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This article examines selected texts that Oscar Wilde (1854-1900) wrote during his time in Reading Gaol (1895-97) through the prism of contemporary theories on prison writing in order to identify how routine and the cruelty of his confinement led him to new knowledges about himself – particularly, to his realisation of a similarity between his own suffering and Christ’s suffering. This article will show how this realisation consists of self-conscious process of a reconceptualisation of the self – that is, a process according to which he comes to a realisation not only of the subject that he was before his sentence, but also of the subject that he is becoming under the pressures of punitive and disciplinary power. Such discussion will be centred on his confessional letter De Profundis, but I will also examine texts less discussed by Brazilian scholarship, such as Children in Prison and Other Cruelties of Prison Life, an essay that he sent to the editor of the Daily Chronicle after his release to denounce the cruelty with which Reading Gaol used to punish the younger inmates. Beyond examining texts by this author still under-examined in comparison to his works of fiction and poetry, this article seeks to expose a dimension of his personality that, subjected to the routine and the pressures of a prison system, proves to be much more fragile and docile than those of the caustic dandy and of the star artist whose eccentricities ended up leading Victorian justice to finally sentence him to prison for gross indecency. Este artículo examina textos que Oscar Wilde (1854-1900) ha escrito durante su pena en Reading Gaol (1895-97) a la luz de teorías contemporáneas acerca de la escritura de la cárcel para identificar como la rutina y la crueldad de su confinamiento le llevaran a nuevas maneras de saber acerca de si mismo – en particular, a su constatación de una similitud entre su sufrimiento y el sufrimiento de Cristo. Este artículo irá mostrar como tal constatación consiste en un proceso autoconsciente de reconcepción de si mismo – esto es, un proceso en el cual él viene a darse cuenta no solo del sujeto que era antes de su condenación, pero también del sujeto en el cual está se transformando bajo las presiones de un poder punitivo y disciplinar. Esta discusión será centrada en su carta confesional De Profundis, pero también serán examinados textos suyos menos discutidos en el medio académico brasileño, como Children in Prison and Other Cruelties of Prison Life, ensayo que ha enviado al editor del Daily Chronicle tras su liberación para denunciar la crueldad con la cual la prisión donde estaba costumbraba punir los prisioneros más jóvenes. Mas allá de examinar textos suyos todavía subanalisados en contraste a sus trabajos de ficción y poesía, este artículo busca exponer una dimensión de su personalidad que, sujetada al cotidiano y a las presiones de un sistema carcelero, se muestra mucho más frágil y dócil que las del mordaz dandi y del artista estrella cuyas excentricidades acabaran por hacer con que la justicia victoriana le condenase a la prisión por indecencia. Este artigo examina textos que Oscar Wilde (1854-1900) escreveu durante sua pena em Reading Gaol (1895-1897) à luz de teorias contemporâneas sobre a escrita do cárcere a fim de identificar como a rotina e a crueldade de seu confinamento o levaram a novas formas de saber sobre si mesmo – em particular, à sua constatação de uma semelhança entre o seu sofrimento e o sofrimento de Cristo. Este artigo irá mostrar como essa constatação consiste em um processo autoconsciente de reconcepção de si mesmo – isto é, um processo segundo o qual ele toma consciência não apenas do sujeito que era antes de ser condenado, mas também do sujeito no qual está se tornando sob as pressões de um poder punitivo e disciplinar. Tal discussão será centrada na sua carta confessional De Profundis, mas também serão examinados textos seus menos discutidos no meio acadêmico brasileiro, como Children in Prison and Other Cruelties of Prison Life, ensaio que enviou ao editor do Daily Chronicle após sua libertação para denunciar a crueldade com que a prisão em que estava tendia a punir os internos mais jovens. Para além de examinar textos seus ainda subanalisados em relação às suas obras de ficção e poesia, este artigo busca expor uma dimensão da sua personalidade que, sujeita ao cotidiano e às pressões de um sistema carcerário, mostra-se muito mais frágil e dócil do que a do mordaz dândi e a do artista estrela cujas excentricidades acabaram por fazer com que a justiça vitoriana enfim o condenasse à prisão por indecência.&nbsp

Resumo Este artigo analisa o Estatuto da Criança e do Adolescente - ECA em sua seção relativa ao ato infracional e as narrativas de exame da magistratura e da promotoria atuantes no sistema de justiça juvenil. Entende-se que o ECA e as narrativas de exame são forjados com o poder disciplinar, na lógica que o concerne, constituindo-se em vetores para sua expansão. É exposta a articulação entre esse poder e a lei do ECA, assim como entre ele e as narrativas. Por fim, é dada visibilidade ao perfil/tipo de adolescente suscetível à maior intensidade punitiva no interior do sistema socioeducativo. As noções de sociedade/poder disciplinar e exame pensadas por Michel Foucault são guias orientadores desta reflexão. Abstract This article analyses the Brazilian Child and Adolescent Statute - ECA in its section on the infraction act and the magistrature and prosecution´s exam narratives in the juvenile justice system. It is understood that ECA and exam narratives are forged with the disciplinary power, in the logic that concerns it, comprising vectors for its expansion. The articulation between this power and the ECA law, as well as between it and the narratives, is exposed. Finally, the profile/type of adolescent susceptible to greater punitive intensity within the socio-educational system is given visibility. The notions of society/disciplinary power and examination thought by Michel Foucault are orienting guides of this reflection.

A la institución carcelaria le sigue interesando la familia, si no, qué hay de la organización de bodas multitudinarias adentro del penal, o la facilitación de los permisos de visita mediante el acta matrimonial. En el presente artículo realizaremos una aproximación genealógica al estilo foucaultiano, en la que se analizarán las superposiciones, las porosidades y los límites en las relaciones entre el poder disciplinar y la familia burguesa desde mediados del siglo XVII. Veremos cómo el poder disciplinar fue extendiendo sus injertos, disciplinando las formaciones soberanas, en la consolidación de la producción capitalista en Occidente, hasta componer una red de control sobre la familia a cambio de hacerla una “pequeña célula intensiva” responsable de la formación productiva y moral de sus miembros. Desde las instancias del continuum disciplinar se intervendrá a la familia, hasta el límite de secuestrar a uno de sus miembros para atender su indisciplina lejos de la célula familiar, corresponsabilizada ésta de la desviación conductual de su integrante. Tomaremos el caso de la cárcel -cúspide de la pirámide disciplinar- y prestaremos especial atención a las consecuencias del encarcelamiento, en específico a sus efectos subjetivantes sobre las mujeres familiares de los internos, haciéndolas prenda de una deuda ontológica que transforma su tiempo de vida en tiempo de deuda, intensificando su ocupación productiva y reproductiva., The prison institution is still interested in the family, if not, what about the organization of mass weddings inside the prison, or the facilitation of visiting permits through the marriage certificate. In this article we will take a Foucauldian-style genealogical approach, analyzing the overlaps, porosities and limits in the relationship between disciplinary power and the bourgeois family since the middle of the seventeenth century. We will see how disciplinary power was extending its grafts, disciplining sovereign formations, in the consolidation of capitalist production in the West, to the point of composing a network of control over the family in exchange for making it a “small intensive cell” responsible for the productive and moral formation of its members. From the instances of the disciplinary continuum, the family will be intervened, up to the limit of kidnapping one of its members to attend to his indiscipline far from the family cell, the latter being co-responsible for the behavioral deviation of its member. We will take the case of prison–the apex of the disciplinary pyramid–and pay special attention to the consequences of imprisonment, specifically to its subjectivizing effects on the female relatives of the inmates, making them the pledge of an ontological debt that transforms their time of life into time of debt, intensifying their productive and reproductive occupation., A instituição penitenciária ainda está interessada na família, ou então o que dizer da organização de casamentos em massa dentro da prisão, ou da facilitação das licenças de visita por meio da certidão de casamento? Neste artigo, vamos adotar uma abordagem genealógica ao estilo foucaultiano, analisando as sobreposições, porosidades e limites nas relações entre o poder disciplinar e a família burguesa desde meados do século 17. Veremos como o poder disciplinar estendeu seus enxertos, disciplinando as formações soberanas, na consolidação da produção capitalista no Ocidente, a ponto de compor uma rede de controle sobre a família em troca de torná-la uma "pequena célula intensiva" responsável pela formação produtiva e moral de seus membros. A partir das instâncias do continuum disciplinar, a família será intervencionada, até o limite do seqüestro de um de seus membros para atender a sua indisciplina longe da célula familiar, sendo este último co-responsável pelo desvio de comportamento de seu membro. Tomaremos o caso da prisão - o ápice da pirâmide disciplinar - e daremos especial atenção às conseqüências da prisão, especificamente a seus efeitos subjetivadores sobre os parentes femininos das detentas, tornando-as penhoras de uma dívida ontológica que transforma seu tempo de vida em tempo de dívida, intensificando sua ocupação produtiva e reprodutiva. A instituição penitenciária ainda está interessada na família, ou então o que dizer da organização de casamentos em massa dentro da prisão, ou da facilitação das licenças de visita por meio da certidão de casamento? Neste artigo, vamos adotar uma abordagem genealógica ao estilo foucaultiano, analisando as sobreposições, porosidades e limites nas relações entre o poder disciplinar e a família burguesa desde meados do século 17. Veremos como o poder disciplinar estendeu seus enxertos, disciplinando as formações soberanas, na consolidação da produção capitalista no Ocidente, a ponto de compor uma rede de controle sobre a família em troca de torná-la uma "pequena célula intensiva" responsável pela formação produtiva e moral de seus membros. A partir das instâncias do continuum disciplinar, a família será intervencionada, até o limite do seqüestro de um de seus membros para atender a sua indisciplina longe da célula familiar, sendo este último co-responsável pelo desvio de comportamento de seu membro. Tomaremos o caso da prisão - o ápice da pirâmide disciplinar - e daremos especial atenção às conseqüências da prisão, especificamente a seus efeitos subjetivadores sobre os parentes femininos das detentas, tornando-as penhoras de uma dívida ontológica que transforma seu tempo de vida em tempo de dívida, intensificando sua ocupação produtiva e reprodutiva.

