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Cette contribution expose, dans un premier temps, la mise en œuvre d’un cadre analytique et d’une demarche methodologique relevant de la transaction sociale, a l’occasion d’une etude portant sur un programme de formation pour maitres bilingues et interculturels en Amazonie peruvienne. Dans un second temps, elle se centre sur la construction d’une grille d’interpretation renouvelee, en collaboration avec les etudiants de ce programme, au sujet de leur processus de formation.

Dans les pays d'Amérique “Latine”, avoir un phénotype qui, dans l'imaginaire collectif, se rapproche de celui des européens, constitue un avantage important et recherché. Dans une famille de métis-blancs colombiens, et sans méconnaître la multiplicité des facteurs confluant dans le choix du conjoint, beaucoup d'alliances matrimoniales ont été motivées et stimulées par un « projet de blanchissement et d'ascension sociale ». Si du côté du métis ce projet permet d'accroître l'auto-estime, du côté du “blanc” il est susceptible d'améliorer les conditions objectives d'existence. La présente communication explore une construction identitaire à la lumière de l'influence de l'hégémonie occidentale et masculine. Le paradigme de la transaction sociale et les concepts de stigmate et de la représentation de soi de Goffman sont utilisés comme analyseurs.

La thèse montre comment des élèves scolarisés dans des contextes multiculturels et sensibles se construisent à l'école. En réalisant une ethnographie de la sociabilité juvénile, il s'agit d'étudier la place et le rôle de contenus et référentiels culturo-symboliques dans les logiques d'identification et de différenciation organisant les relations sociales entre élèves. La recherche s'articule sur trois niveaux d'analyse. Le premier étudie l'organisation de l'offre scolaire et la régulation des systèmes éducatifs des deux contextes nationaux à l'étude (la Fédération Wallonie-Bruxelles et l'Afrique du Sud). Ces derniers sont tous les deux exposés à des transformations majeures qui en modifient structurellement les enjeux, à savoir principalement la poursuite des objectifs d'équité et d'efficacité. Le cadre scolaire constitue le second niveau d'analyse car il est l'échelon intermédiaire permettant d'identifier l'incidence de projets de socialisation différenciés sur la construction identitaire des élèves. Enfin, le troisième niveau s'intéresse à la construction de frontières ethniques dans les relations entre pairs à l'école.

Cet article se propose d’apprehender des situations d’entre-deux et de passage sous l’angle de la transaction en recourant notamment aux notions d’incertitude et de tensions identitaires. Les dilemmes abordes renvoient aux conflits que des chercheurs et des chercheuses rencontrent dans leur activite professionnelle et a travers la transformation de leur posture de recherche. La facon dont les personnes vivent et formulent ces experiences est analysee en regard de la circularite entre niveaux intrapersonnel, interpersonnel et societal, et en mettant en exergue la dialectique entre systemes de contraintes et processus d’actorialisation. La maniere dont les chercheurs et chercheuses apprennent a devenir des passeurs est finalement developpee.

La contribution de Merhan et Baudouin propose une réflexion sur la problématique de l'écrit et de ses rapports avec la construction de l'identité professionnelle, dans la perspective plus générale de poser le stage dans les formations en alternance comme objet de recherche . Elle montre en quoi et comment l'impact formateur d'un dispositif de formation universitaire en alternance de jeunes formateurs d'adultes repose sur un principe exotopique correspondant à un déplacement et une rupture par rapport aux prises de forme antérieures des étudiants. Dans cette orientation, l'alternance universitaire définit deux exotopies : le stage en lui-même puis la reprise de l'expérience effectuée et la confrontation aux savoirs formalisés permises par le « rapport de stage ». L'analyse de cet écrit montre qu'il favorise la régulation des multiples tensions affectives et cognitives éprouvées par les étudiants dans et entre les différents espaces-temps de formation de l'alternance tout en favorisant les processus d'autoévaluation (estime de soi, sentiment de compétence, réflexivité) qui constituent des dimensions fondamentales de la construction identitaire et de la dynamique motivationnelle.

La solitude n'est pas forcement une experience negative, comme on tend a le penser spontanement. Elle est avant tout ambivalente, et l'occasion d'un renouvellement de la pratique de l'echange.

Longtemps diabolisee, l'image du sentiment amoureux reste marquee par ses extremes, folie et souffrance d'une part, depassement de soi et creativite de l'autre. Ne peut-il exister en integrant passion et amitie?.

Cette contribution aborde le lien entre interaction et construction de la connaissance, en referant au courant interactionniste historico-social, dont Vygotski et Mead constituent deux sources fondatrices. Ce lien est developpe a partir d’une recherche empirique sur la construction du couple, realisee a partir d’entretiens de recherche. Les dimensions d’inculcation, d’apprentissage et de socialisation propres aux relations amoureuses y sont etudiees sous l’angle d’une articulation entre le plan sociohistorique et celui de la micro-historicite singuliere. L’accent est mis sur la capacite des personnes a saisir les dispositions evaluatives vehiculees dans leur situation, a transiger avec autrui et a participer au processus collectif d’ajustement de ces dispositions, dans un systeme de relations au sein duquel ces personnes s’integrent, tout en contribuant a le produire et a le reproduire.