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Les africains sont tous polygames!

The study uses data from eight censuses conducted between 1970 and 2011 to reconstruct long term trends in terminal celibacy in South Africa. The cohort analysis covers those born between 1870 and 1971. Results show a quasi-stable prevalence of terminal celibacy for cohorts born before 1920, followed by a steep rise. Levels and trends were notably different for the four population groups. Black/Africans had the highest level at endpoint (50% celibate), despite lower levels at onset, followed by Coloured (34%). Indian/Asian had the lowest level at endpoint (14%). White/European had highest levels at onset, and intermediate values at endpoint (17%). Differences were large by ethnicity, Zulu and Swazi having the highest prevalence of terminal celibacy (60%). Correlations with development were complex, with higher values among persons with lower education, and those living in urban areas, and lower values among those who were employed. Overall, cultural factors dominated the rise in terminal celibacy in South Africa.

The study presents an analysis of long-term trends in terminal celibacy and primary infertility in South Africa. Sources of data were four population censuses conducted in 1996, 2001, 2007 and 2011, which cover cohorts of women born between 1900 and 1971 (women age 40 years and above at time of census). Terminal celibacy was defined as not being married, widowed or divorced at time of census. Primary infertility was defined as not having had any live birth at time of census. Results showed complex dynamics of both infertility and celibacy. Infertility first declined for cohorts born before 1940 then increased. Celibacy first declined for cohorts born before 1920, then increased. All dynamics varied by population group, by ethnic group, by area of residence, by province of residence, and by level of education. A multivariate analysis indicated that being never-married was the most important factor of infertility, explaining about half of cases. Dynamics of marriage and infertility are discussed in light of the complex population history of the country in the 20 th century. Cultural factors appear critical for explaining levels and trends of celibacy and infertility, far above any socio-economic factor.

La préférence des familles pour les garçons entraîne en Chine, en Inde et en Europe orientale un déséquilibre du sex-ratio à la naissance. Une véritable bombe à retardement démographique car, arrivés à l'âge du mariage, les hommes condamnés au célibat vont bientôt se compter par millions.

L'institution matrimoniale a subi d'importants changements en Afrique Subsaharienne au cours des dernières décennies, tant dans le calendrier que dans le mode de constitution : premier mariage plus tardif, raréfaction des mariages arrangés, simplification des règles de formalisation. Ces changements se sont produits en lien avec des conjonctures économiques souvent difficiles, mais aussi avec l'élévation des niveaux d'instruction, surtout celui des femmes, qui modifie les cycles de vie et fait évoluer sur les modèles de comportements. Ces changements sont aussi évoqués pour expliquer la plus grande instabilité des unions observée dans de nombreux pays. Parmi les explications données, la moindre implication des familles dans les unions contribuerait à isoler le couple et à rendre l'union plus fragile en cas de conflit entre les conjoints. Nous abordons cette question du lien entre le mode de constitution des unions et leur devenir. Il s'agit de tester l'hypothèse de l'effet du type de cérémonie dont l'union a fait ou non l'objet (union libre, traditionnelle, religieuse, civile) sur son devenir. Nous considérons le type de cérémonie et le moment de la mise en cohabitation comme les signes d'une plus ou moins grande solidité du lien marital. Autrement dit, une moindre formalisation des unions serait le signe d'une relative faiblesse du lien marital exposant ainsi l'union à des ruptures. Nous nous appuyons sur les données des enquêtes AEMU/ FAGEAC réalisées en 2012 dans deux capitales ouest-africaines, Lomé et Cotonou auprès d'un peu plus de 1000 individus pour lesquels a nous avons collecté l'histoire matrimoniale.

Les discriminations de genre prennent des traits singuliers en Asie car elles se sont traduites au cours du XXe siecle par des desequilibres demographiques consequents entre populations masculines et feminines. L’emergence recente de l’avortement sexoselectif comme nouvelle methode pour eviter des naissances feminines non desirees a entraine une deterioration rapide du sex ratio de la population juvenile, avec une proportion croissante des garcons dans les generations nees depuis 1990. A l’aide de microdonnees du recensement, le present article trace les contours geographiques specifiques a la discrimination entre les sexes en Chine et Inde, faisant notamment apparaitre comment la carte des sex ratios reflete des variations interregionales accentuees dans chacun de ces deux pays. Alors que l’Inde suit un modele spatial centre autour de quelques regions identifiables, la carte de la Chine renvoie a une situation bien plus segmentee, caracterisee par des disparites locales prononcees et un risque de sous-declaration. L’article etudie egalement le role des trois principales instances des comportements demographiques – les systemes de parente, les forces du marche et les actions gouvernementales – dans la situation actuelle et pour les scenarios futurs de la masculinisation demographique de ces pays.

