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Orientador: Yara Adario Frateschi Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas Resumo: O tema da sociedade de massas é um tema perene nas obras de Hannah Arendt. Originalmente atrelado ao fenômeno totalitário, este tema ganhou uma dignidade própria - extrapolando o seu papel originário de elemento crucial para a compreensão do totalitarismo - a partir da década de 1960, quando Arendt avalia que vivemos no mundo moderno não-totalitário do pós-Segunda Guerra Mundial marcado por um contexto político de democracias representativas liberais massificadas. Nesta tese busco desatrelar o tema da sociedade de massas do fenômeno totalitário - sem negar a imbricação de ambos - para pensar a relevância contemporânea do tema. Uma delas reside na permanência neste novo contexto político de certas condições da sociedade de massas como o isolamento (isolation), o conformismo, a apatia política etc., que contribuem para o aprofundamento de um contexto apolítico e até antipolítico constituindo barreiras para a construção de uma sociedade mais democrática. Esta pesquisa mostra que o fenômeno político da sociedade de massas se cristaliza como um reflexo da experiência política moderna, colocando em evidência o esforço de Arendt em compreender como os desdobramentos políticos da modernidade informam a política no mundo moderno. Neste sentido, ganha destaque a construção paulatina da mentalidade das massas - uma feição mais acabada da mentalidade moderna - marcadamente individualista, privada, auto interessada, alienada do mundo comum, avessa ao outro diferente; uma mentalidade apolítica com traços antipolíticos. Desse modo, outra relevância do tema é a de nos possibilitar pensar criticamente a influência no campo político das características da mentalidade de uma sociedade de massas. Nesta tese sustento as seguintes interpretações. A primeira delas é a de que Arendt nos apresenta uma abordagem política das massas, na contramão das abordagens sociológicas e psicológicas do século XIX. A segunda interpretação é a de que Arendt continua a se preocupar com o tema da sociedade de massas, mesmo fora do contexto totalitário, porque há uma agência das massas de relevância política para o mundo comum. Essa agência reside justamente na ausência de ação política (entendida nos termos estritos do arcabouço conceitual de Arendt) das massas. Esta pesquisa ainda se preocupa em pensar parte do debate crítico acerca da categoria da ação política de Arendt à luz dos problemas impostos à política pela consolidação de uma sociedade de massas. Nesse sentido, a posição apresentada nesta tese é a de que a categoria da ação política arendtiana é melhor compreendida e se torna mais profícua para pensar o problema político das massas quando pensada fora da interpretação via modelos de ação. Por fim, é tendo em vista que o tema da sociedade de massas se apresenta como um problema de relevância política para a autora, que um último movimento desta tese é mostrar como Arendt vislumbra a possibilidade de fazer frente à mentalidade das massas e às condições da sociedade de massas, voltando-se tanto para os recursos filosóficos quanto para as experiências políticas da própria modernidade Abstract: The theme of mass society is a perennial theme in Hannah Arendt's works. It is originally linked to the totalitarian phenomenon, but it gained a dignity of its own - extrapolating its original role as a crucial element for the understanding of totalitarianism - from the 1960s. At this time Arendt evaluates that we live in the post-World War II non-totalitarian modern world marked by a political context of mass liberal representative democracies. In this thesis I seek to unlink the theme of mass society from the totalitarian phenomenon - without denying the imbrication of both - to think about the contemporary relevance of the theme. One of these relevance lies in the permanence of certain conditions of mass society such as isolation, conformism, political apathy, etc, in this new political context. These conditions contribute to the deepening of an apolitical and even anti-political context and constitute barriers to the construction of a more democratic society. This research shows that the political phenomenon of mass society crystallizes itself as a reflection of the modern political experience, highlighting Arendt's effort to understand how the political developments of modernity inform politics in the modern world. In this sense, the gradual construction of the mentality of the masses stands out - a more complete feature of the modern mentality. The mass mentality is markedly individualistic, private, self-interested, alienated from the common world, and averse to difference; it is an apolitical mentality with anti-political traits. Thus, another relevance of the theme is to enable us to critically think about the influence of the characteristics of the mentality of a mass society in the political field. In this thesis I support the following interpretations: first, Arendt presents us with a mass political approach, in opposition to the sociological and psychological approaches of the 19th century. The second interpretation is that Arendt continues to be concerned with the theme of mass society, even outside the totalitarian context, because there is an agency of the masses of political relevance to the common world. This agency resides precisely in the absence of political action (understood in the strict terms of Arendt's conceptual framework) of the masses. This research is still concerned with thinking about part of the critical debate about Arendt's category of political action considering the problems imposed on politics by the consolidation of mass society. In this sense, the position presented in this thesis is that the Arendtian political action category is better understood, and it becomes more fruitful for thinking about the political problem of the masses when it is thought outside of the interpretation via action models. Finally, since the theme of mass society presents itself as a problem of political relevance for the author, the last move of this thesis is to show how Arendt envisions the possibility of confronting the mentality of the masses and the conditions of mass society, turning both to philosophical resources and to the political experiences of modernity itself Doutorado Filosofia Doutora em Filosofia FAPESP 2018/00645-5

Orientador: Yara Adario Frateschi Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas Resumo: Nesta dissertação abordamos o tema da sociedade de massas nas obras de Hannah Arendt. Buscamos reconstruir os elementos que, ao longo da história, se cristalizaram e se configuraram como condições históricas possíveis para a constituição da sociedade de massas a partir das obras As Origens do Totalitarismo (1951) e A Condição Humana (1958). Abordamos as características próprias da sociedade de massas e do homem de massa, e buscamos colocar em evidência os desafios e entraves impostos à política pelo desenvolvimento dessa sociedade, que foram objeto de preocupação de Arendt após o fim dos regimes totalitários. Para tratar da sociedade de massas pós-totalitária analisamos as obras Sobre a Revolução (1963) e Crises da República (1969) Abstract: In this dissertation, we address the topic of mass society in Hannah Arendt¿s philosophy. We aim to reconstruct the elements that, throughout history, have crystallized and shaped themselves as possible historical conditions for the constitution of the mass society based on The Origins of Totalitarianism (1951) and The Human Condition (1958). We also address the characteristics of mass society and the mass man, and we intend to highlight the challenges and obstacles imposed to politics by the development of that society, which was Arendt's concern after the end of the totalitarian regimes. In order to deal with the post-totalitarian mass society, we analyzed the books On Revolution (1963) and Crises of the Republic (1969) Mestrado Filosofia Mestra em Filosofia FAPESP 2015/252770