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« TOPAZE. – “Supposons maintenant que par extraordinaire un malhonnête homme… ait réussi à s’enrichir. Représentons-nous cet homme, jouissant d’un luxe mal gagné. Il est admirablement vêtu, il habite seul. Des laquais veillent sur lui. Il a de plus, une servante qui ne fait que la cuisine, et un domestique spécialiste pour conduire son automobile. Cet homme a-t-il des amis ? […] Alors tourmenté jour et nuit, pâle, amaigri, exténué, pour retrouver enfin la paix et la joie, il distribuera aux p...

En choisissant d’attribuer une identité spéciale à un individu, privée des formes de politesse « monsieur » ou « madame », en le dotant d’un corps différent, spécialement adapté à la réalisation d’un vol, ainsi que d’une mentalité singulière, constituée de multiples défauts et de laquelle toute qualité était absente, le journaliste était parvenu à faire de chaque homme présenté comme tel, un acteur médiatique particulier, un voleur. En amalgamant chaque homme avec l’acte qu’il avait commis, l...

Du recollement préalable de l’information sur le terrain jusqu’à l’insertion finale de l’article au sein de son quotidien, et ce en passant par l’écriture du compte rendu criminel, le travail du journaliste, au moment de traiter d’un acte de vol, semblait s’inscrire dans une stratégie globale. Chacune des étapes de la production de l’actualité criminelle locale apparaissait en effet n’être motivée que par un seul et unique but : faciliter pour chaque lecteur son appréhension de l’article de v...

Après avoir indiqué à son lecteur comment assurer une surveillance efficace de ses biens, lui avoir fourni des gages suffisants afin qu’il ait une confiance totale envers l’action de l’« homme de l’ordre », l’effort pédagogique du journaliste aspirait à un dernier dessein, plus complexe et délicat, autant du fait des stratégies argumentatives utilisées que selon les résultats auxquels il souhaitait ainsi parvenir : l’article de vol proposait également une leçon de vie complète à son lecteur, ...

L’analyse des stratégies rhétoriques employées au sein de l’article de vol démontre que l’œuvre de pédagogie de la presse locale d’entre-deux-guerres ne se matérialisait pas seulement par un discours autoritaire, fait uniquement de semonces et d’ordres, exigeant directement au lecteur qu’il suive les règles édictées par le journaliste ; au contraire, ce travail de persuasion demeurait également parfois subtil, dissimulant son dessein et fondé sur l’emploi d’infinis détails qui, sous l’apparen...

Durant l’entre-deux-guerres, au sein de la chronique locale de la presse quotidienne régionale, pas un seul jour ne se passait sans que le journaliste n’informe son lecteur de la grave menace dont il était à chaque instant la cible : chapardage, filouterie, entôlage, cambriolage, agression, meurtre ! La chronique des faits divers restait le témoignage concret d’un danger permanent, d’une catastrophe quotidienne : le larcin. Illustration pessimiste de la fragilité de la vie ordinaire, l’article de vol demeurait toutefois dans le même temps une arme utile pour contrer ce funeste péril ; il restait en effet un lieu de savoir essentiel, décryptant autant la technologie déprédatrice que le profil retenu de son auteur, apportant à chacun des connaissances précieuses pour se prémunir des ravages du larron. Le caractère pédagogique de l’article sur le vol apparaît du reste d’autant plus crucial, que son but n’était pas seulement limité à assurer la veille de ses biens par le citoyen lecteur : en captant son attention grâce au sentiment humain le plus mobilisateur (la peur), le fait divers se dévoile également comme l’occasion d’un cours sur l’État, invitant chacun à honorer les institutions qui le protègent, voire d’une véritable leçon de vie, destinée à contrôler tout geste, émotion ou passion populaire. En s’intéressant à la publicité d’un comportement humain vil, illégal, déviant, ce n’est pas seulement l’image d’un monde criminel disparu qui resurgit, c’est en définitive, et paradoxalement, les coutumes, les normes, les lois qui régissaient le bon fonctionnement d’une société encore méconnue, qui parviennent jusqu’à nous.

