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This article aims to understand the meanings and their effects on the composition of the vocal success of utterances that were found in one of the newspapers with the largest print and digital circulation in Brazil, “O Estado de S. Paulo”. The titles of the articles located in this information vehicle are: O QUINTO BEATLE (2011), Arícia, de negra e de Índia (2011), and ESMERO VOCAL (2012). To carry out the election of these texts, the following criterion was used: mention the lexical item voice. To carry out this investigation, the Discourse Analysis device was activated, Este artículo tiene como objetivo comprender los significados y sus efectos en la composición del éxito vocal de los enunciados que se encontraron en uno de los periódicos de mayor circulación impresa y digital en Brasil, "O Estado de S. Paulo". Los títulos de los artículos ubicados en este vehículo informativo son: O QUINTO BEATLE (2011), Arícia, de negra e de Índia (2011) y ESMERO VOCAL (2012). Para llevar a cabo la elección de estos textos se utilizó el siguiente criterio: mencionar el elemento léxico voz. Para llevar a cabo esta investigación se activó el dispositivo de Análisis del Discurso, Este artigo objetiva depreender os sentidos e seus efeitos na composição do sucesso vocal de enunciados que foram encontrados em um dos jornais de maior circulação impressa e digital do Brasil, “O Estado de S. Paulo”. Os títulos das matérias localizadas nesse veículo de informação são: O QUINTO BEATLE (2011), Arícia, de negra e de índia (2011), e ESMERO VOCAL (2012). Para a realização da eleição desses textos foi empregado o seguinte critério: mencionar o item lexical voz. Já para execução desta investigação, foi acionado o dispositivo da Análise do Discurso.

O presente texto visa analisar o narrador, considerando a absoluta importância da construção de tal figura, no livro O vendedor de passados, sob a ótica da Análise do Discurso, especificamente através do conceito de ethos discursivo, concebido no interior de sua cena enunciativa. Assim, a descrição do aspecto cenográfico, que compõe a cena da enunciação da narrativa, permite a compreensão da vida e da identidade angolana em uma época pós-colonial e ao fim da Guerra Civil de Angola território. Diante dessas condições de investigação, esta pesquisa verificou que os mecanismos discursivos que fabricam e reiteram o ethos da osga narradora – explicitados por meio de seu tom objetivo, seu caráter frágil, tímido, retraído, mas sobrevivente, e sua corporalidade esbranquiçada de um animal rasteiro que se esgueira pelos cantos da casa – o enquadram em um estereótipo do homem angolano pós-guerra. Nesse sentido, é possível depreender da narrativa, as características que compõem o ethos do homem animalizado. Por fim, é possível estender esse exame discursivo na averiguação de como o modo da osga narrar o passado, a partir de seu ethos, promove sua fusão com o protagonista Félix Ventura, ao estabelecer reflexões sobre a existência desse narrador. Palavras-chave: O Vendedor de Passados. Agualusa. Ethos. Cena da Enunciação. Narrador. Osga. ABSTRACT The present text aims to analyze the narrator, considering the absolute importance of the construction of such a figure, in the book O vendedor de passados, from the perspective of Discourse Analysis, specifically through the concept of discursive ethos, conceived within its enunciative scene. Thus, the description of the scenographic aspect, which composes the scene of the enunciation of the narrative, allows the understanding of Angolan life and identity in a post-colonial period and at the end of the Civil War in Angola territory. Given these conditions of investigation, this research verified that the discursive mechanisms that manufacture and reiterate the ethos of the narrator - explained through its objective tone, its fragile, shy, withdrawn but surviving character, and its whitish corporeality, of an animal rasteiro that sneaks around the corners of the house – fit him into a stereotype of the post-war Angolan man. In this sense, it is possible to infer from the narrative, the characteristics that make up the ethos of the animalized man. Finally, it is possible to extend this discursive examination in the investigation of how the gecko's way of narrating the past, based on its ethos, promotes its fusion with the protagonist Felix Ventura by establishing reflections on the existence of this narrator. Keywords: O Vendedor de Passados. Agualusa. Ethos. Scene of Enunciation. Narrator. Gecko.

