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Si pubblicano tre iscrizioni sepolcrali inedite ritrovate negli scavi della necropoli dell’Isola Sacra condotti durante gli anni 1998-1999 sul versante orientale della via Flavia. I testi permettono di incrementare il patrimonio onomastico della colonia e, mentre uno contiene disposizioni relative alla concessione e all’accesso a luoghi di inumazioni, un’altro ricorda una donna verosimilmente di origine libertina e forse riconducibile alla famiglia senatoriale degli Tettieni attiva durante il I sec. e i primi decenni del II sec. d.C. The paper contains the edition of three previously unpublished funerary inscriptions which were discovered during the excavations conducted in 1998 and 1999 on the east side of the via Flavia, in the necropolis of the Isola Sacra. These texts make a contribution to the personal names in the colony and, while one of them contains dispositions in relationship with the concession and the access to burial places, another commemorates a woman of likely freed origins and who could be linked to the senatorial family of the Tettieni, active during the 1st century and the first quarter of the 2nd century A.D.

Un’imponente ara funeraria iscritta, trovata in Apulia, nel territorio di Aecae (Troia), fa conoscere un nuovo ramo della gens Seppia, i Publii Seppii, e costituisce un significativo documento delle relazioni sovramunicipali delle élites locali. An imposing funerary ara, found in Apulia, in the territory of Aecae (Troia), introduces an unpublished branch of the gens Seppia, the Publii Seppii. It also constitutes a significant document of the supra-municipal relations of the local élites.

Le indagini del Progetto Ostia Marina consentono di leggere le trasformazioni del paesaggio marittimo in un ampio arco cronologico, ma anche di osservare i segni delle profonde trasformazioni impresse dalla politica edilizia di Adriano. Il quartiere fuori porta Marina assume per effetto delle direttive imperiali i caratteri di un vero e proprio quartiere del benessere termale. Le Terme della Marciana e le Terme del Sileno – presto riconosciute come le «terme marittime» di Ostia – costituiscono il perno del suburbio. Alla fine del IV secolo la funzionalità termale del quartiere continuerà ad essere assicurata, anche se le preferenze del pubblico si orienteranno, in un contesto socio-culturale profondamente mutato, verso minimali impianti a gestione privata («balnea») per una clientela ormai piuttosto limitata. The investigations carried on by the Ostia Marina Project allow us to better understand the transformations of the maritime landscape of the town in a wide chronological range, but also to observe the signs of the deep transformations marked by the building strategy of emperor Hadrian. The neighborhood out of Porta Marina assumes the features of a wellness district thanks to the imperial decisions. The Marciana Baths and the Silenus Baths – soon recognized as the Maritime Baths of Ostia – form the core of the district. At the end of the IV century the thermal function of the district will continue to be assured, even if the preferences of the public will be oriented, in a deeply changed socio-cultural context, towards small private baths (balnea) for few customers.

Deux fragments d’une plaque de marbre, restés inédits, appartiennent à un album gravé en 192 par une association de bateliers d’Ostie. Le document présentait l’ordo corporatorum lenunculariorum pleromariorum auxiliariorum Ostiensium et incite donc à examiner l’emploi que les associations de métier faisaient de la notion d’ordo. Elle s’appliquait le plus souvent à l’ensemble de la communauté et non à son élite dirigeante. Un ordo collegii ne correspondait tout à fait ni au collège lui-même, ni à l’assemblée du collège, mais à la synthèse des deux : le collège solennellement réuni, selon son organisation formelle et hiérarchique, de manière à pouvoir prendre des décisions légitimes. Two unpublished fragments of a marble slab belong to an album engraved in 192 by an association of boatmen from Ostia. This document presented the ordo corporatorum lenunculariorum pleromariorum auxiliariorum Ostiensium and therefore prompts us to study how professional associations used the notion of ordo. Most of the time, it referred to the whole community, and not only to its ruling elite. An ordo collegii did not correspond exactly to the collegium itself or to its assembly, but to a synthesis of both: the collegium solemnly and hierarchically gathered, in order to be able to make proper decisions.

