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Esta pesquisa de doutorado analisa arranjos relacionais na prostituição entre homens, possíveis nas tramas dos afetos, sexualidades e economias. Buscando problematizar estereotipias, romantizações e objetificações acerca do trabalho sexual, discute-se a prostituição como uma arena de jogos de poder na qual se delineiam formas de regulação normativa, mas na qual também se abrem espaços de agência e liberdade. O processo cartográfico elaborado se constituiu a partir de diferentes entradas em ambientes voltados para a prostituição: uma rua, um bar, duas saunas, e um site da Internet. Estes espaços, compreendidos como estratégicos para analisar os exercícios de gênero e sexualidade no mercado sexual, fizeram-se palco para formas variadas de experiência em relações abertamente monetarizadas. O processo de pesquisa realizado, compreendido como forma de aproximação do trabalho sexual enquanto artesania, indica que os arranjos relacionais na prostituição entre homens envolvem processos pedagógicos do sentir, transar e transacionar valores. A pesquisa demonstra ainda como as relações na prostituição entre homens se dão intrinsecamente associadas aos vetores prazer, trabalho e relacionalidade, aspectos materializados em práticas que constantemente se reorganizam e rearticulam. Esses elementos indicam como territórios do mercado sexual, tradicionalmente entendidos como vivenciados em fronteiras rígidas, se inscrevem em arranjos inesperados e controversos, explicitando fissuras normativas. Ainda que os sujeitos implicados não tenham por intensão produzir críticas ou afiliações ao panorama de regulação sobre os corpos, afetos e desejos, suas performances de gênero e sexualidade nos espaços acompanhados põem em questão os regimes discursivos tradicionais acerca da prostituição entre homens, especialmente quando pensados à luz de relações nomeadas por seus protagonistas como fixas. This doctoral research analyzes relational arrangements in prostitution among men, possible in affections, sexualities and economies. Seeking to problematize stereotypes, romanticizations and objectifications about sex work, prostitution is discussed as an arena of power in which forms of normative regulation are delineated, but in which spaces of agency and freedom are also opened. The cartographic process elaborated was constituted from different entrances in environments to prostitution: a street, a bar, two saunas and an Internet site. These spaces, understood as strategic to analyze the exercises of gender and sexuality in the sexual market, were the stage for varied forms of experience in openly monetized relationships. The research process carried out, understood as a way of approaching sex work as craftsmanship, indicates that the relational arrangements in prostitution among men involve pedagogical processes of feeling, having sex and transacting values. The research also demonstrates how the relations in prostitution between men is intrinsically associated with the vectors of pleasure, work and relationality, aspects materialized in practices that constantly reorganize and rearticulate. These elements indicate how territories of the sex market, traditionally understood as experienced in rigid borders, are inscribed in unexpected and controversial arrangements, explaining normative fissures. Although the subjects involved do not intend to critically produce or affiliate themselves with the panorama of regulation of bodies, affections and desires, their gender and sexuality performances in the spaces monitored call into question the traditional discursive regimes about prostitution among men, especially in relationships named by their protagonists as fixas. Esta investigación doctoral analiza las combinaciones relacionales en la prostitución entre hombres, posibles en tramas de afectos, sexualidades y economías. Buscando problematizar estereotipos, romantizaciones y objetivaciones acerca del trabajo sexual, se discute la prostitución como un escenario de juegos de poder en el que se delinean formas de regulación normativa, pero en el que también se abren espacios de agencia y libertad. El proceso cartográfico se constituyó a partir de diferentes accesos en ambientes dedicados a la prostitución: una calle, un bar, dos saunas y un sitio de Internet. Estos espacios, entendidos como estratégicos para analizar los ejercicios de género y sexualidad en el mercado sexual, fueron palco de variadas formas de vivencia en relaciones abiertamente monetizadas. El proceso de investigación realizado, entendido como una forma de abordar el trabajo sexual como artesanía, indica que los arreglos relacionales en la prostitución entre hombres involucran procesos pedagógicos de sentir, tener sexo y valores. La investigación también demuestra cómo las relaciones en la prostitución entre hombres están intrínsecamente asociadas a los vectores del placer, del trabajo y de la relacionalidad, aspectos que se materializan en prácticas que se reorganizan y rearticulan constantemente. Estos elementos indican cómo los territorios del mercado del sexo, tradicionalmente entendidos como vividos en fronteras rígidas, se inscriben en combinaciones inesperados y controvertidos, explicando fisuras normativas. Si bien los sujetos involucrados no pretenden producir críticas o afiliaciones al panorama regulatorio sobre cuerpos, afectos y deseos, sus actuaciones de género y sexualidad en los espacios que acompañan cuestionan los regímenes discursivos tradicionales sobre la prostitución entre hombres, especialmente cuando se piensa a la luz de las relaciones nombradas por sus protagonistas como fijas.