Nuestro objetivo en este artículo es describir e interpretar la posibilidad de que el enunciado diametralmente opuesto al que se produce en el discurso del éxito pueda ser un catalizador de significados capaces de componer los instrumentos analíticos de ese discurso. Entendemos por la diametralidad del enunciado su marcada negatividad lingüística que hace diametral su positividad. Así, adoptamos los supuestos de Pêcheux (2009 [1975]; 2006 [1983]) y Orlandi (1996; 2012) en la estructuración del Análisis del Discurso, de acuerdo con nuestra intención de analizar los significados y sujetos del éxito en la sociedad, considerando, entre otras cosas, la afirmación diametralmente opuesta dentro de los discursos mediáticos y de autoayuda. Para llevar a cabo esta investigación, este artículo se organiza de la siguiente manera: en un primer momento, presentamos una discusión conceptual teórica sobre la discursivización de la negación. En un segundo paso, realizamos un gesto de lectura sobre el éxito y su manifestación negativa en las formulaciones de la revista Caras (edición 1013 a 1019) y en tres títulos de libros de literatura de autoayuda, a saber: “O Sucesso Está no Equilíbrio (WONG, 2006)”, “O Sucesso Passo a Passo (GEHRINGER, 2010)” y “O Sucesso de Amanhã Começa Hoje (MAXWELL, 2011)”. Finalmente, en las observaciones finales, apreciamos, evaluamos y ponderamos la trayectoria tomada aquí., Nosso objetivo neste artigo é descrever e interpretar a possibilidade do enunciado diametralmente oposto ao produzido no interior do discurso do sucesso ser um catalizador de sentidos passíveis de compor o instrumental analítico desse discurso. Compreendemos por diametralidade do enunciado sua negatividade marcadamente linguística que torna diametral a sua positividade. Assim, adotamos por pressupostos os postulados de Pêcheux (2009 [1975]; 2006 [1983]) e Orlandi (1996; 2012) na estruturação da Análise do Discurso, conforme nosso intuito de analisar os sentidos e sujeitos do sucesso na sociedade, considerando, entre outras coisas, o enunciado diametralmente oposto no interior dos discursos midiático e de autoajuda. Para consecução desta investigação, este artigo organiza-se da seguinte forma: num primeiro momento, apresentamos uma discussão conceitual teórica sobre a discursivização da negação. Num segundo momento, empreendemos um gesto de leitura sobre o sucesso e seu enunciado negativo em formulações da revista Caras (edição 1013 a 1019) e em três títulos de livros de literatura de autoajuda, a saber: “O Sucesso Está no Equilíbrio (WONG, 2006)”, “O Sucesso Passo a Passo (GEHRINGER, 2010)” e “O Sucesso de Amanhã Começa Hoje (MAXWELL, 2011)”. Por fim, nas considerações finais, apreciamos, avaliamos e pesamos a trajetória aqui percorrida.

O sucesso não é um mero item lexical. O sucesso alimenta e fomenta um enorme mercado capilarizado pela grande mídia e pela literatura de autoajuda. Em cada âmbito de atuação o discurso do sucesso parece desenvolver recursos para se perpetuar. Um desses refere-se aos sentidos atribuídos ao sucesso, enquanto outro se liga a criação de condições idealizadas de produção na qual se encontraram em difusão de efeitos. Visando analisar os mecanismos de constituição da repercussão do sucesso na mídia e na literatura de autoajuda, escolhemos aleatoriamente três obras: "Além do topo: o sucesso e sua felicidade não têm limites" (2011), "O sucesso ao seu alcance" (2010) e "Manual do sucesso total" (2000), bem como três notícias transmitidas pela mídia Pabllo Vittar rebate críticas em relação à voz: 'Ainda vão ouvir essa voz aguda por muito tempo' (G1), Ed Motta elogia Pabllo Vittar: ‘Talento verdadeiro e genuíno’(Veja) e Elza Soares: a voz rouca das ruas (Veja). Para tanto empregaremos o aparato conceitual e metodológico da Análise do discurso derivada dos trabalhos de Michel Pêcheux, num primeiro capítulo, objetivando problematizar e compreender outros possíveis sentidos do sucesso envidaremos por áreas subjacentes à Análise do Discurso, num segundo capítulo, a partir do cotejamento dos resultados obtidos nas análises empreendidas no capítulo três, entenderemos a composição dos discursos do sucesso na sociedade brasileira atual.