A proposta do artigo é analisar como se deu a produção da homossexualidade pelo saber científico no contexto do exercício do poder disciplinar. Assim, examinamos como o discurso da ciência, envolto com questões classificatórias relativas a uma sexualidade normal e outras desviantes, acabou por constituir o próprio sujeito homossexual. Demonstramos também as principais operações em jogo em sua construção: a elevação do desejo homossexual à categoria de verdade do sujeito, a circunscrição de uma natureza homossexual, o remetimento da homossexualidade à categoria de causa difusa de todos os comportamentos subjetivos e a construção do homossexual como um personagem. Por fim, lançamos alguns questionamentos visando à problematização da identificação dos homossexuais com os postulados disciplinarizantes do saber científico., The purpose of the article is to analyze how the homosexuality was produced by scientific knowledge in the context of the disciplinary power. First, we examine how the science discourse, wrapped by classificatory questions related to normal sexuality and other deviations, was built the homosexual. We also demonstrate the main operations in its construction: the elevation of homosexual desire to the category of truth of the subject, the circumscription of a homosexual nature, the referral of homosexuality to the category of diffuse cause of all subjective behaviors and the construction of the homosexual as a character. Finally, we problematize the identification of homosexuals with the disciplinary’s postulates of the scientific knowledge., El propósito del artículo es analizar cómo la homosexualidad fue producida por el conocimiento científico en el contexto del ejercicio del poder disciplinario. Así, examinamos cómo el discurso de la ciencia, involucrado con cuestiones clasificatorias relacionadas con la sexualidad normal y otras desviaciones, terminó por constituir el propio sujeto homosexual. También demostramos las principales operaciones en juego en su construcción: la elevación del deseo homosexual a la categoría de verdad del sujeto, la circunscripción de una naturaleza homosexual, la remisión de la homosexualidad a la categoría de causa difusa de todas las conductas subjetivas y la construcción del homosexual como personaje. Finalmente, lanzamos algunas preguntas con el objetivo de problematizar la identificación de los homosexuales con los postulados disciplinares del conocimiento científico.

CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior Esta pesquisa, produto do acúmulo teórico dos últimos dois anos, busca ser o início de uma leitura referente ao modo como o poder, por meio dos estudos de ordem genealógica, se configura ao longo da história das sociedades ocidentais e como suas relações são efetivamente estabelecidas. O interesse é lançar luz ao modo como na modernidade um dos privilégios característicos do poder soberano manifesta-se e atualiza-se no poder político moderno, e para isso, o texto segue a proposta de dois momentos. No primeiro, os conceitos de genealogia e microfísica que são substanciais para identificação de formas de poder cada vez mais novas, organizadas e eficazes somado à apresentação das chamadas tecnologias de poder demarcando o que lhes é distinto e sendo essa a condição para a identificação do que lhes é também comum; No segundo, a compreensão do racismo como elemento vital dentro da lógica do biopoder moderno, conduzindo a reflexão para o estabelecimento de um corte, uma fratura social interna que justifique atuações em favor um certo grupo e contrária a outro. The presente work, result of the readings and reserches made in the last period, seeks to be the threshold of a study regarding the way in which power, through the study of the genealogy, is configured throughout the history of western societies and the relationships established, effectively, among them. The interest is to clarify on how, in modern societies, one of the characteristic privileges of sovereign power is manifested and updated in modern political power. Therefore, the work follows the proposal of two moments; in the first, the concept of genealogy to identify the articulations of new forms of power with the presentation of the technologies of power demarcating what is different to them and this being the condition for the identification of what is also common to them; in the second, the understanding of racism as a vital element in the logic of modern biopower, leading to reflection for the internal social fracture that justifies actions in favor of a certain group and contrary to another. Dissertação (Mestrado) 2022-12-15

Dissertação de Mestrado em Ciências Jurídico-Forenses apresentada à Faculdade de Direito Busca esse trabalho levantar contribuições para a reformulação do regime jurídico disciplinar contido na Lei brasileira 8.112/90. Para tal direcionou-se a pesquisa sob dois pilares: teórico e prático. Quanto ao primeiro, houve o levantamento bibliográfico das discussões que remetem ao fundamento, natureza jurídica e objeto do poder disciplinar, com vistas a bem delimitá-lo dentro do espaço jurídico que lhe é próprio. Viu-se que o poder disciplinar não é algo exclusivo da esfera pública, tratando-se de poder ínsito a qualquer grupamento social, mas que, por ter o Estado como parte, acaba por receber os influxos do regime jurídico público, tal qual acontece com toda e qualquer manifestação de vontade estatal. Não obstante, não significa necessariamente que precise assumir os mesmos princípios da seara penal, podendo se exercido sob influência do direito administrativo. Ademais, observou-se os instrumentos de exercício desse poder, estabelecidos a partir dos sistemas hierárquico, semijuridicional e jurisdicional, cada qual suas vantagens e dificuldades. Delimitado o objeto, direcionou-se a pesquisa para o exame do modelo disciplinar utilizado em Portugal, Singapura e Brasil, de maneira a se perquirir como este foi efetivamente implementado em cada jurisdição. O objetivo foi examinar como a questão disciplinar era tratada no direito comparado, avaliando a existência de possibilidades para a legislação brasileira. A seguir, foram levantados os dados oficiais acerca do desempenho da atividade disciplinar brasileira. Nessa tarefa, observou-se que essa atividade tem sido pouco utilizada, apresentando baixos índices de instaurações de processos; alta delonga no seu exercício, com especial lentidão nas fases de instrução e de julgamento; e elevado índice de prescrições de sanções leves. Assim, com fundamento nesses pontos de asfixia, e de posse dos substratos teóricos e práticos, construiu-se uma proposta de melhoria de sua estrutura que não implicasse um completo desmoronamento de sua base tradicional, aproveitando-se os pontos fortes e o redirecionando às melhoras técnicas internacionais. This work seeks to raise contributions to the reformulation of the disciplinary legal regime contained in Brazilian Law 8,112/90. To this end, research was directed under two pillars: theoretical and practical. As for the first, there was a bibliographic survey of the functions that refer to the foundation, legal nature and object of disciplinary power, with a view to well delimiting it within its own legal space. It was seen that disciplinary power is not something exclusive to the public sphere, being a power inherent to any social group, but that, having the State as part, it ends up receiving the inflows of the public legal regime, as it happens with any and all manifestations of state will. However, it does not necessarily mean that it needs to assume the same principles as the criminal law, but that it can be exercised under the influence of administrative law. In addition, the instruments for exercising this power were observed, established from hierarchical, semi-juridical and jurisdictional systems, each with its advantages and difficulties. Once the object was delimited, the research was directed to exame the disciplinary model used in Portugal, Singapore and Brazil, in order to investigate how it was implemented in each jurisdiction. The objective was to examine how the disciplinary issue was treated in comparative law, evaluating which possibilities existed for Brazilian legislation. Next, the official data about the performance of the Brazilian disciplinary activity were collected. After this task, it was observed that this activity has been little used, with lower rates of process initiation; high delay in their exercise, with special slowness in the instruction and judgment phases; and high index of leaf prescriptions. Thus, based on these asphyxiation points, and having the theoretical and practical substrates, a proposal was made to improve its structure, in a way that it would not imply a complete collapse of its traditional base, taking advantage of its strengths and redirecting it to improvements based on international techniques. Outro - Controladoria-Geral da União (CGU) - Pesquisa aprovada no âmbito da instituição para fins de concessão de licença remunerada para cursar o Mestrado, com a obrigação de produção posterior de artigo científico com os seus resultados, a ser publicado na Revista da CGU.

