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Submitted by Helena Bejio (helena.bejio@unioeste.br) on 2022-10-19T13:40:21Z No. of bitstreams: 2 Fagner_Pereira_2022.pdf: 3575579 bytes, checksum: 6437699cc44703e17d5de7938531d0ad (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Made available in DSpace on 2022-10-19T13:40:21Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Fagner_Pereira_2022.pdf: 3575579 bytes, checksum: 6437699cc44703e17d5de7938531d0ad (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2022-07-20 This thesis is the result of a study on immigrant workers who resided in Francisco Beltrão-PR between 2009 and 2020. They are part of contemporary international migrations, originating in countries such as Bangladesh, Ghana, Senegal and Somali. Therefore, we seek to identify in this search: i) life trajectories in the place of origin; ii) process of moving from the place of origin to the place of destination; iii) labor engagement and work relationships at the destination(s) and iv) emerging ways of life of migrant populations is towns in the country cities of Paraná state, such Francisco Beltrão-PR as a reference, where the empirical work was carried out. With the intention of contributing to the studies of international migrations, we started from the experiences of immigrants in what could offer material to examine the as a historical as social phenomenon. In this sense, it was intended to highlight the ways of life and work Africans and Asians before and after migration. We also seek to point out social manifestations, work relationships and power when taking personal experiences: senses, meanings and feelings, relationships and problems shared by immigrants. Esta tese é resultado de um estudo sobre trabalhadores imigrantes que residiram em Francisco Beltrão-PR entre os anos de 2009 e 2020. Eles fazem parte de um processo de migrações internacionais contemporâneas, originários de países como Bangladesh, Gana, Senegal e Somália. Por isso, buscamos identificar neste trabalho: i) trajetórias de vida no lugar de origem; ii) processo de deslocamento do lugar de origem para o de destino; iii) engajamento laboral e relações de trabalho no(s) lugar(es) de destino e iv) modos de vida emergentes das populações imigrantes em cidades de pequeno e médio porte do interior do Paraná, tendo a cidade de Francisco Beltrão-PR como referência, onde o trabalho empírico foi realizado. Com a intensão de contribuir para os estudos das migrações internacionais, partimos das experiências de imigrantes naquilo que pudessem nos oferecer de material para examiná-las como fenômeno histórico e social. Nesse sentido, pretendeu-se realçar modos de vida e de trabalho de africanos e asiáticos antes e depois da migração. Buscamos assinalar também manifestações sociais, relações de trabalho e de poder ao tomar como fonte experiências pessoais: sentidos, significados e sentimentos, vínculos e problemas compartilhados pelos imigrantes.

Submitted by Helena Bejio (helena.bejio@unioeste.br) on 2022-08-29T13:27:45Z No. of bitstreams: 2 Kathiane_Facenda_2022.pdf: 11193990 bytes, checksum: f4700c382c902ee08ad535a1f05c11fe (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Made available in DSpace on 2022-08-29T13:27:45Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Kathiane_Facenda_2022.pdf: 11193990 bytes, checksum: f4700c382c902ee08ad535a1f05c11fe (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2022-05-30 Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES This essay analyzes the postmemory formation of the American writer and comic artist Art Spiegelman, son of Jewish Holocaust survivors and author of the renowned Graphic Novel “Maus — A survivor’s tale” (1986 and 1991). The term postmemory, proposed by Marianne Hirsch during the mid-1990s, refers to the transmission of narratives and memories derived from traumatic events between generations. “MetaMaus — A look inside a modern classic Maus” (2011) is the main source of the research and consists of a series of interviews granted by Spiegelman, between 2006 and 2010, to Hillary Chute, a recognized specialist in comic books. This work consists of documents, photographs by Spiegelman and his family, comix and illustrations produced by the comic artist during his career, accessible to the reader through a system of hyperlinks that link these materials to a DVD attached to the book. In MetaMaus, Maus's creation process and Spiegelman's reflections on his own life trajectory are presented. By allowing his creative process to be glimpsed and reflecting on his past, the comic artist makes it possible to visualize how part of the process of transmission and formation of a postmemory about the Holocaust occurred, which took place since his childhood and accentuated during the process of production of Maus. Therefore, the time frame is between the artist's birth, in 1948, and the publication of MetaMaus, in 2011, having Cultural History and studies about memory as a theoretical-methodological contribution. Esta dissertação analisa a formação da pós-memória do escritor e quadrinista estadunidense Art Spiegelman, filho de judeus sobreviventes do Holocausto e autor da consagrada Graphic Novel Maus — A survivor’s tale (1986 e 1991). O termo pós-memória, proposto por Marianne Hirsch durante meados dos anos 1990, refere-se à transmissão de narrativas e memórias derivadas de acontecimentos traumáticos entre gerações. MetaMaus — A look inside a modern classic Maus (2011) é a principal fonte da pesquisa e consiste em uma série de entrevistas concedidas por Spiegelman, entre os anos de 2006 e 2010 a Hillary Chute, reconhecida especialista em histórias em quadrinhos. Tal obra é composta por documentos, fotografias de Spiegelman e sua família, comix e ilustrações produzidas pelo quadrinista durante sua trajetória, acessíveis ao leitor por meio de um sistema de hiperlinks que vinculam estes materiais a um DVD anexo ao livro. Em MetaMaus, apresenta-se o processo de criação de Maus e as ponderações de Spiegelman sobre a própria trajetória de vida. Ao permitir que seja vislumbrado seu processo criativo e refletir sobre o seu passado, o quadrinista possibilita visualizar como ocorreu parte do processo de transmissão e formação de uma pós-memória sobre o Holocausto, ocorrida desde a sua infância e acentuada durante o processo de produção de Maus. Diante disso, o recorte temporal se situa entre o nascimento do artista, no ano de 1948, e a publicação de MetaMaus, em 2011, possuindo como aporte teórico-metodológico a História Cultural e os estudos sobre a memória.

Submitted by Helena Bejio (helena.bejio@unioeste.br) on 2022-02-25T22:59:44Z No. of bitstreams: 2 Wagner_Fiuza_2021.pdf: 7590544 bytes, checksum: bb9e8a5304620de14a986a68c3fa009d (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Made available in DSpace on 2022-02-25T22:59:44Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Wagner_Fiuza_2021.pdf: 7590544 bytes, checksum: bb9e8a5304620de14a986a68c3fa009d (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2021-12-03 The objective of the thesis is to analyze the narratives of/about Moisés Bertoni that involve the construction of a Paraguayan national identity. A Swiss immigrant living in Paraguay at the end of the 19th century, Bertoni sought there to build a future in which science, family and nation could converge. For this, he turned to the Guarani past, which he tried to transform into the future of Paraguay. In this process, he himself was elevated to the status of a national symbol. To understand this process, the corpus of sources includes research in/about museums, libraries, newspaper excerpts, legislative texts and biographies, as well as private and public texts signed by Moisés Bertoni, such as letters, magazine articles and books. First, we problematize how Bertoni established a narrative identity written in his family letters, in which a construction of the self against a horizon of optimistic expectations collided with a space of frustrating experiences, and produced narratives of hope, triumph, anger, fear and loneliness. Then, we analyze the insertion of Bertoni in the network of intellectuals called “nineteenth century”. Afterwards, we discussed the contradictions in his narrative about the Guarani, which sought to build a past for Paraguay. In this narrative, Bertoni sought prehistoric origins, flirted with the fantastic, created concepts, methodically revised colonial historiography and contemporary Brazilian historiography to defend the Guarani and miscegenation as a primordial element of Paraguayan nationality. Finally, we analyze the uses of memory of/about Moisés Bertoni, which went through processes of celebration, abandonment, rediscovery and capitalization. In this bulge, whether in funeral speeches or in the management of his former home as a museum, a singular Bertoni, a Guarani herald and self-sacrificing national hero, was constituted and disseminated. Therefore, the thesis argues that the idea of the Paraguayan nation was as important to constitute the author Moisés Bertoni as his authorial practice for the formation of a national identity of Paraguay, practices fed back throughout the 20th century. O objetivo da tese é analisar as narrativas de/sobre Moisés Bertoni que envolvem a construção de uma identidade nacional paraguaia. Imigrante suíço radicado no Paraguai no final do século XIX, Bertoni buscava ali construir um futuro em que fosse capaz de convergir ciência, família e nação. Para isso, se voltou ao passado guarani, que tentou transformar no futuro do Paraguai. Nesse processo, ele próprio foi alçado à condição de símbolo nacional. Para entender esse processo, o corpus de fontes inclui pesquisa em/sobre museus, bibliotecas, excertos de jornais, textos legislativos e biografias, além de textos privados e públicos assinados por Moisés Bertoni, como missivas, artigos de revista e livros. Primeiramente, problematizamos como Bertoni estabeleceu uma identidade narrativa grafada em suas cartas familiares, na qual uma construção de si ante um horizonte de expectativas otimista se chocou com um espaço de experiências frustrante, e produziu narrativas de esperança, triunfo, raiva, medo e solidão. Em seguida, analisamos a inserção de Bertoni na rede de intelectuais chamada de “novecentista”. Depois, discutimos as contradições de sua narrativa sobre os guaranis, que procurou construir um passado para o Paraguai. Nessa narrativa, Bertoni buscou origens pré-históricas, flertou com o fantástico, criou conceitos, revisou metodicamente a historiografia colonial e a historiografia brasileira contemporânea para defender os guaranis e a mestiçagem como elemento primordial da nacionalidade paraguaia. Por fim, analisamos os usos da memória de/sobre Moisés Bertoni, que passaram por processos de celebração, abandono, redescoberta e capitalização. Nesse bojo, seja em discursos fúnebres, seja na gestão de sua antiga casa como museu, foi constituído e difundido um Bertoni singular, arauto guarani e abnegado herói nacional. Portanto, a tese defende que a ideia da nação paraguaia foi tão importante para constituir o autor Moisés Bertoni quanto sua prática autoral para a formação de uma identidade nacional do Paraguai, práticas retroalimentadas durante todo o século XX.