Cet article a pour objectif d’analyser les discours produits et véhiculés par les médias brésiliens contemporains sur ce que l’on pourrait appeler le succès des médias. Plus précisément, nous décrivons et interprétons les procédures de production de significations dans des déclarations faites et formulées dans le discours médiatique brésilien, qui traite évidemment de la voix des sujets dont le succès provient de leur performance vocale. Ainsi, lorsque nous considérons le postulat de l’analyse du discours formulé par Pêcheux selon lequel sujet et sens sont à la fois constitués dans le mouvement historique, nous comprenons que les mots sur la voix du succès produisent à la fois les sens et les sujets qui mouvement social. Dans ce cadre, nous examinons ce qui est dit et comment est exprimé le discours sur le succès dans la société brésilienne actuelle et les différences de traitement de la voix de ceux qui figurent dans le monde des médias, en particulier, des distinctions qui peuvent exister en matière de production. des voix des médias performants lorsqu’elles sont diffusées par le même véhicule de diffusion. Pour ce faire, nous avons deux textes du magazine Carta Capital, l’un publié en 2013 et l’autre en 2015. Este artigo tem por objetivo analisar discursos produzidos e veiculados pela mídia brasileira contemporânea sobre o que se poderia chamar de as vozes do sucesso midiático. Mais precisamente, são descritos e interpretados os procedimentos de produção de sentidos em enunciados constituídos e formulados no interior do discurso midiático brasileiro que trata manifestamente da voz de sujeitos cujo sucesso decorre em princípio de seu desempenho vocal. Desse modo, ao ser considerado o postulado da Análise do Discurso, formulado por Pêcheux, de que sujeito e sentido se constituem ao mesmo tempo no movimento histórico, entende-se que os dizeres acerca da voz de sucesso produzem, concomitantemente, os sentidos e os sujeitos que circulam socialmente. Ante esse quadro estruturante, foi investigado o que se diz e como é enunciada a voz no discurso do sucesso, na atual sociedade brasileira e as diferenças no tratamento dispensado à voz daqueles que figuram no mundo midiático, em específico, quais distinções podem existir no tocante à produção de sentidos das vozes de sucesso midiático quando disseminadas pelo mesmo veículo de difusão. Para tanto, contamos com dois textos da revista Carta Capital, publicados respectivamente em 2013 e em 2015.

The purpose of this article in ansaistic tone is to bring to Critical Theory and Discourse Analysis a point of contact that goes beyond its theoretical assumptions, but does not ignore them. The media, in its broadest sense, was and continues to be the object of preponderant research that connects, from the point of view of scope, the sciences of language and the social sciences and, consequently, for that reason, we ply their respective lands in the figures Critical Theory, and Discourse Analysis, to draw approximations. To do so, we observe some of the main epistemological traits that organize these two areas and we use them in an analysis of a mediatic text whose main value is to discursivizar, in microscopic measure, the operation of contemporary society. From this procedure of theoretical, analytical, and methodological employment, it is hoped that a productive union can be established to produce a continuous and mutual updating between Critical Theory and Discourse Analysis., O objetivo deste artigo em tom de ensaio é trazer para a Teoria Crítica e para Análise do Discurso um ponto de contato que ultrapassa seus pressupostos teóricos, mas que não lhes prescinde. A mídia, em seu sentido mais amplo, foi e continua sendo objeto de investigação preponderante que conecta, do ponto de vista do escopo, as ciências da linguagem e as ciências sociais e, consequentemente, por ser assim, palmilhamos seus respectivos terrenos, nas figuras da Teoria Crítica e da Análise do Discurso, para lhes traçar aproximações. Para tanto, observamos alguns dos principais traços epistemológicos que organizam essas duas áreas e lhes empregamos em uma análise de um texto midiático cujo principal valor é discursivizar, em medida microscópica, o funcionamento da sociedade contemporânea. A partir desse procedimento de cotejamento teórico, analítico, e de emprego metodológico esperar-se que uma produtiva união possa se estabelecer para produzir uma atualização mútua e contínua entre Teoria Crítica e Análise do Discurso.

