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©2022. This manuscript version is made available under the CC-BY-NC-ND 4.0 license http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ This document is the Published Manuscript version of a Published Work that appeared in final form in Editania. To access the final edited and published work see https://doi.org/10.46583/edetania_2022.61.875 Las actitudes tienen una influencia determinante en el comportamiento humano y se convierten en un elemento clave a la hora de tratar de formar la conciencia ética. En este sentido, conocer el perfil actitudinal del profesorado contribuye a detectar sus creencias personales, a comprender sus comportamientos, a conocer su percepción sobre la educación y a construir su escala de valores y consolidar su personalidad moral. El objetivo del trabajo fue diseñar y validar un cuestionario para identificar las actitudes del profesorado de educación básica secundaria de Manizales (Colombia) hacia la educación en valores. El cuestionario se generó y aplicó a 219 profesores con la técnica de muestreo por conglomerados. Se realizó un análisis de componentes principales, el cual es justificado por los valores apropiados del coeficiente Kaiser-Meyer-Olkin y de la prueba de esfericidad de Barlett. Se ha logrado validar un cuestionario-escala de actitudes hacia enseñanza-aprendizaje de valores, por parte del profesorado, en cinco dimensiones: nivel de responsabilidad en educar valores (6 ítems); formación del profesorado para educar en valores (4 ítems); apoyo institucional (4 ítems); organización curricular (5 ítems), y entorno cultural favorable a este tipo educación (5 ítems). Además, los resultados permiten indicar que el profesorado recurre a educar valores en sus actividades para orientar las relaciones interpersonales con sentido ético. Por último, el cuestionario ha contribuido a identificar actitudes favorables del profesorado de sexto a noveno grado hacia la puesta en marcha de procesos de enseñanza basados en valores. Attitudes have a determining influence on human behavior and become a key element when trying to form an ethical conscience. In this sense, knowing the attitudinal profile of teachers helps to detect their personal beliefs, to understand their behavior, to know their perception of education, to build their scale of values, and consolidate their moral personality. The objective of this study was to design and validate a questionnaire to identify the attitudes of secondary school teachers in Manizales (Colombia) towards values education. The questionnaire was generated and applied to 219 teachers using the cluster sampling technique. A principal component analysis was performed, which is justified by the appropriate values of the Kaiser-Meyer-Olkin coefficient and Barlett's test of sphericity. A questionnaire-scale of attitudes towards teaching-learning of values by teachers has been validated in five dimensions: level of responsibility in educating values (6 items); teacher training for values education (4 items); institutional support (4 items); curricular organization (5 items); and a cultural environment favorable to this type of education (5 items). In addition, the results indicate that teachers use values education in their activities to guide interpersonal relationships with an ethical sense. Finally, the questionnaire has contributed to identifying favorable attitudes of sixth to ninth-grade teachers towards the implementation of value-based teaching processes.