L’applicazione del metodo combinatorio (ricerca sui manoscritti di G. Marini e di E.Q. Visconti, rilievo fotogrammetrico delle epigrafi, analisi tecnica dell’impianto termale, revisione dei vecchi scavi e dell’ampia bibliografia sull’argomento) offre nuovi dati per la contestualizzazione di CIL XIV, 98 e CIL XIV, 137. Lo studio delle fasi architettoniche dell’edificio e dei manoscritti di Visconti conservato alla Bibliothèque Nationale de France ha consentito di ricondurre CIL XIV, 98 alla fase di impianto delle Terme di Porta Marina (iniziate da Adriano e terminate da Antonino Pio nel 139 d.C.). Per quanto riguarda la seconda epigrafe, conservata presso i Musei Capitolini, l’individuazione di due frammenti inediti conservati nei depositi del Parco Archeologico di Ostia, ha permesso di completarne il testo e di proporne l’attribuzione alla grande piscina absidata del frigidarium del terme. The use of the combinatorial method (research on the manuscripts of G. Marini and E.Q. Visconti, photogrammetric survey of the inscriptions, technical analysis of the baths, reconsideration of the old excavations and of the extensive bibliography on the subject) offers new data for the contextualization of inscriptions CIL XIV, 98 and CIL XIV, 137. According to the architectural phases study of building and Visconti's manuscripts, that are preserved at the Bibliothèque Nationale de France, the CIL XIV, 98 has led back to the early phases of the Baths of the Porta Marina (started by Adriano and finished by Antonino Pio in 139 A.D.). With regard to the second epigraph preserved in the Capitoline Museums, the identification of two unpublished fragments preserved in the warehouses of the Archaeological Park of Ostia, has led to the completion of the text and to propose its attribution to the large apsidal pool of the frigidarium.

Vengono presentati nuovi dati riguardanti i consulares Campaniae, noti da quattro iscrizioni, una da Atella (una dedica imperiale a Costantino e ai Caesares del 326-337) e le restanti da Puteoli della metà circa del IV secolo. Due riguardano restauri al forum transitorium e ad un edificio destinato agli alimenta delle puellae Faustinianae; l’ultima è una base onoraria in esametri per Naeratius Scopius, databile verso il 364-366. The article deals with new data regarding the consulares Campaniae, known by four inscriptions, one from Atella (an imperial dedication to Constantine and the Caesares of 326-337) and the remaining from Puteoli dating back to around the mid IV century A.D. Two of them are related with the restorations of the forum transitorium and of a building for the alimenta of the puellae Faustinianae; the last is an honorary basis in hexameters for Naeratius Scopius, dating back to 364-366.

Dedicato alla memoria di Mireille Cébeillac-Gervasoni, scomparsa il 29 marzo 2017, il volume raccoglie 22 contributi di amici e colleghi presentati al Quinto seminario Ostiense (Roma – Parco Archeologico di Ostia Antica, 21 e 22 marzo 2018). Dopo un’introduzione che mette in risalto il ruolo degli studi su Ostia nell’opera scientifica della studiosa, il volume contiene una prima serie di saggi dedicati alla storia istituzionale, sociale o religiosa della città porto di Roma e che si avvalgono di dati nuovi o rivisti di natura epigrafica o archeologica. Sulla linea del percorso intellettuale e delle ricerche di Mireille Cébeillac-Gervasoni, e talvolta riallacciandosi esplicitamente ai suoi studi, la seconda parte del libro tratta più specificamente il tema delle élites dell’Italia romana, ma allargandosi alla storia del Mediterraneo romano con l’esempio dei riti funebri della colonia di Filippi. Tutti i contributi vogliono offrire un riflesso sfaccettato e nello stesso tempo, anche se non completo, almeno fedele dell’iniziativa dei Seminari Ostiensi da lei sempre sostenuta con particolare impegno, e delle ricerche che ha ispirato nella sua lunga carriera.