O presente trabalho apresenta uma análise da produção urbanística de Ewald Janssen, imigrante alemão que chegou à Goiânia em 1949. Sua vida na Alemanha nazista e seus trabalhos em diversos bairros goianiense, torna-o uma figura singular na história dessa cidade. Objetiva-se analisar e problematizar a cidade imaginária de Janssen presente em seus escritos a partir de 1950. Esta dissertação busca relacionar intimamente a vivência de Janssen com temas basilares à sua produção: a Cidade-Industrial e as Áreas verdes. As fontes centrais referem-se a documentos dispostos no Arquivo Janssen, presente no Museu Antropológico da Universidade Federal de Goiás (MA-UFG). A fundamentação teórica compõe-se pela Historiografia, que possui a cultura como tema central para entender a relação do sujeito com a cidade; ademais, autores do Materialismo Cultural são de extrema importância para o desenvolvimento desta pesquisa. Conclui-se, portanto, que Ewald Janssen foi um personagem ativo na discussão do progresso econômico para a cidade goianiense, não apenas um indivíduo secundário, como é tratado pela historiografia vigente. This paper presents an analysis of the urban production of Ewald Janssen, a German immigrant who arrived in Goiânia in 1949. His life in Nazi Germany and his work in several neighborhoods in Goiânia, makes him a singular figure in the history of this city. The objective is to analyze and problematize the imaginary city of Janssen present in his writings from 1950 onwards. This dissertation seeks to intimately relate Janssen's experience with basic themes to his production: the Industrial-City and Green Areas. The basic sources refer to documents arranged in the Janssen Archive, present in the Anthropological Museum of the Federal University of Goiás (MA-UFG). The theoretical foundation is composed by the Historiography which has culture as a central theme to understand the subject's relationship with the city; moreover, authors of Cultural Materialism are extremely important for the development of this research. It is concluded, therefore, that Ewald Janssen was an active character in the discussion of economic progress for the city of Goiás, not just a secondary individual, as treated by current historiography.

Submitted by Helena Bejio (helena.bejio@unioeste.br) on 2021-08-24T19:45:36Z No. of bitstreams: 2 Caroline _Tecchio_2021.pdf: 8054241 bytes, checksum: f9596dd183ecafa1cd50af84bcb6ad94 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Made available in DSpace on 2021-08-24T19:45:36Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Caroline _Tecchio_2021.pdf: 8054241 bytes, checksum: f9596dd183ecafa1cd50af84bcb6ad94 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2021-04-16 Analyze the representations of João Cabanas and writing his book The Death Column guided the production of this thesis. The leader lieutenants fought in the Levant Paulista 1924 and stood by the use of audacious military strategies, especially ahead of the Death Column, a subdivision of the column Paulista that has existed since the withdrawal of the lieutenants of the city of São Paulo, by mid-1925. In 1926, he published the book during his exile in Paraguay, doing of the writing a possibility for self-defense, given the derogatory image built over it by loyalists. In addition to the book, I work with other sources, including the newspaper Correio Paulistano, the survey report published in book form, entitled Levante Subversivo of 1924, and the books Narrando a Verdade and The Rest of Truth, written by Abílio de Noronha. This study deals with the self-representations of João Cabanas and the representations about him and the Column of Death. To meet this objective, the study is inserted in the field of Cultural History, and works with the concepts of representation, memory and writing of the self. Analisar as representações sobre João Cabanas e a escrita de seu livro A Coluna da Morte guiou a produção desta tese. O líder tenentista combateu no Levante Paulista de 1924 e se destacou pelo uso de estratégias militares audaciosas, principalmente à frente da Coluna da Morte, uma subdivisão da Coluna Paulista que existiu desde a retirada dos tenentes da cidade de São Paulo, até meados de 1925. Em 1926, publicou o livro durante seu exílio, no Paraguai, fazendo da escrita uma possibilidade para sua autodefesa, dada a imagem depreciativa construída sobre ele pelos legalistas. Além do livro, trabalho com outras fontes, das quais se sobressaem o jornal Correio Paulistano, o relatório do inquérito publicado em forma de livro, intitulado Levante Subversivo de 1924, e os livros Narrando a Verdade e O Resto da Verdade, escritos por Abílio de Noronha. Esse estudo trata das autorepresentações de João Cabanas e as representações sobre ele e a Coluna da Morte. Para atender a esse objetivo, o estudo se insere no campo da História Cultural, e trabalha com os conceitos de representação, memória e escrita de si.

Submitted by Helena Bejio (helena.bejio@unioeste.br) on 2021-02-17T13:06:59Z No. of bitstreams: 2 Daniele_Brocardo_Tese.pdf: 28329422 bytes, checksum: b6dd99b268e204f5103fe3942505581f (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Made available in DSpace on 2021-02-17T13:06:59Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Daniele_Brocardo_Tese.pdf: 28329422 bytes, checksum: b6dd99b268e204f5103fe3942505581f (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2020-11-20 Fundação Araucária de Apoio ao Desenvolvimento Científico e Tecnológico do Estado do Paraná (FA) This research aims to analyse the perceptions concerning landscape transformations in Cascavel city – Paraná state. This transformations happened more intensly over the 1950s and the 1980s, mainly because of the presence of the wood industry and agriculture over the area. On the first chapter we carry out a bibliographical review aiming to map and analyse interpretations about these landscape transformations. On the second chapter we investigate the perceptions found in printed newspapers from Cascavel, from the years of 1960 to 1980. On the third chapter we analyse four Oral History interviews that were carried out between 2013 and 2018 with people who worked in activities from the wood industry and agriculture over the studied timeline. The interviewees are former agriculture workers and former wood industry employees. On the fourth and last chapter we focus on the photographic electronic collection from the Image and Sound Museum from Cascavel – MIS. This collection was first organized in 2009 by Cascavel city hall, alongside UNIOESTE – State University of Western Paraná. This research thesis is that these narratives – visual, written and spoken – present perceptions concerning Cascavel’s landscape transformations, which are connected to certain conceptions about the past, the present and the future of its territory and population. In most sources we found perceptions according to which the present is understood as something better, as a result of the transformations that happened in the local landscape, as the time of “progress and development”. However, we found out that there are, also, narratives that are different from those, narratives that see the landscapes of the past as something better, as a period of work, health and absence of agrochemicals etc. Therefore, Cascavel’s landscape transformations are analysed from different perceptions, which take into account the various people who lived them. Esta pesquisa tem por objetivo analisar as percepções sobre as transformações na paisagem no município de Cascavel/PR. Essas transformações ocorreram de forma mais intensiva entre as décadas de 1950 a 1980, principalmente em função das ações de indústrias madeireiras e da agricultura. No primeiro capítulo é realizada uma revisão bibliográfica visando mapear e analisar as interpretações sobre essas alterações na paisagem. No segundo capítulo investigamos tais percepções presentes em jornais impressos no município de Cascavel de 1960 a1980. No terceiro capítulo são analisadas quatro entrevistas de História Oral realizadas entre 2013 e 2018 com pessoas que desenvolveram atividades ligadas às madeireiras e à agricultura no período estudado. Os entrevistados são antigos trabalhadores agrícolas e ex-funcionários de madeireiras. No quarto e último capítulo, enfocamos o acervo eletrônico fotográfico do Museu da Imagem e do Som de Cascavel – MIS. O acervo começou a ser organizado em 2009 pela prefeitura de Cascavel em parceira com Universidade Estadual do Oeste do Paraná – UNIOESTE. A tese proposta neste trabalho é a de que esse conjunto de narrativas – visuais, escritas e faladas – apresenta percepções sobre as mudanças na paisagem de Cascavel que estão ligadas a determinadas concepções sobre o passado, o presente e o futuro de seu território e população. Na maioria das fontes foi encontrada uma percepção na qual o presente é entendido como melhor, como o resultado do trabalho de transformação da paisagem local; é o tempo do “progresso e do desenvolvimento”. No entanto, verificamos que há, também, narrativas que destoam desta percepção. São narrativas que constituem a paisagem do passado como melhor, como tempo do trabalho, da saúde, da ausência de agrotóxicos, etc. Portanto, as transformações na paisagem em Cascavel são analisadas a partir de diferentes percepções, que levam em consideração os diferentes sujeitos que as vivenciaram.