This article analyzes discourses on what could be called the voices of success and / or placement by contemporary Brazilian media. More graphs, graphs and interpretations of declarations production processes constituted and formulated by the Brazilian media discourse that manifestly treat the voice of their successes with success in principles of their vocal performance. Thus, in considering the postulate of Discourse Analysis formulated by Pêcheux (2009 [1975]) than the sense of sense of the same time in the historical movement, we understand what those say about the voice of success, time, the senses and the individuals within. Before the picture, investigate what it is and how it is enunciated to a voice without discourse, in the present time, the society and like differences in the treatment given to the voice of those who appear in the media world. In particular, which distinguishes already there is to the production of means of voice of distributed when distributed by same vehicle of broadcast. For that, we have two texts of the newspaper O Estado de São Paulo, published in 2014 and the other in 2015., Este artigo analisa discursos sobre o que se poderia chamar de as vozes do sucesso produzidos e veiculados pela mídia brasileira contemporânea. Mais precisamente, descrevemos e interpretamos o processo de produção de sentidos em enunciados constituídos e formulados pelo discurso midiático brasileiro que trata manifestamente da voz de sujeitos cujo sucesso decorre em princípio de seu desempenho vocal. Desse modo, ao considerarmos o postulado da Análise do Discurso formulado por Pêcheux (2009[1975]) de que sujeito e sentido se constituem ao mesmo tempo no movimento histórico, entendemos que os dizeres acerca da voz de sucesso produzem, a um só tempo, os sentidos e os sujeitos em seu interior. Ante esse quadro, investigamos o que se diz e como é enunciada a voz no discurso do sucesso na atual sociedade brasileira e as diferenças no tratamento dispensado à voz daqueles que figuram no mundo midiático. Em específico, quais distinções podem existir no tocante à produção de sentidos das vozes de sucesso quando disseminadas pelo mesmo veículo de difusão. Para tanto, contamos com dois textos do jornal O Estado de São Paulo, publicados um em 2014 e o outro em 2015.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) This paper analyzes discourses about what can be called the voices of success produced and / or conveyed by the great contemporary Brazilian media. More precisely, we describe and interpret the process of meaning production in statements made and formulated by Brazilian media discourses that manifestly deal with the voice of subjects whose success stems from their vocal performance, especially in the context of music. Thus, when we consider the postulate of the Discourse Analysis formulated by Pêcheux (2009) that subject and meaning are at the same time constituted in the historical movement, we understand that the words about the voice of success produce, at the same time, the senses and the subjects inside. Before this picture, we investigate what is said and how the voice is stated in the discourse of success in the current Brazilian society and the differences in the treatment of the voice of those who figure in the media world. Specifically, we aim to understand what distinctions may exist in terms of the production of meanings of the voices of success when disseminated by specialized or traditional, conservative or progressive vehicles of medium and large circulation. To do so, we analyzed a corpus consisting of texts from Rolling Stone, Billboard, Carta Capital e Veja and the Folha de São Paulo and O Estado de S. Paulo newspapers, published between January 2010 and December 2015. From this, we verified which is said of the voice, especially in the mainstream media, in order to reproduce inequalities and support various effects of sense of success in texts with massive circulation. In view of this, we find that there is a silencing of stigmatized voices within the media universe and, as one of its repercussions, there is a symbolic constellation in the collective imaginary, on which the reproduction of the statements of the voices of media success weighs. We observe the existence of a vocal aesthetic whose origin is at the junction of the cultural entertainment industry with the mainstream media, aiming at the dissemination of the voices of success. The methodological procedures adopted in the development of this study are based on qualitative research, in the realization of which we seek to identify regularities / irregularities, continuities and discontinuities of linguistic-discursive units of utterances within relatively distinct ideological orientations concerning speeches about subjects' voices of media success. Este trabalho analisa discursos sobre o que se pode chamar de as vozes do sucesso produzidos e/ou veiculados pela grande mídia brasileira contemporânea. Mais precisamente, descrevemos e interpretamos o processo de produção de sentidos em enunciados constituídos e formulados pelos discursos midiáticos brasileiros que tratam manifestamente da voz de sujeitos cujo sucesso decorre em princípio de seu desempenho vocal, especialmente no âmbito da música. Desse modo, ao considerarmos o postulado da Análise do Discurso formulado por Pêcheux (2009) de que sujeito e sentido se constituem ao mesmo tempo no movimento histórico, entendemos que os dizeres acerca da voz de sucesso produzem, a um só tempo, os sentidos e os sujeitos em seu interior. Ante esse quadro, investigamos o que se diz e como é enunciada a voz no discurso do sucesso na atual sociedade brasileira e as diferenças no tratamento dispensado à voz daqueles que figuram no mundo midiático. Em específico, objetivamos depreender quais distinções podem existir no tocante à produção de sentidos das vozes de sucesso quando difundidas por veículos especializados ou tradicionais, conservadores ou progressistas de média e grande circulação. Para tanto, analisamos um corpus constituído por textos das revistas Rolling Stone, Billboard, Carta Capital e Veja e dos jornais Folha de São Paulo e O Estado de S. Paulo, publicados entre janeiro de 2010 e dezembro de 2015. A partir disso, verificamos que se diz da voz, sobretudo na grande mídia, para, através dela, reproduzir desigualdades e sustentar diversos efeitos de sentido do sucesso em textos de massiva circulação. Em vista disso, averiguamos haver um silenciamento de vozes estigmatizadas no interior do universo midiático e, como uma de suas repercussões, encontra-se uma constelação simbólica no imaginário coletivo, sobre as quais pesa a reprodução dos enunciados das vozes do sucesso midiático. Observamos a existência de uma estética vocal cuja origem está na junção da indústria de entretenimento cultural com a grande mídia, visando à disseminação das vozes do sucesso. Os procedimentos metodológicos adotados no desenvolvimento deste estudo têm como base a pesquisa qualitativa, na realização da qual buscamos identificar regularidades/irregularidades, continuidades e descontinuidades de unidades linguístico-discursivas dos enunciados no interior de orientações ideológicas relativamente distintas concernentes aos discursos acerca da voz dos sujeitos do sucesso midiático.