La prise en compte des idéaux de fécondité marque une avancée dans la compréhension des comportements de fécondité, mais l'usage qui en est fait généralement est trop limitatif. Notre étude propose d'appréhender les idéaux de fécondité en tenant compte des différentes dimensions de l'organisation sociale et économique. Elle s'appuie sur des données qualitatives recueillies auprès d'une population rurale ouest africaine, dans la zone de Niakhar au Sénégal, en phase pré-transitionnelle. Nos résultats montrent la persistance des modèles familiaux traditionnels, qui repose sur la place des hommes et des femmes dans la cellule familiale ainsi que dans l'organisation des tâches productives. Les migrations saisonnières vers Dakar, qui constituent une stratégie familiale face aux contraintes économiques, ont pour corollaire de sensibiliser les jeunes générations à de nouveaux modèles de comportements et les amènent à adhérer à des valeurs en rupture avec l'ordre social villageois, notamment en matière de fécondité. Mais une baisse durable de la fécondité à Niakhar dépendra de la capacité des jeunes à appliquer leurs nouvelles aspirations dans un contexte où, jusqu'à présent, les valeurs traditionnelles ont su résister aux mutations sociales et économiques. (Résumé d'auteur)

Au sein des grandes agglomérations africaines, on assiste à de profondes modifications des comportements démographiques et sociaux. Le marché matrimonial est touché par les mutations en cours. Bien que dans la plupart des pays africains, le mariage reste précoce chez les femmes, on relève un recul de l'âge au premier mariage. La scolarisation a favorisé un âge au premier mariage plus tardif, mais de nouveaux comportements apparaissent également chez les jeunes femmes non scolarisées. Le statut de célibataire est vécu de plusieurs manières. La montée du célibat féminin n'apparait pas comme un simple retard de l'âge au mariage, mais plutôt comme la révélation de mutations plus profondes des sociétés urbaines. (Résumé d'auteur)

Au sein des grandes agglomérations africaines, on assiste à de profondes modifications des comportements démographiques et sociaux. Le marché matrimonial est touché par les mutations en cours. Le mariage reste en général précoce dans de nombreux pays africains mais on relève un recul de l'âge au premier mariage. La scolarisation a favorisé un âge au premier mariage plus tardif, mais de nouveaux comportements apparaissent également chez les jeunes femmes non scolarisées. Le statut de célibataire est vécu de plusieurs manières. La montée du célibat féminin n'apparaît pas comme un simple retard de l'âge au mariage, mais plutôt comme la révélation de mutations plus profondes des sociétés urbaines. (Résumé d'auteur)

Face aux mutations liées à l'urbanisation, les catégories démographiques et particulièrement le statut matrimonial, ne rendent compte qu'imparfaitement de la diversité des situations. Une meilleure appréhension des statuts de la femme en Afrique passe par une analyse des différents marchés, entendus comme des lieux d'échanges : marché du travail, marché matrimonial, marché "sexuel" qui recouvre selon les auteurs toutes les relations sexuelles physiques et affectives en dehors du mariage. L'analyse en terme de marché met en évidence des déséquilibres qui expliquent l'émergence de nouveaux statuts. Ceux-ci mettent en relief l'importance de l'investissement érotique, détaché ici de la procréation et du mariage. Le problème consiste à évaluer la position relative des femmes sur ces différents marchés, et les conséquences qui en découlent quant à la place des femmes dans la société (Résumé d'auteur)

Micro-data from the 2009 Vietnam census indicate that lone mothers represent 11.0% of all women aged 15 to 49 living with at least one of their children (≤17 years old). Results from logistic regression models show that school enrollment and attainment levels are lower for children of lone mothers than for children living with two parents. This negative effect is observed for children of never married, divorced or separated, and widowed lone mothers as well as for children of women currently married to a migrant not residing in the household provided they are not head of household. This disadvantage may be explained by reduced availability of human, material, and financial resources; restricted agency of the mother; and long-term socioeconomic and demographic processes shaping family relations and migration.