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RESUMO Neste artigo, abordamos as relações estabelecidas entre o Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro (IHGB) e o primeiro governo de Getúlio Vargas (1930-1945), sobretudo a partir do título de Presidente Honorário da instituição concedido ao chefe de Estado. Além do chefe do regime, diversos membros do primeiro escalão do seu governo frequentaram e ingressaram no quadro de sócios da instituição durante esse período; por outro lado, membros do IHGB ocuparam importantes cargos no governo, configurando redes de sociabilidades entre esses indivíduos. Dessa forma, concluímos que Getúlio Vargas, ao prestigiar o IHGB – uma instituição centenária e de prestígio – era por ele prestigiado e, sobretudo, legitimado politicamente. Este artigo tem como referencial teórico a História Cultural que aborda as relações entre os intelectuais e o poder. A principal fonte utilizada é a Revista do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro (RIHGB), o periódico oficial da instituição, que registrou tanto a sua produção intelectual quanto as atividades internas.

Ao cabo de longas negociações entre as autoridades luso-brasileiras, a concessão e o traslado dos restos mortais de D. Pedro I para o Brasil se concretizou como ponto alto das comemorações do Sesquicentenário da Independência (1972). Contudo, a evolução deste acordo diplomático e suas implicações para a dinâmica do relacionamento entre as duas nações constituem uma considerável lacuna na produção historiográfica de ambos os países. Diante disto, pretendemos abordar o regresso do “herói” da Independência sob a lógica específica das relações Brasil-Portugal inscritas no marco inicial da “Segunda Guerra Fria” (HOBSBAWM, 1995, p. 192). O retorno do “defensor perpétuo” procurava simbolizar a união entre as duas “pátrias lusíadas” ao abrigo de regimes políticos autoritários, fato que contribuiu para impulsionar aspectos das relações transnacionais entre os governos de Garrastazu Médici e Marcelo Caetano. Porém, a panteonização do Imperador em solo brasileiro não repercutiu na intensificação das relações bilaterais brasileiras e lusitanas, justamente porque a política externa do Brasil passava a seguir uma linha nacionalista, neutralista, anticolonialista e pacifista dentro daquela ordem bipolar.

Este artigo examina a presença da diáspora africana nas exposições de longa duração sobre a história do Brasil realizadas no Museu Histórico Nacional (MHN), entre as décadas de 1980 e 2020. Nossa compreensão de diáspora africana está em sintonia com a definição de Nei Lopes, em que o termo se refere à vinda forçada de negros africanos para serem escravizados nas Américas, entre os séculos XVI e XIX, e às histórias, às memórias e ao patrimônio dos descendentes deles. Articulando fontes institucionais e bibliográficas, a pesquisa identificou que, apesar de todos os esforços para ampliar a abordagem da experiência afrodiaspórica por meio de datas comemorativas, como o centenário da abolição da escravidão, em 1988, o tema ainda é silenciado e invisibilizado nas exposições do MHN. Por fim, o artigo propõe outras possibilidades de leitura da diáspora africana em exposições do museu, compartilhando experiências recentes e indicando novos caminhos para a escrita da história em projetos expográficos desenvolvidos pela instituição.

Esta resenha apresenta e comenta o livro Formação Social do Brasil: etnia, cultura e poder do historiador Erivaldo Fagundes Neves.

Resumo O presente artigo se propõe a analisar expoentes da filmografia histórica nacional dedicadas ao tema da Independência do Brasil, refletindo sobre como a forma de suas narrativas e de seus personagens respaldam, convergem ou se distanciam de determinadas visões a respeito da constituição de um Brasil independente de Portugal. Se por um lado, há filmes que, baseados em documentos e iconografias, sustentam uma visão oficial e didática da Independência, há outros que apresentam releituras livremente inspiradas e, até mesmo, de verve satírica. A análise será pautada num conjunto de artigos e reportagens veiculados pela imprensa ao longo do século XX.

