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La représentation du roi de guerre à la fin du Moyen Âge en France s’inscrit dans une tradition symbolique longue, qui s’est enrichie au fil du temps, et donne à la figure royale une place originale parmi les combattants. Pour autant les enlumineurs ne renoncent pas à l’évocation des realia, armes défensives et offensives. Il serait d’un certain intérêt d’en faire un inventaire exhaustif. Cette recension, qui ne comprend pas les armoiries, les armes d’apparat, l’épée du sacre et les armes de ...

« Le divorce de l’histoire et de la philosophie n’est pas une fatalité », selon Alain de Libera. Depuis plusieurs décennies, les tentatives de conciliation se sont multipliées en France ; un récit a été tissé, les coupables ont été désignés, les hérauts loués. On doit à Marie-Dominique Chenu l’« introduction résolue de la méthode historique dans l’étude des textes médiévaux » et « le mot “histoire” est sans doute ce qui caractérise le mieux la démarche de [Paul] Vignaux ». Nul ne saurait sacr...

Dans le cadre déjà complexe des processus d’interaction orale et écrite entre latin et langues romanes qui eurent lieu à la fin du Moyen Âge, la relation entre les différentes variétés d’italiens « auliques » plus ou moins dérivés du modèle toscan et le latin pose des problèmes d’analyse spécifiques. Ils sont liés à la fois au conservatisme morphologique de la variété d’italien qui sert de modèle à la création de ces langages à partir du xiiie siècle, laquelle induit des effets de proximité, ...

Introduction : contours terminologiques S’intéresser à la documentation écrite du haut Moyen Âge revient toujours à aborder, de près ou de loin, la question de la transition du latin aux langues romanes. Riche d’une longue histoire, cette recherche se trouve actuellement dans une phase où, sous l’influence de la sociolinguistique, une place centrale est accordée à la communication. Les textes, vus sous cet angle, sont des entités vivantes, reflets de choix conscients en vue d’un fonctionnemen...

Existe-t-il une histoire textuelle ? Et plus précisément, une histoire textuelle médiévale ? S’il est bien entendu que l’histoire est la recherche et l’analyse de traces, traces du passé humain, et que celles-ci sont loin d’être uniquement des traces écrites, le sens commun fait pourtant du texte l’apanage de l’historien. D’une part, l’entrée dans l’histoire se conjugue, dans l’Antiquité, avec l’invention de l’écriture, séparant ainsi un domaine de l’avant ou de l’ailleurs (pré-et protohistoi...

Le Moyen Âge dans le texte explore différentes facettes de la « nouvelle histoire textuelle » qui s’est imposée en histoire médiévale ces trente dernières années. Le livre reflète un cycle d’ateliers où se sont confrontés pendant cinq ans des chercheurs issus du Laboratoire de médiévistique occidentale de Paris (LAMOP), de France et de l’étranger, de l’Angleterre au Japon, dans une approche interdisciplinaire mettant en contact historiens, spécialistes de la littérature, linguistes et philologues. La nouvelle histoire textuelle a révolutionné le champ de l’histoire médiévale en interrogeant toutes les dimensions de la source-texte, conçue non plus comme une évidence, mais comme le terrain d’une enquête, quantitative et qualitative, devant sans cesse être renouvelée. Comment articuler les connaissances auxiliaires nécessaires à l’exploration historique du texte ? Quels jeux d’échelles adopter, et quelle philosophie de rapport à la source ? Comment replacer les textes dans leurs sociétés de création ? Cinq angles d’attaque sont présentés, permettant de réfléchir à ces problèmes : les enjeux de l’histoire des collections textuelles ; les jeux de code-switching et d’oscillation linguistique ; la Bible en tant qu’objet d’histoire textuelle ; l’absence du texte comme défi à la recherche ; enfin les différentes approches européennes du concept d’écriture pragmatique.

De même que d’autres témoins historiques ou artistiques disparus par suite de désastres naturels ou d’épisodes de guerre, comme les fresques de Pietro Cavallini dans la nef centrale de la basilique de Saint-Paul-hors-les-Murs de Rome, détruites en 1823 lors d’un immense incendie du bâtiment, mais qui nous sont assez bien connues à travers les dessins exécutés au xviiie siècle à la demande d’un cardinal, les Registres de la chancellerie angevine de Naples continuent de projeter leur ombre port...

