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Resumen La comunicación oral como eje en el plan de estudio escolar en Chile es un tema relevante para las comunidades indígenas mapuche de la Región de La Araucanía, sobre todo, porque la oralidad es la fuente de conocimiento y transmisión de saberes para este pueblo. Aunque este eje se considera en el currículo oficial, se enseña y se evalúa desde métodos educativos occidentales. Este estudio tiene como finalidad identificar y describir componentes de la comunicación oral, cuya inclusión es necesaria en escuelas con estudiantes mapuche y chileno-occidentales. Para esto, el estudio fue participativo en base al enfoque dialógico-kishu kimkelay ta che, por medio de una fase de revisión de fuentes documentales, y una fase de trabajo con profesores/as que se desempeñan en contexto indígena rural y urbano. Entre los principales resultados, se identifica la distancia epistémica entre la oralidad de los programas ministeriales y la experiencia del profesorado, como también, se presentan recursos metodológicos, tanto didácticos como evaluativos, cuya incorporación es importante en las prácticas de aula cuando se desempeña en contextos con población indígena. Abstract Oral communication as an axis in the school curriculum in Chile is a relevant issue for the Mapuche indigenous communities of the Araucanía Region, especially because orality is a source of knowledge and knowledge and skills transmission for these people. Although this axis is included in the official curriculum, it is taught and assessed using Western educational methods. This study aims to identify and describe components of oral communication, whose inclusion is necessary in schools with Mapuche and Western-chilean students. For this, the study was participatory based on the dialogic approach-kishu kimkelay ta che, through a review phase of documentary sources, and a phase of work with teachers who perfom in rural and urban indigenous context. Among the main results, the epistemic distance between the orality of the ministerial programs and the experience of the teaching staff is identified, as well as methodological resources, both didactic and evaluative, whose incorporation is important in classroom practices when carried out in educational contexts with indigenous population.

El modelo de justicia social de reconocimiento ha adquirido particular connotación en el marco de los movimientos sociales contemporáneos, de forma especial en aquellos colectivos tradicionalmente invisibilizados, como comunidades indígenas, rurales, urbano marginales, entre muchas otras. Enlazador de mundos es un movimiento social chileno que se auto organiza en este tipo de contextos, por medio de aulas comunitarias dialógicas, a fin de superar la infravaloración del patrimonio cultural de estas comunidades en los currícula oficiales. Conocer cómo se organizan estos colectivos para superar las injusticias en estas aulas, resulta de interés. Mediante una investigación acción participativa, se identificaron las formas de injusticia/menosprecio y justicia/reconocimiento producidas en las dinámicas organizativas que adoptan los colectivos sociales que forman parte de estas aulas comunitarias. Para ello, se constituyeron tres comunidades de investigación en tres escuelas en diversidad de contextos culturales: campesino, minero, mapuce, en diferentes regiones geográficas del país. Los resultados evidencian, por una parte, que las dinámicas organizativas de los colectivos que movilizan las aulas comunitarias, son capaces de generar justicia social atribuible a diferentes formas de reconocimiento, y por otra, que las injusticias identificadas como formas de menosprecio, resultaron ser las gatillantes del proceso transformador dialógico que logra producir la justicia de reconocimiento social.

En Chile la evaluación es un tema controversial y complejo, que a la fecha suma diversas críticas producto de su lógica de homogeneización educativa. Una de las críticas surge de los pueblos indígenas, quienes luchan por una evaluación con mayor justicia social. El presente estudio tuvo como objetivos: 1. Identificar los ámbitos de justicia/injusticia de la evaluación educativa en contexto indígena mapuce y 2. Reconocer los saberes y haceres que las personas incorporan en el trabajo de aula para la evaluación en contexto indígena mapuce. Se desarrolló una investigación participativa con el enfoque dialógico-kishu kimkelay ta che, con la conformación de dos comunidades de investigación ubicadas en la Región de La Araucanía, una bafkehce y la otra pewenche, donde se trabajó con procedimientos como el diálogo colectivo y la conversación dialógica. La validación de los conocimientos producidos se realizó mediante az kintun. Los resultados dan cuenta de ámbitos de justicia/injusticia relacionados a los enfoques de reconocimiento y paridad de participación, como saberes y haceres mapuce que las personas logran incorporar y desarrollar en la evaluación escolar. Las principales conclusiones apuntan al desafío de establecer como núcleo normativo una evaluación para el desarrollo de la justicia social en contextos indígenas.

The main objective of this research was to explore communication competence traits deemed as essential for initial teacher training of schoolteachers of language – in both the Spanish and Mapuzugun...

This paper reports the development of a Mapuche education programme in the context of indigenous demands and claims in relation to education, specifically the Bafkehce Mapuche community who...