In epoca antica l’utilizzo del suburbio orientale di Ostia è stato condizionato dal passaggio dell’antica via Ostiense e dal percorso del Tevere, che in questa zona era caratterizzato da un meandro, scomparso dopo la piena del 1557, dando vita all’odierno tracciato. Nel suburbio orientale della città il lobo meridionale dell’ansa fluviale veniva a dividere il territorio extraurbano in due parti, una in riva sinistra (la zona dell’attuale Borgo medievale ed aree circostanti), utilizzata prevalentemente come necropoli, ed una parte in riva destra (cd. Trastevere ostiense), inglobata all’interno dell’ansa e separata dalla città di Ostia dall’alveo fluviale. Lo studio interdisciplinare messo in atto in questi ultimi anni dall’équipe italo-franco-inglese, grazie alle ricerche d’archivio riguardo ai vecchi scavi novecenteschi effettuati nella zona, alle prospezioni geofisiche e ai carotaggi realizzati in tempi passati e recenti, ha permesso di ricostruire con maggiore chiarezza il contesto insediativo antico in relazione ai condizionamenti ambientali, permettendo di proporre alcune ipotesi circa l’utilizzo di questa parte del suburbio della città di Ostia in periodo tardorepubblicano ed imperiale. The organisation of the eastern suburbia of Ostia in the Roman period was strongly influenced by the ancient via Ostiensis, the main road connecting Ostia to Rome, and by the waterway represented by the Tiber. In this area the Tiber was characterized by a meander that was converted into an oxbow lake after the flood of 1557, that created the present river course. The river channel divided the extra-urban territory of Ostia into two distinct parts, one on the left bank (the area of the present medieval Borgo and the surrounding area) mainly occupied by a necropolis, and the right bank (called Trastevere ostiense), located within the palaeomeander loop and separated from the city of Ostia by the river channel. This multidisciplinary study was conducted in recent years by the Italian-French-English team based on the archival research from previous twentieth century excavations conducted in the area, combining the results of previous and new geophysical surveys and new sedimentary coring. This work reconstructs the archaeological context in relation to environmental changes, thereby making it possible to create some hypotheses about the use of this part of the suburb of the city of Ostia in Late Republican and Imperial times.

Dès 1965 et jusqu’à son décès en 2017, M. Cébeillac-Gervasoni a œuvré pour la connaissance du corpus épigraphique d’Ostie et il est apparu intéressant d’analyser le rôle des études ostiennes dans l’élaboration des programmes de recherche qu’elle dirigea des années 1980 à sa retraite du CNRS. Les années 1970-1980, dans le cadre de son enquête doctorale sur les magistrats des cités du Latium et de la Campanie et de ses nombreuses activités et responsabilités en Italie, voient se développer avec Ostie comme un laboratoire des questionnements et des premiers résultats sur le monde municipal italien antique. Avec la naissance du programme EMIRE dans les années 1990, M. Cébeillac-Gervasoni profite de cette expérience pour infléchir les recherches en direction de l’histoire socio-économique puis vers l’étude des rapports institutionnels entre les cités locales entre elles et avec Rome. C’est d’ailleurs à partir de cette base institutionnelle qu’EMIRE se métamorphose en « Quotidien municipal » en 2002. Indépendamment de ce programme, M. Cébeillac-Gervasoni est sollicitée pour rédiger avec F. Zevi et M.L. Caldelli un manuel d’épigraphie latine fondé sur le corpus ostien en 2006. Lors de sa dernière décennie 2010-2017, elle revient à ses amours de jeunesse : avec F. Zevi, elle initie les séminaires ostiens de 2012, 2013 et 2015, dont profite la réalisation d’un corpus de plus de 2 000 inscriptions funéraires inédites d’Ostie, publié en 2018. From 1965 until her death in 2017, M. Cébeillac-Gervasoni worked for the knowledge of the epigraphic corpus of Ostia: thus the analysis of the role of the Ostian studies in the elaboration of the research programs she developed from the 1980s until her retirement from the CNRS seems to be of particular interest. During the ‘70s and ‘80s, as M. Cébeillac-Gervasoni was working on her Ph.D. thesis about the magistrates of the cities of Latium and Campania, while she was assuming many responsibilities and activities in Italy, the study of Ostia was a kind of laboratory of the issues and first results on the municipal world of Roman Italy. With the birth of the programme EMIRE in the ‘90s, M. Cébeillac-Gervasoni built on her experience to shift the focus of the research first towards socio-economic history, and then towards the study of the institutional relations between the local cities and between these cities and Rome. It is indeed from this institutional basis that EMIRE then turned into a “municipal daily newspaper” in 2002. Independently from this program, M. Cébeillac-Gervasoni was also requested to write a textbook on Latin epigraphy based on the Ostian corpus with F. Zevi and M.L. Caldelli in 2006. During her last decade as a researcher between 2010 and 2017, M. Cébeillac-Gervasoni returned to the subject that had first sparked her interest. With F. Zevi, she launched the Ostian seminars held in 2012, 2013 and 2015. She also worked on the realisation of a corpus of more than 2,000 previously unpublished funerary inscriptions from Ostia. It was published in 2018.