Por ser a formação discursiva uma das noções chave em Análise do discurso e ter em sua gênese uma bifurcação epistemológica, merece problematizações, contornos e desenhos. Assim, aqui levamos em consideração a fundação do conceito tanto por Michel Pêcheux quanto por Michel Foucault, ressalvando as semelhanças e diferenças que no uso por ambos foi formulado. Diante disso, nosso objetivo é, para além de apresentar a formação discursiva como um conceito com dois fundadores, ventilar os meandros pelos quais esse conceito pode ser empregado para se analisar discursos. Para tanto, fazemos uma breve incursão, ora descritiva, ora analítica, em obras basilares na fundação da Análise do discurso enquanto um campo teórico-prático das ciências humanas. PALAVRAS CHAVE: Discurso; formação discursiva; conceito. ABSTRACT As discursive formation is one of the key notions in Discourse Analysis and has an epistemological bifurcation in its genesis, it deserves problematization, contours and drawings. Thus, here we take into account the foundation of the concept by both Michel Pêcheux and Michel Foucault, noting the similarities and differences that in the use by both was formulated. Therefore, our objective is, in addition to presenting the discursive formation as a concept with two founders, to ventilate the intricacies by which this concept can be used to analyze discourses. Therefore, we make a brief incursion, sometimes descriptive, sometimes analytical, in basic works in the foundation of Discourse Analysis as a theoretical and practical field of the humanities. KEYWORDS: Discourse; discursive formation; concept. RESUMEN Como la formación discursiva es una de las nociones clave en el análisis del discurso y tiene una bifurcación epistemológica en su génesis, merece la problematización, los contornos y los dibujos. Por lo tanto, aquí tenemos en cuenta la base del concepto de Michel Pêcheux y Michel Foucault, señalando las similitudes y diferencias que en el uso de ambos se formuló. Por lo tanto, nuestro objetivo es, además de presentar la formación discursiva como un concepto con dos fundadores, para ventilar las complejidades mediante las cuales este concepto puede usarse para analizar discursos. Por lo tanto, hacemos una breve incursión, a veces descriptiva, a veces analítica, en trabajos básicos en los fundamentos del Análisis del Discurso como un campo teórico y práctico de las humanidades. PALABRAS CLAVE: Discurso; formación discursiva; concepto

Universidade Federal de Minas Gerais This study analyzes the discourse on the success produced in contemporary Brazilian society. The corpus consists of editions of the magazine Caras and arising from the self-help literature books. More precisely, our research aims to describe and interpret the success of senses and subjects production process, to the extent that this is built by discursive practices of media and self-help literature, considering the fact that these discursive fields are privileged place of establishment of new subjectivities and new desires. Thus, this research aims to: 1) understand the meanings and the subjects produced among media, more specifically, in the magazine "Faces" in the issues of the first half of 2013, focusing on language resources, enunciative and textual employed in discursive constitution its publications, seeking to infer its recurrence in the production of certain effects of sense of success and their relationship with the interlocutors; 2) understand the meanings and subjects made in self-help literature, filigree, books whose titles are O sucesso está no equilíbrio (2006), O sucesso passo a passo (2010) and O sucesso de amanhã