This study examines some discursive strategies that have guided treatment of political issues relating to public safety. We first exert ourselves to describe the arguments deployed in defense of an intensive model of repression to crime, usually referred to by the motto “law and order”. Then, we discussed the commitment of the formalization of such practices, emblematically undertaken by Jakobs (2007), with the “enemy criminal law”. Whereas the work of Wacquant (2001; 2007; 2012), Giorgi (2006), and Zaffaroni (2007), we identified a rupture in relation to criminal technologies described by Foucault, in the 1970s, as devices for standardization of bodies and regulation of the population. According to these authors, it deals with the social construction of a “negative” population “surplus” (GIORGI, 2007, p. 105), situated on the edge of the order, and stigmatized, as a threat to the security of society, which it transforms into an elementary target of apparatus of repression. Finally, we conclude that the security strategies inspired by the neoconservative ideals, as well as the proposals for modification of the legal system, drawn up under the prism of the “social enemy”, insidiously evidence as an affront to the Democratic State of Law, increasingly identifying itself with totalitarian forms of domination., Este estudio examina algunas estrategias discursivas que han guiado el tratamiento político de cuestiones que son relacionadas a la seguridad pública. Nos empeñamos, desde el comienzo, en describir los argumentos que son movilizados en la defensa de un modelo intensivo de represión a la criminalidad, generalmente descrito a través del lema “ley y orden”. Discutimos, en seguida, el empeño de formalización de dichas prácticas, emprendido emblemáticamente por Jakobs (2007), con el “derecho penal del enemigo”. Considerando los trabajos de Wacquant (2001; 2007; 2012), Giorgi (2006) e Zaffaroni (2007), identificamos una ruptura en relación a las tecnologías penales descriptas por Foucault, en la década de 1970, siendo éstos, dispositivos de normalización de los cuerpos y de reglamentación para la población, ya que, de acuerdo con dichos autores, ahora se trata de la construcción social de un “excedente” poblacional “negativo” (GIORGI, 2007, p.105) que, situado al margen del ordenamiento y estigmatizado como amenaza a la seguridad de la sociedad, se transforma en el blanco principal de los aparatos de represión. De este modo, concluimos que las estrategias de seguridad, inspiradas en el ideal neo-conservador, tanto como las propuestas de modificación del orden jurídico, elaboradas bajo el prisma del “enemigo social”, se comprueban, de forma insidiosa, como un enfrentamiento al Estado Democrático de Derecho, identificándose, cada vez más, con formas totalitarias de dominación., Este estudo examina algumas estratégias discursivas que têm balizado o tratamento político de questões relativas à segurança pública. Empenhamo-nos, inicialmente, em descrever os argumentos mobilizados na defesa de um modelo intensivo de repressão à criminalidade, usualmente referido por meio do lema “lei e ordem”. Discutimos, em seguida, o empenho de formalização de tais práticas, empreendido, emblematicamente, por Jakobs (2007), com o “direito penal do inimigo”. Considerando os trabalhos de Wacquant (2001; 2007; 2012), Giorgi (2006) e Zaffaroni (2007), identificamos uma ruptura em relação às tecnologias penais descritas por Foucault, nos anos 70, como dispositivos de normalização dos corpos e de regulamentação da população, uma vez que, de acordo com tais autores, trata-se, agora, da construção social de um “excedente” populacional “negativo” (GIORGI, 2007, p. 105) que, situado à margem do ordenamento e estigmatizado como ameaça à segurança da sociedade, transforma-se em alvo elementar dos aparatos de repressão. Concluímos, enfim, que as estratégias de segurança, inspiradas no ideário neoconservador, assim como as propostas de modificação do ordenamento jurídico, elaboradas sob o prisma do “inimigo social”, evidenciam-se, insidiosamente, como uma afronta ao Estado Democrático de Direito, identificando-se, cada vez mais, com formas totalitárias de dominação.

This paper analyzes power relationships configuring the disciplinary and regulatory mechanisms of purchasing processes at a federal public university, as a contribution to the studies of documentary materiality, in the informational process. Data collection included process mapping, semistructured interviews with civil servants, and gathering of legal and institutional documents standardizing and guiding the workflow. The purchasing process was analyzed and interpreted from two perspectives: Focault’s disciplinary view; and documentary view, with an emphasis on Frohmann ideas about the social and material character of information. The analysis of disciplinary power revealed how social practices, institutionalized by documents, produce a set of promising concepts for thinking philosophically about information. Attention to practices and documents reveals how specific documents, in certain moments and places, and in specific areas of the institutional, social and cultural landscape, become informative, materialized and conform as disciplinary mechanisms., Este artigo analisa as relações de poder que se configuram nos mecanismos de disciplinarização e de regulação do processo de compras de uma universidade pública federal, como contribuição para os estudos da materialidade dos documentos, no processo informacional. O procedimento técnico de coleta dos dados contou com o mapeamento do processo, além da realização de entrevistas semiestruturadas com os servidores públicos envolvidos e do levantamento dos documentos legais e institucionais que normatizam e orientam o fluxo de trabalho. O processo foi analisado e interpretado por meio de duas perspectivas: a disciplinar – mediante contribuição da teoria foucaultiana; e a documental – com ênfase no caráter social e material da informação, linha teórica frohmanniana. A análise do poder disciplinar revelou como as práticas sociais e institucionalizadas por meio de documentos produzem um conjunto de conceitos promissores para pensar filosoficamente sobre informação. A razão para essa conclusão é de que a atenção às práticas e aos documentos revela como documentos específicos, em determinados momentos e lugares e em áreas específicas do terreno institucional, social e cultural, tornam-se informativos, materializados e se conformam como mecanismos disciplinares.