Exclusion is one of the sociological categories that best describes our times and, the economic crisis in which we are still immersed is reflected on it. If problems such as school failure and drop-out are not seriously tackled, educational exclusion will end up being synonymous with poverty and social exclusion. This idea is part of the concerns of institutions and agencies in educational policy both nationally and internationally. But these challenges and menaces that threaten education and society as a whole need to be solved by means of new approaches that address this problem more rigorously. It is essential to think of education from radically different presuppositions that make possible for the school context to cease to be a space of inequality production. Authors of this article start with Levinasian ethics and propose a model based on pedagogical otherness, so that the main aim is moving towards a less discriminatory and selective society. It is an ethic of compassion and responsibility that materializes in the “victims” recovery, in this case the excluded or dismissed. Educating for inclusion and equality necessarily involves responding to the other as a vulnerable and needy person. From this new perspective, the ethical dimension of education is reflected in a lifestyle guided by moral values both inside and outside of the classroom. La exclusión es una de las categorías sociológicas que mejor describen nuestro tiempo y la crisis económica en la que estamos inmersos está dando buena cuenta de ello. Si no se abordan seriamente problemas como el fracaso y el abandono escolar la exclusión educativa terminará siendo sinónimo de pobreza y de exclusión social. Esta idea forma parte de las preocupaciones de instituciones y organismos en materia de política educativa tanto en el ámbito nacional como internacional. Pero las soluciones a estos retos y amenazas que acechan a la educación y a la sociedad en su conjunto requieren nuevos planteamientos que aborden esta problemática de manera más rigurosa. Es indispensable pensar la educación desde presupuestos radicalmente diferentes que hagan posible que el escenario escolar deje de ser un espacio productor de desigualdad. Con el objetivo de avanzar hacia una sociedad menos discriminatoria y excluyente, los autores de este artículo parten de la ética levinasiana y proponen un modelo centrado en la alteridad pedagógica. Una ética de la compasión y de la responsabilidad que se materializa en la recuperación de las “víctimas”, en este caso los excluidos o descartados. Educar para la inclusión y la igualdad implica necesariamente responder del otro como alguien concreto, vulnerable y necesitado. Desde esta nueva perspectiva, la dimensión ética de la educación se ve reflejada en un estilo de vida guiado por los valores morales dentro y fuera de las aulas.

Este capítulo pretende ofrecer un conjunto de reflexiones pedagógicas en torno a la compasión como uno de los valores centrales en la formación de la ciudadanía europea. Para ello, la información aportada se estructura alrededor de tres apartados conectados entre sí. El primero de ellos versa sobre la necesidad de impulsar nuevos valores ciudadanos ante el prolongado e intenso movimiento de inmigrantes y refugiados hacia Europa. La problemática ocasionada por esta oleada de emigrantes está produciendo un aumento cada vez más visible de odio hacia el otro, lo que está poniendo en serio peligro el espacio europeo de convivencia. Más aún que las consecuencias del terrorismo islámico, la desconfianza del otro inmigrante está provocando una coyuntura muy compleja, en la que algunos sucesos, ahora emergentes y preocupantes, recuerdan episodios recientemente trágicos de la historia de Europa. El segundo apartado versa sobre qué contribución original puede aportar la formación de la ciudadanía europea a la consolidación de la identidad europea. A nuestro juicio, la compasión emerge como uno de los valores fundamentales y prioritarios en la construcción de la personalidad ciudadana europea. Se delinea el significado de la persona compasiva y, en el tercer apartado, se delimitan los criterios desde los cuales se podría educar en y para una ciudadanía donde la compasión se convierta en respuesta a la demanda del otro necesitado de ayuda. A continuación, se determina el papel determinante del profesor como agente promotor de la compasión y se finaliza con la propuesta de algunas actividades que sirven para la preparación del profesorado en este valor.

Título, resumen y palabras clave en español e inglés Resumen basado en el de la publicación Es necesario abordar seriamente problemas como el fracaso y el abandono escolar, ya que si se ignoran la exclusión educativa terminará siendo sinónimo de pobreza y de exclusión social. Pero las soluciones a estos retos y amenazas que acechan a la educación y a la sociedad en su conjunto requieren nuevos planteamientos que aborden esta problemática de manera más rigurosa. Es indispensable pensar la educación desde presupuestos radicalmente diferentes que hagan posible que el escenario escolar deje de ser un espacio productor de desigualdad. Con el objetivo de avanzar hacia una sociedad menos discriminatoria y excluyente, se parte de la ética levinasiana y se propone un modelo centrado en la alteridad pedagógica. Una ética de la compasión y de la responsabilidad que se materializa en la recuperación de las “víctimas”, en este caso los excluidos o descartados. Educar para la inclusión implica necesariamente responder del otro como alguien concreto, vulnerable y necesitado. Desde esta nueva perspectiva, la dimensión ética de la educación se ve reflejada en un estilo de vida guiado por los valores morales dentro y fuera de las aulas. ESP

