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In the autumn of 2015, a module entitled «Landscape Issues» (in French, Enjeux paysagers) was introduced in the first semester of the University Master of Environmental Sciences (in French, Master Universitaire en Sciences de l'Environnement, MUSE), an interdisciplinary and interfaculty training course at Geneva University (Switzerland). This new module is part of a first stage in the initiation to the interdisciplinary study of environmental themes. The article describes this teaching experiment in a reflective mode shared by the authors, all of whom are teachers of different disciplines and work in the MUSE programme. The landscape is positioned here as a «laboratory-concept» for fostering links between the disciplines taught and promoting interdisciplinarity, or transdisciplinarity, between social, natural and exact sciences.

Cet article s'intéresse à trois objets qui ont soulevé des controverses entre différents acteurs aux intérêts parfois opposés : un sanctuaire bouddhiste, construit dans le cadre d'un partenariat entre le canton du Valais en Suisse et le Royaume du Bhoutan, est contesté par des anonymes qui ne supportent pas ce symbole du bouddhisme dans une région à dominante catholique ; une télécabine obsolète, dont la population locale verrait la reconstruction d'un bon oeil, est la cible d'une association écologiste qui en souhaite le démantèlement ; des croix sur des sommets des Alpes fribourgeoises sont vandalisées par un guide de montagne désireux de susciter un débat sur les signes religieux. Le positionnement de chaque individu ou groupe impliqué dans les controverses autour de ces objets met en scène des espaces et des catégories d'espace dans lesquels certains types d'objets sont jugés à leur place et d'autres pas. En analysant le discours qui est produit sur ces objets, cet article met en évidence les représentations qui justifient ou injustifient la présence, la transformation ou la destruction d'un objet.

This paper explores how individuals describe their residential trajectory. Based on more than 50 interviews with residents from three municipalities in Switzerland, it seeks to understand how individuals combine geographic categories and specific places in the narrative of their residential history. The most frequent categories cited are “city,” “countryside,” and “village.” These categories are used and characterized in different ways. By contrast, though all interviewees live in the “mountain” zone as defined by the Swiss authorities, “mountain” is a relevant category only for some interviewees, who are mostly attracted to their residential area by leisure opportunities. Approaching residential narratives through geographic categories sheds new light on dwelling and housing issues.

La votation suisse sur l'initiative Weber visant à limiter la construction de résidences secondaires a donné lieu à des débats passionnés entre partisans et opposants à l'initiative. Cet article analyse les discours mobilisés par les personnalités actives dans ces débats. A ces occasions ont été opposées deux idéologies contradictoires et qui sont considérées comme difficilement réconciliables. D'un côté, le discours se nourrit de l'idéologie paysagère, défendue avec pugnacité par les auteurs de l'initiative, Franz Weber notamment. Le paysage alpin est ici considéré comme menacé par les excès du tourisme et par conséquent à protéger strictement. De l'autre côté, les opposants à l'initiative fondent leurs arguments sur l'idéologie « localiste » qui promeut l'auto-développement des « montagnards » et leur droit à décider de leur avenir. Des personnalités, comme Franz Weber, Philippe Roch ou Jean-Marie Fournier, sont enclines à porter ces idéologies sur la scène publique et médiatique.

Le travail de Schwick, Jaeger, Bertiller et Kienast introduit pour la première fois en Suisse une mesure quantitative de l'étalement urbain et de son évolution depuis 50 ans. Ces réflexions interviennent dans un contexte où l'étalement urbain a été problématisé depuis plusieurs années par les milieux scientifiques et où il est considéré comme un phénomène à combattre, notamment en Suisse. Le livre dont il est question ici participe de la prise de conscience politique du phénomène qu'il cherche à quantifier.

Simultanément ressource économique, outil politique ou symbole identitaire, le patrimoine cristallise des enjeux croissants dans les régions de montagne comme ailleurs. Ces vingt dernières années, les objets susceptibles d'être patrimonialisés se sont considérablement élargis : le patrimoine géologique, le patrimoine immatériel, comme des langues vernaculaires ou des fêtes ou encore le patrimoine industriel se sont ajoutés au patrimoine architectural et aux monuments. Ce numéro interroge les modes de désignation de ces nouveaux objets. En abordant des objets très différents, il apporte un éclairage sur les acteurs à l'œuvre dans la patrimonialisation et les controverses que celle-ci ne manque pas de soulever. Ainsi, ce numéro tente de répondre à des questions telles que : quelle est la légitimité de certains acteurs à désigner du patrimoine ? Comment le patrimoine participe-t-il des identités locales et régionales ? Quel est le rôle du tourisme dans la patrimonialisation ?

Cet article porte sur les projets successifs proposés pour la rénovation de l'usine électrique de Battersea située dans le centre de Londres et fermée en 1983. Il examine quelques conflits qui sont survenus, en analysant les discours des acteurs impliqués dans ces projets. Cet article explique ces controverses par la stabilité des images associées à l'usine, au travers des films, de la publicité ou de la musique. Ces images induisent une fixité matérielle, voulue par certains groupes. Ainsi est montré le statut contesté et négocié d'un objet de patrimoine particulier, intégré dans des discours plus généraux sur l'urbanisme, l'environnement ou la participation citoyenne.

Le parc naturel régional du Val d'Hérens est contesté au nom de la prétendue mainmise des citadins sur la montagne. Il est pourtant temps de dépasser ces réflexes de repli identitaire. Les communes alpines doivent s'efforcer de se brancher à toutes sortes de réseaux, même ceux à connotation écologiste, pour tenter de bénéficier du plus de ressources possibles.