Submitted by Helena Bejio (helena.bejio@unioeste.br) on 2020-10-09T20:58:26Z No. of bitstreams: 2 Elizandra_Siveris_2020.pdf: 4068918 bytes, checksum: 9ac7783e0fd2688fe86de8e09df6d41a (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Made available in DSpace on 2020-10-09T20:58:26Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Elizandra_Siveris_2020.pdf: 4068918 bytes, checksum: 9ac7783e0fd2688fe86de8e09df6d41a (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2020-04-14 Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES This work consists of analyzing a set of letters by Emil and Bertha Odebrecht, written between 1862 and 1892. Both were German immigrants who settled in Colônia Blumenau, in Santa Catarina, at the beginning of the second half of the 19th century, where they met and formed a large family. The letters were published in 2006, attached to the book written by Rolf Odebrecht and Renate Sybille Odebrecht, entitled “Cartas de família: ensaio biográfico de Emil Odebrecht e ensaio biográfico de seu filho Oswaldo Odebrecht Sênior”. The book contains 32 letters from Emil's family and 23 letters from Bertha, translated and edited. Emil writes for his sister and mother, who lived in Germany, as well as for his wife Bertha, in Blumenau, as he always traveled to fulfill his duties as an engineer and surveyor. Bertha writes for his mother-in-law and sisters-in-law in Germany. In this work, we intend to analyze the construction of the subjects (man / husband / son / brother, woman / sister-inlaw / daughter-in-law) Emil and Bertha, the social relationships involved in correspondence, the association between self-writing and (inter) subjectivity. We also tried to understand how the authors wrote while e / immigrants and how the identifications remain and / or are reconfigured over time. In this process, we realized a several meaning of the letters. They were the main means of communication between the family in Blumenau and their homeland, but also communication between family members in the interior of Brazil. We assume that, when writing about himself in his letters, the emissary conceives subjectivities in the relationships he establishes with his recipients. The content, language and form of the letters are mediated by these relationships, which include, in particular, issues of gender and kinship. For this, we consider the conditions of writing and sending, the narrative sequence and the language used in those letters. Este trabalho consiste na análise de um conjunto de cartas de Emil e Bertha Odebrecht, redigidas entre 1862 a 1892. Ambos eram imigrantes alemães que se fixaram na Colônia Blumenau, em Santa Catarina, no início da segunda metade do século XIX, onde se conheceram e constituíram família numerosa. As cartas foram publicadas em 2006, em anexo ao livro escrito por Rolf Odebrecht e Renate Sybille Odebrecht, intitulado “Cartas de família: ensaio biográfico de Emil Odebrecht e ensaio biográfico de seu filho Oswaldo Odebrecht Sênior”. No livro constam 32 cartas de família de Emil e 23 cartas de Bertha, traduzidas e editadas. Emil escreve para sua irmã e para sua mãe, que moravam na Alemanha, assim como para sua esposa Bertha, em Blumenau, pois sempre se deslocava para cumprir suas funções enquanto engenheiro e agrimensor. Bertha escreve para sua sogra e cunhadas na Alemanha. Neste trabalho, pretendemos analisar a construção dos sujeitos (homem/esposo/filho/irmão, mulher/cunhada/nora) Emil e Bertha, as relações sociais envolvidas na correspondência, a associação entre escrita de si e a (inter)subjetividade. Procuramos perceber também como os autores escreveram enquanto e/imigrantes e como as identificações permanecem e/ou se reconfiguram com o passar do tempo. Nesse processo, percebemos diversas funções das cartas. Elas eram o principal meio de comunicação entre a família em Blumenau e sua terra natal, mas também de comunicação entre os familiares no interior do Brasil. Pressupomos que, ao escrever sobre si em suas cartas, o emissário concebe subjetividades nas relações que estabelece com seus destinatários. O conteúdo, a linguagem e a forma das cartas são mediados por estas relações, que incluem, especialmente, questões de gênero e de parentesco. Para tal, levamos em consideração as condições de escrita e de envio, a sequência narrativa e a linguagem usada nas cartas.

Submitted by Helena Bejio (helena.bejio@unioeste.br) on 2020-02-28T21:11:46Z No. of bitstreams: 2 Daniela _Silvestrin_2019.pdf: 2988034 bytes, checksum: c34329ebd5f455cf6a8d4a6acbc6bd65 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Made available in DSpace on 2020-02-28T21:11:46Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Daniela _Silvestrin_2019.pdf: 2988034 bytes, checksum: c34329ebd5f455cf6a8d4a6acbc6bd65 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2019-12-16 This research deals with the Brazil-Argentina border, mainly focusing on the cities of Capanema, located in the Southwestern region of Paraná, and Comandante Andresito, located in the Argentinean Northeast, and taking in considerations the land conflicts related to the occupation and colonization of the said territory by both countries. The conflicts over the area originated with Spanish and Portuguese colonizers and lasted for years. The first treaty to delimit the border was the Tratado de Tordesilhas, signed in 1494. However, the conflicts over the area were only definitely solved with the “Questão de Palmas ou Misiones”, in 1895, when Brazil had already emancipated itself from Portugal, and Argentina from Spain. With the conclusion of the dispute between both countries, the Santo Antônio River was instituted as the border marker between Brazil and Argentina, and the crossing between Capanema and Andresito was made by boats. In 1993, an international bridge was built, connecting the two cities. The main argument of the then governor of Paraná, Roberto Requião, whom ordered the construction, was that the bridge would make it easier to integrate both cities and countries. Given this, the main objective of this research is to analyze the narratives published by newspapers and obtained from oral interviews with the cities’ residents about the constitution of this border and to understand why, after so many years of dispute over the Território de Palmas, the integration begins to take over the discussions about this border. The construction of the International Bridge over the Santo Antônio River was a landmark for the cities, but it was not a protagonist in the integration between the localities. The border integration discourse sometimes sounds idealistic, but it often does not consider the local reality and the will of the population. Esta pesquisa aborda a fronteira entre o Brasil e a Argentina, com foco nos municípios de Capanema, no Sudoeste do Paraná, e Comandante Andresito, no nordeste da Argentina, levando em consideração as disputas de terras para a ocupação e colonização dos territórios de ambos os países. A disputa da área teve início com espanhóis e portugueses e perdurou por anos. O primeiro acordo para a delimitação da fronteira ocorreu em 1494, com o Tratado de Tordesilhas. Entretanto, a disputa pelo território só foi solucionada definitivamente com a “Questão de Palmas ou Misiones”, em 1895, quando Brasil já havia se emancipado de Portugal e a Argentina da Espanha. Com o fim do litígio entre Brasil e Argentina, o rio Santo Antônio foi instituído como o marcador da fronteira entre os dois países e a travessia entre Capanema e Andresito era feita em embarcações. No ano de 1993 foi construída a ponte internacional, ligando as duas cidades. O principal argumento do Governador do Paraná, Roberto Requião, que determinou a construção da ponte, é de que a obra iria facilitar a integração entre as cidades e os países. Diante disso, objetivo central desta pesquisa é analisar as narrativas de jornais e obtidas por meio de entrevistas orais com moradores sobre a constituição desta fronteira e compreender porque após muitos anos de disputas pelo Território de Palmas a integração passa a tomar conta das discussões sobre essa fronteira. A construção da Ponte Internacional sobre o Rio Santo Antônio foi um marco para as cidades, mas não foi protagonista na integração entre as localidades. O discurso de integração fronteiriça, por vezes soa idealista, mas que muitas vezes não considera a realidade local e a vontade da população.

Submitted by Helena Bejio (helena.bejio@unioeste.br) on 2019-11-19T20:05:18Z No. of bitstreams: 2 Bruna_Silva_2019.pdf: 8485403 bytes, checksum: 66a6114450807c44deb59f02993d67aa (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Made available in DSpace on 2019-11-19T20:05:18Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Bruna_Silva_2019.pdf: 8485403 bytes, checksum: 66a6114450807c44deb59f02993d67aa (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2019-08-09 Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES The path taken by this work concerns the formation of groups of historians in Brazil, especially the Sociedade Brasileira de Pesquisa Histórica – SBPH, which emerged from the Associação de Professores Universitários de História. The research investigated the historical context of SBPH’s emergence and functioning. To this end, an extensive universe of historical sources was used: interviews, official documents, the Revista Brasileira de História, annals, books, letters, among other sources, which allowed us to question the social place of historical research in Brazil, between 1961 and 2005. The time frame took into consideration the year of foundation of the APUH, today ANPUH, passing through the creation of the SBPH, until the publication of the periodical publications and the other activities of this society. O caminho que este trabalho percorreu diz respeito à formação de grupos de historiadores no Brasil, em especial a Sociedade Brasileira de História – SBPH, surgida no bojo da Associação de Professores Universitários de História - ANPUH. A pesquisa investigou o contexto histórico do surgimento e o funcionamento da SBPH. Para esse fim, foi lançado mão de um extenso universo de fontes históricas: entrevistas, documentos oficiais, a Revista Brasileira de História, a Revista da SBPH, anais, livros, cartas, entre outras fontes, que permitiram questionar os locais sociais da pesquisa histórica no Brasil, entre 1961 e 2005. O recorte temporal levou em consideração o ano de fundação da APUH, hoje ANPUH, passando pela criação da SBPH, até a finalização das publicações do periódico e das demais atividades dessa sociedade.