« Il serait difficile de dire si tous ces volumes ont jamais été réunis ailleurs que dans l’imagination de Richard de Fournival », estime Léopold Delisle en introduction à son édition de la Biblionomia parue en 1874 dans Le cabinet des manuscrits de la Bibliothèque nationale. S’agit-il « d’une bibliothèque réelle ou d’une bibliothèque idéale » ? Si Delisle ne tranche pas entre les deux pôles de cette alternative, il offre un premier élément de réponse en notant quelques années plus tard dans ...

Le collège de Sorbonne a été créé en 1257 à Paris sous les auspices des pouvoirs royaux et pontificaux. Parmi les collèges séculiers, il innove en se dotant de bâtiments et de revenus réguliers et en accentuant sa vocation intellectuelle, dont la bibliothèque est le dispositif principal. Elle renferme plus de 1 000 volumes à la fin du xiiie siècle et est organisée en deux dépôts, l’un destiné à la consultation sur place, l’autre au prêt, pour répondre aux besoins des sociétaires, des étudiants et des maîtres. Cet ouvrage s’attache à étudier les livres du collège, de leur acquisition par les maîtres jusqu’à leur entrée dans l’établissement. Il analyse leur circulation au sein des divers dépôts et leurs usages par les sorbonistes ou par des lecteurs étrangers. Il éclaire les relations du collège avec son environnement institutionnel et social, et l’influence culturelle exercée par la bibliothèque du Moyen Âge à la Renaissance. Deux instrumenta complètent cette publication : un guide codicologique sur les manuscrits du collège et une bibliographie exhaustive des travaux portant sur sa bibliothèque. Mobilisant plusieurs disciplines (histoire, littérature, sociologie et philosophie), ce livre offre les premiers jalons d’une histoire renouvelée des bibliothèques universitaires.

Comme ont pu le mettre en évidence un certain nombre d’anthropologues, l’usage de signes et de paroles conçus comme porteurs d’efficacité est une constante de la magie, quelle que soit la définition que l’on donne à ce terme. L’usage de prières, d’invocations, d’incantations ou de formules destinées à être l’objet d’une locution, au côté de celui de sacrifices et de signes écrits, est ainsi bien attesté dans les pratiques magiques de l’Antiquité, notamment pour ce qui concerne la partie orien...

Les présentations, les manifestations, les expositions (virtuelles comme réelles) autour des manuscrits médiévaux à destination d’un large public connaissent un très grand succès. Ce succès renforce l’effort de diffusion et de préservation du patrimoine manuscrit amorcé dans de nombreuses bibliothèques européennes, via la numérisation massive des volumes qu’elles conservent, et coïncide avec le dynamisme de la communauté des spécialistes de l’histoire des textes manuscrits et de l’histoire de...

L’idée et le titre de ce bref article proviennent des Archives de la Couronne d’Aragon, à Barcelone. Plus précisément, de conversations tenues dans deux pièces du bâtiment qui abrite depuis 1994 les documents et la salle de consultation : l’espace de repos, le bureau du secrétaire (secretario) des archives. En juin 1998, à l’occasion de mon premier – et dernier – entretien avec le remarquable connaisseur des fonds qui exerçait alors cette charge, je me suis enquis de l’existence d’éventuelles...

L’histoire de la Sorbonne illustre, s’il en est, la réussite d’une fondation universitaire : créée à l’origine pour héberger des étudiants pauvres, en marge des écoles, elle finit par devenir le symbole même de la faculté de théologie, puis de l’université tout entière. Mais le prestige de cet établissement a souvent fait oublier qu’il n’était qu’un collège parisien parmi d’autres et que, à ce titre, il gagnait à être étudié en relation avec les autres fondations du Quartier latin. En effet, ...

Lorsqu’on parcourt les pages du catalogue de manuscrits d’une grande bibliothèque européenne où figurent des manuscrits bibliques, on s’aperçoit très vite qu’une bonne partie des bibles en un seul volume datent du xiiie siècle et que la plupart d’entre elles sont de dimensions assez petites. La caractéristique la plus évidente de cette production manuscrite est en effet la réunion presque systématique de tous les livres bibliques en un seul volume et la réduction drastique des dimensions des ...