De tout temps, le vol, et son géniteur le voleur, perturbent l’harmonie sociale ; « produit nécessaire de toute société constituée » selon Balzac, le vol demeure un comportement sanctionné dans chaque communauté humaine, le voleur un personnage constamment honni. Paradoxalement, le vol demeure aussi l’acte fondateur des principales civilisations européennes : dans la mythologie grecque, Prométhée, grâce à son courage, parvient à dérober le feu à Zeus, et autorise ainsi l’Homme à acquérir de n...

Dès les premières lignes d’un article consacré à un vol, tout lecteur familier de la presse locale d’entre-deux-guerres pouvait parvenir rapidement à déterminer qui était, parmi les protagonistes qui lui étaient présentés, le voleur, la victime, le témoin, l’enquêteur ou le magistrat ; ce repérage fonctionnait autant pour un entrefilet de moins dix lignes que pour un long développement de plusieurs pages, aussi bien pour une affaire minime que pour un meurtre. La composition de certains artic...

L’analyse de l’élaboration de l’actualité criminelle locale dévoile le recours à de nombreuses techniques rhétoriques et discursives. Leur emploi était essentiellement destiné à une fin : susciter une attention accrue chez le lecteur. Pour cela, le journaliste recherchait notamment à accentuer la dimension inquiétante inspirée par la lecture de l’article de vol : adoptant une présentation formalisée, présentant une vérité irrécusable, intensifiant les perturbations provoquées par l’acte de dé...

Face aux violences féminines, la justice pénale du xixe siècle est confrontée à deux problèmes au moins. Le premier est lié aux modèles sociaux qui exigent des femmes douceur et passivité, et font de la violence féminine une violence scandaleuse, redoublant la transgression de la loi par celle du genre. Le second relève du partage sexuel des espaces sociaux qui réserve aux femmes la sphère du privé. Or, l’acte criminel, son traitement judiciaire puis la peine qui peut en découler, sont une fo...

Les femmes représentent moins de 15 % de l'ensemble des individus jugés au xixe et au xxe siècle. Elles sont globalement moins sanctionnées. Dans les « canards sanglants » du début du XIXe siècle, puis dans la presse populaire, la criminalité féminine est liée au sexe : femmes avorteuses et avortées, femmes infanticides, femmes prostituées, femmes adultères, femmes auteurs ou victimes d'un crime passionnel. De leur côté, la criminologie naissante et les discours savants ne disent guère autre chose et proposent une lecture proche du « sens commun » : la déviance et la criminalité féminine relèvent de l'intime et de la « nature des femmes ». L'activité des juridictions répressives, du tribunal de simple police à la cour d'assises, peut donner l'impression d'aller dans le même sens. Cet ouvrage se propose toutefois de mettre en évidence une déviance féminine plus diversifiée et délaissée par la recherche, évoquant le vol, l'escroquerie, ou la sédition politique autant que les crimes de mœurs. La petite délinquance, souvent oubliée, côtoie les gestes les plus spectaculaires et plus connus. Surtout, l'accent est mis ici sur l'ambivalence des femmes, à la fois victimes et coupables, ou coupables et victimes, devant la justice comme devant le jugement plus large de leurs contemporains ou de la postérité – pour les plus célèbres des « héroïnes de cour d'assises ». À travers des études qui se concentrent soit sur le processus judiciaire lui-même, soit sur sa médiatisation, ressort l'embarras que suscitent les femmes victimes ou déviantes, dans une période où la domination masculine pèse lourdement. Entre « éternelles coupables » et « éternelles victimes », les femmes en justice n'ont pas fini d'interroger les normes sociales et les pratiques répressives.