Submitted by Helena Bejio (helena.bejio@unioeste.br) on 2019-08-01T19:00:14Z No. of bitstreams: 2 Fabio_ Pontarolo.pdf: 11638301 bytes, checksum: c6f5f088ba209fe93bd0a40410b19094 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Made available in DSpace on 2019-08-01T19:00:14Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Fabio_ Pontarolo.pdf: 11638301 bytes, checksum: c6f5f088ba209fe93bd0a40410b19094 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2019-07-08 This thesis seeks to understand the establishment and the resistance strategies of the poor peasants who migrated to or were born in Guarapuava, a town located in the west of the Paraná Province, during the 19th century. Being part of the territory of São Paulo until 1853, the first attempt of Portuguese occupation of the region occurred between 1765 and 1775, counting on the forced regimentation of poor peasants of the Campos Gerais of Paraná. After the failure of the attempt in the eighteenth century, the Portuguese occupation of Guarapuava was effectively resumed in 1809, with political and economic projects aimed at raising livestock and subsistence agriculture, also involving the creation of an indigenous settlement. In addition to the granting of sesmarias to the ranchers, the São Paulo government granted small land properties to the poor peasants, following the prerogatives present in the Royal Charter of April 1, 1809. From the 1840s, with the opening of the Missões Path, Guarapuava became part of the route of the troops, with fields for breeding, wintering and resting for the cattle coming from the region of Missões towards the Sorocaba. In this context, poor farmers established in the region developed strategies of social reproduction through food production and small-scale animal husbandry, eventually or permanently linked to the supply of troops. With this peculiarity of becoming an agrarian frontier, the region began to attract a greater number of the so-called "poor settlers" - migrant peasants behind the lands of Rocio and the Poverty Camp in Guarapuava, living with Kaingang natives, enslaved and freed, and composing a social group in struggle for survival against the great landowners. With the greater emphasis of research in the period between 1850 and 1889, we have seen how these populations were impacted - and how they reacted - to the measures taken by the government of Paraná since 1854, in the context of the Land Law of 1850, prohibiting new land occupations on the western border of the province. Also based on the Land Law and the interests of the large landowners, the Guarapuava City Council approved measures that limited the expansion of the plantations and livestock that these peasants had in the agrarian frontier. The expropriation of the lands of the indigenous settlement of Guarapuava also entered into the plans of the ranchers in the period, generating indigenous resistances connected with the discussion about the place of the poor peasants in the provincial Paraná. We consider that the resistance strategies of these poor peasants in Guarapuava were fundamental for the social reproduction of their means of survival acquired in the region since the beginning of the 19thcentury. Esta tese busca compreender o estabelecimento e as estratégias de resistência dos lavradores pobres migrados ou nascidos em Guarapuava, povoação localizada no Oeste da Província do Paraná, durante o século XIX. Sendo parte do território paulista até 1853, a primeira tentativa de ocupação portuguesa da região ocorreu entre 1765 e 1775, contando com a arregimentação forçada de lavradores pobres da região dos Campos Gerais do Paraná. Após o fracasso da tentativa no século XVIII, a ocupação portuguesa de Guarapuava foi retomada efetivamente em 1809, com projetos políticos e econômicos voltados para a criação de gado e a agricultura de subsistência, também envolvendo a criação de um aldeamento indígena. Além da concessão de sesmarias aos estancieiros, o governo paulista concedeu pequenas porções de terra aos lavradores pobres, seguindo as prerrogativas presentes na Carta Régia de 1º de abril de 1809. A partir da década de 1840, com a abertura do caminho de Missões, Guarapuava passou a fazer parte da rota das tropas, com campos de criação, invernagem e pouso para o gado vindo da região de Missões rumo à Sorocaba. Nesse contexto, os lavradores pobres estabelecidos na região desenvolveram estratégias de reprodução social através da produção de alimentos e da criação de animais em pequena escala, vinculadas eventual ou permanentemente com o abastecimento das tropas. Com essa peculiaridade de se tornar uma fronteira agrária, a região passou a atrair um número maior dos denominados “povoadores pobres” – lavradores migrantes atrás das terras do rocio e do Campo da pobreza em Guarapuava, passando a conviver com indígenas Kaingang, escravizados e libertos, e compondo um grupo social em luta pela sobrevivência frente aos grandes proprietários. Com a ênfase maior da investigação no período entre 1850 e 1889, constatamos como essas populações foram impactadas – e como reagiram – às medidas tomadas pelo governo do Paraná a partir de 1854, no contexto da Lei de Terras de 1850, proibindo novas ocupações de terra na fronteira Oeste da província. Também baseada na Lei de Terras e nos interesses dos grandes proprietários, a Câmara municipal de Guarapuava aprovou no mesmo período medidas que limitavam a expansão das roças e criações que estes lavradores mantinham na fronteira agrária. A expropriação das terras do aldeamento indígena de Guarapuava também entrou nos planos dos estancieiros no período, gerando resistências indígenas conectadas com a discussão sobre o lugar dos lavradores pobres no Paraná provincial. Consideramos que as estratégias de resistência desses lavradores pobres em Guarapuava foram fundamentais para a reprodução social de suas formas de sobrevivência conquistadas na região desde o início do século XIX.

Submitted by Helena Bejio (helena.bejio@unioeste.br) on 2018-08-28T23:08:01Z No. of bitstreams: 2 Jakeline_Carvalho_2018.pdf: 2455734 bytes, checksum: f28ab083a7a1fb59370731e7da4acedd (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Made available in DSpace on 2018-08-28T23:08:01Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Jakeline_Carvalho_2018.pdf: 2455734 bytes, checksum: f28ab083a7a1fb59370731e7da4acedd (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2018-03-17 Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES The current dissertation presents an analysis of the Psychiatric Reform process performed in the Colonia Adauto Botelho Hospital (HCAB) in Pinhais, part of the metropolitan region of Curitiba. The study comprehends the period between 1980 and 2000, which understands the moment that the first structural changes began in the institution, the deepening of those changes in the following decades, as well as both enactments of State Law of Psychiatric Reform in the state of Parana in 1995 and the Federal Psychiatric Reform Law of 2001. In this investigation we discussed the changes that occurred within the institution, and those that occurred on the legal arrangements, that is, the laws and ordinances on mental health in Brazil and in the Parana that guided the discussions of the antiasylum movement in the state of Parana. The research was performed from the perspective of the History of Madness and Psychiatry, which permitted to examine the sociocultural environment in which the institution was immersed, as well as to consider the several individuals that acted and keep acting in the institution and their practices. For such, as methodological resource, we used the discourse analysis, as to consider the statements in the sources, regarding the production of meanings and to the objective and subjective actions about madness and the psychiatric reform. With that, this dissertation was structured from three central axes: the presentation and discussion of the main laws and ordinances on mental health, created from the redemocratization movement of the country; the demonstration, based on the official documents of the institution, of the new projects developed and to whom they were directed to; and, finally, the discussion of various memories about the hospital and the Psychiatric Reform. Therefore, we highlight that the HCAB followed a similar path of other institutions in the country, since that the first internal reorganizations, at the beginning of the 1980, occurred without significant legal support at the time, but rather as a response to the precarious asylum conditions, which were frequent in psychiatric hospitals. This showed how the changes of the asylum model happened from the relation of horizontal powers, extended by extended by society and not as a single instance of power. Finally, the study allowed to assess the implications of madness in our society and the irregularities in the psychiatric reform and tin he HCAB in its incidences and limitations. Essa dissertação apresenta uma análise do processo de Reforma Psiquiátrica ocorrido no Hospital Colônia Adauto Botelho (HCAB), na região metropolitana de Curitiba, em Pinhais, tendo como recorte o período situado entre as décadas de 1980 e 2000, momento em que iniciaram-se as primeiras mudanças estruturais na instituição, que aprofundaram-se nas décadas seguintes, que ocorreu a promulgação da Lei Estadual da Reforma Psiquiátrica no Paraná, em 1995 e da Lei Federal de Reforma Psiquiátrica, em 2001. Na investigação problematizamos as mudanças ocorridas dentro da instituição, juntamente com as ocorridas no dispositivo jurídico, ou seja, as leis e portarias sobre a saúde mental no Brasil e no Paraná, que nortearam as discussões da luta antimanicomial, na conjuntura do estado do Paraná. O trabalho foi conduzido a partir de perspectivas situados no campo da História da Loucura e da Psiquiatria, que, permitiu examinar o ambiente sociocultural em que a instituição esteve imersa, bem como atentar para os diversos sujeitos que atuaram e seguem atuando na instituição e suas práticas. Para tanto, como recurso metodológico, utilizamos a análise de discurso, ponderando os enunciados mobilizados nas fontes no que se refere à produção de sentidos e às ações objetivas e subjetivas sobre a loucura e a reforma psiquiátrica. Com isso, a dissertação foi estruturada a partir de três eixos centrais: a apresentação e discussão das principais leis e portarias sobre a saúde mental, criadas a partir do movimento de redemocratização do país; a demonstração, a partir dos documentos oficiais do HCAB, dos novos projetos desenvolvidos e a quem eram direcionados; e, por fim, a problematização de diversas memórias sobre o hospital e sobre o processo de Reforma Psiquiátrica. Ressaltamos que o HCAB seguiu um movimento similar ao ocorrido em outras instituições do país, visto que as primeiras reorganizações internas, já no início da década de 1980, aconteceram sem um respaldo jurídico significativo à época, mas sim como resposta à condição asilar precária, que era constante nos hospitais psiquiátricos. Isto mostrou como as transformações do modelo asilar ocorreram a partir de relações de poderes horizontais, estendidas pela sociedade como um todo e não a partir de uma instância única de poder. Por fim, consideramos que este estudo permitiu avaliar os reclames da loucura em nossa sociedade e as descontinuidades da reforma psiquiátrica e do HCAB em suas incidências e limitações.