Submitted by Joao Pena (joaopena.88@gmail.com) on 2021-06-15T15:51:31Z No. of bitstreams: 1 Tese - João Pena_2020.pdf: 35307857 bytes, checksum: 4076874e0ef4ea6e0fbdc9e494b2a429 (MD5) Approved for entry into archive by Ramon Santana (ramonds@ufba.br) on 2021-06-16T21:08:41Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese - João Pena_2020.pdf: 35307857 bytes, checksum: 4076874e0ef4ea6e0fbdc9e494b2a429 (MD5) Made available in DSpace on 2021-06-16T21:08:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese - João Pena_2020.pdf: 35307857 bytes, checksum: 4076874e0ef4ea6e0fbdc9e494b2a429 (MD5) Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq); Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) Nesta tese proponho discutir o papel da prostituição na cidade contemporânea, inserida na sociedade de controle do sistema capitalista, a partir da análise do Red Light District, no centro de Amsterdã. A pesquisa baseou-se em um trabalho de campo, realizado entre 2017 e 2018, cujos dados coletados foram cruzados e articulados ao conhecimento acumulado sobre a temática. A partir da análise das políticas de prostituição, busco evidenciar a presença histórica da prostituição no Red Light District, argumentando que apesar das mudanças, rupturas, avanços e retrocessos, o trabalho sexual ajudou a moldar essa área tanto em termos de morfologia urbana quanto da imagem da cidade no contexto internacional. Em seguida é apresentado um panorama desse bairro, seus principais elementos, abordando outras questões importantes que ajudaram a forjá-lo como se vê atualmente. Em 2007 foi lançado o Plano 1012 sob a justificativa de que seria preciso combater a criminalidade no bairro, limpá-lo e devolvê-lo à população. Contudo, a análise mostra que seu principal objetivo foi viabilizar investimentos privados e melhorar a imagem da cidade, com evidente foco no turismo. As ações empreendidas no bojo desse plano mudaram significativamente a geografia da prostituição e dinâmica local, sendo um marco importante para a prostituição na cidade. Seguidamente, faço uma análise do cotidiano das prostitutas que atuam nas vitrines, como lidam com as exigências postas pela regulamentação, suas táticas e estratégias cotidianas para desempenharem seu trabalho. Além disso, tensiono a questão de gênero no Red Light District, uma vez que não há trabalhadores sexuais masculinos nas vitrines e apontamos o importante papel que a Internet tem tido no contexto da prostituição, ampliando o campo de possibilidades de atuação, além de alterar a relação entre os envolvidos nesta atividade e a cidade. Por fim, aponto a incerteza quanto ao futuro do bairro em razão de novas propostas de intervenção. In this thesis I discuss the role of prostitution in the contemporary city, which is embeded in the society of control of capitalism, from the analysis of the Red Light District, in the Center of Amsterdam. The research was based on a fieldwork, carried out between 2017 and 2018, whose collected data were crossed and articulated to the existing knowledge on the theme. From the analysis of policies regarding prostitution, I seek to highlight the historical presence of prostitution in the Red Light District, arguing that despite changes, ruptures, advances and setbacks, sex work helped to shape this area in terms of both urban morphology and the international image of the city. Next, I present an overview of this neighborhood and its main features, addressing other important issues in the area that helped shape it as it is nowadays. In 2007, Plan 1012 was launched under the justification that it would be necessary to fight crime in the neighborhood, clean it up and return it to the population. However, the analysis shows that its main objective was to enable private investments and improve the city's image, with an evident focus on tourism. The actions undertaken in the context of this plan have significantly changed the geography of prostitution and local dynamics, being an important milestone for prostitution in the city. Then, I make an analysis of the daily life of the prostitutes who work at the windows, how they deal with the demands imposed by the regulation, their tactics and their daily strategies to perform their work. Furthermore, I tension the issue of gender in the Red Light District, since there are no male sex workers at the windows. Finally, I point out the important role that the Internet has played in the context of prostitution, expanding the possibilities of work, in addition to changing the relationship between the city and those involved in prostitution. Finally, I point out the uncertainty regarding the future of the neighborhood due to a new intervention proposals.

This article analyses arbitrary criteria that affect the rights of the person deprived of liberty in the course of the criminal enforcement process. Based on socio-juridical research, interdisciplinary theoretical reference and institutes as the progression of regime and conditional release, it is approached that the criminal execution is based on arbitrary criteria and results in a social insecurity related to the expectation, concession and access to the rights of the person deprived of liberty.

Establecer una relación entre los estudios de Karl Marx y las investigaciones de Michel Foucault no es una tarea sencilla. Hay lecturas que marcan sus diferencias, otras que enfatizan sus similitudes, y otras que critican los desarrollos de Foucault desde una perspectiva marxista. En el contexto de estas complejidades y dificultades, en el presente trabajo intento esclarecer la vinculación entre poder disciplinario y capitalismo en la obra de Michel Foucault. De acuerdo con la lectura que propongo, aunque la producción y acumulación del capital han empleado las técnicas disciplinarias, el capitalismo no explica la emergencia del poder disciplinario. Establishing a relationship between the studies of Karl Marx and the research of Michel Foucault is not an easy task. There are readings describing the differences; others might emphasize the similarities while some others criticize Foucault’s developments from a Marxist perspective. In my present work I try to clarify the linkage between the disciplinary power and capitalism of Michel Foucault’s work within the context of the above-mentioned complexities. According to my proposed reading, capitalism does not explain the emergence of the disciplinary power, even if the production and accumulation of capital have applied disciplinary technics. Estabelecer uma relação entre os estudos de Karl Marx e as pesquisas de Michel Foucault não é uma tarefa fácil. Há leituras que marcam suas diferenças, outras que enfatizam suas semelhanças, e outras que criticam o desenvolvimento de Foucault sob uma perspectiva marxista. No contexto dessas complexidades e dificuldades, neste trabalho, tento esclarecer a vinculação entre poder disciplinar e capitalismo na obra de Michel Foucault. De acordo com a leitura que proponho, embora a produção e a acumulação do capital tenham empregado as técnicas disciplinares, o capitalismo não explica a urgência do poder disciplinar.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES This work sought to bring a theoretical exercise of the concept of power through the disciplinary society of Michel Foucault and the control society of Gilles Deleuze. We aim to reflect how the school, as an institution of modernity, is being impacted by changes in the logic of functioning power relations with the updating of a disciplinary society to a society of control. And how it has penetrated and achieved its autonomy and sovereignty as an institution of confinement. Since power in the controlling society acts in an "open" mode. That is, outside the logic of confinement typical of the disciplinary society to which the school was instituted. We seek through the analysis of the relationship and institutional tensions between school and family, the production and regulation of new forms of violence and the performance of two political movements, the school without party and the recent occupations of the secondary, bring clues who have characterized this process of updating and transformation that has permeated the school. Este trabalho buscou trazer um exercício teórico do conceito de poder através da sociedade disciplinar de Michel Foucault e da sociedade de controle de Gilles Deleuze. Almejamos refletir como a escola, enquanto instituição da modernidade, está sendo impactada por alterações na lógica de funcionamento das relações de poder a partir da atualização de uma sociedade disciplinar para uma sociedade de controle e como isso tem penetrado e atingido a sua autonomia e soberania enquanto instituição de confinamento. Tendo em vista que o poder na sociedade de controle atua em modo “aberto”. Ou seja, fora da lógica de confinamento típica da sociedade disciplinar a qual a escola foi instituída. Buscamos – através da análise da relação e das tensões institucionais entre a escola e a família, da produção e da regulamentação de novas formas de violência e da atuação de dois movimentos políticos, a escola sem partido e as recentes ocupações dos secundaristas – trazer indícios que têm caracterizado esse processo de atualização e de transformação que tem permeado a escola. São Cristóvão

Introduction: It was discussed how the mediate, logical and formal knowledge of CAPES, represented by its criteria of assessment, has corrobarate for stardardization of intelectual production in the field of arts, in which according to Hessen (2000) it predominates a kind of immediate, informal and intuitive knowledge. Objective: reflecting the referred question, searching to put in evidence the degree of standardization and systematization of intelectual production in three programs of post-graduate belonging to the field of arts/music, assessed by Capes in 2013. Methodology: It was carried out a comparative analysis between the importance given to artistic production and scientific in the field of arts/music and the effective production of three programs studied, published between 2010 and 2012. Results: An analyse of datas revealed that even in the field of arts/music, the programs of post-graduate are still more graded, taking into account the quantity of articles published which is the privileged instrument of immediate, intuitive and creative knowledge. Conclusion: the functioning of post-graduate is rooted in a great deal of formal knowledges, expressed in normative documents, through which the CAPES exercises the power, the discipline and stimulus for making intelectual productions standardized. Introducción: Se discute cómo el conocimiento mediado, CAPES lógicos y formales, representado por sus criterios de evaluación, ha confirmado a la normalización de la producción intelectual en el campo de las artes, donde como Hesse (2000), prevalece un tipo de conocimiento inmediata, informal e intuitiva. Objetivo: Para reflejar esa pregunta, hemos tratado de poner de relieve el grado de estandarización y sistematización de la producción intelectual en tres programas de postgrado que pertenece al campo de las Artes / Música, evaluado por la Capes en 2013. Metodología: Con el fin de satisfacer el objetivo formulado, no hubo un análisis comparativo de los pesos asignados a la producción artística y científica en el campo de las Artes / Música y la producción real de los tres programas estudiados, publicada entre los resultados de 2010 y 2012. Resultados: los resultados revelaron que, incluso en el campo de la arte / música, programas de post-grado son todavía goleadores, teniendo en cuenta el número de artículos científicos publicados, instrumento privilegiado del conocimiento mediada, lógico y formal, en detrimento de las producciones artísticas, poseen conocimiento inmediato e intuitivo y creativo. Conclusión: Se concluye que la operación de la Graduate tiene sus raíces en un conjunto de conocimientos formales, expresado en los documentos normativos, a través del cual cabos ejercer el poder, la disciplina y el estímulo para hacer las producciones intelectuales estandarizadas. Introdução: Discute-se como o conhecimento mediato, lógico e formal da CAPES, representado pelos seus critérios de avaliação, tem corroborado para a padronização da produção intelectual no campo das Artes, no qual, conforme Hessen (2000), predomina um tipo de conhecimento imediato, informal e intuitivo.Objetivo: Refletir a referida questão, buscando-se evidenciar o grau de padronização e sistematização da produção intelectual em três programas de Pós-graduação pertencentes ao campo das Artes/Música, avaliados pela Capes, em 2013.Metodologia: Realizou-se uma análise comparativa entre os pesos atribuídos à produção artística e científica no campo das Artes/Música e a efetiva produção dos três programas estudados, publicada entre 2010 e 2012.Resultados: A análise dos dados revelou que mesmo no campo das Artes/Música, os programas de Pós-graduação ainda são mais pontuados, levando-se em conta a quantidade de artigos científicos publicados que é o instrumento privilegiado do conhecimento mediato, lógico e formal, em detrimento das produções artísticas, próprias do conhecimento imediato, intuitivo e criativo.Conclusão: O funcionamento da Pós-graduação está alicerçado em um conjunto de conhecimentos formais, expressos em documentos normativos, através dos quais a CAPES exerce o poder, a disciplina e o estímulo para tornar padronizadas as produções intelectuais.

