Search

Pesquisas muitas vezes negligenciaram como os nativos americanos, que estão desproporcionalmente presos, desenvolveram táticas para lidar com a prisão a longo prazo. Com base nas correspondências e conversas entre os autores, este ensaio apresenta performances decoloniais praticadas por George Blue Bird, em condições de violência carcerária, para sobreviver a e abolir a prisão. Estas táticas de enfrentamento são: 1. alimentar conexões com mais-que-humanos; 2. deriva, termo adotado por Blue Bird para imaginar, viajar e habitar outros reinos; e 3. ativar a liberdade e o futuro. Em última análise, concentramo-nos no que estas táticas e epistemologias Lakota oferecem ao movimento de abolição da prisão. La investigación ha pasado por alto a menudo cómo los nativos americanos, que están desproporcionadamente encarcelados, han desarrollado tácticas para hacer frente a la prisión a largo plazo. Basado en la correspondencia y conversaciones entre los autores, este ensayo presenta las actuaciones descoloniales de George Blue Bird, bajo condiciones de violencia carcelaria, para sobrevivir y abolir la prisión. Estas tácticas de afrontamiento son: 1. alimentar las conexiones con más-que-los-humanos; 2. la deriva, un término de Pájaro Azul adoptado para imaginar, viajar y habitar otros reinos; y 3. activar la libertad y el futuro. En última instancia, nos centramos en lo que estas tácticas y epistemologías Lakota ofrecen al movimiento de abolición de las prisiones. Scholarship has often overlooked how Native Americans, who are disproportionately incarcerated, have developed tactics to cope with long-term imprisonment. Drawing on the authors’ correspondences and conversations, this essay features decolonial performances for survival and prison abolition, which George Blue Bird (Oglala Lakota) has enacted within conditions of carceral violence. These interlocking tactics are 1. Nurturing connections with more-than-humans; 2. “drifting”, Blue Bird’s term for imagining, traveling, and inhabiting other realms; and 3. Activating freedom and futurities. Ultimately, we focus on that these tactics and Lakota epistemologies offer the prison abolition movement.