The school is experiencing a strong educational crisis. Moreover, it seems that is at a crossroads. The absence of firm criteria to help guide the teaching learning processes in schools is contributing to the loss of trust and credibility of what it conveys. This fragile situation advised to find alternative education. from the ethics of the philosopher Emmanuel Lévinas pedagogical proposals are made: the teacher as responsible for the education of their students, establishing the educational relationship from an ethical perspective and the use of narrative and testimony as facilitators of educational practice at school., La escuela está padeciendo una fuerte crisis pedagógica. Y parece que está en una encrucijada. La ausencia de criterios firmes que ayuden a orientar los procesos de enseñanza-aprendizaje en la escuela está contribuyendo a la pérdida de confianza y credibilidad de lo que transmite. esta frágil situación aconseja encontrar otro tipo de educación. Desde la ética del filósofo Emmanuel Lévinas se realizan algunas propuestas pedagógicas: el profesor como responsable de la educación de sus alumnos, el establecimiento de la relación educativa desde una perspectiva ética y la utilización de la narración y el testimonio como elementos facilitadores de la práctica educativa en la escuela., L’école traverse une crise éducative. et il semble que se trouve à une croisée des chemins. L’absence de critères solides pour aider à guider le processus d’enseignement-apprentissage dans les écoles contribue à la perte de confiance et de crédibilité de ce qu’elle véhicule. Cette situation fragile conseille de trouver une pédagogie alternative. De l’éthique du philosophe emmanuel Lévinas propositions pédagogiques sont faites: l’enseignant en tant que responsable de l’éducation de leurs élèves, l’établissement de la relation éducative dans une perspective éthique et l’utilisation de la narration et du témoignage en tant que facilitateurs de la pratique éducative à l’école.

Resumen basado en el de la publicación Se aborda la cuestión siempre pendiente de la tarea educativa de las familias en la sociedad de la segunda década del siglo XXI. Esta tarea se justifica por la necesidad de establecer nuevos criterios y orientaciones educativas en función de los acontecimientos que atraviesan la vida familiar. Después de una breve descripción sociológica de la realidad familiar en España, se establece que la familia es una comunidad ética de personas en cuyo seno se vive la hospitalidad como criterio para edificar la moralidad de la persona. La familia es el espacio social en que se hace efectiva la responsabilidad de los padres hacia el cuidado de sus hijos. La vida familiar es espacio privilegiado para el aprendizaje de valores que se experimenta como cuidado responsable del otro. El cuidado responsable es la actitud ética fundamental de los padres para que los hijos puedan aprender valores morales dentro de la vida familiar. De esa actitud se derivan cuatro criterios básicos: el tacto o sensibilidad pedagógica, la escucha atenta, el humor y la comunicación interpersonal. Se establece que el tacto es un modo adecuado para que padres e hijos establezcan relaciones. Junto al tacto, se indica que la escucha atenta es otro ingrediente importante de la educación en valores. El diálogo y el humor, por su parte, se convierten en elementos dinámicos de las relaciones interpersonales. Por último, la comunicación interpersonal se desenvuelve en relatos personales entre padres e hijos en la vida familiar. ESP

Resumen basado en el de la publicación Se pretende analizar algunas cuestiones centrales implicadas en “la sociedad del conocimiento” y “la educación en la sociedad del conocimiento”. Así, el conocimiento es resultado de la actitud de búsqueda de la verdad y rechazo del error. Por otra parte, se destaca el carácter tecnológico y económico de la educación en la sociedad y sus implicaciones educativas. También se propone educar de otro modo, dentro de una concepción humanista de la educación, en concreto desde la pedagogía de la alteridad. Se aportan razones y algunas propuestas concretas de educar en la alteridad: el dinamismo de la donación como contenido moral; un nuevo estilo de relación educativa: la acogida y el diálogo, y, por último, el aprendizaje de la compasión como itinerario educativo de solidaridad y justicia social. ESP

