1. Ästhetische Bildung und Erziehung. Eine phänomenologische und bildungstheoretische Vergewisserung
- Author
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Brinkmann, Malte and Willatt Herrera, Carlos Jose
- Subjects
Merleau-Ponty, Maurice ,Educational theory ,Erziehung, Schul- und Bildungswesen ,Sinn ,��sthetische Erziehung ,Theory of education ,Aesthetic education ,Educational research ,Discourse ,370 Erziehung, Schul- und Bildungswesen ,Ästhetische Bildung ,Ästhetische Erziehung ,Education ,��sthetische Bildung ,ddc:370 ,Ph��nomenologie ,Bildungstheorie ,Symbol ,Gadamer, Hans-Georg ,Plessner, Helmuth ,Fink, Eugen ,Schiller, Friedrich von ,Pädagogische Forschung ,Wahrnehmung ,Diskurs ,Experience ,P��dagogische Forschung ,Kant, Immanuel ,Phänomenologie ,Bildungs- und Erziehungsphilosophie ,Erfahrung ,Foucault, Michel ,Phenomenology ,Perception ,370 Education - Abstract
Der Beitrag nimmt die Marginalisierung, Mythisierung und Entgrenzung des ��sthetischen zum Anlass einer systematischen Vergewisserung, die ��ber eine Re- und Dekonstruktion anthropologischer, ��sthetischer und p��dagogischer Duale zu einer Neubestimmung der ��sthetischen Erfahrung als Verweilen f��hrt. Dabei werden systematische Reflexionen zur Theorie der ��sthetischen Bildung und Erziehung entwickelt, die sowohl historische Diskurslinien der ��sthetik (Kant, Schiller, Gadamer) als auch zentrale Ans��tze der Ph��nomenologie (Plessner, Merleau-Ponty, Fink) aufnehmen. Aufgrund der spezifischen Zeitstruktur des Verweilens sowie seiner leiblich basierten Verk��rperungs-, Ausdrucks- und Imaginationsqualit��ten, so die leitende These, wird in der ��sthetischen Erfahrung ein imaginativer Umgang mit Sprache, Begriffen und Symbolen m��glich, der sich als widerst��ndiges Moment aus dem Allt��glichen und den Trivialisierungen des ��sthetischen ereignishaft heraushebt. Diese "Transgression" (Foucault) im ��sthetischen Verweilen l��sst sich bildungstheoretisch als Ver��nderung und Umwendung im Mensch-Welt-Verh��ltnis bestimmen. Darauf angewiesen ist ��sthetische Erziehung als Differenzierung und Kultivierung der Sinne sowie als Ein��bung in die Praxis kultureller Symbolsysteme. (DIPF/Orig.), Starting from the marginalisation, mythisation and expansion of the aesthetic, this paper provides a systematic ascertainment and a redefinition of aesthetic experience as lingering through a reconstruction and deconstruction of anthropological, aesthetic and pedagogical duals. Systematic reflections on the theory of aesthetic education will be developed taking both historical lines of discourse of aesthetics (Kant, Schiller, Gadamer) and central approaches of phenomenology (Plessner, Merleau-Ponty, Fink) into account. The guiding thesis is that the specific time structure of lingering and its embodiment and bodily based expression and imagination qualities enable one to deal imaginatively with language, concepts and symbols in aesthetic experience, which stands out due to a moment of resistance to the everyday and the trivialisation of the aesthetic. This "transgression" (Foucault) in the aesthetic lingering can be defined in educational theory as change and reversal in the human-world relationship. Aesthetic education is dependent on this both as differentiation and cultivation of the senses and practice of cultural symbol systems. (DIPF/Orig.)
- Published
- 2019