começa hoje (2005), in order to interpret their operating modes as tutorials to rise to success; 3) analyze the relationship of differences and similarities between the senses and subject these two forms of (re) production and spread of successful speech. Thus, we consider the postulate of speech analysis of formulated as follows by Orlandi (2012, 88 p.): subject and constitute sense while being identification processes based on the fact that a movement identity is history . If the subject and the senses are simultaneously at the meeting of the tongue with history, this meaning, speech, subjects and meanings of success will also be produced by speech. Before this situation, we propose in this dissertation expose a brief investigation of the senses on the speech of success in the current Brazilian society. Therefore, the methodological procedures used in the development of this work are based on qualitative research, the development of which we seek to identify linguistic-discursive regularities of statements of success and interpret the production of its subjects and senses through the development of parafrastics chains in order to infer its discursive formations. Este estudo analisa o discurso sobre o sucesso produzido na sociedade brasileira contemporânea. O corpus é constituído por edições da revista Caras e livros oriundos da literatura de autoajuda. Mais precisamente, nossa pesquisa pretende descrever e interpretar o processo de produção de sentidos e sujeitos de sucesso, na medida em que esses são construídos por práticas discursivas da mídia e da literatura de autoajuda, considerando o fato de que esses campos discursivos são lugares privilegiados de constituição de novas subjetividades e de novos desejos. Assim, a presente pesquisa tem por objetivos: 1) compreender os sentidos e os sujeitos produzidos no meio midiático, mais especificamente, na revista Caras nas edições do primeiro semestre de 2013, focalizando os recursos linguísticos, enunciativos e textuais empregados na constituição discursiva de suas publicações, buscando depreender sua recorrência na produção de determinados efeitos de sentido sobre o sucesso e a relação desses com os interlocutores; 2) compreender os sentidos e sujeitos fabricados na literatura de autoajuda, em filigrana, nos livros cujos títulos são O sucesso está no equilíbrio (2006), O sucesso passo a passo (2010) e O sucesso de amanhã começa hoje (2005), a fim de interpretar seus modos de funcionamento como tutoriais para ascensão ao sucesso; 3) analisar a relação de diferenças e similitudes entre os sentidos e sujeitos nessas duas formas de (re)produção e propagação do discurso de sucesso. Desse modo, consideramos o postulado da Análise do discurso formulado nos seguintes termos por Orlandi (2012, p. 88): sujeito e sentido se constituem ao mesmo tempo, estando os processos de identificação na base do fato de que identidade é um movimento na história . Se os sujeitos e os sentidos constituem-se simultaneamente no encontro da língua com a história, ou seja, no discurso, os sujeitos e os sentidos do sucesso também serão produzidos pelo discurso. Ante esse quadro, propomos neste trabalho expor uma breve investigação dos sentidos sobre o discurso do sucesso na atual sociedade brasileira. Portanto, os procedimentos metodológicos adotados no desenvolvimento deste trabalho têm como base a pesquisa qualitativa, no desenvolvimento da qual buscamos identificar regularidades linguístico-discursivas dos enunciados do sucesso e interpretar a produção de seus sujeitos e sentidos por meio da elaboração de cadeias parafrásticas, no intuito de depreender suas formações discursivas.