Resumen tomado de la publicación Título, resumen y palabras clave también en inglés y francés La escuela está padeciendo una fuerte crisis pedagógica. Y parece que está en una encrucijada. La ausencia de criterios firmes que ayuden a orientar los procesos de enseñanza-aprendizaje en la escuela está contribuyendo a la pérdida de confianza y credibilidad de lo que transmite. Esta frágil situación aconseja encontrar otro tipo de educación. Desde la ética del filósofo Emmanuel Lévinas se realizan algunas propuestas pedagógicas: el profesor como responsable de la educación de sus alumnos, el establecimiento de la relación educativa desde una perspectiva ética y la utilización de la narración y el testimonio como elementos facilitadores de la práctica educativa en la escuela. ESP

Resumen basado en el de la publicación Título, resumen y palabras clave también en inglés y francés Se examina el concepto de moral y los fundamentos de la misma en la obra de A. Schopenhauer. Para este autor la función de la ética no es la prescripción de normas sobre cómo deben actuar los seres humanos, sino interpretar, explicar y reducir a su fundamento último la muy diversa conducta humana en su dimensión moral. Schopenhauer asigna a la compasión el fundamento de la moral ya que ella es la única que excluye el egoísmo como motivación de la conducta. Y la compasión se ejerce en la experiencia de sufrimiento y carencia del otro; en convertir el sufrimiento del otro en mi sufrimiento. Se destaca, así mismo, la influencia que Schopenhauer ha ejercido en los filósofos e intelectuales más importantes de los dos últimos siglos y las consecuencias de la ética schopenhaueriana para la educación moral. ESP