« Il semble presque injuste d’appliquer [...] les mots que prescrivent la langue et la raison, d’appeler Charlotte Corday la coupable, et Marat la victime. » Dans les productions destinées au grand public, Charlotte Corday a aujourd’hui rejoint la cohorte des grandes victimes de l’histoire. Pour ce qui concerne les figures de la période révolutionnaire, on peut même la classer avec Marie-Antoinette : la récente exposition au Grand Palais montre une volonté de provoquer l’empathie envers la re...

Dans un article déjà ancien, Michelle Perrot écrit : « Il n’y a pas de faits criminels en eux-mêmes, mais un jugement criminel qui les fonde en désignant à la fois ses objets et ses acteurs ; un discours criminel qui traduit les obsessions d’une société. » En nous inspirant de cette réflexion, il ne sera pas question ici de faire une histoire des violences sexuelles faites aux femmes, mais de s’interroger sur ce que les archives des jugements pour viol et attentat à la pudeur du Var disent d’...

Les historiens de la prostitution, comme les sociologues ou les politistes qui travaillent sur l’état actuel de la question, montrent que les prostituées, considérées soit comme des coupables, soit comme des victimes, ont rarement fait l’objet de discours nuancés. Certes, jusqu’aux années 1870, le grand livre de Parent-Duchâtelet, qui fait alors autorité, véhicule l’image d’une prostituée à la fois fautive et excusable ; victime de la misère et des hommes, mais agent de désordre et de pervers...

Un chroniqueur de la fin du xixe siècle consacra soixante-dix pages à restituer l’univers des avorteuses de Paris. L’ensemble ne se présente pas comme un cri d’indignation ou un pamphlet, mais comme un long récit retraçant nombre de trajectoires individuelles. Loin des auteurs dénonçant le « crime » ou la « plaie sociale », le narrateur laisse aux lecteurs le soin de se forger une opinion. Très rarement, il intervient, et, à la fin de sa chronique, une impression contrastée demeure : les coup...

Longtemps l’histoire de la Commune s’est écrite sans les femmes, ou du moins en minorant leur importance. Les travaux pionniers d’Edith Thomas ont commencé à réparer cet oubli, puis le mouvement a été prolongé par une série de travaux d’histoire des femmes, principalement anglophones. Exhumant des figures et des gestes négligés, ces derniers ont peu à peu esquissé les traits de la Commune comme moment remarquable de libération de l’action féminine, notamment dans le domaine politique. Le port...

Pour les femmes, l’industrialisation du xixe siècle ne fut pas un paisible chemin vers la modernité. Contrairement à la légende tenace, démontée jadis par Michelle Perrot, les machines du xixe siècle ne furent pas les alliées des femmes, elles ne leur ouvrirent pas la terre promise du salariat et, avec lui, de l’égalité et de la promotion sociale. Au xixe siècle, la mécanisation tend plutôt à aggraver la division des tâches et la subordination féminine. Alors que les machines complexes qui re...

L’hygiénisme, dont tout le xixe siècle est empreint, focalise son attention sur les groupes dangereux, les oubliés de la civilisation « cette population nomade que la misère, l’ivrognerie et la prostitution, la cour d’assises et l’hôpital se disputent à l’envi ». Dans ce catalogue, la prostitution occupe une place à part, puisque dans leur culte de l’hygiène, les médecins imputent la contagion vénérienne à la prostitution. Ils inspirent alors aux pouvoirs publics des mesures administratives e...

L’écriture de l’histoire dépend des sources et de sa propre insertion dans le temps historique. Cette vérité d’évidence trouve sa force à propos des études consacrées à l’histoire des femmes et du genre, réalisées à partir des archives de la justice. Les procès d’assises fournissent des documents particulièrement riches pour déchiffrer les relations les plus intimes qui furent l’occasion de ces pièces : attentats à la pudeur, viols, violences, sont exposés, disséqués, voire soumis à une atten...

Trois jours après le décès de Marthe Hanau, Léon Daudet écrit en guise d’épitaphe dans L’Action française : « Cette femme entreprenante aura été, avec la grande Thérèse de l’affaire Humbert, une des viragos de la République. » Étymologiquement, le substantif féminin « virago » vient de vir : « l’homme », et de agere qui signifie « contrefaisant ». Il s’emploie donc pour désigner une femme aux manières d’un homme, robuste et autoritaire. Marthe Hanau est sans nul doute une des rares femmes de ...