L’abbinamento di più frammenti già editi separatamente in CIL XIV (Ostia) ha permesso di ricostruire in buona parte un epistilio e una lastra contenenti iscrizioni relative a lavori di restauro. Quanto rimasto consente di avanzare l’ipotesi che i dedicanti siano i fratelli Pudens e Optatianus, frumentarii di un’unità legionaria non definibile, già noti per aver posto su una colonna, dietro la scena del teatro ostiense, una dedica al Genius kastrorum peregrinorum. I due fratelli sono stati in qualche modo coinvolti nei lavori di ristrutturazione e abbellimento, in età severiana, del teatro e del piazzale delle Corporazioni. In particolare viene analizzato architettonicamente il tempietto del Piazzale stesso, del quale si presenta una ricostruzione grafica e se ne ripropone la destinazione al culto imperiale. The combination of several fragments already published separately in CIL XIV (Ostia) allows to reconstruct in large part an epistyle and a slab containing inscriptions relating to restoration work. The remaining text enables us to advance the hypothesis that the dedicants are the brothers Pudens and Optatianus, frumentarii of an undefinable legionary unit, already known for having placed on a column, behind the scene of the Theatre at Ostia, a dedication to the Genius kastrorum peregrinorum. The two brothers were somehow involved in the restructuring and embellishment works of the theater and the Piazzale delle Corporazioni in the Severian age. In particular, the small temple of the Piazzale itself is architetturally analized, a graphic reconstruction is presented and its destination for the imperial cult is proposed again.

In questo articolo consideriamo il Tempio Rotondo sotto due aspetti che evidenzierebbero il suo carattere ibrido. Il primo aspetto è quello di luogo di culto imperiale della nuova dinastia severiana che è messa in relazione con i predecessori; il secondo, che presentiamo in via ipotetica, è quello di luogo di culto delle divinità orientali Sol e Magna Mater. In particolare, la grande corte rettangolare antistante alla cella richiama tradizioni architettoniche orientali. La cupola visibile parzialmente al di sopra del pronao supera il modello e le suggestioni derivate dal Pantheon. Essa richiama altre rotonde, quali l’Asklepieion di Pergamo o il «Tempio di Venere» a Baalbek, dove già osserviamo la completa autonomia della pianta centrale. Il tempio a nostro parere rifletterebbe una tendenza eclettica che segna il regno di Eliogabalo, che ne ha iniziato la costruzione. Vediamo una manifestazione di tale tendenza anche nel Tempio del Sole sul Palatino. In questo edificio l’imperatore aveva fatto radunare non solo la pietra nera di Emesa, ma anche quella di Cibele del tempio palatino della Magna Mater, e altri importanti segni legati alle origini di Roma. Riteniamo possibile che anche nel Tempio Rotondo la colonia ostiense abbia riposto importanti significati e messaggi. In this article we consider the Round Temple under two aspects that highlight its hybrid character. The first aspect is that of an imperial place of worship of the new Severian dynasty that is related to its predecessors; the second, which we hypothetically present, is that of a place of worship for the eastern divinities Sol and Magna Mater. In particular, the large rectangular courtyard in front of the cell recalls oriental architectural traditions. The dome partially visible above the pronaos exceeds the model and the suggestions derived from the Pantheon. It recalls other roundabouts, such as the Asklepieion of Pergamon or the «Temple of Venus» in Baalbek, where we already observe the complete autonomy of the central plan. The temple in our opinion could reflect an eclectic tendency that marks the reign of Heliogabalus, who started its construction. We see a manifestation of this tendency also in the Temple of the Sun on the Palatine Hill. In this building the emperor had made to gather not only the black stone of Emesa, but also that of Cybele of the Palatine temple of the Magna Mater, and other important signs connected to the origins of Rome. We believe it possible that even in the Round Temple the Ostian colony has placed important meanings and messages.