O presente trabalho tem origem na disciplina de História do Brasil VI, do curso de Licenciatura em História da Universidade Federal do Acre-Ufac. Os estudos pautaram-se no que predominou na República, a instauração de uma Ditadura Civil-Militar através do Golpe de 1964. Tem-se por objetivo a análise da articulação entre ditadura, rememoração e comemoração, uma vez que, algumas memórias,quando rememoradas e comemoradas, podem ser geradoras de conflitos sociais desrespeitosos aos Direitos Humanos.Portanto, a metodologia teve embasamento na análise do discurso do então deputado federal Jair Bolsonaro, proferido em 2015, em que comemorou o Golpe de 1964. Foi realizada então, uma articulação entre os efeitos da humilhação provocada através da fala, que gerou uma situação traumática, reverberando ressentimentos pelo que os “subversivos” vivenciaram no regime ditatorial, onde prevaleceu o desrespeito, acensura e o impedimento à pluralidade ideológica. A discussão se deu através dos autores,Michel Focault (1996) em seu“A ordem do discurso”; Diego Frichs Antonello (2016) explanando sobre memórias traumáticas;Lopreato (2005) e Pierre Ansart (2004) discorrendo sobre humilhação. Assim,foi possível trazer o entendimento de que a rememoração e a comemoração desse político, gera humilhações e ressentimentos em detrimento da memória coletiva, mediante ao trauma experienciado pelas vítimas do regime. Desta forma,conclui-se que não se deve comemorar este período preponderante na sociedade brasileira, pois o mesmo infringiu e violou os Direitos Humanos causando trauma, ressentimentos e humilhações.

Apresentação do dossiê: “(IN)Justiças no Mundo do Trabalho: Questões Emergentes e Desafios Permanentes”

Resenha do livro "A Diplomacia na Construção do Brasil (1750-2016)" de Rubens Ricupero.

O presente artigo tem por objetivo traçar um panorama das fontes de pesquisa disponíveis na Oliveira Lima Library, biblioteca localizada em Washington, capital dos Estados Unidos da América, que se originou do acervo pessoal do diplomata brasileiro, Manoel de Oliveira Lima (1867-1928). Ao apresentar as fontes existentes na biblioteca, a intenção é contribuir para que novos pesquisadores possam explorar o manancial de pesquisa de um acervo de História do Brasil com um caráter singular e que se encontra, até os dias atuais, praticamente intocado.

No contexto de republicanização das instituições e dos agentes políticos do Brasil no início do século XX, a diplomacia brasileira, capitaneada pelas reformas empreendidas na gestão de Rio Branco, intensificou o processo de americanização, representada pela aproximação progressiva aos países do continente, notadamente os Estados Unidos. Hélio Lobo (1883-1960), cooptado pelo chanceler na esteira de renovação dos quadros do Itamaraty, foi um expoente dessa política de americanização, e procurou através das esferas da diplomacia e da historiografia defender uma visão de mundo coerente com a política externa de seu tempo.

Este artigo aborda o início dos anos 60 no Brasil como um tempo de intenso protagonismo social. Para tanto, selecionamos algumas instituições daquele período - ISEB, UNE, CPC, UNB, Itamaraty, partidos políticos - na tentativa de demonstrar um ponto em comum nas lutas sociais do período: o nacionalismo.

O artigo trata das escravas da nação distribuídas em vários estabelecimentos públicos. Procura-se observar a presença dessas escravas nos estabelecimentos e seus caminhos para obtenção da liberdade.

Este artigo empreende uma análise do conceito de revolução na história do Brasil, desde o século XVIII até o atual momento político do país. Entende-se que a história de um conceito jamais é bem apreendida em curtos recortes temporais, e por isso este artigo assume a forma de uma síntese interpretativa de longa duração. Tendo por base esclarecimentos teóricos iniciais, sua estratégia consiste em pontuar e articular alguns contextos históricos específicos – e não exaustivos – nos quais “revolução” expressou realidades sociais relevantes, sendo capaz de interagir com essas mesmas realidades. A tese central aqui defendida é que, a partir de certas variáveis estruturantes, o conceito de revolução desempenhou e continua a desempenhar um papel relevante na trajetória política do Brasil.

O documentário Libertários, de Lauro Escorel Filho, é um exemplar raro de filme produzido a partir de um projeto acadêmico de levantamento de fontes de pesquisa histórica. São analisados os procedimentos narrativos, iconográficos e poéticos através dos quais o filme resgata a experiência do anarcossindicalismo no Brasil. Palavras-chave: Cinema, história do Brasil, anarquismo.