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In order to achieve this purpose, we sought to make a historical report of spiritism and verify how Recife accommodated the asylum, a normative device for madness; to understand the overlap among psychiatry, spiritism and legislation in the post-republic period; to understand how the psychopathological classification process catalogued mediumistic phenomena; and to analyse the psychiatric records from Hospital de Alienados of patients involved with spiritism. In order to do so, Michel Foucault is resorted theoretically on the normalization, and consequently exclusion of those considered abnormal, in this case, the spiritists, in addition to SCOTON (2007), GUARNIERI (2001), GONÇALVES (2010), NASCIMENTO (2014), SOARES (2010), all scholars of Sciences of Religion and GIUMBELLI (1997), CAMPOS, (2001), and SÁ (2001), among others who studied kardecism and “low spiritism”. Hence, the adopted methodology was the qualitative discourse analysis, in which the psychopathological classification of modern psychiatry addressed mediumistic manifestations and framed them in symptomatic processes and clinical diagnosis. Therefore, it was carried out a weighing in the archives of Pernambuco, the readings of works related to the theme, and the photography of these sources. Another addressed point was how Brazilian post-republic legislation dealt with issues related to religion, with the normalization of the mental institution, and determined the profile of madness. The primary source which anchors this study comprised periodicals from Pernambuco, such as A Província and Diário de Pernambuco, as well as psychiatric records of Hospital de Alienados between the years 1920 and 1930. Among the results which were found there is the elaboration of an “informal” anamnesis by psychiatrists from Pernambuco, which asked the patient about their experience in spiritualism, and then placed this religion as neuropathological “symptom”; we also verified that the diagnosis “episodic delirium (Spiritism)” was already used in the asylum sin 1932, diverging from previous studies, which argued that this diagnosis was presented nationally in 1936; in addition to this items, we noticed that spiritist patients were not hospitalized after a nervous breakdown, as it was the case with the others, instead they were calm at the first entry, which leads us to understand that the cause of their conduction to psychiatric treatment was due to “symptoms” resulting from mediumship, such as audio-visual hallucinations or being a medium. In this scenario, religious characteristics related to spiritist mediumship were treated as symptomatic processes, and consequently spiritualism was attributed as a diagnosis, diverging from the international and adopted neuropathological classification at that time. The spiritism from Pernambuco was marginalized, using the mental public health policy as a justification, in which spiritist madness was associated with a type of moral degeneration. Esta tese teve por objetivo analisar como a mediunidade espírita perpassou a atividade psiquiátrica pernambucana exercida no Hospital de Alienados até o final da década de 1930. Para atingirmos tal propósito, procuramos historiar o Espiritismo e verificar como o Recife acomodou o hospício, dispositivo normativo para a loucura; compreender o imbricamento entre psiquiatria, Espiritismo e legislação no período da pós-república; entender como o processo de classificação psicopatológica catalogou os fenômenos mediúnicos; e analisar os prontuários psiquiátricos de pacientes envolvidos com o Espiritismo no Hospital de Alienados. Para tanto, recorreu-se teoricamente a Michel Foucault, sobre a normatização e, consequente, exclusão dos considerados anormais, no caso, os espíritas, além de SCOTON (2007), GUARNIERI (2001), GONÇALVES (2010), NASCIMENTO (2014), SOARES (2010), todos estudiosos de Ciências da Religião, e GIUMBELLI (1997), CAMPOS, (2001), SÁ (2001), entre outros que se debruçaram sobre o Kardecismo e o “baixo espiritismo”. Nesse sentido, a metodologia adotada foi a qualitativa de análise do discurso, em que a classificação psicopatológica da psiquiatria moderna abordou as manifestações mediúnicas e as enquadrou em processos sintomáticos e diagnósticos clínicos. Para isso, foi realizado um levantamento documental nos arquivos pernambucanos, leituras de trabalhos referentes à temática e fotografia dessas fontes. Outro ponto abordado foi como a legislação brasileira pós-república tratou questões ligadas à religião, ao ordenamento do espaço manicomial e determinou o perfil da loucura. A fonte primária que ancorou este estudo abrange os periódicos pernambucanos, como A Província e Diário de Pernambuco, como também os prontuários psiquiátricos do Hospital de Alienados, entre os anos de 1920 e 1930. Entre os resultados encontrados, temos a elaboração de uma anamnese “informal” pelos psiquiatras pernambucanos, a qual questionava o paciente sobre sua vivência no Espiritismo e, assim, colocando essa religião como “sintoma” neuropatológico. Verificamos também que o diagnóstico “delírio episódico (Espiritismo)” já era utilizado no manicômio desde 1932, divergindo dos estudos anteriores, os quais defenderam que esse diagnóstico foi apresentado nacionalmente em 1936. Além desses itens, percebemos que os pacientes espíritas não eram internados após uma crise nervosa, como ocorria com os demais, mas apresentavamse calmos na primeira entrada, o que nos leva a entender que a causa de sua condução ao tratamento psiquiátrico se dava pelos “sintomas” decorrentes da mediunidade, como alucinações audiovisuais ou pelo fato de ser médium. Nesse cenário, características religiosas relacionadas à mediunidade espírita foram tratadas como processos sintomáticos e, consequentemente, o Espiritismo foi atribuído como diagnóstico, divergindo das classificações neuropatológicas internacionais e adotadas na época. Marginalizou-se o Espiritismo pernambucano, usando-se como justificativa a política de saúde pública mental, em que a loucura espírita estava associada a um tipo de degeneração moral.