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El ingreso masivo de las mujeres al mundo del trabajo ha sido uno de los sucesos históricos con mayores repercusiones en los ámbitos social y económico, a nivel mundial. Derivado de dicha incorporación, las mujeres se enfrentan al desafío de conciliar su vida laboral con la familiar y personal. La presente investigación, de tipo descriptivo con enfoque cualitativo, analiza la experiencia de profesoras de una universidad pública del sureste de México en su intento por armonizar los diferentes roles que desempeña en las facetas citadas. Entre los resultados más importantes para el campo teórico de la problemática, se encuentra que las tareas domésticas y familiares, siguen percibiéndose como una responsabilidad exclusivamente femenina y no de corresponsabilidad familiar. Destaca también el poco interés por parte del Estado y de las organizaciones de trabajo por promover políticas conciliatorias para favorecer el equilibrio entre trabajo y familia de sus trabajadoras., The massive entry of women into the world of work has been one of the historical events with the greatest repercussions in the social and economic world. As a result of this incorporation, women face the challenge of reconciling their working life with family and personal life. The present research, of a descriptive type with a qualitative approach, analyzes the experience of women professors of a public university of the southeast of Mexico. The study focus on how they attempt to harmonize the different roles that they have to play in the mentioned facets. Among the most important results for the theoretical field of the problematic, it is found that domestic and family tasks continue to be perceived as an exclusively female responsibilities and not of family co-responsibility. Also, the results highlight the lack of interest on the part of the State and the labor organizations to promote conciliatory policies to favor the balance between work and family of their workers.

La presente investigación, se ha realizado en Lima-Perú, en el marco de los programas de la Asociación de la Mujer Peruana “Flora Tristán”, con el propósito de adentrarnos en el análisis de los modelos y procesos de transmisión informal de la violencia en el entorno familiar en relación a la participación de las mujeres en las Organizaciones Sociales de Base (OSB). El trabajo es de carácter cualitativo, a partir de la observación participante y entrevistas semi-estructuradas. Los resultados evidencian que las mujeres estudiadas han sufrido violencia en su infancia como forma de educación, más adelante han tenido situaciones de violencia en sus relaciones de pareja y, posteriormente han ejercido la violencia en la crianza y educación de sus hijos/as, confirmando la transmisión informal de la violencia en el entorno familiar. Por otro lado, se comprueba que la participación de las mujeres en la OSB ha tenido un impacto significativo en sus concepciones, identificación y concienciación sobre la violencia y han tomado un rol activo en la lucha contra la misma. Una lucha invaluable que se hace compleja, porque se hallan en un contexto de pobreza, violencia, desigualdad y discriminación sociocultural., La violenza di genere si esprime secondo varie tipologie (fisica, psicologica, sessuale, ecc.), causando danni, spesso irreversibili nel breve e lungo termine. Queste forme di violenza si intrecciano altresì con stereotipi sociali idonei a provocare una gerarchizzazione e una disuguaglianza dei rapporti tra uomini e donne. E questo scenario appare ancora più doloroso nei contesti di povertà e sottosviluppo. La ricerca in esame è stata condotta a Lima, in Perù, nel quadro dei programmi dell’Associazione delle donne peruviane “Flora Tristan”, allo scopo di approfondire l’analisi dei modelli e dei processi di trasmissione informale di violenza negli ambienti familiari in relazione alla partecipazione delle donne nelle organizzazioni sociali di base (OSB). Il lavoro è di tipo qualitativo, e muove da una osservazione attiva e da interviste semi-strutturate. I risultati mostrano che le donne oggetto dell’analisi hanno subito violenze nella loro infanzia come una forma di educazione; in seguito sono state vittime di violenze nelle loro relazioni di coppia e, successivamente, hanno esercitato a loro volta forme di violenza nell’educazione e istruzione dei figli, così confermando la trasmissione informale di violenza nell’ambiente familiare. Inoltre, si è constatato che la partecipazione delle donne alle OSB ha avuto un impatto significativo sulla loro concezione, identificazione e consapevolezza del fenomeno, finendo per assumere un ruolo attivo nella lotta contro la violenza. Una lotta preziosa ma anche complessa, dal momento che essa si sviluppa in un contesto di discriminazione, povertà, violenza, disuguaglianza e discriminazione culturale., Máster Erasmus Mundus en Estudios de las Mujeres y de Género, GEMMA. 4ª ed., Ministerio de Ciencia e Innovación de España, Proyecto de Investigación I+D+I, Referencia: EDU2009-13408 "Mujeres reclusas drogodependientes y su reinserción social".

