Brouquier-Reddé, Véronique, Gruel, Katherine, Allag, Claudine, Bazin, Bruno, Bérard, François, Bernollin, Vincent, Bertrand, Estelle, Cormier, Sébastien, Coutelas, Arnaud, delage, richard, Dupeyrot, Georges, Drost, Vincent, Guillaumet, Jean-Paul, Gury, Françoise, Lefèvre, Cathy, Lejars, Thierry, Loiseau, Christophe, Frédéric, Poupon, Archéologies d'Orient et d'Occident et Sciences des textes (AOROC), École normale supérieure - Paris (ENS Paris), Université Paris sciences et lettres (PSL)-Université Paris sciences et lettres (PSL)-École pratique des hautes études (EPHE), Université Paris sciences et lettres (PSL)-Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS), Université Jean Moulin - Lyon 3 (UJML), Université de Lyon, Ville d'Allonnes, Le Mans Université (UM), Archéologies, Cultures et Sociétés (ACS), Ministère de la Culture et de la Communication (MCC)-Université de Bourgogne (UB)-Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS), École normale supérieure - Paris (ENS-PSL), and Université Paris sciences et lettres (PSL)-Université Paris sciences et lettres (PSL)-École Pratique des Hautes Études (EPHE)
Das vor den Toren von Le Mans im Tal der Sarthe gelegene Heiligtum von Allones ist seit den Ausgrabungen von P. Térouanne durch sein latènezeitliches Material, seine Weihinschriften an Mars Mullo, die Inschriften der Aulerci Cenomani und seine Skulpturenfunde ein fester Begriff Seit 1994 wurden durch systematische Grabungen die Untersuchungen wiederaufgenommen. Sie gelten den keltischen Überresten, die bis ins 5.fahrhundert v. Chr. zurückreichen, dem frühkaiserzeitlichen Tempelbau, und dem Heiligtum des 2. Jahrhunderts n. Chr., das bis ins 4. fahrhundert hinein in Benutzung blieb. Die auβergewöhnliche Entdeckung der Baustelle des Podiumstempels mit runder cella erlaubt eine Datierung der verschiedenen Bauphasen dieses monumentalen Kultkomplexes. Die von den Steinmetzen zurückgelassenen Blöcke und die Werkstatt der Metallhandwerker geben Einblick in die Aufgaben und Arbeitsabläufe der Bauleute und Kunsthandwerker. Dieses zur Lugdunensis rechnende Heiligtum, das in Verbindung mit dem Kaiserkult einer lokalen Gottheit gewidmet war, weist die selben Charakteristika auf die von den Denkmälern im Südwesten Galliens bekannt sind. Die Untersuchung des Fundmaterials (keltische Waffen, Inschriftentexte, Münzen, Keramik, Tierknochen, Skulpturen) bestätigt den Reichtum dieser Anlage, die in unmittelbarer Nähe des Civitashauptstadtes der Aulerci Cenomani errichtet wurde, für den sie einer der wichtigsten Kultorte war. Übersetzung : Stefan Wirth, Since the excavations by P. Térouanne the sanctuary at Allonnes, close to Le Mans in the Sarthe valley, has been known for its Latenian material, its dedications to Mars Mullo, inscriptions mentioning the Cenomani Aulerci, and its sculptures. Planned excavations initiated in 1994 have resumed the study of the Celtic remains (with material going back to the 5th century BC), of the temple from the High Empire, and of the sanctuary built in the 2nd century AD and still frequented in the 4th. The exceptional discovery of the builder's yard of the temple with a round cella on a podium allows to date the different construction stages of this monumental cult complex. The abandoned blocks in the stonecutters' workshop and the metal workshop show in greater detail the work and organization of labourers and craftsmen. This sanctuary in Gallia Lugdunensis, dedicated to a regional god in association with the imperial cult, adopted the same characteristics as the monuments in the Southwest of Gauls. Study of the material (Celtic weapons, inscriptions, coins, fauna, sculpture) demonstrate the wealth of this monument, which was erected near the capital of the civitas of the Aulerci Cenomani to become one of their main cult places., Le sanctuaire d'Allonnes, aux portes du Mans dans la vallée de la Sarthe, est connu depuis les fouilles de P. Térouanne par son matériel laténien, ses dédicaces à Mars Mullo, ses inscriptions aux Aulerques Cénomans et ses sculptures. Depuis 1994, les fouilles programmées ont repris l'examen des vestiges gaulois, dont le matériel remonte au Ve s. av. J.-C., du temple du Haut-Empire et du sanctuaire du IIe s. apr. J.-C., fréquenté jusqu'au IVe s. La découverte exceptionnelle du chantier de construction du temple à cella circulaire sur podium permet de dater les différentes étapes de la réalisation de ce complexe cultuel monumental. Les blocs abandonnés de l'atelier lapidaire et de l'atelier de travail des métaux précisent le travail et l'organisation des ouvriers et des artisans. Ce sanctuaire de Gaule lyonnaise, dédié à un dieu régional en association avec le culte impérial, adopte les mêmes caractéristiques que les monuments du sud-ouest de la Gaule. Les études du mobilier (armes celtiques, épigraphie, numismatique, céramique, faune, sculptures) révèlent la richesse de ce monument édifié à proximité de la capitale de la civitas des Aulerques Cénomans, dont il est l'un des principaux lieux de culte., Brouquier-Reddé Véronique, Gruel Katherine. Le sanctuaire de Mars Mullo chez les Aulerques Cénomans (Allonnes, Sarthe) Ve s. av. J.-C. -IVe s. apr. J.-C. Etat des recherches actuelles. In: Gallia, tome 61, 2004. pp. 291-386.