Philippes est la seule colonie romaine dans l’Orient à offrir un nombre appréciable de textes attestant les Parentalia et les Rosalia, fêtes romaines pour la commémoration des défunts. Cependant, le rituel suivi à Philippes, en particulier pour les Rosalia (décoration des tombes avec des roses, sacrifices de petits animaux, banquets à côté de la tombe) suit des traditions locales ou inspirées par l’Asie Mineure. Ce qui est très intéressant est que ces fêtes romaines furent adoptées par des Thraces au statut pérégrin (incolae), et non par des Grecs ou des Romains. L’appropriation de ces fêtes peut être expliquée à la fois par la « romanisation » de ces tribus thraces et par leur forte et ancienne relation avec Dionysos ou Héros cavalier et le culte des morts. Philippes apparaît ainsi comme ayant été un extraordinaire laboratoire ou des éléments hétérogènes de l’Orient et de l’Occident se sont mariés au point de se fondre complètement ensemble et de compliquer nos efforts pour chercher, à l’issue d’un long processus, les modèles initiaux ou les modalités de cette évolution. Philippi is the only Roman colony in the East to offer us a good number of texts attesting to the Parentalia and Rosalia, Roman festivals for the commemoration of the dead. The ritual followed at Philippi, however, particularly at the Rosalia (decoration of the tomb with roses, sacrifice of small animals and banquet by the tomb), probably follows a tradition either local or inspired by Asia Minor. What is extremely interesting is that these Roman festivals were adopted only by Thracians of peregrine status (incolae), not by Greeks and Romans. The appropriation of these feasts can be explained both by the ‘Romanization’ of these Thracian tribes and by their old and strong relation with Dionysos or Hero rider and the cult of the dead. Philippi thus appears to have been an exceptional laboratory where heterogeneous elements from the East and West married until they merged completely to the point of complicating our efforts to find, at the end of a long process, the initial models or modalities of this evolution.

Questo contributo ripercorre alcuni aspetti dell’opera di Mireille Cébeillac-Gervasoni e ne discute in particolare il contributo allo studio della storia intellettuale delle élites dell’Italia ellenistica, anche alla luce di alcuni recenti sviluppi storiografici. This paper revisits some aspects of the work of Mireille Cébeillac-Gervasoni, and focuses in particular on its contribution to the study of the intellectual history of the elites of Hellenistic Italy. In this connection it also engages with some recent historiographical developments.

Lo studio di Ostia antica è stato al centro degli interessi scientifici di Mireille Cébeillac durante tutta la sua carriera: la storia e soprattutto l’epigrafia del porto di Roma furono infatti tra i primi soggetti che affrontò nelle sue pubblicazioni già dall’inizio degli anni ‘70, quando era membro dell’École française de Rome; la occupavano ancora, forse più di prima, negli ultimi anni che precedettero la sua scomparsa, il 29 marzo 2017, vinta dalla malattia. Ad introduzione del volume, La...

