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Resenha do Livro: Sun Tzu, A Arte da Guerra. John Minford e Leonardo Alves (trads.) São Paulo: Companhia das Letras/Penguin Books, 2019.

Apresentação do Dossiê Visões da História Chinesa

Pouco se sabe sobre como se dá a problematização da ciência na China. Se a ciência não constitui uma dimensão alheia ao modo como se manifesta o pensamento de uma sociedade, voltar-se para a filosofia é crucial para progredir na questão científica. Todavia, o Ocidente, via de regra, desconhece grande parte da tradição filosófica chinesa ou a interpreta equivocadamente. Sabedor deste fato, este artigo objetiva analisar as contribuições de três intelectuais importantes, Marcel Granet, Karine Chemla e Christoph Harbsmeier, a fim de colocá-las em disputa no âmbito da sinologia. Almejamos assim superar preconceitos ocidentais quanto à inexistência de uma ciência legítima na China.

Na antiguidade, os intelectuais chineses acreditavam que a História continha todos os exemplos morais necessários para guiar a sociedade. Os pensadores deveriam buscar, no passado, as respostas para os desafios políticos, estratégicos e culturais. A História era, portanto, o caminho para a redenção moral. Todavia, no século III a.C., o pensador Hanfeizi, interessado em promover a teoria política da escola Legista, propôs que, sem abolir por completo o passado, seria impossível construir uma nova sociedade. Este artigo busca compreender no que consistia a proposta de Hanfeizi – abolir o passado, e reinventar a História – e os desdobramentos que ela teve para a sociedade e a historiografia chinesa.