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«Pequeñas percepciones» No se suelen evocar las «pequeñas percepciones», aquellas circunstancias apenas evidentes que rigen la organización de un encuentro científico internacional. Sin embargo, alejar estas sensaciones y la atmósfera que rodeaba la preparación de esta reunión le privaría de gran parte de su sentido; el entusiasmo de unos, las reticencias de otros, los malentendidos, los esfuerzos… ¿Resultado de las diferencias de formación académica, de la forma de situarse en una u otra dis...

El término árabe kitāba significa en sentido amplio escrito o escritura y puede referirse a distintas clases de textos que recogen un acuerdo legal o un contrato. Quien redacta una kitāba se denomina kātib (en plural kuttāb), secretario o escribano, y quien es objeto de ese contrato se denomina mukātab, contratado. La variedad de contratos posibles y de los sujetos que pueden establecerlos es grande, por lo que existe una enorme casuística legal, tanto desde un punto de vista formal como temá...

Los estudios que han visibilizado la esclavitud y el cautiverio en las sociedades europeas medievales y modernas, así como en sus continuidades atlánticas, son abundantes. Remiten, cada vez más, a las transformaciones identitarias a las que las personas esclavizadas se vieron abocadas, a la consistencia y riqueza de su bagaje cultural, a su marginalidad, o a su aceptación o resistencia a la cultura dominante. Los préstamos de las ciencias sociales pueden ayudar a renovar las aproximaciones al fenómeno, pero también pueden ser problemáticos. Los trabajos aquí reunidos intentan dar respuesta a este reto, contribuyen al enriquecimiento de las herramientas metodológicas e interpretativas de las fuentes, y potencian —desde la interdisciplinariedad— el debate, la reflexión y el aprovechamiento de la renovación epistemológica que experimentan la antropología y la sociología históricas. Son aportaciones novedosas que, tanto desde la introducción del análisis de nuevas fuentes como desde la relectura de las que tradicionalmente han sido más explotadas, constituyen un avance hacia nuevos estudios de historia social de la esclavitud centrados en el esclavo y en sus redes de relaciones sociales. Grâce à un regard décalé et enrichi, associant histoire et anthropologie/sociologie, cet ouvrage aborde les formes d’intégration sociale et les multiples hybridations culturelles produites par l’esclavage au sein des sociétés d’Europe, d’Afrique et d’Amérique au cours des périodes médiévales et modernes. Analysant les contours normatifs permettant de définir l’identité de l’esclave, il évoque ensuite ses tentatives et modalités d’intégration dans les sociétés d’accueil, en mesurant le processus de socialisation qui a pu en découler. Interroger les mécanismes sociaux des sociétés anciennes qui ont présidé aux brassages de population dont attestent les sources est l’un des chantiers qui occupe le plus les historiens de ce champ (sociétés atlantiques, Maghreb). Parmi leurs principales, il y a celle qui consiste à déconstruire les illusions d’homogénéité « raciale » et culturelle des sociétés contemporaines. Un ouvrage sur l’acculturation et capacité d’agir (agency) des esclaves, sur la capacité de personnes asservies (pas seulement affranchies) à exister comme acteurs dans la sphère sociale, notamment dans la péninsule Ibérique et l’aire méditerranéenne, est le but de cet ouvrage. En proposant une histoire des brassages méditerranéens, il vient remettre en question les idées reçues sur les divisions culturelles et les confinements civilisationnels. Through a shifted and enriched approach, combining history and anthropology/sociology, this book addresses the forms of social integration and the multiple cultural hybridizations produced by slavery in the societies of Europe, Africa and America during the medieval and modern periods. Analyzing the normative contours used to define the identity of the slave, it then discusses his attempts and modalities of integration in the host societies, measuring the socialization process that may have resulted. Questioning the social mechanisms of the ancient societies that presided over the mixing of populations, as attested by the sources, is one of the areas that historians in this field (Atlantic societies, Maghreb) are most interested in. Among their main projects is that of deconstructing illusions of "racial" and cultural homogeneity in contemporary societies. A work on the acculturation and agency capacity of slaves, on the capacity of enslaved persons (not only freed) to exist as actors in the social sphere, particularly in the Iberian peninsula and the Mediterranean area, is the aim of this work. By proposing a history of Mediterranean brewing, it challenges preconceived ideas about cultural divisions and civilizational confinements.

La llegada de los primeros naturales del Nuevo Mundo a la Península suscitó gran interés y curiosidad. Aquellos tempranos desplazamientos, unos voluntarios y otros forzados, hicieron posible que el «descubrimiento del otro» fuese mutuo. Recuperar las huellas de los amerindios que llegaron a Castilla no es fácil. La mayoría de los datos provienen del contexto judicial, pero poco sabemos de quienes no estuvieron implicados en pleitos. Por otro lado, su identidad se difumina detrás de nombres ca...

En torno a 1545 nació en Alhama de Granada una criatura que sería bautizada, en la Iglesia Mayor de dicha villa, con el nombre de Elena de Céspedes. Su madre, Francisca de Medina, era una esclava de tez morena que servía al matrimonio formado por Benito de Medina y Elena de Céspedes. La pequeña Elena tenía un hermano al que llamaron Juan de Medina y, según su propia declaración ante la Inquisición, ambos eran hijos de Pedro Hernández, un labrador del pueblo que poseía un molino. Para comprend...