El propósito de esta tesis doctoral es describir las actitudes del profesorado de educación secundaria de la ciudad de Manizales hacia la educación en valores. Un elemento clave del desarrollo curricular en la educación básica tiene que ver con la educación moral. Su reflexión constituye un elemento central, no sólo desde la perspectiva de los alumnos, sino también de sus profesores. Por lo tanto, uno de los retos de nuestra sociedad pone de relieve la necesidad de ampliar la acción educativa en el estudio de los valores y las actitudes para la formación de sujetos comprometidos moralmente. Desde este punto de vista, la atención al proceso por el cual llegamos a reconocer y asumir como propios unos valores en la sociedad, favorece el desarrollo y mejoramiento de niveles de razonamiento moral, desde la necesidad de vivir experiencias que impliquen cultivar valores, actitudes, habilidades y conocimientos para la participación política y la construcción de la democracia en la escuela. Desde este punto de vista, la finalidad de esta investigación se basa en el estudio de las actitudes y lo que representa su análisis para las comunidades de educadores que son responsables de la formación para la ciudadanía en este contexto educativo colombiano. De esta finalidad, se concretan los siguientes objetivos: 1. Diseñar un cuestionario-escala que suministre información sobre las actitudes del profesorado hacia la educación en valores en el nivel de educación básica secundaria. 2. Comparar los resultados obtenidos entre distintos grupos de profesores a partir de las semejanzas y diferencias que presentan en el instrumento objeto de la reducción. 3. Analizar los resultados de las respuestas transmitidas por el profesorado a través del contraste de las dimensiones que configuran el estudio. 4. Identificar a través de la comparación de elementos contextuales, personales y profesionales, rasgos actitudinales que influyen en la educación en los valores. 5. Examinar las actitudes con base en la comparación de efectos diferenciales de la enseñanza, cursos, experiencia y edad del profesorado en el cuestionario definitivo. Para describir las actitudes se planea una investigación de tipo no experimental correlacional, que inició con el diseño de cuestionario- escala que suministre información acerca de las actitudes del profesorado. En el estudio piloto participan 219 profesores de educación básica secundaria de instituciones educativas del sector privado y sector rural de la ciudad de Manizales (Colombia). Posteriormente, una vez realizada la reducción y validación del instrumento, se procede con la aplicación del cuestionario definitivo en una muestra representativa de 465 profesores, con el fin de partir de una medida y así realizar inferencias a partir de las creencias, sentimientos, intenciones y conductas hacia la educación en valores. El instrumento aplicado incluye cuatro componentes de preguntas que referencian información acerca de las instituciones educativas, datos del profesorado, formación académica y datos de las actitudes a través de la escala tipo Likert. En los resultados más significativos de la tesis doctoral, se puede señalar que la educación en valores entre sus fines y acciones deseables en el ámbito escolar, se configura por factores potenciales de preferencias y actitudes. Con respecto a la comparación de variables se aprecia una tendencia en el profesorado favorable hacia la transformación de su entorno escolar, como reto en la formación de ciudadanos. La interpretación de estos resultados concluye que la enseñanza de los valores de acuerdo a situaciones presentes en la cultura escolar, encuentran en las actitudes un lugar de manifestación y realización. En el hecho educativo, se presentan actitudes de interés hacia los valores que son necesarias para desarrollar acciones explícitas en el ámbito de la educación moral. Las actitudes del profesorado contribuyen a la planificación de acciones, a la socialización y a la asimilación de los valores que repercuten positivamente en la convivencia y que es razonable promover en los alumnos, al planteárselos de forma crítica y reflexiva, que dejándoselos a las casualidades que les ofrece el azar. The purpose of this doctoral thesis is to describe the attitudes of secondary education teachers in the city of Manizales towards values education. A key element of curricular development in basic education has to do with moral education. Its reflection constitutes a central element, not only from the perspective of the students but also of their teachers. Therefore, one of the challenges of our society highlights the need to expand educational action in the study of values and attitudes for the formation of morally committed subjects. From this point of view, attention to the process by which we come to recognize and assume as our own some values in society, favors the development and improvement of levels of moral reasoning, from the need to live experiences that involve cultivating values, attitudes, skills, and knowledge for political participation and the construction of democracy in the school. From this point of view, the purpose of this research is based on the study of attitudes and what their analysis represents for the communities of educators who are responsible for citizenship training in this Colombian educational context. From this purpose, the following objectives are specified: 1. To design a questionnaire-scale that provides information on teachers' attitudes towards values education at the basic secondary education level. 2. To compare the results obtained among different groups of teachers on the basis of the similarities and differences presented in the instrument being reduced. 3. To analyze the results of the answers given by the teachers through the contrast of the dimensions that make up the study. 4. To identify, through the comparison of contextual, personal, and professional elements, attitudinal traits that influence values education. 5. To examine attitudes based on the comparison of differential effects of teaching, courses, experience, and age of faculty on the final questionnaire. To describe attitudes, non-experimental correlational research is planned, which began with the design of a questionnaire scale that provides information about teachers' attitudes. In the pilot study, 219 teachers of basic secondary education from educational institutions in the private and rural sectors of the city of Manizales (Colombia) participated. Subsequently, once the instrument has been reduced and validated, the definitive questionnaire was applied to a representative sample of 465 teachers, in order to start from a measure and thus make inferences based on beliefs, feelings, intentions, and behaviors towards values education. The instrument applied includes four components of questions that refer to information about educational institutions, teacher data, academic training, and attitudinal data through a Likert-type scale. The psychometric properties of the questionnaire scale are analyzed from the choice of different procedures, thus obtaining evidence of content validity through expert judgment and evidence of internal structure through construct validation based on the suitability of the application of Principal Component Analysis (PCA). To this effect, we have a validated and reliable instrument for the measurement of attitudes, which enjoys important results of the goodness of fit and satisfactory internal consistency. In the most significant results of the doctoral thesis, it can be pointed out that education in values, among its goals and desirable actions in the school environment, is configured by potential factors of preferences and attitudes. Concerning the comparison of variables, a tendency is observed in the teaching staff in favor of the transformation of their school environment, as a challenge in the formation of citizens. The interpretation of these results concludes that the teaching of values according to situations present in the school culture, find in attitudes a place of manifestation and realization. In the educational fact, there are attitudes of interest towards values that are necessary to develop explicit actions in the field of moral education. The teacher's attitudes contribute to the planning of actions, to the socialization and assimilation of values that have a positive impact on coexistence, and that it is reasonable to promote in the students, by approaching them critically and reflexively, rather than leaving them to the chances offered by chance.