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RESUMEN El presente trabajo tuvo como objetivo principal hacer un análisis del papel del Estado en materia de juventud, tanto en el ámbito mexicano, como en el contexto tabasqueño. Para tal fin, se empleó una metodología documental que comprendió tanto las estadísticas sociodemográficas, como la literatura jurídica y científica acerca de la juventud, con un enfoque más orientado hacia lo social. Dichas fuentes de información fueron contrastadas, y se encontró que, a pesar de que el Estado ha intervenido en cuanto a protección mediante leyes, desarrollo a través de planes, programas y atención por medio de instituciones en materia de juventud, su labor no ha sido suficiente para garantizar el bienestar de este sector poblacional. La principal conclusión fue que, más que vulnerables, las y los jóvenes son vulnerados, puesto que a pesar de que las juventudes buscan y son capaces de tomar un mayor compromiso en lo que respecta a su salud y a su vida, el que lo hagan depende considerablemente del actuar de otros, es decir, no basta con que los jóvenes decidan intervenir para mejorar su situación, sino que hay una realidad social compleja que condiciona su bienestar, en la que está implicada el Estado. ABSTRACT This work had as its main objective performing an analysis of the role of State in youth matters, both in the Mexican as in the Tabasquean contexts. To achieve it, this study employed a documentary methodology with social and demographic statistics as well as a review of scientific and judicial literature on youth with a predominantly social approach. These sources were contrasted and the study found that State has intervened in protection trough laws, in development with plans, and in attention through youth matters institutions. Their labour has not been enough to guarantee wellness among this population. The main conclusion of this text was that, more than vulnerable, youth is being vulnerated given how, despite being the population more actively seeking for and compromise with their health and own life, achieving it highly depends on others actions, i.e., the decision of youths is not enough for improving their situation because of a complex social reality that conditions their well-being, in which State is involved. RESUMO O presente trabalho teve como objetivo principal fazar uma análise do papel do Estado em matéria de juventude, tanto no âmbito mexicano, como no contexto tabasquenho. Para este fim, foi utilizado uma metodologia documental que compreendeu estadísticas sociodemográficas, como a literatura jurídica e científica sobre a juventude, com um enfoque mais para o social. As fontes de informação foram contrastadas, e encontrou-se que, apesar de que o Estado tenha feito algo quanto a proteção por meio de leis, desenvolvimento por meio de projetos, programas e atendimento através de instituições que trabalham com juventude, seu trabalho tem sido suficiente para assegurar o bem-estar dessa parte da população. A principal conclusão que se chegou, por mais vulneráveis que sejam, as e os jovens são vulnerados, por mais que busquem e são capazes de assumir um maior compromisso sobre sua saúde e vida, eles dependem da decisão de terceiros, ou seja, não basta com que os jovens decidam fazer algo para melhorar sua situação, mas há uma realidade social complicada que condiciona seu bem-estar, no qual está implicado o Estado.

As Instituições de Ensino Superior (IES) têm procurado desenvolver mecanismos que reduzam o fosso entre a ciência e o cidadão, para proporcionar conhecimento que permite melhorar o exercício de cidadania da população. Assim, pretende-se analisar as actividades de divulgação científica levadas a cabo pelas IES em Angola. Por isso, se questiona, existem actividades que se consubstanciam em evidências de divulgação científica nas IES? Através de uma entrevista aplicada a 10 responsáveis de diferentes IES, utilizando a técnica de análise temática proposta por Bardin (2011). A análise revelou que a actividade de divulgação científica é quase inexistente nas IES; os participantes apontam como pontos de estrangulamento: falta de infraestruturas apropriadas; falta de condições financeiras; escassez de produção científica e falta de cultura organizacional e científica. Almeja-se que esta investigação abra um debate nacional sobre o papel das IES na promoção da cultura científica em Angola, com vista a promover uma cidadania activa e participativa e permitir que os decisores políticos tomem decisões baseadas em evidências científicas. Abstract Higher Education Institutions have sought to develop mechanisms that reduce the gap between science and the citizen, in order to provide knowledge that allows improving the exercise of citizenship of the population. Thus, it is intended to analyze the activities of scientific dissemination carried out by Higher Education Institutions in Angola. Therefore, it is questioned, are there activities that are embodied in evidence of scientific dissemination in Higher Education Institutions? Through an interview applied to 10 people in charge of different HEIs, using the thematic analysis technique proposed by Bardin (2011). The analysis revealed that the activity of scientific dissemination is almost non-existent in those institutions; participants point out as bottlenecks: lack of appropriate infrastructures; lack of financial conditions; scarcity of scientific production and lack of organizational and scientific culture. It is hoped that this research will open a national debate on the role of Higher Education Institutions in the promotion of scientific culture in Angola, in order to promote an active and participatory citizenship and allow policy-makers to make decisions based on scientific evidence. Resumen Las Instituciones de Educación Superior (IES) han buscado desarrollar mecanismos que reduzcan la brecha entre la ciencia y el ciudadano, con el fin de proporcionar conocimientos que permitan mejorar el ejercicio de la ciudadanía de la población. Así, se pretende analizar las actividades de divulgación científica realizadas por las IES en Angola. Por lo tanto, se cuestiona, ¿existen actividades que se plasmen en pruebas de divulgación científica en las IES? A través de una entrevista aplicada a 10 responsables de diferentes IES, utilizando la técnica de análisis temático propuesta por Bardin (2011). El análisis reveló que la actividad de divulgación científica es casi inexistente en las IES; los participantes señalan como cuellos de botella: la falta de infraestructuras adecuadas; la falta de condiciones financieras; la escasez de producción científica y la falta de cultura organizativa y científica. Se espera que esta investigación abra un debate nacional sobre el papel de las IES en la promoción de la cultura científica en Angola, con el fin de promover una ciudadanía activa y participativa y permitir a los responsables políticos tomar decisiones basadas en la evidencia científica.

