the history of European integration; L’Europe est une idée philosophique. Elle est ouverte aux différentes idées qui la développent. Elle est née suite à la christianisation des peuples et à la recommandation française pour l’universalisme chrétien. Charlemagne prouve que les nations européennes et l’unité de l’Europe sont liées étroitement. Cette présupposition domine les conceptions suivantes f rançaises de la période du Moyen-âge. Les idées philosophiques de la Lumière créent la communauté culturelle et l’unité européenne au sein du res republica litteraria. La crise de la conscience européenne du XIXème siècle et de la première moitié du XXème siècle mène à l’aggravement de la tension et aux conflits entre les États. Après la deuxième guerre mondiale Robert Schuman et Jean Monnet lancent la conception de l’intégration économique de l’Europe. Ils construisent la CECA appuyée sur tout ce que l’Evangile apporte, sur la tradition du fédéralisme chrétien allemand, sur le personnalisme français et le catholicisme italien social. La deuxième partie du XXème siècle voit une idée d’intégration particulière apparaître : l’Europe des États de Charles de Gaulle. La fin du XXème siècle c’est le traité de Maastricht à l’initiative de la France qui a ouvert un nouveau chapitre dans l’histoire de l’intégration européenne

International audience; Cet article vise à caractériser le système coalitionnel et politique belge au niveau fédéral, en mettant en évidence les modes de fonctionnement et de gestion des coalitions gouvernementales, en montrant l'impact de ces arrangements institutionnels et politiques sur la conception et la mise en œuvre des politiques publiques, ainsi que sur le processus législatif. Il s'appuie sur une analyse en termes de veto players (acteurs institutionnels et partisans dont l'accord est nécessaire pour changer une politique), tout en considérant les dynamiques d'institutionnalisation des pratiques qui facilitent l'élaboration d'un compromis. Les règles du jeu politique progressivement formalisées par les acteurs n'influencent pas seulement la capacité à réformer, mais surtout le choix des procédures pour y parvenir ainsi que les mécanismes de sélection entre diverses alternatives. En Belgique, ces règles mettent en évidence les tensions entre les contraintes coalitionnelles et une logique de compromis nécessaire pour surmonter les différends entre partis et groupes linguistiques.

actes du colloque des 9-10 octobre 2008

International audience; This paper focuses on the Liberals/ Lib Dems' influence on devolution to Scotland, both on plans from 1966 to 1999 and on the institutions themselves after 1999. Even though these pressures were partly opportunistic, they resulted in increased devolved powers and a reformed electoral system. They also influenced decision-making after 1999.; Cet article est consacré à l'influence des Libéraux/Libéraux-démocrates sur la dévolution du pouvoir à l'Ecosse, tant sur les projets de 1966 à 1999 que sur les institutions elles-mêmes après leur création en 1999. Ces pressions, quoique non dénuées d'opportunisme, permirent d'accroître l'étendue des pouvoirs dévolus et de réformer le mode de scrutin. Elles ont également eu un impact sur les décisions prises après 1999.

Etude comparée de l'Etat des Autonomies espagnol et du fédéralisme canadien

National audience; Analyse comparée des réformes du fédéralisme en Suisse et en Allemagne

International audience; Cet article porte sur la réforme récente du statut d'autonomie catalan. Il traite aussi de la réforme en cours des statuts des autres Communautés Autonomes (Andalousie). Il met en perspective cette réforme à travers une réflexion sur la dynamique de l'Etat des Autonomies et la fédéralisation de l'Espagne.

Entre 1989 et 2000, le Mexique connaît des changements politiques substantiels, qui remettent en cause le caractère hégémonique du Parti révolutionnaire institutionnel (PRI), de même qu'ils questionnent la légitimité du président de la République à centraliser entre ses mains la prise de décision et la gestion des affaires publiques, faisant fi de la séparation des pouvoirs et de la logique fédérale. Au-delà du cas mexicain, l'ouvrage s'interroge sur les liens entre transition politique et alternance et confronte la démocratie formelle -au sens d'institutions et de mécanismes- aux pratiques, transactions et interactions, entre autres, qui animent et sous tendent le jeu politique et qui, ce faisant, lui donnent sens et consistance.

International audience; La comparaison des actions extérieures des provinces canadiennes permet d’analyser la configuration institutionnelle – en l’occurrence fédérale – comme un facteur majeur de différenciation du degré et des modes d’investissement de la scène internationale. L’examen de la double inscription des provinces dans un processus d’intégration régionale, avec l’ALENA et, demain, la ZLEA, et dans un mouvement de mondialisation des échanges fait apparaître des stratégies fortement contrastées: à l’exception notable du Québec, la priorité accordée aux échanges économiques va de pair avec la mise en sourdine, voire l’abandon, des actions de nature paradiplomatique. Le Québec se démarque par une ambition qui vise à transformer l’action internationale en une véritable politique étrangère. Cette disparité, qui s’accentue, est à resituer dans une conjoncture caractérisée par une évolution profonde des conceptions du fédéralisme : l’engagement différentiel des entités fédérées dans les relations internationales constitue un bon analyseur institutionnel de la redéfinition en cours des rapports fédéral-provincial, évolution qui n’exclut pas une tendance à la centralisation.

Dans cette communication, la « société civile européenne » est appréhendée, dans une optique sociologique, comme un agrégat particulièrement hétérogène et instable, un construit social porté à la fin des années 1990 par quelques réseaux associatifs établis à Bruxelles qui tentent de la définir, concurrentiellement à d'autres délimitations, et dont la réussite réside dans la reprise de cette labelisation par certains acteurs institutionnels (comme la Commission, le Comité économique et social ou le Parlement européen). Plus précisément, la contribution des mouvements fédéralistes est analysée à travers l'expérience du "Forum Permanent de la Société civile".