La catégorie mommsénienne des « quaestores classici » n’étant selon toute vraisemblance pas valide, le quaestor Ostiensis n’a pas à y être rattaché. L’article dresse la prosopographie des questeurs d’Ostie et tente de cerner leurs attributions. La prouincia Ostiensis était probablement un poste non permanent de la questure urbaine, chargé du ravitaillement de Rome pendant les années de crise frumentaire. The Mommsenian category of "quaestores classici" doesn’t seem valid and the quaestor Ostiensis then didn’t belong to it. The paper draws a prosopographical study of the Ostian quaestors and aims at understanding their competences. The prouincia Ostiensis was probably a non-permanent office of the urban quaestorship, in charge of supplying Rome in the years of shortage.

Cet article propose une mise en perspective historiographique du programme « EMIRE » (« Élites municipales italiennes de la République et de l’Empire »), que M. Cébeillac Gervasoni a dirigé depuis les années 1980 et jusqu’au début des années 2010. Il concerne avant tout les trois volumes issus de ce programme au cours des années 2000 et 2010 (Le Quotidien municipal dans l’Occident romain, 2008 ; La Praxis municipale dans l’Occident romain, 2010 ; Le Quotidien municipal II, 2012). This article offers a historiographical perspective on the “EMIRE” program (“Élites municipales italiennes de la République et de l’Empire »), which M. Cébeillac Gervasoni directed from the 1980s to the early 2010. It concerns above all the three volumes resulting from this program in the years 2000 and 2010 (Le Quotidien municipal dans l’Occident romain, 2008; La Praxis municipale dans l’Occident romain, 2010; Le Quotidien municipal II, 2012).

Nel quadro del protocollo d’intesa siglato tra il Parco Archeologico di Ostia Antica e l’Università di Huelva, è stato avviato un progetto di ricerca su uno dei moli interni est-ovest di Portus, quello detto «Molo della Lanterna». Si espongono i risultati della prima campagna di studi, in particolare, l’analisi della struttura del molo in un’area della testata, che permettono di avere una conoscenza preliminare di un aspetto molto significativo del principale sistema portuale dell’impero. I dati finora ottenuti riguardano principalmente il sistema di costruzione della testata del molo, le ultime fasi di utilizzo delle strutture ad essa annesse, riconducibili ad un periodo successivo al V sec. d. C., nonché informazioni relative al paleoambiente circostante. In the framework of the memorandum signed between the Parco Archeologico di Ostia Antica and the University of Huelva, a research project has been started on one of the internal east-west piers of Portus, the one known as «Molo della Lanterna». We present in this paper the results of the first excavation campaign, in particular the analysis of the structure in the front area of the pier, which allow to have a preliminary knowledge of a very significant part of the main port system of the Roman Empire. Data were obtained concerning the construction of the quay head and the last phases of use of the structures, following the 5th century C.E. Finally, were obtained data on the paleo-environment and sea levels during the life of the structure.

Nel santuario di via della Foce a Ostia sono state scoperte tre basi iscritte relative a statue di scultori greci. Molto probabilmente facevano parte del bottino di un generale romano. La statua di Platone, autore della «Commedia Antica», opera di Lysikles e quella del filosofo Antistenes, opera di Phyromachos, provengono probabilmente da Atene, mentre quella della Pizia Charite, opera di Phradmon di Argo, proviene da Delfi. Date le provenienze e la datazione delle basi (i primi decenni del I secolo a.C.), non c’è dubbio che le statue siano state dedicate da Silla, unico possibile autore del saccheggio sia di Atene che di Delfi. Altri due oggetti provenienti dal santuario di Ostia portano alla stessa conclusione. In primo luogo, una lastra, parte di un grande basamento che potrebbe aver sostenuto la statua del dittatore, dove sono rappresentate in rilievo le figure di Teseo e Demetra, anch’esse allusive ad Atene. In secondo luogo, il rilievo dell’aruspice C. Fuluius Saluis, che raffigura la consultazione delle sortes nel santuario di Ercole a Ostia prima di partire per la guerra, forse le guerre di Silla in Oriente. In questo caso Silla sarebbe stato rappresentato nella parte sinistra del rilievo, ora mancante, al momento del sacrificio di ringraziamento al dio. In the sanctuary of Via della Foce at Ostia three inscribed bases were discovered relating to statues by Greek sculptors, very probably part of the booty of a Roman general. The statue of Platon, author of the «Ancient Comedy», by Lysikles and that of the philosopher Antistenes, by Phyromachos probably come from Athens, while that of the pythia Charite, the work of Phradmon of Argos comes from Delphi. Given the provenances and the date of the bases (the first decades of the first century BC), there is little doubt that the statues were dedicated by Sulla, the sole possible author of the sacking of both Athens and Delphi. Two other objects from the sanctuary at Ostia lead to the same conclusion. Firstly, a slab, part of a great base which may have supported the statue of the dictator, where the figures of Theseus and Demeter, also alluding to Athens, are represented in relief. Second, the relief of the haruspex C. Fuluius Saluis, which depicts the consultation of the sortes in the sanctuary of Hercules at Ostia before leaving for war, perhaps Sulla’s wars in the East. In this case Sulla would have been represented in the left part of the relief, now missing, at the moment of the thanksgiving sacrifice to the god.