Dans le patrimoine onomastique légué par la Grande Guerre, on ne trouve que quelques noms de femmes et si on ne devait en retenir qu’un seul, ce serait sans doute celui de Mata Hari. D’ailleurs, la présence de ce nom à consonance orientale au milieu du panthéon des grands soldats et des hommes d’Etat paraît incongrue. La première guerre mondiale compta pourtant des héroïnes et martyres, mais force est de constater qu’elles demeurèrent le plus souvent anonymes. Un des rares contre-exemples fut...

Une femme peut-elle se mêler de politique quand le suffrage universel masculin ne l’y autorise pas, et qui plus est lorsqu’elle agit en transgressant les normes pénales ? S’interroger à propos de la conjugaison de ces deux interdits n’est peut-être pas inutile. En effet, ce qui nous intéresse ici tient à la réception de la violence politique des femmes sous la Troisième République, dans une perspective d’analyse du discours social, c’est-à-dire en reconstituant le contexte discursif global da...

Crime du tabou et de la sexualité, l’inceste demeure marqué par l’empreinte du masculin. En dénouant les attaches biologiques et civiles de la famille, les pères trompent la confiance que l’État français du xixe siècle a placée en cette « pépinière » indispensable au maintien de la société civile. Introduisant l’horreur dans leurs familles, ils s’écartent de la société pour devenir monstres. Car l’inceste incarne l’ultime transgression, celle d’un adulte ayant un rapport sexuel avec un identi...

Inspirée de l’ethnopsychanalyse, qui se définit en référence à la théorie psychanalytique de Freud et à la notion de complémentarité de Georges Devereux, l’approche interculturelle présuppose des applications distinctes de la psychanalyse et de l’ethnologie dans les définitions les plus générales de ces deux disciplines : « Si les ethnologues dressaient l’inventaire exhaustif de tous les types connus de comportement culturel, cette liste coïnciderait point par point avec une liste également c...

Comme objet de recherche historique, la victime est une « oubliée de l’histoire », notamment en raison de la faible place qui lui a été laissée dans le processus judiciaire. Elle est en effet réduite au rôle de simple témoin à charge de l’accusation. L’histoire des femmes en justice n’échappe pas à cette caractéristique et les femmes victimes n’ont que peu intéressé les historiens. On peut néanmoins déterminer deux voies d’entrée pour l’étude des victimes et des femmes victimes. La première, ...

Jean-Louis Forain a bien connu le monde de la Justice, ayant comme Daumier fréquenté les Cours d’Assises et illustré entre autres en 1930 la première édition des Tribunaux de Courteline. Par ailleurs, la femme de condition modeste tient une place fondamentale dans son œuvre graphique et peint, en particulier la prostituée, au point qu’à l’époque fut popularisée l’expression « Grue de Forain ». Toutefois, ce n’est pas aux grands procès, dans lesquels les femmes auraient été plus ou moins impli...

La « Grande Thérèse », surnom donné à Thérèse Humbert du temps de sa gloire, fut, pour une génération ou deux, une sorte de référence partagée. La « Grande Thérèse » désigne l’auteur de la « plus grande escroquerie du siècle », selon la formule, abondamment reprise, de Waldeck-Rousseau. La « Grande Thérèse », c’est donc « tout un monde et toute une vie ». Or la plupart des affaires financières, en dehors du scandale de Panama et de quelques autres, comme celle de l’Union générale ou du Compto...

« Si les femmes s’en mêlent, où irons-nous ? » s’interroge en 1928 un chroniqueur du Journal de l’Ouest, un quotidien local du département de la Vienne, après un vol commis en état d’ébriété par une femme. Cette simple interrogation dévoile le profond bouleversement induit par la délinquance féminine dans la presse de l’entre-deux-guerres. Où allons-nous ? Vers la décadence, le chaos, voire l’enfer, disent les journalistes. En effet, le voleur est un délinquant pensé historiquement au masculi...