Submitted by Helena Bejio (helena.bejio@unioeste.br) on 2018-07-11T01:11:41Z No. of bitstreams: 2 Carla_Rech_2018.pdf: 4370421 bytes, checksum: 1f984befe0b5f72087ca7e7c97236a47 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Made available in DSpace on 2018-07-11T01:11:41Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Carla_Rech_2018.pdf: 4370421 bytes, checksum: 1f984befe0b5f72087ca7e7c97236a47 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2018-03-09 Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES This research deals with oral narratives and speeches published in newspapers and magazines aimed at building a certain picture of Maripa city, situated in the West of Paraná State. The picture was supported by identity symbol/images to promote a town´s propaganda such as: the tractor, the orchid and the tilapia fish. All symbols are erected as a portic in the road close to the town´s gateway. The first experimental fishery unit of Maripá was started at the year of 1993 and, later in 1996 the town lauched its Fish Promotion Program. The first Tractor Racing took place at the town´s avenue in 1990 and the first town´s anual Fish and Orchid Festival was started in 1998. Later in 2003 the first Tractor Racing using a proper racetrack was carried out in a place called “Tratoródromo”. This research, therefore has its historical scope limited to the temporal gap between 1990 and the present. Over the discussion we approach the speeches and literature used to produce the identity meaning in the Maripá citizens´s culture. Esta pesquisa aborda narrativas orais e discursos publicados em jornais e revistas que visam difundir determinada imagem da cidade de Maripá, situada no Oeste do Paraná, a partir da criação de símbolos/imagens de identificação e divulgação da cidade: o trator, a orquídea e a tilápia, representados no portal situado próximo ao principal acesso à cidade. No ano de 1993 foi constituída a primeira unidade demonstrativa de piscicultura da cidade e em 1996 foi criado o Programa Municipal de incentivo a piscicultura. Em 1998 foi realizada a primeira edição da Festa das Orquídeas e do Peixe e em 1990 foi realizado o primeiro Arrancadão de Tratores na avenida. Em 2003 se deu como evento oficial de corridas com pista própria para as arrancadas, denominada “Tratoródromo”. Trata-se, portanto, de uma investigação de um processo histórico, iniciado em 1990, de constituição de atrativos turísticos e de elaboração de discursos que produzem sentidos identitários para a população de Maripá.

Submitted by Helena Bejio (helena.bejio@unioeste.br) on 2018-07-06T12:30:39Z No. of bitstreams: 2 Gabriela_Silva_2018.pdf: 3282490 bytes, checksum: ab76debdb578a14dec3aba8b89bddbde (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Made available in DSpace on 2018-07-06T12:30:39Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Gabriela_Silva_2018.pdf: 3282490 bytes, checksum: ab76debdb578a14dec3aba8b89bddbde (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2018-03-02 This work addresses the conflictive constitution of the private land ownership expansion process called colonization. In memorialist’s, colonizers’, agents’ and religious institutions’ narratives about the West of Paraná, as long as in colonizing companies’ and part of historiography’s, the conception of colonization starts from a homogenous presupposition, without disputes or even their absence. The purpose of this dissertation is broadening the debate about the relations that permeated colonization and land dispute, involving the Vicente Pallotti Society as one of the colonization process’ dimensions. The Pallottine priests’ performance was approached from their articulation with Pinho e Terras colonizing company and from a land occupation, with judicial confrontation deployment, involving the Vicente Pallotti Society and Sabino Pergentino Delai. As a whole, the study aims to show that the occupation process, which took place in the western region of Paraná, has not occured in a peaceful way. There were several agrarian conflicts. These conflicts were related to each other, directly or indirectly, and were marked by confrontations, among which, those within the judiciary branch. Esse trabalho aborda a constituição conflituosa do processo de expansão da propriedade privada da terra, denominado de colonização. Nas narrativas de memorialistas, colonizadores, agentes e instituições religiosas sobre o Oeste do Paraná, das empresas colonizadoras e de parte da historiografia, a concepção de colonização parte de um pressuposto homogêneo, sem litígios ou de quase ausência deles. O objetivo desta dissertação é ampliar o debate sobre as relações que permearam a colonização e a disputa por terras, envolvendo a Sociedade Vicente Pallotti, como uma das dimensões do processo de colonização. A atuação dos padres palotinos foi abordada a partir de sua articulação com a empresa colonizadora Pinho e Terras e de uma ocupação de terra, com desdobramento de confronto judicial, envolvendo a Sociedade Vicente Pallotti e Sabino Pergentino Delai. No seu conjunto, o estudo procura evidenciar que o processo de ocupação, que se engendrou na região Oeste do Paraná, não ocorreu de forma pacífica. Houve diversos conflitos agrários. Tais conflitos relacionados entre si, direta ou indiretamente, foram marcados por confrontos, entre os quais, os no âmbito do poder judiciário.

Submitted by Marcia Leitzke (marcia.leitzke@unioeste.br) on 2017-05-23T11:54:01Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Thamara_Parteka.pdf: 2936748 bytes, checksum: 7e1bd3fd430de10a6e4924f72dd1c655 (MD5) Made available in DSpace on 2017-05-23T11:54:01Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Thamara_Parteka.pdf: 2936748 bytes, checksum: 7e1bd3fd430de10a6e4924f72dd1c655 (MD5) Previous issue date: 2016-03-04 Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES The aim of this study is to analyze official discourses about the state of Paraná made in the first half of the 1950, during the administration of Bento Munhoz da Rocha Neto (1951-1955). In this period there were celebrations for the first centenary of state political emancipation (1953), which contributed to the discursive construction now analyzed. Such celebrations made the Paraná gain much visibility on the national scene, as well as huge dizibilidade caused by the production of many materials, monuments, as well as conferences and other events, whose central proposition is to build an idea about the state of its population, its economy, as well as establishing or consolidating memories and identities. Although many materials coats is a scientific aura, exposing the sole purpose of disseminating facts and statistics on the state, to include a broader set of analysis, they contribute to the construction of discourses on the Paraná, which are widely accepted and widespread, remaining until today. The work focuses on the analysis of documents understood as officials, in view of the sites where they were produced, the organs for which they were financed, and the guys who make the right to speak on behalf of what is understood as Paraná people. The analyzed sources were messages sent by the Governor to the Legislative Assembly in the years 1951 to 1956, the work 1º Centenary of Emancipation Paraná Policy - 1853 to 1953 - State Government Edition, the book of Paraná images, and Brazil Guide Globe Export and Import. O objetivo geral deste trabalho é analisar discursos sobre o Estado do Paraná constituídos na primeira metade dos anos 1950, durante o governo de Bento Munhoz da Rocha Neto (1951-1955). Neste período ocorreram as comemorações pelo primeiro centenário de emancipação política do Estado (1953), o que contribuiu para a construção discursiva ora analisada. Tais comemorações fizeram o Paraná ganhar muita visibilidade no cenário nacional, além da enorme dizibilidade causada pela produção de inúmeros materiais, monumentos, bem como congressos e outros eventos, cuja proposição central era construir uma ideia sobre o Estado, sobre sua população, sua economia, além de instituir ou reforçar memórias e identidades. Apesar de muitos materiais revestirem-se de uma áurea científica, expondo como único objetivo a divulgação de fatos e dados estatísticos sobre o Estado, compreende-se, num conjunto mais amplo de análise, que eles contribuem para a construção de discursos sobre o Paraná, os quais são amplamente aceitos e difundidos, permanecendo até os dias atuais. O trabalho centra-se na análise de documentos compreendidos como oficiais, tendo em vista os locais onde foram produzidos, os órgãos pelos quais foram financiados e os sujeitos que ganham o direito de falar em nome do que se compreende como povo paranaense. As fontes analisadas foram: mensagens enviadas pelo governador à Assembleia Legislativa entre os anos de 1951 a 1956, a obra 1º Centenário de Emancipação Política do Paraná – 1853 – 1953 – Edição do Governo do Estado, o livro de imagens Paraná, Brasil e o Guia Globo de Exportação e Importação.