Neste artigo, examinamos algumas obras produzidas ao longo do século XIX sobre a Independência do Brasil. Disputas relativas a distintos projetos nacionais e formas de escrever a história atravessavam essas narrativas. Concorriam, entre outras, duas versões principais do "evento" Independência: a de um processo conduzido pelo Estado corporificado pela monarquia bragantina e a de uma nação que emergira do “patriotismo” e do envolvimento direto da sociedade civil no processo. Acompanhamos nas obras de José da Silva Lisboa, Francisco Adolfo de Varnhagen, Alexandre José de Mello Morais e autores ligados ao Instituto Histórico Geográfico Brasileiro (IHGB) o cotidiano, os eventos principais e personagens como José Joaquim da Rocha, laureado em certas narrativas como “o primeiro motor da independência”. Acreditamos que a versão apresentada pela historiografia que viria a se tornar hegemônica, a de um processo conduzido pela dinastia bragantina, suprimiu a ação da sociedade civil, parte importante da experiência constitucional e de uma tradição historiográfica que resistiu a essa versão preponderante.

Este artigo aborda alguns resultados de uma pesquisa que avaliou, por meio de elementos de aprendizagem e de opiniões de estudantes, a implantação da Lei 10.639/03. Analisamos três questões sob a hipótese de que há correlação entre o conhecimento histórico e a tomada de decisões no presente. A produção do instrumento e a análise dos dados sustentaram-se nos conceitos de consciência histórica e competência narrativa, formulados por Rüsen. Os resultados permitem concluir que a falta de conhecimento sobre a história do negro está parcialmente associada com uma compreensão de história que sustenta o rechaço às políticas afirmativas para negros. Abstract Linking past and present since 13th May and 20th November comprehension by students. This paper presents part of the results from a research that evaluated, through of issues from students’ learning and opinions, the deployment of Brazilian Law 10.639/03. We present and analyze three questions, under the hypothesis that there a correlation between historical knowledge and decision-making in the present. The making of the research instrument and data analysis were based in the concepts of historical consciousness and narrative competence, formulated by Rüsen. The results allow us to conclude that the lack of knowledge about black history in Brazil’s is partially associated with a history comprehension that rejects affirmative policies to black people.

Este artigo destina-se a discutir a relação entre a cultura política – da independência brasileira até a hegemonia conservadora em 1850 – e o surgimento de uma nova consciência histórica, tomando como eixo de análise o processo de formação dos partidos políticos no Império, problematizando imagens construídas pela historiografia. Ele visa ainda propor uma leitura alternativa sobre a cartografia das forças políticas existentes, sobre a gênese das agremiações políticas e sua relação com a consolidação do Estado.

O presente artigo pretende analisar algumas formas de participação política nas articulações que conformaram a Aliança Liberal. O centro da análise, contudo, não são os agentes clássicos da história política, como políticos de carreira e outros indivíduos vinculados à política partidária, mas os intelectuais e, paralelamente, os empresários. Entende-se que esses agentes podiam ter um papel de “mediação” entre os políticos e setores proeminentes da sociedade, auxiliando na conformação de um ambiente propício ao sucesso de seus projetos.

Resenha do livro de Màrcia Maria Menendes Motta, intitulado "O Rural à la Gauche: campesinato e latifúndio nas interpretações de esquerda (1955-1996)".

O artigo trata das narrativas dos padres Pierre-François-Xavier de Charlevoix, D. José Vaisseste e de Gaspar da Madre de Deus construídas para os sertanistas paulistas entre 1756 e 1774. Procura-se entender como essas construções discursivas exaltavam ou negavam as ações “sertanistas” a partir de sensibilidades opostas, o ufanismo e o ressentimento, na construção da identidade nacional.Essas sensibilidades reforçaram os vínculos entre os cidadãos e a nação e estimularam o hábito de supervalorizá-la excessivamente. Este modelo de história exultou os heróis e reverenciou a natureza.

Resenha de Casa Grande & Senzala: o livro que dá razão ao Brasil mestiço e pleno de contradições, de Mario Helio.

Após ter publicado, em 1995, um levantamento da produção sobre história do Brasil na Alemanha no período de 1980 a 1995, busco neste artigo retomar o tema, concentrando, agora, a atenção nos anos de 1995 a 2014. Como da vez anterior, esta é uma tentativa de avaliar o interesse de pesquisadores alemães pelo tema. Para tanto, fiz um arrolamento dos principais centros universitários que se dedicam a estudos sobre a América Latina, e busquei examinar que importância se atribui neles a temas da história brasileira, estabelecendo, na medida do possível, comparações com o interesse dedicado à história de outros países do subcontinente. Os dados mostraram que, apesar de um claro aumento de interesse em ao menos uma universidade, a situação não se modificou de forma substancial em relação ao período anterior. Mesmo assim, foi possível registrar algumas produções acadêmicas relevantes, cobrindo um leque diversificado de aspectos da história brasileira.