L’analyse de la criminalité féminine au xixe siècle, en Charente-Inférieure, recense deux types de crimes, renvoyant les accusées aux assises : tout d’abord les infanticides, puis les vols. Sur 329 femmes jugées, entre 1832 et 1914, on compte 110 cas d’infanticides (incluant les complicités et les tentatives d’infanticide), contre 90 cas de vols, soit un tiers des procès. Il existe également d’autres infractions majeures comme l’abus de confiance, l’extorsion de signature, l’assassinat, la ba...

Les femmes criminelles et surtout les empoisonneuses sont l’objet de nombreuses représentations stéréotypées colportées par la presse et relayées par l’opinion publique. Les articles de journaux, mais aussi les sources judiciaires et policières, donnent « une image construite de la femme [...] et mettent en scène la domination masculine » en présentant des idées reçues de la femme sournoise et dissimulatrice, empoisonneuse par nature. Au village ou dans le quartier, une indisposition passagèr...

La collection En votre âme et conscience se compose de soixante « dramatiques » qui ont été diffusées entre le 28 février 1956 (L’Affaire Lesnier) et le 13 décembre 1969 (L'Affaire Lacoste). Chaque émission, d’une durée moyenne d’une heure vingt, a fait revivre un procès d’assises qui s’était déroulé entre 1810 (L'Affaire Levaillant) et 1939 (L’Affaire Weidmann). Au total, 79 accusés ont été rejugés : 56 hommes et 23 femmes. Ces dernières ont comparu dans vingt et une affaires, dont dix-sept,...

Débauchées et meurtrières, mais aussi martyres et saintes. Les versions du féminin présentées dans les canards sont partagées en deux. Mais cette division n’est pas équilibrée et les femmes qui se trouvent entre ces deux pôles sont peu significatives. Même si celles dites cruelles attirent le plus l’attention en raison de l’énormité de leurs méfaits, d’autres, aux côtés des plus ordinaires, apparaissent sous un meilleur jour. Les femmes citées dans les canards appartiennent à leur temps, mais...

Les canards ont eu une longue postérité, tout en maintenant leurs caractéristiques principales, jusqu’au XIXe siècle. Cependant, ils n’ont jamais récupéré la notoriété atteinte dans les années 1600-1620, moment où la Réforme catholique et le renforcement du rôle de la justice ont laissé des marques indélébiles sur leurs pages. Thermomètres sociaux, ces occasionnels se servaient de la rumeur, des affaires les plus discutées du moment, pour créer leurs narrations ; en outre, ils participaient à...

Les temps modernes marquent l’émergence de la littérature criminelle en France. Les canards, livrets bon marché remplis d’histoires merveilleuses et sanglantes, offrent des récits fondés sur le quotidien, établissant ainsi un lien avec l’univers des lecteurs. Comme les histoires tragiques, ils privilégient les narrations de crimes, où les actions féminines sont mises en relief. Associée aux peurs du temps, la femme y incarne les figures de l’infanticide, de la parricide, de l’adultère et de la sorcière, attaquant l’ordre masculin du monde. Produits et moteurs de la moralisation grandissante du royaume, surtout au début du XVIIe siècle – moment de plein essor de la Réforme catholique –, ces pièces avertissent des dangers représentés par les femmes insoumises. Considérant la littérature des rues comme source privilégiée pour l’histoire culturelle, ce travail cherche à l’appréhender en tant que puissant système de diffusion de modèles de comportement vers un large public.

Au début de la pièce de Sénèque, Médée demande aux dieux de la venger de l’outrage commis par Jason. Finalement, elle exercera elle-même sa vengeance contre le mari qui l’avait reniée. Sa colère atteint une ampleur qu’elle juge digne de son statut de mère : « J’ai rappelé de trop légers forfaits : je les ai accomplis au temps où j’étais vierge ; que ma rancœur se dresse plus violente : il me faut des crimes plus grands, maintenant que j’ai enfanté. » L’archétype de la mère meurtrière incarné ...