Made available in DSpace on 2017-07-10T17:55:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Daniele_Brocardo.pdf: 2059728 bytes, checksum: dcb984728a5209e52d0cd062ccb95de3 (MD5) Previous issue date: 2015-05-15 Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior This paper aims to discuss narratives regarding wood industry work between 1950 and 1970 (time of major activity), in Cascavel, located in Western Paraná. This dissertation is organized in three chapters: the first one analyzes the city historiography. For this purpose we selected works concerning this subject, such as Alceu Sperança's Cascavel: a história, reissued in 2011 and Terra, Sangue e Ambição: a gênese de Cascavel, published in 2013, by Vander Piaia. We look for a discussion concerning, according to these works, the city history being build over the wood industry action; on the second chapter the analysis is focused on oral narratives, regarding people who worked in the wood industry between 1950 and 1970. We use Oral History methodology. Interviews were conducted and analyzed from 2011 to 2013 with former owners and employees aiming to discuss the different relations between this industry and its employees, as well as its relation with deforestation itself, analyzing perceptions towards the process, since even if they worked together, their perceptions tend to vary according to their work positions, thus it is necessary to verify if the interviewed person was a manager, or a sawyer, accountant or something else inside his/her workplace. In this regard we interviewed several subjects, who were chosen according to their work positions; on the third chapter the analysis is also focused on these people's perception regarding their environment and its relations with human beings. From these memories it is possible to investigate which are their perceptions on the landscape, how they describe flora and fauna surrounding them, as well as the expressions used for these descriptions and how their ideas concerning environment are changed according to the interviewee's time, space and social position Esta pesquisa tem como objetivo geral refletir sobre as narrativas a respeito da ação das indústrias madeireiras entre as décadas de 1950 a 1970 (período de maior atividade destas) no município de Cascavel, localizado no oeste do Estado do Paraná. A dissertação se organiza em três capítulos: o primeiro é dedicado à análise de parte da historiografia sobre o município. Para tanto foram selecionados o livro de Alceu Sperança Cascavel: a história, reeditado em 2011, e o livro Terra, sangue e ambição: a gênese de Cascavel, publicado em 2013, de Vander Piaia. Busca-se problematizar, nestas obras, os elementos que estão sendo afirmados na construção de uma história para o município junto à ação das madeireiras; no segundo capítulo a análise se concentra nas narrativas orais de alguns sujeitos que atuaram no setor madeireiro no período de 1950 a 1970. A metodologia utilizada consiste na História Oral. Foram analisadas quatro entrevistas produzidas no período de 2011 a 2013 com ex-proprietários e empregados do setor madeireiro. Procura-se, a partir das entrevistas, problematizar as diferentes relações travadas pelas madeireiras, seja com seus empregados, seja na extração da floresta, investigando ainda as distintas percepções deste processo, uma vez que, por mais que todos os entrevistados tenham trabalhado junto às madeireiras, a percepção sobre este processo tende a ter variações conforme suas ocupações: se desempenhavam a atividade de gerente, serrador, contador ou outras. Neste sentido, as entrevistas foram realizadas com diferentes sujeitos, escolhidos em função das diversas ocupações no trabalho de exploração da madeira; no último e terceiro capítulo a análise também se concentra nas narrativas dos sujeitos que atuaram no setor madeireiro, enfocando suas percepções sobre o meio natural e suas relações com os seres humanos. A partir das memórias destes sujeitos é possível investigar quais são suas percepções sobre a paisagem, como descrevem a fauna e a flora que os cercavam, os termos usados nesta descrição e como a concepção sobre o meio natural se modifica conforme o tempo, o espaço e o lugar social do entrevistado

Made available in DSpace on 2017-07-10T17:55:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vinicius_Rajao_Fonseca.pdf: 5961422 bytes, checksum: db98c9265caa1968653fd20e8c0847d4 (MD5) Previous issue date: 2015-03-27 This research aims to analyze the speeches that constituted the idea of the needs for installation of agricultural colonies in the state of Mato Grosso, between the final decades of the nineteenth century and early twentieth centuries. Our final point is the agricultural colony of Terenos, located in Campo Grande. The formation of the colony took place in 1920, after a contract between the state government and the Sociedade Territorial Sul Brasileira Henrique Hacker & Companhia. That company was responsible for colonizing a total area of 500,000 hectares of land, and introduced preferably European settlers. After a disagreement that led into the breaking of the contract between the government and the private colonization, the state of Mato Grosso and the stewardship of Campo Grande took over the running of the colonial core. The focus of the analysis are the arguments that characterize Mato Grosso as territory in which - predominate the "demographic gaps", "lack of manpower", "agricultural production low" - used by the government to legitimize the discourse of colonization. The dissertation is divided into three chapters. At first, the configuration process of the border south of Mato Grosso after Guerra do Paraguai, demonstrating how was thought a border strengthening plan and integration of Mato Grosso state to the rest of the nation in the early decades of the republican regime. The second chapter deals with the first laws of immigration / colonization of Mato Grosso and the construction of the discourse of the needs to form agricultural colonial settlements in the state. The third and final chapter, historicizes the installation process of the agricultural colony of Terenos, analyzing their colonization plan, its structure, ways of attracting settlers and agricultural production during the particular public administration Esta pesquisa tem como objetivo analisar as propostas e os discursos sob os quais se constituiu a ideia da necessidade de instalação de colônias agrícolas no estado de Mato Grosso, entre as décadas finais do século XIX e iniciais do XX. Nosso ponto de chegada é a colônia agrícola de Terenos, localizada no município de Campo Grande. A formação da colônia se deu a partir de 1920, após um contrato firmado entre o governo do Estado e a Sociedade Territorial Sul Brasileira Henrique Hacker & Companhia. A Cia. ficou responsável por colonizar uma área total de 500.000 hectares de terra, além de introduzir preferencialmente colonos europeus. Após um desacordo que gerou o rompimento do contrato entre o poder público e a colonizadora particular, o estado de Mato Grosso e a intendência de Campo Grande assumiram a administração do núcleo colonial. O foco da análise são os argumentos que caracterizam o Mato Grosso como território em que - predominaria os vazios demográficos , falta de mão de obra , baixa produção agrícolas - usado pelo poder público para legitimar o discurso da colonização. A dissertação está dividida em três capítulos. No primeiro, é apresentado o processo de configuração da fronteira sul de Mato Grosso no pós-guerra do Paraguai, demonstrando como foi pensado um plano de fortalecimento da fronteira e integração do estado mato-grossense ao restante da nação nas primeiras décadas do regime republicano. No segundo capítulo, são abordadas as primeiras leis de imigração/ colonização de Mato Grosso e a construção do discurso da necessidade de formação de núcleos coloniais agrícolas no estado. O terceiro e último capítulo historiciza o processo de instalação da colônia agrícola de Terenos, analisando seu plano de colonização, sua estruturação, formas de captação de colonos e produção agrícola durante a administração particular a pública

Made available in DSpace on 2017-07-10T17:55:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jessica_de_Lima_da_Silva.pdf: 2796337 bytes, checksum: 39cb5b8c4ab92799692e588a7e8c829a (MD5) Previous issue date: 2015-02-27 This research intends, through the use of oral sources, to analyse the identities in construction of the Manoel Ciríaco dos Santos' family, in the period between the family arrival in the 1960's until today, especially since they were recognized as quilombolas in 2006. The object is to comprehend in what way these identities have been constructed and what are the meanings attributed to the family trajectory. The family actually claims the status of a quilombola community, with a black past to be repaired by public politics. It's also an objective of this work to perceive how this identity construction has influenced in the relation with the other land owners of the region, once that the land collective ownership has been claimed by quilombolas. Thus, besides the oral sources, we used newspapers and legal documents, such as denounces from the Federal Public Ministry Essa pesquisa pretende, através do uso de fontes orais, analisar as identidades em construção da família Manoel Ciríaco dos Santos, no período compreendido entre a chegada da família à Guaíra, nos anos 60, até os dias atuais, especialmente desde seu reconhecimento como quilombola em 2006. O objetivo é compreender de que forma essas identidades tem sido construídas, quais os sentidos atribuídos à trajetória familiar. A família reivindica atualmente o status de comunidade quilombola, com um passado negro a ser reparado pelas políticas públicas. Também é objetivo desse trabalho perceber como essa construção de identidades tem influenciado na relação que se estabelece com os demais proprietários de terra da região, uma vez que a posse coletiva de terra tem sido reivindicada pelos quilombolas. Para tanto, além das fontes orais, utilizamos jornais e documentos jurídicos, como denúncias do Ministério Público Federal