Dans les dernières décennies, l’ensemble documentaire complexe représenté par la documentation écrite à caractère pratique est sorti des champs élitistes de la paléographie et de la diplomatique pour s’imposer à l’attention des historiens médiévistes tout court, tout en monopolisant une bonne partie des discours sur les langages du pouvoir liés aux formes de la communication. Il s’agit d’un thème complexe, aux vastes implications et dérivations théoriques : en rentrant dans le plus large déba...

Depuis une quinzaine d’années, les cartulaires sont devenus un objet d’histoire. Cette évolution s’est produite dans un contexte historiographique qui accordait une place croissante à la réflexion sur les sources, ouvrant la voie à une intégration des apports critiques des sciences auxiliaires dans l’élaboration du discours historique et à l’autonomisation d’un champ de recherche nouveau consacré à la scripturalité. Dès 1988, dans l’introduction de l’édition du Caleffo vecchio, liber iurium d...

The General Prologue of the wycliffite Bible has rarely been studied in its political dimension. Nevertheless, the study of its relation with the themes of translation and access to knowledge allows to better mesure the socio-political impact of the last one, fundamental., Le prologue général de la Bible wycliffite a rarement été étudié dans sa dimension politique. Sa mise en relation avec les thèmes de la traduction et de l’accès à la connaissance, permet pourtant de mieux mesurer l’impact socio-politique de cette dernière, fondamental.

La problématique de l’absence du texte se pose d’une manière particulière pour un spécialiste des arts de la performance, et tout particulièrement du théâtre médiéval. En effet, l’importance de la dimension orale et scénique dans la représentation théâtrale laisse la place ouverte à de nombreux questionnements sur le rapport des auteurs, acteurs, auditeurs et lecteurs de pièces au texte théâtral. Il ne s’agit pas ici d’envisager seulement la question – en soi pertinente – du rapport entre ce ...

Le 1er juillet 1427, Jean Beert, socius du collège de Sorbonne (sans doute un proviseur de la province d’Allemagne), emprunte la clé de la bibliothèque pour la remettre à Jean Tinctor, alors hôte du collège, et deux manuscrits : une Bible et un exemplaire de la deuxième partie du commentaire de saint Thomas sur les Sentences. Tinctor est un jeune et brillant théologien belge, né à Tournai dans les premières années du xve siècle. Immatriculé en 1423 à l’université de Cologne, il est élu maître...

Dans la présente contribution, il s’agit de remettre le collège de Sorbonne dans son contexte, celui des collèges séculiers fondés à Paris au Moyen Âge dans la mouvance de l’Université. Il ne sera pas question ici des collèges réguliers. On dénombre à Paris entre la fin du xiie siècle et la fin du xve siècle environ soixante collèges séculiers. Tous n’ont cependant pas existé en même temps, certains ayant déjà disparu quand d’autres se créaient. Une quinzaine ont été fondés aux xiie et xiiie ...

Pour travailler, l’historien de la littérature médiévale, comme tout historien de la littérature, a besoin de textes. Mais ce qui singularise l’historien de la littérature médiévale parmi les historiens de la littérature, c’est que ses textes à lui se trouvent dans des manuscrits. Jusqu’à un certain point, ses textes à lui sont même des manuscrits, ils se confondent avec les différentes réalisations consignées dans des documents et n’existent pas en dehors de ces manuscrits, avant qu’une édit...

« Avec quelles absences, carences, discontinuités textuelles l’historien doit-il compter ? » La question posée par les organisateurs de la rencontre à l’origine de cette section s’entend de diverses façons. Absences, carences et discontinuités peuvent, en premier lieu, affecter de manière comptable ou quantitative l’ensemble formé par le corpus documentaire et déterminer des différences entre des époques, des lieux ou des domaines plus ou moins renseignés. C’est cette appréhension qui permet,...

Du rien au peu, et quand il s’agit de la présence des textes français dans la bibliothèque du collège de Sorbonne, la nuance est celle qui sépare l’ignorance totale d’une langue, d’une présence très modeste mais clairement identifiée, d’une intégration discrète mais consciente qui mérite d’être interrogée. Le seul inventaire des matériaux disponibles pour mieux connaître ce (petit) fonds montrera la pertinence du propos. Le témoignage des sources Le point de départ de l’enquête, ce sont les d...