La menace féminine prend de multiples formes dans l’univers des canards : infanticides, parricides, adultères, les femmes y sont réputées capables des pires crimes. En effet, l’apogée de la misogynie à l’époque moderne coïncide avec l’acmé de la publication de ces occasionnels, suivi ensuite par son lent recul. Les nombreux vices féminins révèlent alors une essence négative du genre qui, d’après des auteurs diffuseurs et prescripteurs de normes rigides de comportement, doit être constamment s...

« Sous ses lascifs attraits elle avoit alleché Un monstre, dont son âme a esté devoree. » La force obscure du féminin réside dans son pouvoir transgresseur. C’est, du moins, ce que les canardiers font croire. L’origine de la femme selon la mythologie chrétienne, rappelée à maintes reprises, ne laisse aucun doute : l’auxiliaire de l’homme est aussi la tentatrice, celle qui conduit son âme à perdition. C’est elle, en outre, qui fréquemment se tourne contre son maître, inversant l’autorité de la...

Les périls que représentent les femmes à l’aube des Temps modernes ont été articulés sous différents langages, et ont atteint divers groupes sociaux. Les discours religieux ont particulièrement présenté la femme comme objet de peur, et la longue tradition d’infériorisation a été impulsée par l’expansion de la littérature d’aversion envers la chair depuis le XIIe siècle, et profondément développée par les démonologues à partir du XIVe siècle. La définition de la femme comme un mâle imparfait e...

RÉSUMÉ Cet article propose une synthèse des jalons principaux de l’histoire du développement de la presse francophone en Amérique du Nord (Canada, États-Unis), des origines au XVIIIe siècle jusqu’au seuil du XXe siècle. Certaines zones sont particulièrement considérées, comme le Québec, la Louisiane et la côte Est des États-Unis (New York). RESUMO Este artigo propõe uma síntese dos principais marcos da história do desenvolvimento da imprensa francófona na América do Norte (Canadá, Estados Unidos) desde as origens no século XVIII até o limiar do século XX. Algumas zonas são particularmente consideradas, como o Quebec, a Luisiana e a costa leste dos Estados Unidos (New York).

La période nassérienne vit la stabilisation de la presse enfantine autour de trois grands titres durables : Sindibâd, Samîr et Mickey. Finie la multiplication de revues éphémères qui, durant les années précédentes, disparaissaient après n’avoir sorti que quelques numéros ! Seule la revue Karawân aura une existence sans lendemain. Son impact fut toutefois considérable... La loi d’organisation de la presse, du 24 mai 1960, en transférant la propriété des journaux à l’Union Nationale (qui devien...

L’apparition d’une presse destinée à l’enfance fut étonamment précoce en Egypte. Lorsque Tahtâwi créa, en 1870, la première revue enfantine égyptienne, la presse pour adultes en était encore à ses premiers pas. La plupart des revues enfantines éditées durant cette période (1870-1915) furent conçues et rédigées par des Egyptiens de souche. L’influence syro-libanaise, puis anglaise, se limita à quelques titres. La presse enfantine diffère ainsi, par sa genèse, de la grande presse pour adultes :...

La publication dans la presse pour adultes de suppléments ou rubriques destinés aux enfants est une pratique ancienne en Egypte. Dès 1946, la revue féminine Bint al-Nîl avait créé - on s’en souvient - un Supplément destiné aux enfants, qui allait devenir une revue indépendante, al-Katkût. En juillet 1964, la revue Sabâh al-Khayr lança un petit supplément hebdomadaire destiné aux enfants, Hikâyât Sabâh al-Khayr (les histoires de Sabâh al-Khayr). Ce supplément vécut jusqu’en 1966. Plusieurs pér...