O artigo pretende analisar a greve de 1960, dos trabalhadores químicos da empresa estatal Companhia Nacional de Alcalis, em Cabo Frio, no litoral norte do Rio de Janeiro, especialmente pelo significado da solidariedade impressa ao movimento. Contando com referências ao populismo, ao trabalhismo e ao sindicalismo, defendemos, a partir da redução de escala, referenciada por um estudo de caso, ser possível recuperar estratégias e experiências dos trabalhadores, percebidas na participação ativa como sujeitos da história, contrapondo-se a idéia de sujeição ou tutela ao Estado.

O artigo trata das narrativas dos padres Pierre-François-Xavier de Charlevoix, D. José Vaisseste e de Gaspar da Madre de Deus construídas para os sertanistas paulistas entre 1756 e 1774. Procura-se entender como essas construções discursivas exaltavam ou negavam as ações “sertanistas” a partir de sensibilidades opostas, o ufanismo e o ressentimento, na construção da identidade nacional. Essas sensibilidades reforçaram os vínculos entre os cidadãos e a nação e estimularam o hábito de supervalorizá-la excessivamente. Este modelo de história exultou os heróis e reverenciou a natureza.

O documentário Libertários, de Lauro Escorel Filho, é um exemplar raro de filme produzido a partir de um projeto acadêmico de levantamento de fontes de pesquisa histórica. São analisados os procedimentos narrativos, iconográficos e poéticos através dos quais o filme resgata a experiência do anarcossindicalismo no Brasil.

Este artigo aborda o conceito de nacionalismo como categoria de aná para o período de 1951-1964 no Brasil. Ao utilizarmos as concepções de Eric Hobsbawm sobre o caráter histórico do nacionalismo, pretendemos demonstrar de que forma se realizaram as mudanças nos usos e percepções a respeito do fenômeno, sem perdermos de vista sua importância nos embates políticos pela disputa do poder no Brasil.

Nas últimas décadas, vários estudos enfocaram o Museu Paulista, as coleções, o edifício-monumento e a gestão Afonso de Escragnole Taunay, contribuindo para o desenvolvimento do conhecimento histórico e do patrimônio arquitetônico, artístico e cultural de São Paulo. A ornamentação do Museu, organizada por Taunay, para os festejos do Primeiro Centenário da Independência, em 1922, composta essencialmente de pinturas e esculturas, visando narrar o período colonial até a Independência, é o foco deste estudo. As fontes permitem entender o caminho da seleção dos temas, a execução e a disposição das obras, em vários níveis, no Saguão, Escadaria e Salão de Honra. Os anos iniciais da gestão Taunay (1917 - 1945) foram propícios para a execução da ornamentação, visto o apoio oficial e os recursos financeiros obtidos, inclusive da sociedade paulista. A conclusão da ornamentação, no entanto, demorou duas décadas, pela exigüidade de verbas, após as festividades do Centenário. A ornamentação foi dada por concluída por Taunay, com a colocação da última ânfora na Escadaria, em 1931, e a publicação do Guia da Secção Histórica do Museu Paulista, em 1937. No entanto, as últimas pinturas foram feitas e incorporadas nos anos 60.

O Brasil e o café. O historiador costuma pensar na identificação de um com o outro. Mas na verdade, o café ocupa um lugar muito pequeno e até negativo na identidade nacional brasileira. Este artigo mostra como nem a literatura nem os estudos históricos tem priviligiado o café como formativo. Ou se enfatiza a herança colonial, a geografia, ou a mistura de raças. O campo é visto como um lugar atrasado, quase feudal que impediu a formação da identidade nacional em vez de formá-la. O café na época colonial não consta na lista de produtos importantes. No século 19, o café foi pai de escravidão e dos latifúndios. Em nosso século, o papel mais importante do café é de negar-se através da urbanização e da industrialização. Se Deus é brasileiro, Ele não toma café.