Grâce à son exceptionnelle documentation épigraphique, Ostie offre mieux qu’aucune autre cité du monde romain la possibilité rare de connaître un groupe relativement large d’esclaves et d’affranchis publics. En permettant d’étudier ces personnels tant au plan individuel que dans leur dimension collective, le corpus d’Ostie donne l’occasion d’apprécier leur degré d’intégration dans la vie civique et leur capacité à se promouvoir. Thanks to its exceptional epigraphic documentation, Ostia offers better than any other city in the Roman world the rare possibility of knowing a relatively large group of slaves and public freedmen. Through the study of these personnel both in their individual and collective dimension, the corpus of Ostia gives the opportunity to appreciate their degree of integration in civic life and their capacity to promote themselves.

Dopo un’introduzione sulle prime fasi dell’attività scientifica di Mireille Cébeillac, poi Mireille Cébeillac-Gervasoni, e il breve esame di uno dei due filoni principali delle sue ricerche, quello relativo ad Ostia, il saggio analizza più distesamente il complesso di lavori dedicati, da Lei e da un’équipe internazionale di Studiosi in continuo accrescimento, alle «bourgeoisies municipales», poi «élites municipales», dell’Età repubblicana e dei primi tre secoli dell’Impero e configurati nell’ambito del Programme EMIRE (Les Élites Municipales de l’Italie de la République à l’Empire). Viene sottolineato l’alto e riconosciuto valore tanto dei suoi contributi personali quanto dell’instancabile attività di promozione, di coordinamento e di realizzazione della suddetta impresa. After an introduction which briefly discusses the initial stages of Mireille Cébeillac’s (later Mireille Cébeillac-Gervasoni) scientific activities and after a short survey of one of her main fields of research (the study on Ostia) this essay focusses more extensively on the many and multifaceted analyses carried out by Cébeillac-Gervasoni and by an international group of scholars (which became very large) on the “bourgeoisies municipales”, later “élites municipales”, of the Republican Age and of the three first centuries of the Empire. These works are part of Programme EMIRE (Les Élites Municipales de l’Italie de la République à l’Empire). The remarkable achievements and the indisputable merits of her contributions, as well as of her unceasing efforts to coordinate, promote and accomplish this enterprise, are highlighted and celebrated.

À côté des procurateurs « de l’annone » (ad annonam), d’autres administrateurs équestres intervinrent à Ostie. Ils eurent des missions dites « extraordinaires », liées au ravitaillement en huile, sous Marc Aurèle. Les formulations originales, utilisées pour décrire leurs activités, aident à comprendre les activités des procurateurs établis de manière permanente depuis Trajan. Elles mettent en évidence les deux extrémités du segment reliant Ostie et Portus au quartier de l’Emporion, et l’importance des horrea portuaires et urbains dans la logistique annonaire. Besides the procurators ad annonam, other equestrian administrators intervened at Ostia. They were vested with so-called « extraordinary » missions, in relation with the supply of oil, under Marcus Aurelius. The uncommon phrases used for the description of their tasks help to understand those of the procurators permanently established since Trajan. They highlight both extremities of the segment linking Ostia and Portus to the district of the Emporion in Rome, as well as the importance of port and urban horrea in the logistic for the annona.

