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2. Ontology of Mathematical Entities: Substantialisation.
3. Tomando la akrasia en serio.
4. Tiempo, movimiento y alma en Aristóteles: ¿es el movimiento condición suficiente de la existencia del tiempo?.
5. El intelecto activo de Aristóteles: otra aún más modesta propuesta.
6. La riqueza como categoría inherente de la eudaimonía en el pensamiento económico-filosófico de Aristóteles.
7. El argumento progresivo en los fragmentos 11-17 del Protréptico de Aristóteles.
8. A TEOLOGIA EM ARISTÓTELES.
9. DA CAMA DE PROCUSTO À RÉGUA DE LESBOS: UMA PROPOSTA DE DIDÁ-TICA PARTICULARISTA.
10. WSPÓŁCZESNE REMINISCENCJE TRZYNASTOWIECZNEGO SPORU O ROZUMIENIE TEOLOGII JAKO NAUKI (SCIENTIA) ORAZ ROZWIĄZANIE ZAPROPONOWANE PRZEZ ŚW. TOMASZA Z AKWINU.
11. Aristotle's Criticism of the Soul's Self-Motion in DA I.
12. Interpretaciones fenomenológicas del kata syntheken del logos en Aristóteles.
13. La dignidad humana desde una mirada Grecolatina.
14. ARISTOTLE'S PHILOSOPHY ABOUT HAPPINESS IS THE FUNCTION OF VALUING HUMAN LIFE.
15. ARGUMENTOS DE ARISTÓTELES PARA SUA ANTROPOLOGIA POLÍTICA E A EXISTÊNCIA NATURAL DA POLIS.
16. DIVERGENT RECONSTRUCTIONS OF ARISTOTLE'S TRAIN OF THOUGHT: ROBERT GROSSETESTE ON PROCLUS' ELEMENTS OF PHYSICS.
17. EL SENTIDO DE LA GNOME EN ARISTÓTELES. UNA APROXIMACIÓN AL JUICIO SOBRE LA EXCEPCIONALIDAD.
18. In search of artificial intelligence (AI) literacy in teacher education: A scoping review
19. The introduction of the moral psychology in the ergon argument.
20. BOTANY AS A NEW FIELD OF KNOWLEDGE IN THE THIRTEENTH CENTURY: ON THE GENESIS OF THE SPECIALIZED SCIENCES.
21. Graphic instinct: the account of graphic instinct: the account of rhetorical action and its instinctive roots in Peirce's classification of practical sciences.
22. El significado de "privación indefinida" (stéresis aóristos) en los fragmentos del diálogo del Eudemo.
23. A classificação dos animais segundo Aristóteles: recorte histórico e inserção didática.
24. La metodología utilizada en la búsqueda de la definición de virtud en Ética nicomáquea II de Aristóteles.
25. PRUDENCIA Y DELIBERACIÓN POLÍTICA: UNA REFORMULACIÓN ARISTOTÉLICA DEL PRINCIPIO DE PRECAUCIÓN.
26. TWO 16TH CENTURY COIMBRA COMMENTARIES ON DE ANIMA: PEDRO DA FONSECA (ATTR.) AND CRISTÓVÃO GIL. ON THE SOUL AND ON THE IMMORTALITY OF THE SOUL.
27. G.E.M. ANSCOMBE ACERCA DE LA ANTERIORIDAD CONCEPTUAL DE UNA TEORÍA DE LA ACCIÓN INTENCIONAL.
28. Praxis, libertad y afecciones: sobre la “supra-naturaleza” de la voluntad en Duns Escoto.
29. Las transformaciones de la doctrina aristotélica del intelecto: Alejandro de Afrodisia y los filósofos árabeislámicos.
30. NOTA SOBRE A CONJECTURA DE SCHWEGLER EM METAFÍSICA E1, 1026A14.
31. FACING POST-TRUTH FROM A NEO-ARISTOTELIAN FOUNDATION OF EDUCATION.
32. Iocunditas y delectatio en las traducciones cuatrocentistas de la Ética aristotélica: de Roberto Grosseteste a Alfonso de Cartagena y Leonardo Bruni.
33. LA RETÓRICA EN LA GRECIA CLÁSICA: ARISTÓTELES Y EL ARTE DE LA PERSUASIÓN.
34. El uso de las opiniones de los predecesores en Sobre la Filosofía.
35. ARISTÓTELES Y LA NUEVA CIENCIA POLÍTICA DE ALEXIS DE TOCQUEVILLE.
36. El estatuto de la forma en el libro Zeta de la Metafísica.
37. KYRIEUON LOGOS: DIODORO CRONO Y EL PROBLEMA DEL DETERMINISMO A LA LUZ DE METAFÍSICA IX, 3.
38. Una propuesta de clasificación de las habilidades no cognitivas a la luz de los clásicos.
39. Democracia, concordia y deliberación pública en la Política de Aristóteles.
40. Aristóteles y el principio de individuación.
41. Lógica doble LD y gráficos existenciales gamma-LD.
42. LA POLIVALENTE RECEPCIÓN DE JUAN DE SALISBURY DEL CORPUS ARISTOTÉLICO. UNA INTRODUCCIÓN.
43. ARISTÓTELES Y EL METEORITO DE EGOSPÓTAMOS.
44. Moral and Intellectual Virtues: On the Relation between Detached Contemplation and Political Prudence.
45. LA RELEVANCIA FILOSÓFICA DE LA EDUCACIÓN MUSICAL EN LA POLÍTICA DE ARISTÓTELES.
46. LA INFLUENCIA PLATÓNICA EN LA CONCEPCIÓN ARISTOTÉLICA DEL "SÍ MISMO" EN EL PROTRÉPTICO Y EN LA ÉTICA NICOMAQUEA.
47. ESTRATEGIAS ARGUMENTATIVAS EN LOS DISCURSOS DIDÁCTICOS DE ARISTÓTELES.
48. A alma humana como hoc aliquid e como substância em Tomás de Aquino.
49. SCHOPENHAUER E A PROVA ANALÓGICA DE QUE A VONTADE É A COISA EM SI: UMA LEITURA DA § 19 DE O MUNDO COMO VONTADE E COMO REPRESENTAÇÃO DO PONTO DE VISTA DA RETÓRICA ARISTOTÉLICA.
50. REFLEXIA VPLYVU ARISTOTELOVHO CHÁPANIA PROBLÉMU SPRAVODLIVOSTI V NAŠOM KULTÚRNOM OKRUHU.
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