La presente investigación observa la función de los videojuegos en los procesos de construcción de las identidades sociales; el objetivo es explorar el relato que se despliega en estos particulares entornos interactivos, para examinar el cambio de los modelos simbólicos y psicosociales que caracterizan la sociedad mediatizada del mundo occidental. Por tanto, se elabora un análisis cualitativo de las nuevas características narrativas del juego digital, tratando de describir cómo intervienen las máquinas en la construcción del sujeto psíquico. Para la investigación adopto una postura crítica y al mismo tiempo valorativa de las posibilidades que ofrecen los videojuegos para el ámbito de la formación; por un lado, se asume que los videojuegos son una componente activa del mundo mediático, que colabora a la expansión del capitalismo patriarcal, creando un espacio cultural de representación que impone categorías, nombres y teorías que regulan la formación de las subjetividades sexuadas, delimitando el horizonte emocional colectivo. Por otro lado, se presta atención al videojuego como cultura de simulación, siendo un dispositivo capaz de reproducir escenarios de presuntos mundos reales, que reúnen entretenimiento y vida social, conectando enteras comunidades que trascienden las distancias y las diferencias culturales, experimentando nuevas prácticas de representación subjetiva. El análisis quiere resaltar un debate relativo a la formación discursiva del ‘yo’ y de la sexualidad, por lo cual, trataré de interpretar las distintas relaciones que se establecen entre los conceptos de identidad, virtualidad y género en los mundos virtuales de los videojuegos. Para poder abordar estos temas se indagan las relaciones existentes entre las nuevas tecnologías y el feminismo teórico y académico, favoreciendo un recorrido por las distintas prácticas elaboradas sobre los procesos de construcción de la identidad; mediante este examen trataré de demonstrar que el estudio de de los videojuegos es capaz de devolver nuevos elementos de análisis para observar las conexiones que se establecen entre identidad, género y virtualidad., La ricerca prende le mosse dall’interesse verso la funzione dei videogiochi nelle dinamiche di costruzione delle identità sociali; il tentativo é quello di esplorare le trasformazioni intervenute nell’immaginario collettivo e nella rappresentazione del ‘sé’ attraverso la diffusione dei media elettronici. Nell’indagare questi temi, l’obiettivo proposto é quello di identificare le caratteristiche linguistiche del gioco digitale, mediante un’analisi qualitativa che servirà a descrivere come agiscono le nuove tecnologie nei processi di formazione del soggetto psichico, inteso come una trama di relazioni linguist iche e intersoggettive. Il proposito generale é quello di mantenere un dibattito relativo al ruolo che svolge il linguaggio interattivo nella costruzione della sessualità, dell’identità personale e collettiva. Per elaborare tali concetti si adotta una duplice prospettiva; da un lato, i videogiochi sono considerati come parte attiva dell’universo mediatico, quindi come strumenti a favore dell’espansione del capitalismo patriarcale, che impone categorie modelli e teorie che spingono i soggetti a definirsi in termini di sesso, razza, classe, ecc. Da un’altro punto di vista, analizzando le relazioni tra identità, soggetto e tecnologia mi sono soffermata sui processi di costruzione dell’identità nella cultura della simulazione, cercando di manifestare le possibilità offerte dalle pratiche interattive; in effetti, il videogioco é un mezzo di comunicazione in grado di connettere intere comunità che dimenticano le distanze e le differenze culturali, esplorando nuove pratiche di costruzione e distruzione dell’identità. L’indagine procede con una ricerca finalizzata alla conoscenza delle teorie femministe che osservano il rapporto ‘soggetto-macchina’, sperimentando nuove pratiche di apprendimento opposte a la logica lineare, ormai insufficiente per tradurre la complessità dell’esperienza umana; il pensiero femminista del XXI secolo si manifesta in una polifonia di voci che aiutano a comprendere in che modo si producono determinati comportamenti di genere nel rispetto della logica binaria dell’ordine tradizionale del mondo occidentale. In base a questo programma teorico, il videogioco si trasforma nella chiave di lettura delle connessioni esistenti tra i concetti di identità, alterità, genere e virtualità., Máster Erasmus Mundus en Estudios de las Mujeres y de Género, GEMMA. 4ª ed.