La revisione delle iscrizioni della collezione epigrafica ostiense, frutto di un progetto scientifico a cura di Fausto Zevi e propedeutica alla pubblicazione di un primo volume dedicato a oltre 2000 iscrizioni funerarie non edite in CIL, ha consentito di riconoscere in una iscrizione frammentaria un nuovo documento epigrafico di Cn. Sentius Lucilius Gamala Clodianus, membro di spicco della nota famiglia dei Lucilii Gamalae ostiensi. In questo contributo si rende nota l’iscrizione, proponendo un’integrazione delle lacune del testo e inquadrando il documento epigrafico nel più ampio contesto della storia della famiglia tra la fine del I e i primi decenni del II sec. d. C. Over the last few years, a team of scholars under the scientific direction of Fausto Zevi has been carrying out a review of the inscriptions in the epigraphic collection of Ostia. The first result of this endeavour is a volume collecting over 2,000 funerary inscriptions, which did not appear in the CIL. Among the unexpected results of our review was the identification of a fragmentary inscription that attributed to Cn. Sentius Lucilius Gamala Clodianus, an important member of the well-known local family of the Lucilii Gamalae. This brief paper aims at presenting the new inscription, suggesting an integration to the missing parts of the text, and framing this epigraphic document within the wider context of the family history between the end of the 1st and the first decades of the 2nd century AD.

Il ritrovamento del tempio di Ercole fu la prima grande novità degli scavi condotti da Guido Calza in vista dell’Esposizione Universale del 1942. Ripercorrendo le indagini di quegli anni, e successivi, che interessarono tutta l’area sacra con i limitrofi edifici, sono presi in esame i materiali scultorei lì ritrovati tentando di definire meglio le possibili originarie collocazioni. In particolare si presenta il rilievo c.d. di Teseo e Arianna che, ritrovato nei pressi delle gradinate del tempio di Ercole, non ha finora avuto una vera edizione. In questa sede si propone una nuova interpretazione della scena raffigurata che rimanderebbe all’impresa di Ercole disceso negli Inferi per liberare Teseo e Piritoo. The discovery of the temple of Hercules was the first great novelty of the excavations conducted by Guido Calza in view of the Universal Exhibition of 1942. Retracing the investigations of those years, and the following ones, which involved the whole sacred area with the neighbouring buildings, the sculptural materials found there are examined trying to better define the possible original locations. In particular, there is the so-called relief of Theseus and Ariadne which, found near the steps of the temple of Hercules, has not yet had a real edition. Here we propose a new interpretation of the scene depicted that would refer to the feat of Hercules descending into the Underworld to free Theseus and Piritoo.

Questo contributo presenta una nuova interpretazione di un passo dei Fasti Ostiensi, la cronaca annuale di Ostia, il porto di Roma imperiale. Il testo dei Fasti era iscritto su grandi tavole marmoree, e nelle particolarmente ricche notizie che riguardano l’anno 152 d.C., su quattro righe sono descritti gli spettacoli pubblici organizzati da un benefattore in occasione dell’inaugurazione di una basilica. Non era stato osservato dagli studiosi precedenti che nel 152, cinque anni erano passati (secondo un conteggio inclusivo) dall’erezione, nel 148 d.C., di due statue connesse con il populus Ostiensis: queste statue furono di nuovo oggetto dell’attenzione pubblica nel 152. This article reinterprets a passage of the annual chronicle of Rome’s harbour town Ostia, the Fasti Ostienses. The text of the Fasti was inscribed on large marble slabs, and in the particularly detailed entry for 152 CE, several lines refer to public spectacles sponsored by a benefactor on occasion of the inauguration of a basilica. Previously not understood is that the Fasti reveal that in 152 five years had passed (counting inclusively) since the erection, in 148 CE, of two statues honoring the people of the town, the populus Ostiensis. These statues received renewed public attention in 152 CE.