1. Perdre la tête : de la tête épique à la tête émouvante dans Artus de Bretagne
- Author
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Christine Ferlampin-Acher, Centre d'Etudes des Langues et Littératures Anciennes et Modernes (CELLAM), Université de Rennes 2 (UR2), and Université de Rennes (UNIV-RENNES)-Université de Rennes (UNIV-RENNES)
- Subjects
[SHS.LITT]Humanities and Social Sciences/Literature ,roman arthurien ,décapitation ,émotion ,lcsh:Literature (General) ,Judith ,03 medical and health sciences ,Salome ,violence ,motif épique ,decapitation ,giant ,chanson de geste ,chevalerie ,ComputingMilieux_MISCELLANEOUS ,060201 languages & linguistics ,lcsh:French literature - Italian literature - Spanish literature - Portuguese literature ,030504 nursing ,Artus de Bretagne ,06 humanities and the arts ,General Medicine ,head ,lcsh:PN1-6790 ,16. Peace & justice ,miniature ,illustration biblique ,monstre ,lcsh:PQ1-3999 ,0602 languages and literature ,monster ,0305 other medical science ,vendetta - Abstract
Artus de Bretagne est un roman néo-arthurien, des années 1300. Il présente de nombreuses mentions de décapitations. Certaines, à coloration épique, apparaissent dans des scènes de combats, elles sont brèves et topiques : la tête coupée y est banalisée et ne suscite guère l’émotion chez les personnages. Dans d’autres épisodes cependant la tête coupée donne lieu à des mentions plus développées et plus marquées affectivement : dans les discours où elle vient en appui à des engagements forts, dans des scènes de deuil féodal, dans des épisodes où sa présentation, comme trophée ou offrande, pourrait émouvoir une dame : dans chacune de ces configurations cependant la tête coupée semble n’avoir finalement que peu d’effets et l’épisode de la tête du monstre Malegrape présentée en trophée à Florence signe explicitement dans le texte la mise au rebut de cet accessoire. La mise en regard du texte et des miniatures montre que l’image, même si elle semble dans certains cas convoquer des modèles bibliques, ne redonne guère d’épaisseur émotionnelle au motif. In the prose romance Artus de Bretagne, there are numerous references to a chief coupé in epic episodes. The motif seems to be worn out, the cut heads do not stir up much emotion. The same is true of the few episodes in which the severed head is the object of an non topic treatment, in scenes of vendetta or in the episode in which the monster Malegrape is beheaded and the offering of his head provokes the amorous emotion of Florence, the princess that the hero will marry. A study of the miniatures suggests that the summoning of biblical models could, in some cases, give some intensity to these decapitation scenes.
- Published
- 2020
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