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1. El Baladro del sabio Merlín: orígenes y versiones Hasta ahora, hemos venido analizando distintas apariciones de Merlín y de sus profecías en la literatura peninsular de los siglos xiv y xv. Sin embargo, todas pertenecían a textos de índole político-histórica –en sentido estricto para las crónicas, en sentido más amplio para los poemas cortesanos– y sólo ilustraban, por lo tanto, el Tema del Profeta. En efecto, en el ámbito medieval hispánico, la única obra conocida que trate extensamente d...

Para poder precisar cuáles son las características de la profecía bíblica más destacables para el fin de este estudio, importa ubicarla primero en su contexto original, o sea en la Biblia misma y en el Israel que describen los textos sagrados, desde la época de los patriarcas hasta la del Nuevo Testamento. Propongo, pues, a continuación, un rápido panorama sobre la historia del profetismo hebreo y sobre las funciones del profeta, antes de establecer los rasgos distintivos de este tipo de anun...

La relación privilegiada que Alfonso X se propuso instaurar entre Dios y la figura real gracias a las profecías de la Estoria de España vuelve a aparecer de forma más universal en el contexto novelesco del Libro del caballero Zifar, esta vez entre Dios y el perfecto cristiano. Si bien los protagonistas de la obra son de estirpe real, no es esta caracterización linajística la que fundamenta su relación a la divinidad. Recibir profecías y ayudas divinas ya no se debe a la esencia del personaje,...

El presente estudio es el resultado de una profunda reelaboración de mi tesis doctoral, defendida en 2013 en El Colegio de México. Antes que nada, quisiera expresar aquí mis más sinceros agradecimientos a las personas que me guiaron, apoyaron o acompañaron, primero en el largo proceso de investigación y redacción de esta tesis y, luego, en el de su revisión e incremento para la presente publicación. Ante todo, mi gratitud se dirige al Dr. Aurelio González, por sus talentos de profesor, capaz ...

Fuentes primarias Annales Cambriae, ed. by John Williams AB ITHEL, London: Longman – Green – Longman – Robert, 1860. El baladro del sabio Merlín: - El baladro del sabio Merlín, in: Libros de caballerías. Primera parte: Ciclo artúrico, ed. de Adolfo BONILLA Y SAN MARTÍN, Madrid: Nueva Biblioteca de Autores Españoles, 1907. - El baladro del sabio Merlín según el texto de la edición de Burgos de 1498, 3 t., ed. de Pedro BOHIGAS, Barcelona: Selecciones Bibliófilas, 1962. - El baladro del s...

Al terminar este amplio recorrido por las variadas sendas hispánicas del motivo profético, queda manifiesta la inmensidad del panorama que nos abre el estudio de la profecía medieval. Más allá de los pasajes puntuales que responden a la denominación de ‘oráculos’, la profecía constituye una puerta de entrada privilegiada hacia amplias facetas de la literatura y del pensamiento de la Edad Media, en nuestro caso hispánica. El primer aspecto que nos propusimos precisar aquí corresponde, evidente...

Siguiendo la difusión de las Prophetiae originales de Monmouth, nuevas profecías merlinianas, reelaboradas y adaptadas al contexto peninsular, aparecen en varios textos castellanos, con el fin de aprovechar las potencialidades pseudo-históricas y políticas del discurso profético. Con toda probabilidad, semejantes creaciones proféticas fueron numerosas, aunque relativamente pocas hayan llegado hasta nosotros, haciendo de España, junto con Italia, otra “terre de prédilection des prophéties de M...

1. El ciclo cidiano: la profecía al servicio de la caracterización heroica 1.1. El Poema de mio Cid y la función heroizante de la profecía El primer texto hispánico en lengua vernácula y perteneciente al ámbito profano que presenta nuestro corpus es el ineludible Poema de Mio Cid, en el cual nos encontramos con la aparición profética del arcángel Gabriel ante el caudillo castellano. A partir de esta obra “cabeza de serie”, según la denominación de Diego Catalán, se originaron múltiples reelab...

La expresión de “motivo merliniano” abarca varios elementos íntimamente relacionados entre sí, pero que también llegaron a evolucionar de manera independiente. El primero de ellos es el personaje mismo de Merlín, cuyas características cambiaron considerablemente, según la época, los autores que lo trataron y el contexto político-geográfico que lo acogió, desde la figura del bardo celta, hasta la apelación tardía del “encantador”, pasando por las facetas de profeta o de mago. Otros de estos el...

En un pasaje clave del Baladro del sabio Merlín con sus profecías, versión hispánica de la Suite Post-Vulgata francesa, escrita en los años 1230-1240, el profeta epónimo se dispone a revelar a la corte del reino de Logres la ascendencia real de Arturo, todavía joven monarca de orígenes oscuros al que los señores bretones no terminan de aceptar como gobernante. Antes de proceder a semejante anuncio, Merlín decide respaldar la verdad de sus palabras mediante una auto-afirmación de sus poderes: ...

1. El Cancionero de Baena en la renovación poética del siglo xv El Cancionero de Baena es uno de los códices poéticos más importantes del siglo xv. Su compilador, Juan Alfonso de Baena, de origen andaluz y quizás converso, es él mismo poeta, de tintes cortesanos y cierto talento, al mismo tiempo que desempeña un cargo de escribano del rey y, a lo mejor, de bibliotecario en la corte de Juan II. Este príncipe, aficionado a las letras y que no resistía el placer de la composición, como lo muestr...

La Estoria de España, denominada Primera crónica general por Menéndez Pidal, constituye el primero de los grandes proyectos compilatorios dirigidos por Alfonso X, a los que la crítica ha solido atribuir una cronología sucesiva. Después de una primera etapa dedicada sobre todo a una labor de traducción –salen de los talleres alfonsíes obras como el Calila e Dimna y diversos libros de Astronomía o de la Biblia–, la ambición del rey Sabio habría tomado una nueva dimensión, al querer reunir el sa...

La autora se propone analizar, en la literatura medieval castellana, la evolución del motivo de la profecía, concebida como un paradójico “conocimiento de lo incognoscible”. El estudio de las dos grandes tradiciones proféticas que se suceden en la Península, de ascendencia bíblica la una, merliniana la otra, permite deslindar un recorrido a la vez diacrónico y sincrónico, que indaga en una multiplicidad de textos las ramificaciones tanto cronológicas como genéricas del motivo profético. L’auteur se propose d’analyser, dans la littérature médiévale castillane, l’évolution du motif de la prophétie, entendue comme une paradoxale « connaissance de l’inconnaissable ». L’examen des deux grandes traditions prophétiques qui se succèdent dans la Péninsule, l’une d’ascendance biblique, l’autre merlinienne, permet d’établir un parcours à la fois diachronique et synchronique, qui explore dans de multiples textes les ramifications tant chronologiques que génériques du motif prophétique. The author strives to analyse the evolution of the motif of prophecy in the medieval Castilian literature, a notion defined as a paradoxical ‘knowledge of the unknowable’. Through the study of the two main successive prophetic traditions in the Iberian Peninsula – the first of biblical origin, the second Merlinian –, this work follows an approach both diachronic and synchronic in order to explore in multiple texts the chronological and generic ramifications of the motif of prophecy.