Le premier journal arabe adresse aux enfants est né au Caire en 1870. Depuis lors, plus de quarante titres destines au public enfantin ont vu le jour en Egypte. La diffusion de cette presse d’un type particulier a suivi, en Egypte, les progrès de la scolarisation : d’abord destinée aux enfants de l’élite cultivée, elle a peu à peu élargi son audience jusqu’à atteindre, au début des années soixante, les enfants des milieux défavorisés des grandes villes. Ayant largement recours à l’image, cett...

Fortes de leurs immenses capacités matérielles et techniques, les revues enfantines publiées dans les Etats du Golfe allaient profiter du désarroi de la presse enfantine égyptienne des années 70 pour attirer la plupart des créateurs égyptiens de talent. Si des motivations politiques entrèrent parfois en ligne de compte, le facteur économique fut le premier responsable de cette « fuite des pinceaux » vers les revues du Golfe. La revue Samîr paie actuellement 8 livres égyptiennes pour la réalis...

Le lecteur trouvera regroupés dans ce chapitre une série de documents exprimant les principaux thèmes de la vie sociale tels qu’ils transparaissent dans la presse enfantine égyptienne : la représentation des différentes classes sociales, l’école, la famille, le rôle de la femme dans la société, les problèmes de vie quotidienne, la police, le sport, la consommation... Ces documents sont, pour la plupart, extraits de bandes dessinées. Leur lecture peut être riche en enseignements. Les B.D. refl...

Les bouleversements engendrés par la Révolution de 1919 eurent des répercussions sur le développement de la presse enfantine en Egypte : rendu obligatoire, l’enseignement prit un essor important dès la venue du Wafd au pouvoir, en 1924. Un réservoir nouveau de jeunes lecteurs allait apparaître au moment même où les maisons d’édition, longtemps artisanales, commençaient à s’industrialiser. Les conditions étaient réunies pour que naisse une presse enfantine commerciale. Les motivations de cette...

L’imprégnation de la presse enfantine par les productions étrangères a freiné, sans pour autant l’entraver, l’éclosion en Egypte de dessinateurs autochtones de talent. La personnalité et le style de ces différents créateurs ont considérablement évolué depuis le début du siècle. Avant l’apparition de la presse, les illustrateurs de livres ou d’imprimés appartenaient traditionnellement en Egypte, aux minorités confessionnelles. La corporation des graveurs arméniens s’est ainsi rendue célèbre pa...

Le Développement en Egypte, à partir des années vingt, d’une véritable presse enfantine commerciale poussa de nombreux éditeurs à intégrer du matériel étranger à leurs revues. Principalement européennes ou américaines, ces productions étaient censées stimuler l’intérêt des lecteurs et faire monter les courbes de vente. Bénéficiant déjà d’un large amortissement dans leurs pays d’origine, ces séries occidentales pouvaient être vendues aux éditeurs égyptiens dans des conditions particulièrement ...

Le thème de l’Islam sera abordé ici à travers les différentes représentations iconographiques qu’il a suscitées dans les revues enfantines. (D’autres thèmes ayant trait à l’Islam ont été abordés dans les chapitres précédents). On notera le réinvestissement des héros de B.D. étrangers dans un contexte marqué par l’Islam. « Samîr » réveille « Tintin » durant les nuits de Ramadan, afin de l’inviter à prendre son dernier repas avant le lever du soleil. Quant à Donald, il prépare la « Kunâfa » de ...

Le 28 septembre 1970, Nasser était emporté par une crise cardiaque. La politique d’ouverture économique pratiquée par ses successeurs accrut la concurrence étrangère et plaça la presse enfantine locale en situation de grande vulnérabilité. Imprimées dans les Etats du Golfe, au Liban ou en Europe, les revues enfantines étrangères inondèrent le marché égyptien : Sa’d, Mâjid, Bisât al-Rîh, Tarzân, Sûpermân, Barâ’im al-Imân, al-Dulfîn al-Saghîr etc. En proie à des difficultés économiques leur int...