Made available in DSpace on 2017-07-10T17:55:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dina_Schmidt.pdf: 1212421 bytes, checksum: 58020c8fd3522baccb8dfd3c6b7b343d (MD5) Previous issue date: 2014-04-25 Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior Considering the moment experienced by the Brazilian politics, which has housed a PT (Workers Party) government for the last 12 years, this paper proposes a reflection on a less visualized face of the Workers Party. The spotlight of politics emphasizes characters that hold positions of government or management of the political party. Therefore, the aim of this work is to dialogue with militants who helped to build the proposal as well as the partisan institution, and contributed to spread the Workers Party s ideas and label as far away from the political centers of the country. These militants were essential for the strengthening and rising of the political party. The objects of study for this project are militants that campaigned for the PT in the city of St. Helena-PR from 1980 to 2013. From oral testimony, the paper reflects on their careers as activists, trying to understand how and why they were inserted in the PT, how they developed their militant experiences, and the meanings they attributed to these experiences through their narratives. Besides the importance of the trajectory of individual militants as participant in the Brazilian political history process, the set of all these trajectories helps to redirect the reflection of the political center for the "peripheries", equally important for a thorough analysis of the current political spectrum Considerando o momento vivido pela política brasileira, que há doze anos abriga um governo petista, este trabalho propõe uma reflexão sobre uma face menos visibilizada do Partido dos Trabalhadores. Observando que os holofotes da política enfatizam personagens que ocupam cargos de governo ou de gestão do próprio partido político, objetivo com este trabalho dialogar com militantes que ajudaram a construir tanto a proposta quanto a instituição partidária. Assim como contribuíram para a capilarização das ideias e da legenda do Partido dos Trabalhadores em lugares distantes dos centros políticos do país, e que foram essenciais para o fortalecimento e ascensão partido. Para tal empreendimento, tomo como objeto de estudo sujeitos que militaram pelo PT do município de Santa Helena-PR, entre 1980 e 2013. A partir de depoimentos orais estabeleço reflexões sobre suas trajetórias enquanto militantes, buscando compreender como e porque se inseriram no PT, como se desenrolaram suas experiências militantes e os sentidos que atribuem a elas a partir de suas narrativas no presente. Além da importância residente na trajetória de cada militante como sujeito participante do processo histórico político brasileiro, o conjunto delas ajuda a redirecionar a reflexão do centro político para as periferias , igualmente importantes para uma análise aprofundada sobre o espectro político atual

Made available in DSpace on 2017-07-10T17:55:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gladis_Hoerlle.pdf: 2355456 bytes, checksum: 2850d08c83982bb8fd122197965506eb (MD5) Previous issue date: 2013-08-01 This work researches elderly women memory narratives that when young worked in agriculture and after retirement went to live in urban areas of Marechal Cândido Rondon, western Paraná. The mechanization of agriculture introduced in the 1970 s and other transformations in the production process in the field since then, led to deep changes in ways of living and working. Many of the settlers as aged and achieved the retirement, moved to urban areas, entrusting the property to the adult children s care, or in the case of owners of smaller lands, sold them to large producers to invest in another type of activity or living on their retirement. In this sense, through interviews of life stories, we analyze the experience of migration and rural-urban relationships that still exist, the strangeness and progressive adaptation to the city as well as the building of new relationships of belonging. Furthermore, we understand the changes in social roles and the sociability of these women, the empowerment acquired by retirement achievement and meanings they attribute to this process O presente trabalho investiga narrativas de memória de mulheres idosas, que quando jovens trabalharam na agricultura e, depois de aposentadas, foram morar no espaço urbano de Marechal Cândido Rondon, Oeste do Paraná. A mecanização da agricultura, introduzida na década de 1970, e outras transformações no processo de produção no campo desde então, provocaram profundas mudanças nos modos de viver e trabalhar. Muitos dos colonos, ao adentrar a velhice e conquistar a aposentadoria, mudaram para o espaço urbano, deixando a propriedade ao cuidado dos filhos adultos ou, no caso dos proprietários de áreas de terra menores, as venderam para grandes produtores, investindo noutro tipo de atividade, ou, vivendo de sua aposentadoria. Nesse sentido, através de entrevistas de histórias de vida, analisamos a experiência da migração e as relações campo-cidade ainda existentes, os estranhamentos e a progressiva adaptação à cidade, bem como a construção de novas relações de pertencimento. Além disso, procuramos perceber as mudanças nos papéis sociais e nas sociabilidades destas mulheres, o empoderamento adquirido pela conquista da aposentadoria e significados que atribuem a este processo

Made available in DSpace on 2017-07-10T17:55:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Abigail_Duarte_Petrini.pdf: 2773048 bytes, checksum: 1398bbdb6257febfbce77cc3475b519b (MD5) Previous issue date: 2013-05-23 Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior This work develops over perceptions, evocations and mobilizations of madness in civil processes of interdiction, which evaluate the ability of subjects to rule your own life and manage your property, and could be instituted by allegations that the supposed inept is suffering from madness. The process can only be required by people from family relationships or marriage to the so-called crazy, or the public ministry, and if the sentence is positive for the interdiction the inept will be subjected to a curator, responsible for his acts of civil life and even their property. This way, the civil interdiction is an action that unfolds from the intimate and private relationships to the public and formal, and aims the care and control others life and their property for arraignment of their abnormality. The civil interdiction is, this way, the inscription of relationship conflict between normality and abnormality, madness and not-madness, and capacity e incapability, perceived in everyday and placed at risk with the justice apparatus, in a knowledge dynamic, powers and true about the other and the madness. The civil interdiction processes are compounds for the steps of initial petition, expertise, testimonies and sentence, being selected to this research the interdiction processes of Guarapuava/PR judicial district related to the decades of 1940 (four processes) and 1950 (eight processes). The gender discussions run throughout all the text, occupying special space of the perception of power relationships of everyday of those involved by the processes, as evocated and assigned roles in the civil interdiction in the law concerns. The first chapter presents the processes, exploring exposed arguments and notions to validate the beginning of the civil interdiction processes by their requesting, noticing as reference to gender and the properties are exponents of the power relationship incorporated in these justifications. The second chapter explores the structure of the justice device on the Guarapuava judicial district at the time of the processes, and the civil code too, the civil processes code and interdiction law and the curatorship then prevailing, to proceed the scrutinizing of those captured by this device. The third chapter investigates identifications and relative subjectivations to madness and suffering made up for the witnesses of the processes and the interdicted, analyzing the growth of expertise power and the expert report confronting testimony pratices in the judicial processes dynamics Este trabalho desenvolve-se sobre percepções, evocações e mobilizações da loucura em processos civis de interdição, que avaliam a capacidade dos sujeitos em reger sua vida e administrar seus bens, e que podem ser instituídos por alegações de que o suposto incapaz esteja sofrendo de loucura. O processo só pode ser requerido por pessoas de relações familiares ou conjugais ao suposto louco, ou ainda pelo Ministério Público, e se a sentença for positiva para a interdição o incapaz é sujeitado a um curador, responsável por seus atos da vida civil e mesmo por suas propriedades. Dessa forma, a interdição civil é uma ação que transcorre das relações íntimas e privadas para as públicas e formais, e que objetiva o cuidado e controle do outro e de seus bens pela denúncia de sua anormalidade. A interdição civil é, deste modo, a inscrição do conflito das relações entre normalidade e anormalidade, loucura e não loucura, e capacidade e incapacidade, percebidas no cotidiano e colocadas em jogo junto ao dispositivo de justiça, numa dinamização de saberes, poderes e verdades sobre o outro e a loucura. Os processos de interdição civil são compostos pelas etapas de petição inicial, perícia, testemunhos e sentença, sendo selecionados para esta pesquisa os processos de interdição da Comarca de Guarapuava/PR referentes às décadas de 1940 (quatro processos) e 1950 (oito processos). As discussões de gênero atravessam todo o texto, ocupando espaço especial de percepção das relações de poder do cotidiano daqueles sujeitos envolvidos pelos processos, bem como dos papéis evocados e atribuídos dentro do jogo da interdição civil no que concerne às leis. O primeiro capítulo apresenta os processos, explorando argumentos e noções expostos para validar o início dos processos de interdição civil pelos seus requerentes, percebendo como referências ao gênero e às propriedades são expoentes das relações de poder constituídas nessas justificativas. O segundo capítulo explora a estrutura do dispositivo de justiça na Comarca de Guarapuava à época dos processos, e também o Código Civil, o Código do Processo Civil e a legislação sobre a interdição e a curatela vigentes então, para em seguida proceder ao esquadrinhamento dos sujeitos capturados por esse dispositivo. O terceiro capítulo investiga identificações e subjetivações relativas à loucura e ao sofrimento tecidas pelas testemunhas dos processos e pelos interditandos, analisando o crescimento do poder da perícia e do laudo pericial frente às práticas de testemunho na dinâmica dos processos judiciais