Distinguer le vrai du faux dans les récits de la vie tourmentée du Caravage a été l’un des principaux sujets de recherches des historiens du début du xxe siècle. Cependant, quand il s’agit d’aborder l’homosexualité du Caravage, les informations sont lacunaires et le ton se fait moralisateur. Sa sexualité n’est perçue, encore aujourd’hui, que comme la médisance de ses contemporains jaloux. Malgré les témoignages laissés sur son homosexualité, celle-ci est niée ou euphémisée. Outre le cas du Caravage, étudier l’homosexualité des personnalités de l’histoire est une chose délicate qui, plus que la simple étude de la sexualité, soulève souvent de nombreuses objections. Étudier l’art sous un prisme queer est-il possible et ce malgré une réticence généralisée ? Telle est la constatation de base de cette recherche qui s’est attachée à analyser l’entourage ouvertement homophile du Caravage dont le cardinal Del Monte, principal protecteur du peintre et homosexuel notoire, est le parfait exemple. Revealing the truth about the tormented life of Caravaggio has been one of the main research topics of the early 20th century. But, as far his homosexuality is concerned, information is missing. His sexuality is still perceived as rumors, widespread by his rivals. Despite the testimony left in the archives, Caravaggio’s homosexuality is still ignored or understated. Studying homosexuality of famous personalities is complex and raises a lot of objections. Is studying art through the queer prism still possible despite the general reluctance? Based on this observation, this research will analyze the homophile network of Caravaggio, and among them, the cardinal Del Monte, one of the most important patrons of the painter and a well-known homosexual. Distinguir lo cierto de lo falso en los relatos de la atormentada vida de Caravaggio fue uno de los principales temas de investigación de los historiadores a principios del siglo xx. Sin embargo, cuando se trata de abordar la homosexualidad de Caravaggio, faltan las informaciones y se hace moralista el tono. Su sexualidad sigue siendo percibida como el producto de las calumnias de contemporáneos celosos. A pesar de los testimonios que quedan sobre su homosexualidad, se la niega o minimiza. Más allá del caso de Caravaggio, estudiar la homosexualidad de las figuras históricas resulta un asunto delicado que, fuera del tema de la sexualidad, a menudo se enfrenta a muchas objeciones. Por tanto, se puede preguntar si es posible estudiar el arte desde una perspectiva queer, a pesar de la reticencia generalizada. Esta es la observación básica de esta investigación, que se centra en el análisis del entorno abiertamente homófilo de Caravaggio, del cual el Cardenal Del Monte, principal protector del pintor y homosexual notorio, es un ejemplo perfecto.

Considering the concept of homosexuality in the ancient Rome, we attempt to analise how Cicero expose the Mark Antony's “homosexuality” in his second Philippic. This speech is characterized by political and, mainly, personal accusations from Cicero to Mark Antony, and the Mark Antony's passivity in his intercourses can be considered a topos of this invective speech. Considerando as abordagens do conceito de homossexualidade para a Roma antiga, procuramos analisar o modo como Cícero expõe a “homossexualidade” de Marco Antônio em sua segunda Filípica. Esse discurso se caracteriza por acusações políticas e, principalmente, pessoais de Cícero a Marco Antônio. A passividade de Marco Antônio nas relações sexuais pode ser considerada um dos topos desse discurso invectivo.

O objetivo deste artigo é analisar o cunho essencialista da abordagem de algumas obras historiográficas anteriores ao evento de Stonewall (1969) que, ao se debruçarem sobre o estudodo amor, da educação e da mitologia gregas, necessitaram colocar em pauta a questão, então constrangedora, do homoerotismo grego. Essa historiografia, tentando delinear a face pedagógica desse homoerotismo, devido à sua importância crucial para a cultura grega, escamoteiou ou interpretou mal sua face erótica, resvalando para a incompreensão das fontes gregas que evidenciam a relação, propriamente, erótica do fenômeno da sociedade. O momento da escrita dessas obras historiográficas foi de um extraordinário autoritarismo e de um extremado conservadorismo, época em que fortes interdições pesavam sobre a homossexualidade no mundo ocidental, o que justifica, em parte, a superficialidade daquelas análises.