This thesis is linked to the Education and Arts Research Area (LP4) of the Graduate Program in Education at the Federal University of Santa Maria (UFSM) and incorporates studies of the research group "FAPEM: formation, action and research in music education". Its main objective was to understand movements, memories and history, instituted and instituting ABEM as an institution that enhances Brazilian Music Education, through the imaginary significations built in the narratives of its presidents. Its specific objectives sought to understand the Association's memory for the construction of a history of its trajectory, through the knowledge present in the presidents' narratives, memories and recollections; understand how ABEM has intensified and constituted movements and proposals in relation to the Brazilian Music Education, highlighting the consolidation of postgraduate studies, music education in Basic Education, and specialized music schools, the production and dissemination of scientific publications and the construction of a collective identity on Brazilian Music Education; analyze what the presidents consider as aspects of the Association's political representation, promoter factors that guide the organization of thought processes, planning, and implementation of institutional proposals. Thus, Bibliographic Research (LIMA; MIOTO, 2007) and Narrative Biographical Investigation (SOUZA, 2014), and approaches with the Social Imaginary Theory (CASTORIADIS, 1982), were used as the basis for the analysis and interpretation of data, and deep theoretical understanding. Seven (07) presidents of ABEM participated in this the investigation, through narrative interviews, from its foundation to the present time (1991-2019). From this setting, a thesis of live, imaginary narratives of the presidents was constructed. It legitimizes the Brazilian Association of Music Education, as a place of recognition and collective representation, which through its instituted and instituting movements, emphasize the Brazilian Music Education, contributing for the consolidation and organization of an area of knowledge for research, production and scientific dissemination, for Basic Education, for undergraduate and graduate courses in Music and Education, for the promotion of national public policies for Basic Education and also in the development of international policies. It is noteworthy to highlight that this research sought to contribute to the thinking process about the social imaginary significations and their movements and memories of stories narrated by ABEM, by its presidents, to the Brazilian Music Education. It also enhanced the perception of the construction of the Institution's political representation, its organizational areas, and the implementation of institutional proposals. The thesis organizes the existence of 30 years of ABEM as an institution that was created through instituted and instituting movements, led by presidents and their directors, showing a scientific community that is consolidated. Esta tesis está vinculada a la Línea de Investigación Educación y Artes (LP4) del Programa de Postgrado en Educación de la Universidad Federal de Santa María (UFSM) y compone estudios del grupo de investigación “FAPEM: formación, acción e investigación en educación musical.” Tuvo como objetivo principal comprender movimientos, memorias e historias, instituidas e instituyentes de la ABEM como institución potenciadora de la Educación Musical Brasileña, por medio de las significaciones imaginarias construidas en las narrativas de sus presidentes. Sus objetivos específicos buscan conocer la memoria de la Asociación para la construcción de una historia de su trayectoria, a través del imaginario presente en las narrativas, recuerdos y reminiscencias de los presidentes; entender cómo la ABEM viene potenciando y constituyendo movimientos y proposiciones relativos a la Educación Musical Brasileña, subrayándose la consolidación del postgrado, la educación musical en la enseñanza básica y en las escuelas especializadas de música, la producción y la circulación de la divulgación científica y la construcción de una identidad colectiva sobre la Educación Musical Brasileña; analizar lo que los presidentes consideran como aspectos de representatividad política de la Asociación, factores promotores de organización de las líneas de pensamiento, planeamiento e implementación de propuestas institucionales. De esa manera, se ha tomado por base la Pesquisa Bibliográfica (LIMA; MIOTO, 2007) y la Investigación Biográfico Narrativa (SOUZA, 2014) y aproximaciones a la Teoría del Imaginario Social (CASTORIADIS, 1982) para el análisis e interpretación de los datos, su comprensión y profundización teóricos. Han participado de la investigación, por medio de entrevistas narrativas, siete (07) presidentes de la ABEM, desde su fundación hasta la actualidad (1991 - 2019). A partir de esa configuración, se ha llegado a la tesis de que narrativas vivas e imaginarias de los presidentes legitiman a la Asociación Brasileña de Educación Musical, como lugar de reconocimiento y representatividad colectiva, por medio de sus movimientos instituidos e instituyentes, potencian la Educación Musical Brasileña, contribuyendo a la consolidación y organización de un área de conocimiento para la