Los juegos agonísticos son una de las manifestaciones sociales y culturales más emblemáticas de la civilización humana. El marro es uno de estos juegos. Substraer a partir de este juego ancestral, una genealogía pedagógica lúdica en el ejercicio del poder como estrategia para disciplinar el cuerpo es el objetivo de estudio de este artículo. Una metodología genealógica y un enfoque desde la teoría crítica nos permite revisar, como el juego del marro ha suscitado el beneplácito de educadores y educandos durante varios siglos, aceptado con el objeto de una indecible dominación disciplinar sobre los cuerpos. Analizando los resultados, el marro es uno de los primeros juegos de estrategia de la civilización. Fue el punto de origen del cual arrancaron otros juegos de colaboración-oposición que se han transformado en deporte. Como conclusión, este estudio tiene que poder transferirse a la actualidad y favorecer a una nueva pedagogía lúdica y crítica. Agonistic games are one of the most emblematic social and cultural manifestations of human civilization. Prisoner's bar, is one of these games. Subtracting from this ancestral game, a playful pedagogical genealogy in the exercise of power as a strategy to discipline the body is the objective of the study of this article. A genealogical methodology and an approach from critical theory allows us to review, how the game of the prisoner's bar (or base) has aroused the approval of educators and learners for several centuries, accepted with the object of an unspeakable disciplinary domination over bodies. Analyzing the results, prisoner's bar underlies the first strategy game of civilization. It is conceived, as well as the point of origin from which started other collaboration-opposition games that have transformed into sports. In conclusion, this study must be able to transfer to the present and favor a new ludic and critical pedagogy.

This study aims to analyze critically the judicial control of criminal execution in Brazil. Based on three distinct aspects of criminal execution, it seeks to expose the ambiguities and contradictions of the jurisdictionalisation of the execution of sentences in Brazil, whose doctrinal debate has not gone beyond the legal nature of this field of law. In addition to the debate on the need for judicial control of criminal execution in Brazil, it is intended to point to the complexity of the issue from concrete problems that are not very much addressed by the authors of the area. Thus, the analysis of judicial control of the progressive system, the disciplinary question, as well as the rights related to the material conditions of imprisonment, reveals serious problems that the theme engenders, especially as regards the forms of management and control of prisoners, in order to contribute with the debate to a field of law that needs to be deepened scientific., O presente estudo objetiva analisar criticamente o controle judicial da execução penal no Brasil. A partir de três aspectos distintos da execução penal, busca-se expor as ambiguidades e contradições da jurisdicionalização da execução das penas no Brasil, cujo debate doutrinário não tem ido além da natureza jurídica deste campo do direito. Para além do debate acerca da necessidade de um controle judicial da execução penal no Brasil, pretende-se apontar para a complexidade da questão a partir de problemas concretos pouco abordados pelos autores da área. Assim, a análise do controle judicial do sistema progressivo, da questão disciplinar, bem como dos direitos relacionados às condições materiais de aprisionamento permite desvelar graves problemas que a temática engendra, especialmente no que se refere às formas de gestão e controle das pessoas presas, de modo a contribuir com o debate para um campo do direito que carece de aprofundamento científico.

DOI: http://dx.doi.org/10.14244/198271991178 This essay is developed on the basis of an ideal scenario extracted from de movie The Class and real school experiences. In this way, relations (power relations) are outlined on the school. In each analytical movement, a dynamic action between school and other spaces, institutions and subjects is presented and their articulations are commented. With focus on the school walls, the scenario constructed in the movie, and articulated with real experience, is discussed in conjunction with authors such as Michel Foucault. Microanalysis of school spatiality, bodies, and knowledge rises from discussion on disciplinary power action. The economy and efficiency of disciplinary power in the school and their walls are commented as an important point to problematize. Keywords : School, Disciplinary power, Physical space, Discourse. Normal 0 21 false false false PT-BR X-NONE X-NONE /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabela normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin-top:0cm; mso-para-margin-right:0cm; mso-para-margin-bottom:10.0pt; mso-para-margin-left:0cm; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}

This article had the general objective of investigating how the disciplinary power is manifested and interpreted by teachers in the face of the elements of the organizational culture in private higher education institutions. A multicase study was carried out in Private Higher Education Institutions in the southern region of Brazil, in which it was prioritized the analysis of the organizational discourse in the establishment of the concepts, objects, and the position of the subjects within this discourse, as well as the subject’s actions regarding the practices of production, transmission, and consumption of texts that reinforce, alter, or resist that discourse. Main findings show the weakening of teaching work in this context, where the teacher becomes a mere executor of teaching programs with reduced autonomy and control of their activities. Moreover, teachers start to incorporate the activities of promotion and maintenance of institutions by means of trying to please customers and the market field. All these facts are carried out under strict supervision and control by institutions and students. This work contributes to elucidating the situation of teachers in private higher education by providing an understanding from their own interpretations and experience. Este artigo teve como objetivo geral investigar como se manifesta e é interpretado, pelos docentes, o poder disciplinar em face dos elementos da cultura organizacional em instituições de ensino superior (IES) privadas. Foi realizado um estudo multicasos, em IES privadas na região Sul do Brasil, pelo qual se priorizou a análise do discurso organizacional no estabelecimento dos conceitos, dos objetos e na posição dos sujeitos nesse discurso e das suas ações com relação às práticas de produção, transmissão e consumo de textos que reforcem, alterem ou resistam ao discurso. Destacou-se, dentre os achados, a precarização do trabalho docente nesse contexto, em que o professor passa a ser um mero executor de programas de ensino com reduzida autonomia e controle das suas atividades. Aliado a isso, ainda, passa a incorporar as atividades de promoção e manutenção das instituições com o intuito de agradar os clientes e o mercado de atuação. Tudo isso realizado sob estrita vigilância e controle por parte das instituições e dos alunos. Este trabalho contribui no sentido de elucidar a situação dos professores no Ensino Superior privado, pois fornece uma compreensão a partir das suas próprias interpretações e experiências.

RESUMEN Establecer una relación entre los estudios de Karl Marx y las investigaciones de Michel Foucault no es una tarea sencilla. Hay lecturas que marcan sus diferencias, otras que enfatizan sus similitudes, y otras que critican los desarrollos de Foucault desde una perspectiva marxista. En el contexto de estas complejidades y dificultades, en el presente trabajo intento esclarecer la vinculación entre poder disciplinario y capitalismo en la obra de Michel Foucault. De acuerdo con la lectura que propongo, aunque la producción y acumulación del capital han empleado las técnicas disciplinarias, el capitalismo no explica la emergencia del poder disciplinario. ABSTRACT Establishing a relationship between the studies of Karl Marx and the research of Michel Foucault is not an easy task. There are readings describing the differences; others might emphasize the similarities while some others criticize Foucault's developments from a Marxist perspective. In my present work I try to clarify the linkage between the disciplinary power and capitalism of Michel Foucault's work within the context of the above-mentioned complexities. According to my proposed reading, capitalism does not explain the emergence of the disciplinary power, even if the production and accumulation of capital have applied disciplinary technics. RESUMO Estabelecer uma relação entre os estudos de Karl Marx e as pesquisas de Michel Foucault não é uma tarefa fácil. Há leituras que marcam suas diferenças, outras que enfatizam suas semelhanças, e outras que criticam o desenvolvimento de Foucault sob uma perspectiva marxista. No contexto dessas complexidades e dificuldades, neste trabalho, tento esclarecer a vinculação entre poder disciplinar e capitalismo na obra de Michel Foucault. De acordo com a leitura que proponho, embora a produção e a acumulação do capital tenham empregado as técnicas disciplinares, o capitalismo não explica a urgência do poder disciplinar.