Le texte à l’origine de cette cette étude est un curieux poème. Dans le manuscrit Lilienfeld, Stiftsbibliothek 145 (XIV), il commence ainsi (figure 1) : Sex prohibet peccant abel enoch archa fit intrant egreditur dormit variantur turris it abram loth reges credit fuga circumcisio risus sulphur rex gerare parit offert sara rebecca post geminos puteos benedicit scala sorores virgas abscedit luctatur munera dina benom gens esau vendunt thamar impia tres tres preficitur veniunt redeunt post trist...

442. Saint Just en ChevalletDépartement : Loire ; canton : Saint-Just-en-Chevalet ; commune : Saint-Just-en-Chevalet L’apport de la documentation ancienne Les premières mentions de Saint-Just-en-Chevalet remontent à la fin du XIe siècle. L’église Saint-Just (de Sancto Justo in Chivallet) apparaît dans la pancarte du droit de cire et d’encens dû à l’Église de Lyon, datée de la fin du XIe siècle (Cartulaire de Savigny, t. 2, p. 1056). La châtellenie de Saint-Just-en-Chevalet est ensuite mention...

444. Le chatiau de SautrenonDépartement : Loire ; canton : Saint-Germain-Laval ; commune : Souternon L’apport des sources écrites L’obéance de Souternon apparaît dans le traité de 1173, comme limite orientale des biens d’outre-Loire échangés par l’Église de Lyon avec le comte de Forez, lorsque l’archevêque cède au comte tout ce qu’il possède au-delà de la Loire (ne se réservant que les rentes de Saint-Jean-la-Vestre) : ... dominus archiepiscopus et Ecclesia concesserunt comiti quicquid ipsi v...

461. Le chatiau de Saint VictourDépartement : Loire ; canton et commune : Saint-Étienne L’apport des sources écrites Il n’est pas aisé de cerner l’histoire de Saint-Victor-sur-Loire avant l’extrême fin du Moyen Âge. Le premier élément à être mentionné dans la documentation est l’église. Dès les dernières années du XIe siècle ou les premières du XIIe siècle, l’ecclesia Sancti Victoris, ainsi que sa voisine qui lui est toujours associée, l’ecclesia Sancte Fidei de Castelleto, relèvent de l’abba...

483. Le chatiau de ReneysonDépartement : Loire ; canton : Saint-Haon-le-Châtel ; commune : Renaison L’apport des sources écrites Une église Saint-Pierre de Ronnisono est mentionnée, peut-être dès le XIe siècle, dans la « Pancarte du droit de cire et d’encens dû à l’Église de Lyon » (Cartulaire de Savigny, p. 1057). Au milieu du XIIe siècle, cette église est une dépendance du prieuré clunisien d’Ambierle (Cluny, t. V, n° 4224, p. 575), qui partage ses droits sur la seigneurie de Renaison avec ...

Au milieu du XVe siècle, le héraut d’armes Guillaume Revel entreprend, à la demande du duc de Bourbon Charles Ier, de rassembler en un recueil les armoiries de familles nobles d’Auvergne, du Bourbonnais et du Forez. Mais le parti original du manuscrit (Bnf, ms fr 22297) est d’avoir inclus des vignettes peintes reproduisant des vues réalistes et détaillées des chefs-lieux de seigneuries (châteaux, villes, villages, prieurés fortifiés…) relevant de la suzeraineté des ducs de Bourbon. Ce nouveau volume de la collection des DARA, fruit d’un travail collectif, est consacré à la section forézienne de l’armorial de Guillaume Revel. Les auteurs, tant dans la partie introductive que dans les monographies consacrées aux cinquante quatre sites figurés dans le recueil, ont pris le parti de faire sa place à l’arrière-plan historique et archivistique, ce qui leur permet d’aborder une histoire du paysage et de son évolution à partir d’une description critique des vignettes. Ainsi circule-t-on, dans un va-et-vient continu, servi par une présentation homogénéisée, entre les données historiques ou archéologiques, la lecture et l’interprétation des plans cadastraux, les études d’archéologie du bâti, et l’analyse comparée des vignettes. Ces illustrations constituent un jalon important dans l’histoire de la représentation du paysage, non seulement en France, mais aussi dans toute l’Europe occidentale. Ce ne sont pas des images « muettes », car leurs auteurs ont choisi l’angle de « prise de vue » qui pouvait servir au mieux le rendu du château ou de la ville. L’architecture militaire y est l’élément le plus diversement illustré – alors que l’habitat civil, protégé par les fortifications du castrum ou de la ville, ne bénéficie pas de la même précision, tant les formes architecturales ont fait l’objet d’une simplification et d’une représentation généralement stéréotypée. Mais c’est aussi l’histoire de la genèse des villes du Forez qui transparaît au bon observateur. La présence des étendards du duc de Bourbon sur les tours, comme l’insistance à exagérer les proportions des bâtiments seigneuriaux, nous avertissent aussi de la valeur symbolique de ces vues qui renvoient au pouvoir dominant, commanditaire de cet inventaire.