Quan tires bé els daus, de ben poc serveix,i quan els tires de qualsevol altra manera, comets fraude manera que un jugador experimentat t’omplirà d’improperis,tothom renega imprudentment, i les blasfèmies es multipliquen:aquestes calúmnies generen batusses i xinades,i acaben en una ganivetada insensata.Fragment del poema pseudoovidià De Vetula (escrit entre 1222 i 1266/68) El 15 d’agost de 1400, el dia que se celebra l’Assumpció de la Mare de Déu, aproximadament una dotzena d’homes joves esta...

Les objets que le passé nous a laissés ne sont objectifs qu’en apparence. Tous ensemble éloquents et silencieux, comme n’importe quelle source involontaire, ils offrent des difficultés d’interprétation et de véritables chausse-trappes. Et il n’est pas question ici de vulgaires falsifications d’antiquaire ou de commerçant. Les contemporains ourdissent des ruses bien plus sophistiquées. L’ancienneté des objets n’en est pas entachée, mais leur intime vérité reste l’objet d’un doute, et confirme ...

El dia 1 de gener de 1494, cap a les quatre de la tarda, Nicolau, esclau negre de Gregori Burguès, procurador reial al regne de Mallorca, va morir a Barcelona. Ni Riera, ni Andreu Caserra ni Joan Balaguer, tots ells cirurgians, no van poder fer res per salvar-li la vida. Segons el testimoni del darrer dels metges, Nicolau havia rebut un cop amb una espasa de dues mans, a la part esquerra del cap, que li havia trencat el crani i danyat el cervell. Res no s’hi podia fer. Nicolau va ser sepultat...

La temàtica de l’esclavatge en concret no pertany als meus àmbits de recerca. Tanmateix, això no significa que com a antropòleg —i interessat, a més, en Àfrica— no m’hagi hagut de confrontar mai amb aquesta problemàtica, ans tot el contrari. Per una part perquè quan em bellugo per països de l’àmbit subsaharià, el simple fet d’ésser blanc fa que se’m vegi com a pertanyent a una categorització, la d’occidental, que, tot i que es tracti d’un constructe problemàtic, lax i borrós, es troba sempre ...

Durant la baixa edat mitjana, l’Occident europeu experimentà un intens procés de medicalització entès en un doble sentit. D’una banda, el de la multiplicació de l’assistència mèdica, amb una extensa xarxa de guaridors (físics, cirurgians, barbers, apotecaris i manescals) i, de l’altra, l’increment de la competència com a expert del professional en nombrosos àmbits municipals i estatals en els quals abans havia estat absent fins aquell moment (hospitals, salut pública, banys, tribunals de just...

Les constructions identitaires des esclaves et des affranchis en terre andalouse, à l’époque moderne, étaient multiples et variées. Car multiples et variées étaient les origines des esclaves, et tout aussi complexes les facteurs qui concouraient à la formation d’une identification à un groupe. À Cadix, comme plus généralement dans l’Andalousie des xvie-xviiie siècles, avaient été importés des esclaves de différentes régions d’Afrique noire, des Barbaresques, des Turcs et d’autres musulmans d’...

L’agency serait-elle un « mot malheureux », assez piteusement traduisible dans les langues néo-latines ? Une notion incommode, à la généalogie irritante ? Un joujou façonné par les Gender, Colonial et Subaltern Studies qui en font grand usage ? Un nouveau dieu incitant au blasphème ? Un peu de tout cela sans doute. Elle passionne en tous cas, et sans démenti depuis au moins trente ans, les sciences sociales nord-américaines qui, reconnaissons-le, approvisionnent régulièrement le concept store...

La publicación de ordenanzas municipales como fuente histórica conoció un gran auge a partir de los años ochenta del siglo xx, cuando su estudio se volvió obligatorio para profundizar en el conocimiento de temáticas tan diversas como el gobierno municipal, la impartición de justicia, la fiscalidad concejil, el proceso repoblador, la convivencia ciudadana, la organización del trabajo o la economía urbana y agraria. Sin embargo, en el caso de la Corona de Castilla, esta fuente no se ha examinad...

Sortir les débats sur l’esclavage des analyses strictement quantitatives, démographiques et économiques, qui les ont longtemps dominées doit être notre première ambition. Il s’avère nécessaire de les enrichir d’une prise en compte systématique de l’évidence que l’esclave n’est pas qu’un facteur de production mais aussi un acteur social et un être de culture, une évidence qui fonderait la possibilité de construire une véritable histoire sociale et culturelle de l’esclavage. De cette ambition e...

Esclaus en terres cristianes: trajectòries vitals truncades i sense perspectiva de passat El 1460, Giorgio da Caffa, de setze anys, que havia estat esclau de Lorenzo Ricasole de Florència durant quatre anys, explicava a les autoritats florentines com havia estat capturat i la seva trajectòria vital, per evitar tornar a caure, injustament, en mans del seu antic propietari: …circha anni dieci, essendo io alla città di Chafa et dessendo io chon altri fanciulli in sulla marina e dessendo una nave...

Dans le monde contemporain, au moment où la mobilité internationale des personnes s’est accélérée et où, notamment dans les pays du Nord, les problématiques raciales sont toujours d’une actualité criante, l’une des questions les plus épineuses à laquelle les anthropologues se confrontent aujourd’hui est celle du contact et des relations complexes entre différentes cultures. En France, par exemple, les autorités publiques et les responsables politiques s’inquiètent des problèmes et des difficu...