O objetivo deste artigo é abordar os limites da disciplina doméstica no contexto do Antigo Regime. Trabalhamos com duas questões: em qual medida o direito romano serviu de base para elaboração do conceito de moderação ao castigo físico aplicado às crianças? E em que medida o controle do encarceramento disciplinar é o resultado de uma política régia para obter o monopólio do direito de punir? Partimos da ideia de que os conceitos e as categorias jurídicas do direito romano, especialmente aqueles elaborados durante o baixo Império, serviram aos juristas, num primeiro momento, de fundamento ao exercício do direito de correção, mas que, posteriormente, em razão de implicações políticas, e de transformações de ordem antropológica, o direito romano foi reinterpretado e adaptado a um novo paradigma disciplinar. O resultado desse estudo é que os limites do direito de correção paternal representam, por um lado, o processo de controle social realizado pelo Estado e, por outro, o resquício de uma mentalidade disciplinar de concepção romano-cristão. The aim of this paper is to approach the limits of the paternal punishment in the context of Ancien Régime. In this paper I examine two questions: how the Roman law was the basis for elaborating the concept of moderation for children's physical punishment? And how the control of prison disciplinary systems is the result of the royal political monopoly of punishment? I start with the idea that legal concepts and categories of Roman law, especially that of the Lower Empire, served for a jurists, at first as the foundation for exercising the paternal punishment, but subsequently, due to political implications, and transformations of an anthropological order, Roman law was re-interpreted and adapted to a new disciplinary paradigm. The result of this study is that the limits of paternal punishment represent the process of social control conducted by the State, and secondly, the remnant of a disciplinary mentality inherited from the Roman-Christian conceptions.

Dissertação de mestrado em Direito Administrativo (área de especialização em Direito do Emprego Público), As alterações normativas em matéria de ius puniendi laboral público encimadas, desde logo, pelo Lei Geral do Trabalho em Funções Públicas, aprovada pela Lei n.º 35/2014, de 20 de junho e, sem descurar, pelas próprias revisões empreendidas em termos de procedimento e processo administrativo, levam-nos a um olhar sobre a nova feição do poder disciplinar e sobre as garantias ao alcance do trabalhador em funções públicas. Versará, em primeira linha, o presente estudo sobre uma caraterização do poder disciplinar no atual recorte do vínculo de emprego público, traçando a sua natureza, fundamentos, situando-o historicamente, desenhando os seus limites e finalidades, e sua confrontação com alguns exemplos de direito comparado. Procuraremos situar o direito sancionatório público no edifício normativo existente, por via das ligações, aproximações e distâncias com outros ramos de direito. Passando pela sua vinculação constitucional e caminhando nas relações com o direito penal, direito procedimental administrativo e direito laboral privado. Analisaremos os princípios que enformam o regime disciplinar laboral público e as garantias ao alcance do trabalhador em funções públicas. A escolha desta temática prende-se, sobretudo, com a confluência das sobreditas alterações normativas, ocorridas no passado recente, e que nos demandam uma análise sobre as influências daí decorrentes na caracterização do poder disciplinar, seu exercício e garantias do trabalhador nele visado. Entendendo-se que, por via dessas alterações, se colocam novos desafios no modo de exercer o poder disciplinar laboral público. Por conseguinte, é objeto nuclear do nosso estudo o desvelar da face do novo poder disciplinar do empregador público e das garantias do trabalhador com vínculo de emprego público, tentando a resposta a questões como: (i) Há uma laboralização do poder disciplinar público? (ii) Podemos falar de verdadeiros princípios da constituição processual sancionatória pública? (iii) Assistimos a uma diminuição do regime garantístico do trabalhador? Quais os novos desafios com que se confrontará o direito disciplinar laboral público?, The normative changes in the field of public disciplinary employment law, preceded by the General Labor Law in Public Functions, approved by Law no. 35/2014, of June 20 and also, without neglecting, by the own revisions undertaken in terms of administrative procedure and process, lead us to a look at the new form of disciplinary power and the guarantees available to the worker in the public sector. This study will present a characterization of the disciplinary power in the actual state of public employment, tracing its nature, foundations, locating it historically, drawing its limits and purposes and its confrontation with some examples in compared systems of Law. We will seek to situate the public labor sanctioning right in the existing normative building, throughout its links, approximations and distances with other branches of law. Doing our way by its constitutional link, and walking towards is relations with the criminal law, administrative procedural law and private labor. We will analyze the principles that shape the public disciplinary labor regime and the guarantees available to the public sector employees. The choice of this subject is mainly due to the confluence of the abovementioned normative changes, which occurred in the recent past, and which require us to analyze the influences that result from the characterization of the disciplinary power, its exercise and the guarantees of the public-sector employees. It is our understood that these changes present new challenges in the way how is exercised the public disciplinary labor power. Therefore, it is the core purpose of our study to unveil the face of the new public employer disciplinary power and the existing guarantees of public sector employees, trying to answer questions such as: (i) Is there a laboralization of public disciplinary power? (ii) Can we speak in true constitutional principles of procedural public sanction? (iii) Is there a decrease in the worker's guarantee regime? What are the new challenges facing public labor disciplinary law?

This article develops a foucaultian analysis of the legal regulation of parental responsibilities, in Portugal. More specifically, through a critical dialogue with Foucault’s theory of power, it is argued that as Family Law recode the knowledge of disciplines such as psychology or social work in the legal regulation of parental responsibilities and adopts characteristics of a disciplinary power, it is also “colonized” by these disciplines through the forensic expertise. In the judicial regulation of parental responsibilities, in particular, judges make an individualized surveillance or observation and “normalizing judgments” of families and children behavior, increasingly supported by the “power-knowledge” of the forensic expertise, using small penalties and rewards, to create not docile bodies, but “docile families”. Neste artigo desenvolve-se uma análise foucaultiana da regulação judicial das responsabilidades parentais, em Portugal. Mais concretamente, a partir de um diálogo crítico com a teoria do poder de Foucault, defende-se que o Direito da Família ao recodificar o saber de disciplinas, como a psicologia ou a assistência social, no âmbito da regulação jurídica das responsabilidades parentais, assume características de poder disciplinar, ao mesmo tempo que é também “colonizado” pelas disciplinas através das perícias judiciárias. Na regulação judicial das responsabilidades parentais, em particular, os juízes fazem uma vigilância ou observação individualizada e “julgamentos normalizadores” dos comportamentos das famílias e crianças, apoiados cada vez mais no “poder-saber” das perícias judiciárias e numa mistura de pequenas sanções e recompensas, visando criar não apenas corpos, mas “famílias dóceis”.

