Search

Hay multiples versiones dramaticas y musicales sobre Moctezuma II, el ultimo emperador de los aztecas. Me concentro aqui en dos que tratan a esta figura historica de forma tragica: la primera, una version dramatica de Bernardo Maria de Calzada, Motezuma (1784); la segunda, una version operatica, Montezuma (1755), de Federico II (el Grande), con musica de Carl Heinrich Graun. Estas dos versiones ofrecen cierta dignidad tragica a una figura enigmatica y generalmente malentendida.

Resena de Pedro Calderon de la Barca, La aurora en Copacabana (una comedia sobre el Peru), edicion critica de Jose Elias Gutierrez Meza , Madrid / Frankfurt am Main, Iberoamericana / Vervuert, 2018, 338 pp. ISBN: 978-84-16922-66-6 (Iberoamericana), 978-3-95487-689-1 (Vervuert), 978-3-95487-690-7 (e-Book)

El viaje de Hernán Cortés a la corte mexica del emperador Moctezuma II, aunque históricamente real, se modifica cada vez que es recontado. Tres versiones de este viaje se analizan en este estudio: la primera es la narrada en la Historia de la conquista de México, población y progresos de la América Septentrional, conocida por el nombre de Nueva España (Madrid, 1684), una obra panegírica de Antonio de Solís y Rivadeneira; la segunda es la cantada en el dramma per musica de Antonio Vivaldi intitulado Montezuma (Venecia, 1733), una ‘comedia’; la tercera, también sustentada en Solís, es la representada en la tragedia per musica llamada Montezuma (Berlín, 1755), del compositor Carl Heinrich Graun y el estadista—y libretista—Friedrich II (der Groβe), de la Casa de Hohenzollern. Tenemos pues tres visiones radicalmente diferentes, aunque aceptables, del viaje cortesiano en tierras americanas: una encomiástica, una trágica y otra consoladora.

Cervantes’s “El coloquio de los perros,” has been judged as an independent work from the alleged first part, “El casamiento enganoso,” as a continuation of the latter, or indeed as the end of a narrative process that encompasses in part the other Novelas ejemplares. The (re)apparition in 2013 of Gines Carrillo Ceron’s “Novela o coloquio que tuvieron Cipion y Berganza, perros que llaman de Mahudes, segunda parte de la que hizo Miguel de Cervantes Saavedra en sus novelas” (1635) demonstrates that a second colloquy would be necessarily different from the first. Since this last work does not retake the fabula of “El casamiento enganoso,” both colloquies, hence, seem to be independent of the “Casamiento” and, to some extent, even of the series that encompasses the Novelas ejemplares, a literary work seemingly still in transitu.

This text is a remarkable work on aesthetics, the product of seasoned thinking on a multiplicity of media and theoretical constructs. It consists of three parts: the first on what the author calls ...