CAPES Este estudo tem como objeto de investigação a produção de homossexualidades no jornal vespertino Diário da Noite (DN), em especial nos textos publicados na “Mundo Guei” (assim grafado), uma coluna veiculada durante o período de outubro de 1979 a abril de 1980. Para tanto, inicialmente, foi produzida uma narrativa ficcional dos encontros que tornaram possível a construção de um campo-tema. Este exercício resultou no desenho de estratégias metodológicas para seleção, registro, digitalização e impressão de matérias que abordam aspectos relativos à homossexualidade naquele periódico, compondo uma caixa de memórias, tratadas de forma reflexiva e implicada, porque posicionada. Foram identificadas, no total, 119 matérias, sendo as 33 publicadas na “Mundo Guei” o foco de análises. As demais 86 matérias, distribuídas em outras seções, foram incluídas como elementos enriquecedores para as análises. Do ponto de vista teórico, a partir do resgate do termo “homoerotismo”, assumimos uma perspectiva crítica à naturalização dos fenômenos “sexo”, “sexualidade” e “homossexualidade”, tomando-os como construções históricas situadas e partes de tecidos que configuram um dispositivo histórico. Em termos de análises, na trama do dispositivo de sexualidade, interrogamos as produções jornalísticas em dois níveis: (1) como as máquinas de fazer e falar, definido em função do que é visível e enunciável, operam na produção da identidade guei?; e (2) quais linhas de força tornam necessária sua produção? Para alimentar as leituras, colocamos em perspectiva as controvérsias e dissidências sexuais, os possíveis agenciamentos, as linhas de fuga que se movem em vários sentidos e escapam às normalizações. The research object of this study is the production of homosexualities in the evening newspaper "Diário da Noite" (DN), specially the articles published in the column "Mundo Guei" conveyed during the period from October 1979 to April 1980. For this purpose, initially, it was produced a fictional account of the meetings that made possible the construction of a theme-field. This exercise resulted in the design of methodological strategies for selection, such as registration, scanning and printing of articles that address issues related to homosexuality in the newspaper, it composed a box of memories treated in a reflexive and involved way, because positioned. A total of 119 articles were identified, 33 of which were published in the column "Mundo Guei" and selected as analysis focus. The remaining 86 distributed in other sections were included as enriching elements for analysis. From the theoretical point of view, making use of the therm "homoeroticism", we assume a critical perspective against the naturalization of "sex", "sexuality" and "homosexuality" phenomena, taking them as located historical constructions and tissue parts that make up an historical apparatus. As regards the analysis, in the sexuality apparatus plot, we questioned the journalistic productions on two levels: (1) how the making and speaking machines, in terms of what is visible and expressible, operate in the production of gay identity?; and (2) whose power lines make its productions necessary? To feed the readings, we put into perspective the controversies and sexual dissidences, possible agencies and the escape lines that move in various directions and manage to escape from the normalizations.

