A través del estudio de la estructura de la crónica, que revela la valoración en el texto de la sucesión patrilineal, así como del análisis del relato de la muerte de los reyes, que permite destacar los medios empleados por el cronista para asentar la memoria del reinado de los antepasados de Alfonso VI en tres lugares –Oviedo, Santiago de Compostela y León– este artículo muestra cómo la Historia llamada “silensis” pudo componerse en San Isidoro de León para legitimar y afirmar el poder de la reina Urraca I.À travers l’étude de la structure de la chronique, qui révèle la valorisation dans le texte de la succession patrilinéaire, et de l’analyse du récit de la mort des rois, qui permet d’identifier les moyens mis en œuvre par le chroniqueur pour inscrire la mémoire du règne des ancêtres d’Alphonse VI en trois lieux – Oviedo, Saint-Jacques de Compostelle et León –, cet article montre que l’Histoire dite « silensis » fut sans doute composée à Saint-Isidore de León pour légitimer et affirmer le pouvoir de la reine Urraque Ière.