O artigo analisa a obra de Frei Vellozo (1741-1811) intitulada “Flora Fluminensis”, com interpretações dos campos disciplinares da botânica e da história. No período de 1783 a 1790, a equipe liderada por Frei Vellozo percorreu o território do Rio de Janeiro com objetivo de produzir um levantamento detalhado das plantas. Passados 39 anos, o trabalho de Vellozo foi publicado com 1.639 descrições de plantas em latim e 11 volumes in-folio de ilustrações botânicas. Trata-se de uma obra que tem relevância científica, sobretudo se comparada com outros livros e compêndios produzidos na mesma época na Europa. Com o fim de esclarecer as principais características de tal processo de produção e qualidade científica da obra, é feita uma interpretação com foco no modo de como a botânica era realizada no final do século XVIII.

Resumo Este artigo tem por objetivo examinar os sentidos do conceito de regresso empregado no Parlamento brasileiro no final da década de 1830, no contexto da temporalização da política partidária. Ao final, pretende-se indagar se o "regresso" constituiu uma "reação" no sentido então consagrado por Benjamin Constant: tentativa de fazer retroceder o curso da história e retornar ao absolutismo. Particular atenção é aqui concedida ao pensamento de Bernardo Pereira de Vasconcelos, liberal renegado e principal teórico do chamado "sistema do regresso".

Tem sido uma constante da historiografia brasileira sobre a escravidão a caracterização desta última como branda. Tal caracterização envolve uma série de pressupostos: o de relações amigáveis entre senhores e escravos, o da boa índole geral do grupo escravocrata, o da fidelidade, submissão e tambem inferioridade do escravo negro. De tais pressupostos surgiriam decorrências como a idéia da ausência de tensões que, em última análise, apontaria o pasifismo do processo histórico a criar uma tradição de não-violência na História do Brasil.

O professor de História se defronta com um sério problema tanto nos cursos de primeiro como nos de segundo grau: o baixo nivel de interesse dos alunos pelo estudo de História. Segundo Fitzharris, Wright e Tonra (1973) a razão desse desinteresse parece residir no sentimento geral entre os estudantes de que a História, tratando com o passado, não tem relação com o presente e o futuro e, portanto, não é relevante. Crow e Burk (1970) por outro lado colocam que a causa desse desinteresse estaria no conteudo e no estilo de cursos oferecidos aos alunos.

Faut-il vraiment un effort pour rassembler des souvenirs vieux de quarante ans? — Et si, amis paulistes, ils surgissaient de mieux que de la simple mémoire, mieux, oui, d'une source plus chaleureuse? Le seul difficile a été de trier dans un dense trésor. Un danger, je le sais: répéter des témoignages qui sont, aux regards des Brésiliens d'aujourd' hui, des vieilleries. Mais ils durent, en vérité toujours jeunes.

É bem conhecida a crise das Faculdades de Filosofia no Brasil. A situação tem suas raizes amplas na profunda transformação por que passa o ensino superior, com o aumento gradativo do número de alunos e a insuficiência de professores para atender à expansão do contingente universitário.

MENDES JR, Antônio; RONCARI, Luiz e MARANHÃO, Ricardo. Brasil História. Texto e Contexto. I. Colônia. São Paulo: Editora Brasiliense, 1976, 300p. (primeiro parágrafo do artigo) Aparece mais uma obra de síntese de História do Brasil, escrita por três jovens historiadores, planejada em quatro volumes. Como toda iniciativa do gênero, pretende ter originalidade, que consiste no abandono da perspectiva tradicional o que domina ainda a produção da totalidade da historiografia nativa, no arrolamento de governos e fatos considerados importantes: adota em seu lugar a busca do que é essencial e com o destaque da participação do povo, personagem ausente naquelas obras, nas quais é objeto de simples referência, não protagonista. Esta pretende ter o povo como o principal personagem, girando em torno dele a narrativa, com sua participação: ele não é só referido, mas é o protagonista, motor do processo do desenvolvimento brasileiro ao longe de sua História, que neste volume compreende a Colônia. Os autores não explicam a periodização empregada, que parece será a convencional, com volumes sobre a Colônia, o Império, a República Velha e Contemporâneo. Não é rigidamente convencional, no entanto, pois o presente volume termina com o período de Pombal, deixando as duas últimas décadas do século XVIII para o seguinte. Parece-nos que há sentido no critério adotado, pois a contar daí assiste-se à crise do sistema colonial, que se traduz em tentativas do administrador de recuperar o domínio americano, enquanto este se vê envolvido em lutas contínuas — as conjurações de 1789 a 1817 —, que culminam com o movimento de 1822. É razoável ligar o período ao Império, que a ruptura política que então se verifica não tem profundidade e pode evidenciar o Estado nacional como herdeiro direto da ordem antiga, inclusive no que tem de obsoleto e anti-funcional.