453. La ville et chatiau de BellegardeDépartement : Loire ; Canton : Saint-Galmier ; commune : Bellegarde-en-Forez L’apport des sources écrites Le château et le village castral de Bellegarde apparaissent très tardivement dans la documentation et sont globalement peu documentés pour le Moyen Âge. Même indirectement (mention de mandement, de lignage châtelain, etc.), rien ne permet de penser qu’ils existent avant le XIIIe siècle. Il faut attendre les années 1260 pour que le site de Bellegarde s...

447. Le chatiau et ville de DonsyDépartement : Loire ; canton : Feurs ; commune : Salt-en-Donzy L’apport des sources écrites Donzy apparaît dans la documentation dès le début du XIe siècle (Cartulaire de Savigny, n° 415, circa 1000), mais il faut attendre 1086-1106 pour que soient clairement cités le castrum et sa chapelle dédiée à saint Alban. C’est l’un des cinq espaces castraux émergeant de la documentation forézienne pour le XIe siècle. Érigé à l’écart du bourg de Salt-en-Donzy, il faut l...

2.1. La noblesse forézienne au milieu du XVe siècle au miroir de l'Armorial L’état d’inachèvement que l’on a pu noter au cours de l’examen matériel de l’Armorial apparaît tout aussi nettement dans l’étude du contenu effectif du document. Pourtant, tel qu’il nous est parvenu, il présente encore un vif intérêt, en raison des informations que cet armorial apporte au chercheur contemporain, qu’il lui serait difficile de trouver ailleurs. Si, donc, l’inachèvement de l’Armorial ne rend pas possible...

494. Le chasteau d’IzoyreDépartement : Loire ; canton : Montbrison ; commune : Chalain-d’Uzore Le contexte et l’apport des sources écrites Le secteur de Chalain est occupé dès l’Antiquité. Les substructions d’un temple ont ainsi été mises au jour à la fin du XIXe siècle, ainsi qu’un trésor de monnaies et d’argenterie et plusieurs statuettes en bronze ou en pierre (Lavendhomme, 1997, p. 75-77). Cependant, toutes ces découvertes ont été effectuées dans le quartier de La Pierre Murée et dans ses...

443. Le chatiau et ville de Bussy La PoileDépartement : Loire ; Canton : Boën ; Commune : Bussy-Albieux L’apport des sources écrites Dès 1046 est mentionnée l’ecclesia beati Martini quæ est infra castrum Buseti attestant ainsi indirectement de l’existence du château (Cartulaire de Savigny, t. I, p. 378). Ce dernier disparaît ensuite de la documentation jusqu’au début du XIIIe siècle. Il fait dès lors, jusqu’à la fin du Moyen Âge, l’objet de multiples transactions. Ainsi, en 1221, Hugues et Ge...

441. Marcillieu le chatiauDépartement : Loire ; canton : Boën ; commune : Marcilly-le-Châtel L’apport des sources écrites Le terroir de Marcilly présente diverses traces d’occupation de l’Âge du Fer et de l’époque antique. Sur le site même du château auraient été découverts des artefacts antiques au XIXe siècle (Lavendhomme, 1997, p. 131). Le toponyme Marcilly apparaît pour la première fois en 970 ; il désigne alors une villa (Cartulaire de Savigny, t. I, p. 64). Le castrum Marcilliaci est me...

