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La exploración etnográfica del parque Miguel Hidalgo en Tapachula arroja claves para entender cómo en silencio y a la sombra en ese lugar se han configurando fronteras sociales, distinciones y prácticas teñidas de formas de violencia normalizada hacia los migrantes indocumentados en tránsito. Al localizar espacialmente el análisis, se identifica cómo este parque, a pesar de no estar marginado físicamente, es un espacio socialmente marginado. Hecho que ha permitido que en su contracara se constituya un mercado para el trabajo informal de migrantes indocumentados y un punto de operaciones para redes de trata y tráfico de personas.

La exploración etnográfica del parque Miguel Hidalgo en Tapachula arroja claves para entender cómo en silencio y a la sombra en ese lugar se han configurando fronteras sociales, distinciones y prácticas teñidas de formas de violencia normalizada hacia los migrantes indocumentados en tránsito. Al localizar espacialmente el análisis, se identifica cómo este parque, a pesar de no estar marginado físicamente, es un espacio socialmente marginado. Hecho que ha permitido que en su contracara se constituya un mercado para el trabajo informal de migrantes indocumentados y un punto de operaciones para redes de trata y tráfico de personas.

El artículo reflexiona en torno a cómo la movilidad transnacional, de niños, niñas y adolescentes, NNA, ha tenido y tiene efectos espaciales en la (re)configuración del corredor migratorio extendido Región Andina-Centroamérica-México-EUA. Aquí se presenta una revisión histórica sobre los distintos elementos que dan cuenta de la existencia de dicho corredor como un espacio abstracto que se produce y reproduce a partir de distintas dinámicas de movilidad, poder y desigualdad desplegadas por sujetos, instituciones, Estados, organismos no estatales y redes criminales. Proponemos la migración de NNA como eje crítico para pensar dicho corredor, y posicionamos a las múltiples manifestaciones y procesos de ese tipo de migración como respuesta y resistencia a las dinámicas de violencia y desigualdad que están en la raíz de la existencia misma del corredor extendido. Así como experiencias nodales para entender las dinámicas de producción y (re)producción del espacio supranacional, estatal/institucional y subjetivo/anímico.