CORRÉA, Ana Maria Martínez. A rebelião de 1924 em São Paulo. Coleção Estudos Brasileiros, 2. (Direção de Jaime Pinsky). São Paulo. HUCITEC. 1976, 201 pp. (primeiro parágrafo do texto) A publicação em livro da tese de Ana Maria Martínez Corrêa põe ao alcance de todos os interessados nos problemas do Brasil um trabalho acadêmico feito com o máximo de rigor, seja na metodologia, seja na extrema capacidade de pesquisa de quem se revela com muita habilitação para o labor historiográfico. Às qualidades da autora acrescente-se o sentido criativo, de quem tem não só esforço e dedicação, entendimento do conjunto comprovado na arquitetura da obra, como apreciável imaginação.

MATIAS, Herculano Gomes. Câmara dos Deputados: Governo do Estado de Minas Gerais. Autos de Devassa da Inconfidência Mineira. Vol. 1. Brasília/Belo Horizonte: Imprensa Oficial, 1976, 426 pp. (primeiro parágrafo do texto) A publicação dos Autos de Devassa da Inconfidência Mineira, em 1936-1938, constituiu-se em ousada e meritória experiência de edição de documentos no Brasil. Já alguma coisa se fizera no gênero, como os Anais da Biblioteca Nacional (início em 1876) e a Coleção de Documentos Históricos (1928), também da Biblioteca Nacional, ou os Documentos Interessantes (1894) e Inventários e Testamentos (1920), pelo Governo de São Paulo, sem falar no que aparecia na Revista do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro, desde 1839: eram até mais amplos e numerosos, mas tratavam de muitos assuntos e as edições não tinham o rigor da apresentada pelo Ministério da Educação, com depoimentos referentes à Conjuração mineira. A tarefa coube à Biblioteca Nacional. Esta, dirigida pelo historiador Rodolfo Garcia, monopolizou os elementos competentes e a edição, em 7 volumes, em 3.236 páginas, constituiu-se em fato importante, pois colocou em mãos do público documentação indispensável não só para o episódio mineiro como para o entendimento do Brasil.

(primeiro parágrafo do texto) A História do Brasil, notadamente a do Período Colonial, ainda é uma História de elites, de grupos dominantes. A "arraia-miúda", as populações urbanas, os homens-livres não figuram em seu elenco de heróis. Disposta a enfrentar essa árdua tarefa de elaboração, a autora executa a coleta inicial de dados pesquisand

(primeiro parágrafo do artigo) Segundo as afirmações do historiador Alberto Rangel o matrimônio de D. Pedro e de D. Leopoldina estava de antemão prejudicado por ter sido sujeito à política dinástica e em conseqüência de uma pretensa fealdade da princesa. No entanto, nem uma nem outra coisa correspondia, como julgamos ter conseguido provar, à realidade. D. Leopoldina não era uma mulher de beleza acentuada, mas por outro lado também não era feia, como não se cansa de repetir o biógrafo de D. Pedro e de sua maitresse, a Marquesa de Santos. Resolveu a arquiduquesa austríaca casar espontaneamente com D. Pedro por saber que este casamento era do agrado do pai e por acreditar, de acordo com a sua educação, que o cumprimento do desejo paterno não podia deixar de ter a bênção de Deus. No entanto, D. Leopoldina logo se enamorou ao obter o retrato do noivo e, mais ainda, quando viu o original. D. Pedro, de sua parte, correspondia ao amor de D. Leopoldina; de acordo com seu caráter leviano, no entanto, não era tão apaixonado como a mulher. O matrimônio tornou-se relativamente feliz, tomando-se em conta a grande diferença do temperamento, do caráter e da educação, até que a insidiosa infiltração de D. Domitila, posteriormente Marquesa de Santos, começou a destruir paulatinamente a boa convivência do casal.

(primeiro parágrafo do artigo) O fenômeno do Tenentismo, da mesma forma que o movimento de 1930, ou a assim chamada Revolução de 30 — estes em geral entendidos como o principal desdobramento e a mais importante conseqüência daquele —, conta com uma vasta produção historiográfica. Contudo, o exame cuidadoso dessa historiografia levou-nos à constatação de um fato extremamente evidente: a ausência quase total de um acontecimento da envergadura da Coluna Prestes naquilo que nos acostumamos a considerar a História do Brasil.