Made available in DSpace on 2017-07-10T17:55:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Senaide_Wolfart.pdf: 946794 bytes, checksum: dba41704a8a830c45a685fcf0437c12f (MD5) Previous issue date: 2013-02-27 This study approaches the narratives of lived experiences in the space of partying and traveling radio program Nossa Terra, Nossa Gente. The program was transmitted live on the mornings by Radio Difusora, being presented by broadcaster Manuel Ferreira Canabarro, the Gauchinho, who was also mainly responsible for organizing the parties in association with the communities that were done in the afternoon, after the live broadcast by radio program Nossa Terra, Nossa Gente. The event lasted from 1982 to 2000 and occurred in the municipality of Marechal Cândido Rondon, where is the Radio Difusora, apart from Mercedes, Nova Santa Rosa, Quatro Pontes, Toledo, Ouro Verde do Oeste, São José das Palmeiras, Entre Rios do Oeste, Pato Bragado, Santa Helena, Terra Roxa, Guaíra, and the districts of these cities. Therefore, we discuss the various views of the subjects present in the radio program and at the parties, like the participants, organizers and musicians. Noteworthy is the role performed by the Radio Difusora, acting as an agent, very present in the daily region where the parties and the program were held. Therefore, discuss some issues on broadcasting in the town of Marechal Cândido Rondon, and especially, the objectives of the creation and operation of the program Nossa Terra, Nossa Gente. Also discussed will be the LP produced by Radio Difusora with songs of singers who presented the program. Among the sources used to research beyond the narrative and the LP, makes use of features of the Frente Ampla de Notícias newspaper and O Presente O presente estudo aborda as narrativas das experiências vividas nos espaços do programa radiofônico itinerante Nossa Terra, Nossa Gente e das festas realizadas após a sua transmissão. O programa era transmitido aos domingos de manhã, ao vivo, pela Rádio Difusora, apresentado pelo radialista Manuel Ferreira Canabarro, o Gauchinho, que era, também, o principal responsável pela organização das festas realizadas, em associação com as comunidades, nas tardes de domingo, após a transmissão ao vivo pela rádio. O evento perdurou de 1982 a 2000 e acontecia no município de Marechal Cândido Rondon, onde se situa a Rádio Difusora, além dos municípios de Mercedes, Nova Santa Rosa, Quatro Pontes, Toledo, Ouro Verde do Oeste, São José das Palmeiras, Entre Rios do Oeste, Pato Bragado, Santa Helena, Terra Roxa, Guaíra e nos distritos desses municípios. Abordam-se os diversos olhares dos sujeitos presentes no programa radiofônico e nas festas, dentre participantes, organizadores e músicos. Destaca-se o papel exercido pela Rádio Difusora no cotidiano da região onde aconteciam o programa e as festas. Abarcam-se algumas questões sobre a radiodifusão na cidade de Marechal Cândido Rondon e, principalmente, os objetivos da criação e a operação do programa Nossa Terra, Nossa Gente. Analisa-se, também, o LP produzido pela Rádio Difusora com músicas dos cantores que se apresentavam no programa. Dentre as fontes utilizadas para a pesquisa, além das narrativas e do LP, faz-se uso de reportagens do Frente Ampla de Notícias e do Jornal O Presente

Made available in DSpace on 2017-07-10T17:56:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jose_Vinicius_Gouveia_Torrentes.pdf: 3486631 bytes, checksum: 2ec79f0b851855adcfb40c7e4a2328cd (MD5) Previous issue date: 2011-10-07 Esta pesquisa tiene como objetivo la realización de una lectura crítica y sistematizada de las caricaturas y chistes, vehiculados por la revista ilustrada carioca Careta, durante el período de 1936-1945, a fin de comprender el rol desempeñado por el humor visual y verbal en la construcción y difusión de determinadas representaciones sociales sobre los judíos en la sociedad brasileña. Analizamos el rol de las caricaturas y chistes en la construcción y propagación de identidades y alteridades, estereotipos y estigmas, puesto que los judíos, en general, aparecen como alteridad en esas fuentes. Por medio de la tesina, buscamos mostrar cómo el humor puede ser soporte para la etnización de determinados conjuntos de individuos. En el análisis de esas representaciones, consideramos las relaciones entre ellas y los contextos sociopolíticos interno y externo, la política editorial y el posicionamiento de la revista en relación a cuestiones sociales, políticas y económicas en Brasil y en otros países, principalmente Estados Unidos y Alemania, así como elementos que posibilitan la crítica interna de esas fuentes. La discusión de ellas se organizó en torno a los siguientes ejes temáticos: las representaciones del cuerpo presentes en las caricaturas y sus relaciones con discusiones sobre la política racial y eugenesia en Brasil; el exilio judaico y la política inmigratoria brasileña; representaciones sobre los judíos en medio a cuestiones de la política y economía nacional y política internacional en el período. El análisis se basa en referencial bibliográfico sobre análisis del discurso y que permite analizar los recursos lingüísticos, en fuentes textuales y en fuentes visuales y textuales, involucrados en la construcción del humor Esta pesquisa tem como objetivo a realização de uma leitura critica e sistematizada das charges e piadas veiculadas pela revista ilustrada carioca Careta, durante o período de 1936-1945, a fim de compreender o papel desempenhado pelo humor visual e verbal na construção e difusão de determinadas representações sociais sobre os judeus na sociedade brasileira. Analisamos o papel das charges e piadas na construção e veiculação de identidades e alteridades, estereótipos e estigmas, visto que os judeus, em geral, aparecem enquanto alteridade nestas fontes. Por meio da dissertação, buscamos mostrar como o humor pode ser suporte para a etnização de determinados conjuntos de indivíduos. Na análise destas representações, consideramos suas relações entre elas e os contextos sociopolíticos interno e externo, a política editorial e o posicionamento da revista em relação a questões sociais, políticas e econômicas no Brasil e noutros países, principalmente Estados Unidos e Alemanha, assim como elementos que possibilitam a crítica interna destas fontes. A discussão delas foi organizada em torno dos seguintes eixos temáticos: as representações do corpo presentes nas charges e suas relações com discussões acerca da política racial e eugenia no Brasil; o exílio judaico e a política imigratória brasileira; representações acerca dos judeus em meio a questões da política e economia nacional e política internacional no período. A análise se baseia em referencial bibliográfico sobre análise do discurso e que permite analisar os recursos lingüísticos, em fontes textuais e em fontes visuais e textuais, envolvidos na construção do humor

Made available in DSpace on 2017-07-10T17:56:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcia_Cristina_Rodrigues_da_Silva.pdf: 1681780 bytes, checksum: 783390b011fe88bb1c12004ad095220e (MD5) Previous issue date: 2011-09-19 The present essay has the purpose of discussing the resignifications memory occurred in Assis Chateaubriand, Paraná West. It relies on public memory in the 1990s produced from the crystallization of a homogeneous memory and its disruptions. We seek to think and discuss other memories in dispute in this case. We address initially the effort made by the government, especially in the administration of Luiz Amaral (1993-1996), who sought to build a single story to the city, from memories belonging to groups "winners", expressing that want projects provide for the municipality. Sought from other memories, understand what is minimized in memories "public", and the groups that were planted renegades to that memory and worshiped. Articulating interpretations of oral sources, written and journalistic materials, we seek to understand disputes over the formation of memories of Assis Chateaubriand, which occurred in the late 1950 and early 1960. We also observed that reframes articulate these memories, especially in 1990, during the second round of elections to the state government of Parana, when memories were appropriate, cooled, and re-signified in the public sphere, resurfacing in the state, to unearth the past "troublemaker" in the city that tried to be shown as "dwelling friend" O presente trabalho tem por objetivo discutir ressignificações da memória ocorridas em Assis Chateaubriand, Oeste do Paraná. Tomamos por base memórias públicas produzidas na década de 1990 a partir da cristalização de uma memória homogênea e de suas rupturas. Buscamos pensar e discutir outras memórias em disputa neste processo. Abordamos, inicialmente, o esforço realizado pelo poder público, em especial na administração de Luiz Amaral (1993-1996), que buscou construir uma única história para a cidade, partindo de memórias pertencentes a grupos vencedores , que expressavam projetos que se queriam constituir para o município. Procuramos, a partir de outras memórias, compreender o que se minimizou nas memórias públicas , além dos grupos que foram renegados a essa memória plantada e cultuada. Articulando interpretações de fontes orais, escritas e materiais jornalísticos, buscamos perceber disputas em torno de memórias sobre a formação de Assis Chateaubriand, ocorrida em fins da década de 1950 e começo de 1960. Observamos ainda ressignificações que se articulam a essas memórias, em especial no ano de 1990, durante o segundo turno das eleições para o governo do Estado do Paraná, quando memórias foram apropriadas, amenizadas e ressignificadas na esfera pública, ressurgindo em âmbito estadual, desenterrando o passado desordeiro da cidade que tentava ser mostrada como morada amiga