449. La ville de Feurs. Département : Loire ; canton : Feurs ; commune : Feurs Le contexte archéologique et historique Un long silence, que l’archéologie ne parvient pas à éclairer totalement, recouvre la destinée de l’antique Forum Segusiavorum durant tout le haut Moyen Âge. On peut seulement affirmer que la civitas de Feurs décline, pour presque disparaître au IIIe siècle, ne devenant jamais cité épiscopale (Lavendhomme, 1997, p. 96). Par la suite, tout au plus, du mobilier archéologique da...

456. Le chatiau de Saint TeonDépartement : Loire ; canton : Saint-Héand ; commune : Saint-Héand L’apport des sources écrites Le site de Saint-Héand est peut-être attesté dès la fin du Xe siècle. En effet, un acte daté de 994, toutefois interpolé au XIe ou au XIIe siècle, et qui donne la liste des possessions de l’Église métropolitaine de Lyon, mentionne l’ecclesia Sancti Eugendi. Saint-Héand disparaît ensuite de la documentation jusqu’à la fin du XIIe siècle. En 1173, l’archevêque de Lyon et ...

463. Le chatiau et ville de Suri le ContalDépartement : Loire ; canton : Saint-Just-Saint-Rambert ; commune : Sury-le-Comtal L’apport des sources écrites L’église Saint-André de Sury pourrait être attestée dès les années 1090 lorsque le comte de Forez, Guillaume, cède tous ses droits sur cette église à l’abbaye de l’Île-Barbe (Du Verdier, 1604, t. III, p. 1945). En 1183, le pape Lucius III confirme d’ailleurs à l’abbaye lyonnaise la possession de cette église (Mazures de l’abbaye royale de l’...

450. Le chatiau de Sury le BoysDépartement : Loire ; canton : Feurs ; commune : Valeille L’apport des sources écrites Le château de Sury-le-Bois, s’il n’a laissé que peu de vestiges visibles, n’en est pas moins un site forézien majeur, documenté par des sources écrites relativement fournies. Cette importance s’explique peut-être par le fait que ce château demeura durant tout le Moyen Âge entre les mains des comtes de Forez et qu’il constitua un des éléments du patrimoine familial auquel ceux-...

487. L’abaye de La Benisson DieuDépartement : Loire ; canton : Roanne ; commune : La Bénisson-Dieu L’apport des sources écrites La Bénisson-Dieu est une des trois abbayes cisterciennes du comté de Forez au Moyen Âge. Elle semble avoir été fondée en 1138, par un disciple même de saint Bernard de Clairvaux, Albéric. Cette date précise, que n’étaye toutefois aucun document médiéval, nous est parvenue grâce au chanoine de La Mure, qui a pu relever au XVIIe siècle une inscription sur la porte du m...

452. Le chatiau de Chanbeon (Chambéon) Département : Loire ; canton : Feurs ; commune : Chambéon L’apport des sources écrites La villa de Chambéon est mentionnée à trois reprises dans le cartulaire de l’abbaye de Savigny dans la seconde moitié du Xe siècle et la première moitié du siècle suivant, en 965, 970 et 1020 (Cartulaire de Savigny, n° 314 et n° 332). Chambéon figure aussi dans le dénombrement des possessions de l’Église de Lyon établi en 994. Toutefois, ce document est en partie doute...

440. La ville et chatiau de Saint Germain de LavalDépartement : Loire ; canton : Saint-Germain-Laval ; commune : Saint-Germain-Laval Le contexte archéologique et l’apport des sources écrites Dans un contexte d’occupation antique attestée mais diffuse, un premier noyau d’habitat groupé autour de l’église Saint-Germain-le-Vieux, au moins d’origine mérovingienne, a sans doute précédé le castrum de Saint-Germain-Laval (Lavendhomme, 1997, p. 194). Celui-ci est mentionné pour la première fois en 11...

