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Résumé : L’article, à partir du cas des honneurs athéniens pour les Antigonides, essaie de comprendre comment les inscriptions étaient lues dans l’Antiquité : quel était leur contenu, leur but et même, étaient-elles lues ? On essaiera de montrer que les inscriptions honorifiques n’avaient qu’un but moral : elles n’étaient pas destinées à informer la population, mais à les faire agir d’une certaine manière. Par conséquent, le contenu des inscriptions est vague et ne pouvait rien apprendre aux lecteurs. Enfin, l’étude de la répartition des effacements lors de la damnatio memoriae de 200 av. J.-C. témoigne d’une lisibilité très contrastée des inscriptions. Bref, les inscriptions honorifiques à Athènes n’étaient pas lues. Si quelqu’un les lisait, il n’apprenait rien. S’il apprenait quelque chose, c’était surtout des notions vagues.Summary : This paper, relying on the honours given by Athens to the Antigonids, tries to understand how the inscriptions were read in Ancient Greece. What was their content, their purpose and were they even read? We will try to show that honorary inscriptions only had a moral purpose: they were not designed to inform the populations, but to make them act in a certain way. Therefore, the inscriptions’ content is rather vague, and could not teach anything. Finally, the distribution of the 200 BC damnatio memoriae erasures demonstrates that the inscriptions legibility was very contrasted. In short, honorary inscription in Athens were rarely read. Should someone read them, they would learn almost nothing. And if the reader did learn something, it was mostly general notions about the polis.

Hellenistic kings were polygamous and then monogamous, transgressing social norms, then abiding by them. This paper aims to show that this transgression is best explained politically. King’s initial situation is representative of all power structure, but its peculiar salience depends on the Diadochs’ special situation: setting up a new authority, leaning on the extraordinary characteristics of one man. Paradoxically, their normalization is tied to an innovation: the women’s changing role at the head of the state.

Résumé : Les inscriptions qui rythment les places publiques et les sanctuaires des cités grecques et romaines doivent-elles être considérées comme des documents ou des monuments ? Sont-elles le lieu d’une expression ou d’une communication ? À partir d’études de cas, les articles réunis dans le présent volume analysent l’aspect matériel, les conditions d’exposition des inscriptions monumentales, et leurs relations avec les monuments qui les environnent. Tandis que ces inscriptions se donnaient à voir, pour le public antique, dans des conditions rendues parfois difficiles par leurs lieux d’affichage, leur densité ou leurs graphies, ces contributions montrent la diversité des fonctions remplies par les inscriptions. Abstract : Should the inscriptions punctuating public squares and sanctuaries of Greek and Roman cities be considered as documents or monuments? Are their destination expression or communication? Building on on case studies, the articles brought together in the present volume analyse the material aspect, the exposure circumstances of monumental inscriptions, and their connections with the monuments surrounding them. While these inscriptions allow themselves to be seen, to the antique public, in conditions sometimes rendered difficult by their location, their density and their wording, the contributors aim at showing the diversity of their functions.