El trabajo aborda la evaluación de contenidos desde el enfoque de la evaluación comunicativa y tiene tres objetivos: 1) Develar los contenidos que se trabajan en evaluación comunicativa desde la perspectiva de los agentes educativos involucrados, 2) Identificar el rol de los participantes en la selección de contenidos a evaluar, y 3) Identificar los criterios de selección de contenidos. Se empleó la metodología Dialógica-Kishu Kimkelay Ta Che, y como técnicas de recogida de información la conversación dialógica y el diálogo colectivo en tres ciudades: Concepción, Tomé y Talca (Chile). La validación de los datos se realizó a través de la categorización de los mismos en dimensiones transformadoras, conservadoras y exclusoras. Como resultados relevantes se propone incorporar y rescatar saberes sociales, culturales y lingüísticos de las comunidades a evaluar con el fin de enriquecer los contenidos prescritos por el currículum nacional.

The focus on the dialogic-kishu kimkelay ta che method is the result of extensive research, debates and reflections contextualized in the territorial, cultural, linguistic and social diversity of central-southern Chile. This research methodology considers the coexistence of the Chilean and indigenous Mapuche worldviews of the inhabitants of this region of the country. With constructions that integrate these two epistemes, it develops a collective praxis in which diverse members belonging to both cultures can access their knowledge and expertise to form a research community. These members are the agents who decide what, why and how to conduct research. To study their own reality with the aim of transforming it, they practice the epistemological principles of situational historical diversity, gnoseological reciprocity, epistemic thought and expansive rationality. Hence, investigative praxes abandon terminology used in classic research to acquire an integrative conception of a reality that intertwine...

In this work, we describe an approach that allows for optimizing the structure of a smart grid (SG) with renewable energy (RE) generation against abnormal conditions (imbalances between generation and consumption, overloads or failures arising from the inherent SG complexity) by combining the complex network (CN) and evolutionary algorithm (EA) concepts. We propose a novel objective function (to be minimized) that combines cost elements, related to the number of electric cables, and several metrics that quantify properties that are beneficial for SGs (energy exchange at the local scale and high robustness and resilience). The optimized SG structure is obtained by applying an EA in which the chromosome that encodes each potential network (or individual) is the upper triangular matrix of its adjacency matrix. This allows for fully tailoring the crossover and mutation operators. We also propose a domain-specific initial population that includes both small-world and random networks, helping the EA converge quickly. The experimental work points out that the proposed method works well and generates the optimum, synthetic, small-world structure that leads to beneficial properties such as improving both the local energy exchange and the robustness. The optimum structure fulfills a balance between moderate cost and robustness against abnormal conditions. Our approach should be considered as an analysis, planning and decision-making tool to gain insight into smart grid structures so that the low level detailed design is carried out by using electrical engineering techniques.

Communal granaries are a widespread and very significant feature of northwest Africa. Here the first systematic archaeobotanical study of such a granary is presented, with desiccated plant macro-remains retrieved from the pre-Hispanic site of El Alamo-Acusa, Gran Canaria, Spain (cal. ad 1000–1500). While modern contamination caused by animals was evident, most plant remains found there were ancient, including cereals, pulses, cultivated fruits and wild gathered plants. Hordeum vulgare ssp. vulgare and Ficus carica were the most common taxa, which appear to have been the two main staple foods for the pre-Hispanic population. The high frequencies of chaff and other plant residues indicate that crops were stored unprocessed. Most food plants had been eaten by insects and other animals, and only unpalatable parts were present. Remains of Sitophilus granarius (grain weevil) were common in the samples, suggesting problems of insect pests during long-term storage. In addition, we have identified leaves of cf. Laurus novocanariensis, which may have been used as an insect repellent.

Se propone un sistema de clasificación para los recipientes cerámicos de tradición aborigen de la isla de Gran Canaria. Este sistema integra aspectos tecnológicos, formales y funcionales partiendo de conjuntos arqueológicos debidamente contextualizados. Se discuten los resultados haciendo referencia a las diferencias cronológicas, a la función y características de los yacimientos. Asimismo, se discuten los datos comparándolos con aquellos existentes en la bibliografía especializada. Los resultados apuntan a la coexistencia de diferentes grupos funcionales, consecuencia del desarrollo de cadenas operativas muy diferentes, mantenidas durante largos periodos de tiempo. A pesar de esta continuidad, se han observado variaciones diacrónicas y espaciales entre los conjuntos, especialmente en cuanto a su morfología y patrones decorativos, que podrían deberse a cambios en las relaciones sociales aborígenes, ocasionados por factores internos y externos, y a la cristalización de grupos identitarios diferenciados dentro la isla, al menos en momentos avanzados de la ocupación prehispánica. This paper comprises a new proposal for the classification of the aboriginal ceramics from the island of Gran Canaria. This classification system integrates the technological, morphological and functional traits of archaeological vessels that have been properly contextualized. The results are discussed taking into account functional and chronological differences among the groups, as well as previously published data. As a consequence, a number of functional groups, related to different chaînes opératoires, were defined. Moreover, the groups also exhibited a spatial and chronological variability that seems to reflect the creation of identity borders within the population of the island. These limits became more evident during advanced moments of the indigenous occupation. Miguel del Pino disfrutó de una ayuda predoctoral de la ACIISI (85% FEDER). La investigación se inserta en el proyecto Las relaciones sociales de producción en la isla de Gran Canaria en época preeuropea y colonial. Dos procesos de colonización y un mismo territorio HAR2013-41934-P del Ministerio de Economía y Competitividad, Gobierno de España.