Made available in DSpace on 2017-07-10T18:20:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fabiane Taborda.pdf: 3073280 bytes, checksum: 404de28e49bfd88abd730982d6f69a26 (MD5) Previous issue date: 2015-04-06 This objective study to reflect on institutional functioning of the semi-liberty, its limits and its possibilities, as from the problematization of the data of this case in a study involving the national data and the analysis of the current socio-educational proposal. Semi-liberty is a juridical term used to appoint a modality of socio-educational measure of adolescent responsibility for their infractions, according to the brazilian Statute of Children and Adolescents (ECA Estatuto da Criança e do Adolescente) from 1990. This measure, according to the current legislation, consists in adolescent permanence in a house during a period from 6 months to 3 years, under the supervision and monitoring of a professional team with compulsory schooling and professionalization. One of the questions in this process is the relation between the functioning of the measure from its institutional (structure and organization) and intersectoral (organization and articulation with other public policies) strategies and the results of those actions in the life of these adolescents. Therefore, it was proposed to investigate the performance of institutional and intersectoral processes adopted by the semi-liberty socio-educational measurement developed in Foz do Iguassu, in the state of Paraná, focusing on institutional arrangements, behaviors, objectives of political actors, in the action tools and the institutional and intersectoral policy strategies. Starting from a qualitative, exploratory study, it was sought to perform pertinent questionings to the disciplinary power and to the society of control, respectively problematized by Michel Foucault and Gilles Deleuze. The theoretical discussion was coordinated with the experiences testified by the researcher and those reported by professionals of the House of Semi-liberty of Foz do Iguassu, in Paraná, added to the analysis of documents containing information about the socio-educational process of the attended adolescents and its consequences. The analysis of these experiences aimed to understand the existence of the object, its functioning correlated with the historical movement, a view not merely textual, but relational, discursive, in order to preserve the social unity and establish relations among the content - which appears -, the rules and the delimitations. The experiences and the objective data found on the functioning of semi-liberty indicate the transition movement of strategies interconnected to the control, disciplinary society according Foucault (2012f) and Deleuze (2010). The research focuses on the institutional and intersectoral strategies that combine the new to the old public policy model in the area of childhood and adolescence, interconnecting practices and political conceptions of the Children's Code to the Statute of Children and Adolescents . Practices in favor of the subject of universal law , that does not leave the idea of a dangerous subject on the job with the adolescent who commits an infraction. And, in this context, becomes a laboratory building new power relations, controlling and watching these adolescents to the model of life proposed by the democratic, participatory and inclusive society. Este estudo objetiva refletir sobre o funcionamento institucional da semiliberdade, seus limites e suas possibilidades, a partir da problematização dos dados do caso em estudo com os dados nacionais e a análise sobre a proposta socioeducativa vigente. Entende-se semiliberdade como um termo jurídico usado para designar uma modalidade de medida socioeducativa, de responsabilização de adolescentes sobre seus atos infracionais, conforme Estatuto da Criança e do Adolescente (ECA), de 1990. Tal medida, conforme legislação vigente, consiste na permanência do adolescente em uma casa, por um período de 6 meses a 3 anos, sob a orientação e o monitoramento de uma equipe profissional com obrigatoriedade da escolarização e da profissionalização. Um dos questionamentos neste processo é a relação entre o funcionamento da medida a partir de suas estratégias institucionais (estrutura e organização) e intersetoriais (organização e articulação com outras políticas públicas) e os resultados dessas ações na vida dos adolescentes atendidos. Para tanto, propôs-se investigar o desempenho dos processos institucionais e intersetoriais adotados pela medida socioeducativa de semiliberdade desenvolvida em Foz do Iguaçu, no estado do Paraná, focando nos arranjos institucionais, nas condutas, nos objetivos dos atores políticos, nos instrumentos de ação e nas estratégias políticas institucionais e intersetoriais. A partir de uma pesquisa qualitativa e exploratória, buscou-se realizar questionamentos pertinentes ao poder disciplinar e à sociedade de controle, respectivamente problematizadas por Michel Foucault e Gilles Deleuze. O debate teórico foi articulado com as experiências presenciadas pela pesquisadora e as relatadas pelos profissionais da Casa de Semiliberdade de Foz do Iguaçu, PR, somados à análise de documentos que continham informações sobre o processo socioeducativo dos adolescentes atendidos e seus desdobramentos. A análise dessas experiências buscou compreender a existência do objeto e seu funcionamento, correlacionado com o movimento histórico, numa perspectiva não apenas textual, mas relacional, discursiva, de forma a preservar a unidade social e estabelecer relações entre o conteúdo que aparece, as regras e as delimitações. As vivências e os dados objetivos encontrados sobre o funcionamento da semiliberdade indicam o movimento de transição de estratégias ligadas à sociedade disciplinar e à de controle, conforme Foucault (2012f) e Deleuze (2010). A pesquisa centra-se nas estratégias institucionais e intersetoriais que aliam o novo ao velho modelo de política pública na área da infância e adolescência, interligando práticas e concepções da política do Código de Menores e do Estatuto da Criança e do Adolescente . Trata-se de práticas em prol do sujeito de direito universal que não abandonam a ideia de sujeito perigoso no trabalho com o adolescente autor de ato infracional. E, neste contexto, constitui-se um laboratório que constrói novas relações de poder, controlando e vigiando estes adolescentes de acordo com o modelo de vida proposto pela sociedade democrática, participativa e inclusiva.

Este artigo apresenta uma abordagem interdisciplinar acerca da problemática da violência na escola. Discutem-se, primeiramente, as possíveis definições e caracterizações da violência, tomando-a a partir de diferentes dimensões, tais como a violência subjetiva, a violência simbólica e a violência objetiva, sistêmica ou estrutural. São analisadas as formas simbólicas e sociais da violência institucional que permeia o âmbito escolar, sobretudo a partir de suas relações com a noção foucaultiana de poder disciplinar. Em oposição às crescentes estratégias de controle e segregação articuladas ao biopoder que se fazem presentes no espaço escolar, destacamos a importância de uma educação que valorize a participação ativa dos jovens na construção de saídas para os impasses e conflitos presentes nas relações sociais e pedagógicas, bem como as possíveis contribuições da psicanálise para esse processo. This paper shows an interdisciplinary approach on the problematic of violence in schools. Firstly, we discuss their possible definitions and characterizations, considering different dimensions, such as subjective violence, symbolic violence and objective, systemic or structural violence. The symbolic and social forms of institutional violence that permeates the school are analyzed, especially for their relations with the foucauldian notion of the disciplinary power. In contrast to the increasing strategies of control and segregation articulated to biopower that are present in the school, we highlight the importance of an education that values the active participation of young people in the construction of solutions to problems and conflicts present in social and pedagogy relations, as well as the possible contributions of psychoanalysis to this process.

Este estudo apresenta algumas reflexões de como o poder disciplinar, à luz de Foucault, tem sido exercido sobre os membros da equipe de enfermagem que atuam no espaço hospitalar, permitindo a partir daí, conhecer, refletir e, buscar uma nova forma de realizar mudanças no âmbito da enfermagem. A few considerations are developed on how the disciplinary power, from Foucaut's stand - point, has been enacted on the members of the nursing team working within the hospital space, allowing in this way to know, to ponder and to make a new way to introduce changes in the area of Nursing. Este estudio presenta algunas reflexiones, a la luz de Foucault, de cómo el poder disciplinario viene siendo ejercido sobre los miembros del equipo de enfermería que actúan en el espacio hospitalario; permitiendo, a partir de allí, conocer, reflexionar, y buscar una nueva forma de realizar cambios en el ámbito de la enfermería.

The essential objective of this study is the analysis of criminal law, under a marxist perspective, presenting its intrinsic relationship to the capitalist mode of production. The evolution of the punitive system, from the end of the 15th century to the present day, clearly demonstrates the key role that the criminal law has developed in all phases of capitalism. During the transition from feudalism to capitalism, the punishment was fundamental to format the new proletariat, instilling in them the disciplines of the new mode of production. After the Industrial Revolution, the prison adopted a posture more intimidating and terrorist. In the Fordist period, the carcer came to be regarded as a stage to the social rehabilitation and reintegration of the offender into the society, while welfare policies sought to maintain the poor class away from criminality. Finally, in the post-Fordism period, the welfare policies gave way to criminal policies, thus the social control and management of poverty are conducted through the prisons. The mass incarceration of the groups socially segregated, in a policy of zero tolerance, gives the keynote of the present time, as well as the severity of punishments. O presente estudo tem por objetivo precípuo a análise do Direito Penal sob a perspectiva marxista, evidenciando sua intrínseca relação com o modo de produção capitalista. A evolução do sistema punitivo, desde o final do século XV até os dias atuais, demonstra claramente o fundamental papel que o Direito Penal desenvolveu em todas as fases do capitalismo. Durante a transição do sistema feudal para capitalista, as penas foram fundamentais na formação do novo proletariado, incutindo-lhes as disciplinas do novo modo de produção. Após a Revolução Industrial, o cárcere adotou uma postura mais intimidatória e terrorista. No período fordista, a prisão passou a ser encarada como etapa de ressocialização e reintegração do infrator ao seio social, enquanto as políticas de assistência social buscavam afastar a classe menos favorecida da criminalidade. Por fim, no pós-fordismo, as políticas de assistência social cedem lugar às políticas criminais, sendo que o controle social e a gestão da pobreza são realizados através dos presídios. O encarceramento em massa dos grupos segregados socialmente, em uma política de tolerância zero, dá a tônica do momento atual, assim como a severidade das punições.