Discussions regarding homosexuality within a sports context are mediated by emotional nuances, especially in the world of soccer, where practitioners are required to have attributes such as strength, masculinity and aggressiveness. As a consequence, this work aimed to analyze the symbolic representation of homosexual relationships between adolescent soccer players and their coaches; and, furthermore, to understand the intention behind homoerotic relationships that are established between members of the management team and its players. In this study, researchers used the life history methodology, with participation from three adolescent athletes, ages 14, 15 and 16, and three former athletes, ages 26, 28 and 45, who we called speakers. Based on the collection and analysis of research participants’ testimonies, homosexual relations were found to have occurred between athletes and coaches, or between athletes and other members of the management team, as a part of a “social contract” that is exclusively linked to their professional objectives. These relationships appear to be purely objective; authentic affective links are absent, due apparently to the transient nature of the athletes in these groups. Too, this context is usually marked by the athlete’s physical and emotional vulnerability, and the agreements he makes within this context are accompanied with moral dilemmas, because such adolescents idealize the coach as a paternal archetype., “Futebol e homossexualidade: Os conflitos que se encontram dentro do jogo afetivo da relação treinador-atleta adolescente.” As discussões a respeito da homossexualidade no contexto esportivo são mediadas por nuanças emocionais, especialmente no mundo do futebol que exige de seus praticantes atributos de força, virilidade e agressividade. Por este motivo este trabalho teve como objetivos diagnosticar existência de relações homossexuais entre atletas adolescentes da modalidade de futebol e seus técnicos e sua representação simbólica e ainda, compreender a intencionalidade das relações homoafetivas que se estabelecem entre componentes da equipe diretiva e os jogadores. Esta pesquisa é de natureza qualitativa e a técnica adotada foi a “história de vida” e a participação de três atletas adolescentes em atividade, com idade de 14, 15 e 16 anos e três ex-atletas profissionais, com idades 26, 28 e 45 anos serviram de base metodológica. A partir da análise e tratamento dos depoimentos verificou-se que ocorreram relações homossexuais nas categorias de base envolvendo técnico e atleta, ou com outros membros da equipe diretiva, como parte dos contratos sociais, ligados exclusivamente a objetivos profissionais. Estas relações parecem ser puramente objetais, não parecendo existir vínculos afetivos duradouros, aparentemente, devido à natureza transitória de atletas nesses grupos. Também, nesses ambientes, muitas vezes marcados pela vulnerabilidade física e emocional dos atletas, os acertos para as relações homossexuais são permeadas por dilemas morais, tendo em vista que os atletas adolescentes idealizam o treinador como o arquétipo paterno ideal., “El fútbol y la homosexualidad: Los conflictos que se encuentran dentro del juego afectivo de la relación atleta-entrenador de los adolescentes.” Las discusiones sobre la homosexualidad en contexto deportivo están mediadas por matices emocionales, sobre todo en el mundo del fútbol que exige a sus jugadores atributos como la fuerza, la virilidad y los jugadores. En este estudio, los investigadores utilizaron la metodología de la historia de vida, con la participación de tres atletas adolescentes, con 14, 15 y 16 años, y tres ex atletas con 26, 28 y 45 años, que llamamos ‘oradores’. Basado en la recogida y análisis de testimonios de participantes en la investigación, se encontró que las relaciones homosexuales que se han producido entre los atletas y entrenadores, o entre atletas y otros miembros del equipo de gestión, son como parte de un “contrato social” que está vinculado exclusivamente a sus objetivos profesionales. Estas relaciones parecen ser solamente como un objeto; porque a veces no hay vínculos afectivos auténticos, debido aparentemente a la naturaleza transitoria de los atletas en estos grupos. Demasiado, este contexto es generalmente marcado por la vulnerabilidad física y emocional del deportista, y los acuerdos que hace dentro de este contexto se acompañan con dilemas morales, debido a que tales adolescentes idealizan el entrenador como un arquetipo paterno. la agresividad. Por lo tanto, este estudio tuvo como objetivo diagnosticar la existencia de relaciones homosexuales entre adolescentes atletas de fútbol y sus entrenadores y la representación simbólica de estas relaciones. También comprender la intencionalidad de las relaciones homoafetivas que se intercambian entre algunos componentes del equipo directivo y, (undefined)

Este artigo problematiza os discursos de objetificação dirigidos a homens idosos que exercem práticas (homo)eróticas. O trabalho se constitui em reflexão teórica desde os resultados de uma investigação mais ampla produzida no âmbito de uma tese de doutoramento em Educação. O estudo tratou de compreender a produção de estratégias de contestação às significações desqualificantes sobre a homo/sexualidade e o envelhecimento. Cet article problématise les discours d’objectification visant à les hommes plus âgés qui exercent des pratiques (homo)érotiques. Ce travail de réflexion théorique est le résultat d’une recherche plus large réalisée dans le cadre d’une thèse de doctorat en Sciences de l´Education. L´étude a essayé de comprendre la production des stratégies de contestation des significations disqualifiant sur l’homo/sexualité et le vieillissement. This paper tries to build a problematization of the discourses of objectification aimed at older men engaged in homo/erotic practices. It also contains a theoretical reflection based on the results of a wider investigation produced during the preparation of a PhD thesis in Education. Therefore, one of the aims of the analysis was also to understand how strategies that contests the derisive meanings given to homo/sexuality and ageing are produced.