466. Le chatiau de MonceuDépartement : Loire ; canton : Saint-Jean-Soleymieux ; commune : Saint-Georges-Haute-Ville L’apport des sources écrites L’existence du castellum de Monte Seupt est attestée pour la première fois en 1167, lorsque Guy, comte de Forez, l’ayant déjà repris en fief de Louis VII avec le château de Montbrison, y joint ceux de Montarcher, Saint-Chamond, La Tour-en-Jarez, et Chamousset, tout en recevant en augment de fief les droits régaliens dans les châteaux de Marcilly, Don...

485. Le chatiau de LaubespinDépartement : Rhône ; canton : Saint-Symphorien-sur-Coise ; commune : Larajasse L’apport des sources écrites Le problème de l’identification précise de la page 485 de l’Armorial a été relativement complexe à trancher. En effet, l’historiographie locale identifie depuis toujours ce site – en raison de sa position dans le manuscrit à la suite d’autres sites du Roannais – avec le lieu de L’Aubépin sur la commune de Fourneaux, ancien fief du Beaujolais érigé en baronni...

493. Le chasteau de CouzantDépartement : Loire ; canton : Saint-Georges-en-Couzan ; commune : Sail-sous-Couzan Le contexte archéologique et historique Le territoire de la commune de Sail-sous-Couzan est peuplé dès le Magdalénien (abri sous roche de la Grotte des Fées). Dans le bourg, une source d’eau ferrugineuse est aussi connue dès l’Antiquité, mais l’on ne peut toutefois pas attester avec certitude d’une implantation thermale gallo-romaine (Brassart, 1881). L’occupation médiévale la plus a...

488. L’abaye de VaubenoytDépartement : Loire ; commune et canton : Saint-Étienne L’apport des sources écrites L’historiographie ancienne a généralement placé la fondation de l’abbaye cistercienne de Valbenoîte en 1184, sur la base d’un acte de donation consenti par le comte Guy II (Chartes du Forez, n° 1293). Ce document s’avère en fait interpolé (Fournial, 1977) et la première mention irréfutable de Valbenoîte ne date donc que de 1191, lorsque son abbé est rappelé à l’ordre lors d’un chapitr...

472. Le chatiau de RouzieresDépartement : Loire ; canton : Saint-Bonnet-le-Château ; commune : Rozier-Côtes-d’Aurec L’apport des sources écrites Le prieuré de Rozier, situé dans le diocèse du Puy, à la limite du Velay et du Forez, n’apparaît que tardivement dans la documentation : lors d’un chapitre général de l’ordre de Cluny réuni en mai 1261, il est alors fait interdiction au prieur de Rozier d’utiliser un sceau personnel. Le prieuré de Rozier fait ensuite l’objet de trois visites, en 1281...

474. L (sic) chatiau neufDépartement : Loire ; canton : Saint-Georges-en-Couzan ; commune : Châtelneuf L’apport des sources écrites Le château de Châtelneuf apparaît directement lié et issu de celui d’Essertines, qu’il a vocation à remplacer (d’où son nom) grâce à un accès plus aisé. Il relève de la ligne défensive mise en place par les comtes de Forez entre le Forez et l’Auvergne, en association avec ceux de Marcilly, Cervières, Saint-Just-en-Chevalet et en complément des châteaux vassaux d’...

448. La ville de Saint Jehan de PanassieresDépartement : Loire ; canton : Feurs ; commune : Panissières L’apport des sources écrites Aucune découverte archéologique significative n’est signalée à Panissières (Lavendhomme, 1997). L’église Saint-Jean in Exartopetro est mentionnée pour la première fois dans une charte de 919 (Cartulaire de Savigny, n° 6). Le territoire d’Exartopetro correspond à une vicairie attestée par ailleurs (Cartulaire de Savigny, n° 524) et dont le centre éponyme était sa...

462. La ville du Pont Saint RambertDépartement : Loire ; canton et commune : Saint-Just-Saint-Rambert L’apport des sources écrites Trois lieux de culte se côtoient à Saint-Rambert-sur-Loire : Saint-André, Saint-Côme et Saint-Jean, renvoyant à l’histoire du site durant le haut Moyen Âge. Faute de source précise, il n’est pas aisé de percevoir nettement leur fonction et leur origine, certains éléments permettant toutefois de proposer quelques hypothèses. L’église Saint-Côme est mentionnée pour ...