O objetivo deste artigo é problematizar - por meio da ampliação dos usos e significados do conhecimento histórico proposta pela perspectiva da nova história e pela genealogia de Michel Foucault - abordagens de estudos organizacionais mais convencionais que assumem como objeto de pesquisa os grandes feitos de grandes homens da história da Administração. Nesse sentido, tem-se: (1) como foco principal de análise uma releitura da versão legitimada do taylorismo como acontecimento histórico diretamente responsável por um conjunto de preceitos e técnicas de racionalização do trabalho; e (2) como argumento central a premissa de que as "subversões" epistemológicas da história renovada e da genealogia possibilitam-nos ler esse acontecimento com outras lentes e identificar a obra de F. W. Taylor como inserida em um conjunto maior de práticas sociais disciplinadoras. Para alcançar esse propósito, o texto está organizado em três partes. Na primeira parte, expõe-se o significado de história para Michel Foucault, em seguida, analisa-se o movimento da história nova e suas convergências com a proposta de conhecimento histórico da genealogia. Por fim, na terceira parte, o taylorismo é repensado e analisado à luz da sociedade disciplinar. This paper aims to discuss - by expanding the uses and meanings of historical knowledge as proposed from the new history perspective and by Michel Foucault's genealogy - approaches of more conventional organizational studies which take as research object the great deeds of great men in the management history. In this sense, one has: (1) as the main focus of analysis a re-reading of the legitimate version of Taylorism as a historical event directly responsible for a set of precepts and techniques of work rationalization; and (2) as the central argument the premise that epistemological "subversions" of renewed history and genealogy allow us to read this event through other lenses and identify the work of F. W. Taylor as included into a larger set of disciplinary social practices. In order to achieve this purpose, the text is organized in three parts. In the first part, one exposes the meaning of history for Michel Foucault, then, one analyzes the new history movement and its convergences with the historical knowledge proposal of genealogy. Finally, in the third part, Taylorism is rethought and analyzed under the light of disciplinary society.

This thesis analyzes the gender subjectivities constructed between strategies of disciplinary power in the Technique School Redentorista- ETER, at Campina Grande - PB, among the years of 1975-1985, and the daily practices of pupils, teachers and professors who used to resignify in many ways the devices and the operators of control and pertaining to school regulation. The ETER was in the years of 1975-1985 a place of technic-professional education of manufacture of different subjectivities of gender, qualified for the new professional activities in ascension, in that historical and cultural configuration. The gender subjectivities, woven there, in some way, resized, in this city, still predominant sexists ideas that separated and opposed the places of education in level technician and college for men and women. Based in the Educational Reformation promulgated by the Law Nº 5,692/71, the ETER resized the educational philosophy, passing of masculine vocational seminary for a mixing school, among the decades of 1960 and 1970 and, later, in the year of 1975, for the Technique School Redentorista, under the motto of Educate To free . It started to offer the technician course in Electronics and Telecommunications for young women and poor youngsters of the city. The objective is to argue as the young students subjetivated the values repassed for the education that crossed values of the ability and the personal merit, spread out for the curricular structure, based in the technicality and humanists values, spread out for the pedagogical tactics in some disciplines and the pertaining to school activities creating, thus, in ETER, a familiar ambience and of friendship, present in the memory of the narrator. By means of the reading of documentation of the proper school (fiches of school registration of pupils, photo albums), the profile of the young students was arisen; we search in the periodicals A União and the Diário da Borborema, in the years cut for study, as the women participated of the spaces of education in this city, since this started to be synonymous of modernity/urban development; and from verbal history, knew different practices of women pupils and men pupils of ETER in the processes of subjectivation of the practical formation proposed by ETER. Unveiling via the practical memories of the daily ones of former-pupils and the microfreedoms lived by them to the history of the education of ETER, the thesis verifies as social place that the developmentalist military State and the catholic church, through the emblematic figure of the redentorista priest Edelzino Pitiá, exercised the desire of power and control of behaviors and feelings, shaping, thus, productive gender subjectivities with sight to education for the work and education for freedon. Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES Esta tese analisa as subjetividades de gênero construídas entre estratégias de poder disciplinar na Escola Técnica Redentorista- ETER, em Campina Grande PB, nos anos de 1975-1985, e as práticas cotidianas de alunas, alunos, professoras e professores que ressignificavam de várias maneiras os dispositivos e os operadores de controle e regulação escolar. A ETER foi nos anos de 1975-1985 um lugar de educação técnico profissional de fabricação de diferentes subjetividades de gênero, qualificadas para as novas atividades profissionais em ascensão, naquela configuração histórica e cultural. As subjetividades de gênero, ali tecidas, de alguma maneira, redimensionaram, nesta cidade, ideias sexistas ainda predominantes que separavam e opunham os lugares de educação em nível técnico e universitário para homens e mulheres. Baseada na Reforma Educacional promulgada pela Lei Nº 5.692/71, a ETER redimensionou a filosofia educacional, passando de seminário vocacional masculino para uma escola mista, entre as décadas de 1960 e 1970 e, depois, no ano de 1975, para Escola Técnica Redentorista, sob o lema de Educar para Libertar . Passou a oferecer curso técnico em Eletrônica e Telecomunicações para moças e rapazes pobres da cidade. O objetivo é discutir como as/os jovens estudantes subjetivaram os valores repassados pela educação que cruzava valores da competência e do mérito pessoal, difundida pela estrutura curricular, baseada no tecnicismo e em valores humanistas, difundidos pelas táticas pedagógicas em algumas disciplinas e nas atividades escolares criando, assim, na ETER, uma ambiência familiar e de amizade, presente na memória do/as narrador/as. Por meio da leitura de documentação da própria escola (fichas de matrícula do/as aluno/as, álbuns de fotografias), levantou-se o perfil do/as jovens estudantes; nos jornais A União e Diário da Borborema pesquisamos, nos anos recortados para estudo, como as mulheres participavam dos espaços de educação nesta cidade, já que esta passou a ser sinônimo de modernidade/desenvolvimento urbano; e a partir da história oral, conheceu-se diferentes práticas de alunas e alunos da ETER nos processos de subjetivação da formação proposta pela ETER. Desvelando por meio das memórias das práticas cotidianas de ex-aluna/os e das microliberdades vividas por ele/as à história da educação da ETER, a tese verifica como lugar social que o Estado militar desenvolvimentista e a igreja católica, por meio da figura emblemática do padre redentorista Edelzino Pitiá, exerciam o desejo de poder e controle de comportamentos, sentimentos, modelando, assim, subjetividades de gênero produtivas com vista à educação para o trabalho e à educação para 1iberdade .

O desenvolvimento de uma etnografia em diferentes escolas, situadas em um dos concelhos da Península de Setúbal, permitiu avançar para o modo como a produção de segurança escolar envolve a reprodução, recomposição e reinvenção de distintas configurações de poder, tendo em conta o cruzamento de múltiplas modalidades de intervenção, e a (des)articulação entre diferentes sujeitos e grupos. Sendo uma pesquisa de ancoragem antropológica, o diálogo permanente com outros campos disciplinares, em especial a sociologia e a história, possibilitou o alargamento das questões e a reflexão em torno de um vasto conjunto de itinerários teóricos e metodológicos, vital num terreno tão complexo como o da Educação. Os limites físicos e simbólicos produzidos, reproduzidos e contestados nas escolas constituem fronteiras que estruturam o trânsito permanente entre o lado de dentro e o lado de fora. As escolas, enquanto espaços centrais de socialização, surgem, deste modo, como um terreno de múltiplas mediações, no cruzamento e confronto de diferentes expectativas e projetos individuais, familiares, profissionais e institucionais. The unfolding of ethnography within different schools situated in a municipality of the Setúbal Peninsula enabled to question how the production of school security involves the reproduction, rearrangement and reinvention of distinct power configurations, given the intersection of multiple intervention modalities and the (in)articulation between different individuals and groups. Being an anthropological anchored research, the permanent dialogue with other disciplinary fields, with particular emphasis on sociology and history, made possible the widening of the points of discussion and the reflexion on a large number of theoretical and methodological itineraries, vital in such a complex field as Education. The physical and symbolic limits produced, reproduced and contested in schools are frontiers that structure the continuous passage between outside and inside. Schools, as central socialization places, emerge as a field for multiple mediations, in the intersection and confrontation of different individual, family, professional and institutional expectations and projects.