La denominación "homosexual" u "homosexualismo" nos remite a una conceptualización y representación de las prácticas sexuales homogenitales como patológicas, perversas y/o desviadas. Varios autores prefieren la noción "homoero-tismo" por la mayor claridad de este término, pues describe mejor la pluralidad de prácticas y deseos de los hombres orientados hacia el mismo sexo. El homoerotismo aleja la posibilidad de asociación con enfermedad, desvío, anormalidad o perversión. Niega la idea de que exista algo como una "substancia homosexual" orgánica o psíquica común a todos los hombres con tendencias homoeróticas. Además, el témino no posee una forma sustantivada que indique identidad, como en el caso del homosexualismo. The denomination "homosexual" or "homosexualism" remit us to the conception and representation of homogenital sexual practices as pathological, perverse, and diverted. Many authors prefer the notion of "homoeroticism" because of the major clarity of this term, since it better describes the plurality of practices and wishes of men oriented towards the same sex. Homoeroticism moves away from the possibility of association with illness, divergence, anormality or pervertion. It denies the idea that there exists something like a "homosexual substance," organic or psychiatric, that is common to all men with homoerotic tendencies. Moreover, the term does not have a noun form which indicates identity, as is the case of homosexualism.

In this work we analyze hidden identities of male homoerotic in Maceió-AL. (HALL, 1998; CANCLINI, 2005; FREIRE, 1995; TREVISAN, 2004; GREEN, 2000; FIGARI, 2007; FRY & MACRAE, 1991; GUIMARÃES, 2004; FARIAS & RISCADO, 2002). To comprehend these identities, we use concepts such as violence and space (place and non-place). This research consisted of observation of some particular places called “espaços de pegação” and “espaços de cassação”, questionnaire, interviews and information from Secretaria de Defesa Social de Alagoas. In doing so, we searched for understand how these male homoerotic defines themselves, how they deal with their identities in spaces (places and non-places) and which would be the impacts of violence in their life, considering the social imaginary and dominant cultural codes and heterosexual conventional relational models. Many of them demonstrate, in interviews, that they do not desire to assume a gay identity, accepting, in certain way, social dominant codes. For them, homoerotic attitudes live with family constitution wishes. Intolerants attitudes by conservatives sectors of the city are perceived for the majority characters research as inhibiting of a possible visibility. On the other hand, homophobic attitudes evidenced by higher levels of symbolical and physics violence; produce certain vulnerability to male homoerotic. Besides, we verified that some tensions suffered by them represents permanent fear and insecurity, but this feelings does not move them away from homoerotic attitude, in fact, it makes they modify its strategies in order to keep hidden and to materialize its desires. Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior Nessa dissertação analisamos a construção das identidades clandestinas e enrustidas dos homoeróticos masculinos em Maceió (HALL, 1998; CANCLINI, 2005; FREIRE, 1995; TREVISAN, 2004; GREEN, 2000; FIGARI, 2007; FRY & MACRAE, 1991; GUIMARÃES, 2004; FARIAS & RISCADO, 2002). Para tanto, utilizamos “violência” e “espaço” (lugar e não-lugar) como categorias de análise para compreensão de tais identidades. A pesquisa de campo incluiu a observação nos espaços de “pegação” e “cassação”, questionários, entrevistas e consulta a dados da Secretaria de Defesa Social de Alagoas. Sendo assim, buscamos saber como esses sujeitos se autodefiniam e como vivenciavam suas identidades nos espaços (lugares e não-lugares), bem como quais seriam os impactos da violência na vivência deles, tendo em vista o imaginário social e os códigos culturais dominantes e seus modelos heterossexistas e heteronormativos. Muitos deles demonstram em suas falas que não desejam “assumir” uma identidade “gay”, aceitando, em certa medida, os códigos dominantes. Para estes, as práticas homoeróticas coadunam com os desejos de constituir família, por exemplo. As atitudes intolerantes por parte dos setores conservadores da cidade são percebidas, pela maioria dos sujeitos da pesquisa, como inibidores de uma possível visibilidade. Por outro lado, as práticas da homofobia, observadas pelos altos índices da violência física e simbólica, produzem certa vulnerabilidade para os homoeróticos. Verificamos ainda que as tensões sofridas por esses sujeitos representem sintomas permanentes de medo e insegurança, mas isso não os afasta de suas práticas homoeróticas, apenas faz com que modifiquem suas estratégias a fim de manterem clandestinidade e concretizarem seus desejos.

In the nineteenth century, psychiatric medicine determined the homoeroticism, invented the homosexual and proposed cures for him. In 1936 the Colombian Penal Right criminalized those subjects. Beginning from the contradictions between those institutions, En el siglo XIX, la medicina psiquiátrica determinó el homoerotismo, inventó al homosexual y le propuso curas. En 1936, el Derecho Penal colombiano criminalizó a esos sujetos. A partir de las contradicciones entre esas instituciones, este texto expone las