investigación, producción y divulgación científica, para la Enseñanza Básica, para los cursos de grado y postgrado en Música y Educación, para el fomento de políticas públicas nacionales de Enseñanza Básica y asimismo en la construcción de políticas de internacionalización. Se hace notar que esta investigación ha buscado contribuir a pensar las significaciones imaginarias sociales y sus movimientos y memorias de historias narradas de la ABEM, por sus presidentes, para la Educación Musical Brasileña. También favoreció la percepción de la construcción de la representatividad política de la institución, sus líneas organizativas e implementación de propuestas institucionales. La tesis organiza la existencia de 30 años de la ABEM, como Institución que se produjo por medio de movimientos instituidos e instituyentes, conducida por sus presidentes y sus directivas, revelando una comunidad científica que se consolida. Esta tese está vinculada à Linha de Pesquisa Educação e Artes (LP4) do Programa de Pós-Graduação em Educação da Universidade Federal de Santa Maria (UFSM) e compõe estudos do grupo de pesquisas “FAPEM: formação, ação e pesquisa em educação musical”. Teve como objetivo principal, compreender movimentos, memórias e histórias, instituídas e instituintes da ABEM como Instituição potencializadora da Educação Musical brasileira, através das significações imaginárias construídas nas narrativas dos seus presidentes. Seus objetivos específicos buscaram conhecer a memória da Associação para a construção de uma história de sua trajetória, através do imaginário presente nas narrativas, lembranças e recordações dos presidentes; entender como a ABEM tem potencializado e constituído movimentos e proposições, com relação à Educação Musical brasileira, destacando-se a consolidação da pós-graduação, a educação musical na educação básica e nas escolas especializadas de música, a produção e circulação da divulgação científica e a construção de uma identidade coletiva sobre a Educação Musical brasileira; analisar o que os presidentes consideram como aspectos de representatividade política da Associação, fatores promotores de organização das linhas de pensamento, planejamento, implementação de propostas institucionais. Desse modo, tomou por base a Pesquisa Bibliográfica (LIMA; MIOTO, 2007) e a Investigação Biográfico Narrativa (SOUZA, 2014), e aproximações com a Teoria do Imaginário Social (CASTORIADIS, 1982), para a análise e a interpretação dos dados, sua compreensão e aprofundamento teórico. Participaram da investigação, por meio de entrevistas narrativas, sete (07) presidentes da ABEM, desde sua fundação até a atualidade (1991-2019). A partir dessa configuração, chegou-se a tese de que narrativas vivas, imaginárias dos presidentes legitimam a Associação Brasileira de Educação Musical, como lugar de reconhecimento e representatividade coletiva, que através de seus movimentos instituídos e instituintes, potencializam a Educação Musical brasileira, contribuindo para a consolidação e organização de uma área de conhecimento para a pesquisa, produção e divulgação científica, para a Educação Básica, para os cursos de graduação e pós-graduação em Música e Educação, para o fomento de políticas públicas nacionais de Educação Básica e também na construção de políticas de internacionalização. Destaca-se que esta pesquisa buscou contribuir para pensar as significações imaginárias sociais e seus movimentos e memórias de histórias narradas da ABEM, por seus presidentes, para a Educação Musical brasileira. Também potencializou perceber a construção da representatividade política da Instituição, suas linhas organizacionais e implementação de propostas institucionais. A tese organiza a existência de 30 anos da ABEM como Instituição que se produziu através de movimentos instituídos e instituintes, conduzida pelos presidentes e suas diretorias, mostrando uma comunidade científica que se consolida.

This article describes artistic projects inside prisons in the city of Campo Grande, state of Mato Grosso do Sul (MS), and examines the use of these projects as disciplinary devices of the school inside the prison environment. Using Foucault, the article addresses problems and tensions that emerge from discipline in the bodies of incarcerated subjects. Artistic practice plays a significant role in the process of building an identity for incarcerated people beyond the prison's walls, but it is also used by the institution as tool for keeping incarcerated people occupied, without valuing them as artists who are capable of growth. El objetivo de este artículo es identificar proyectos artísticos en prisiones masculinas de régimen cerrado en el municipio de Campo Grande, estado de Mato Grosso do Sul, y comprender el uso de estos proyectos como dispositivo disciplinario de la escuela en el entorno penitenciario. A través de las referencias de Foucault, el objetivo es tratar los problemas y tensiones que surgen de la disciplina al cuerpo de estos sujetos. Se observa que la artesanía emerge considerablemente en las actividades y propuestas de reinserción del sujeto más allá de los muros de la prisión, siendo utilizada por la institución como herramienta para ocupar el tiempo del individuo, sin valorarlo como un artista capaz de despertar nuevas perspectivas. Este artigo objetiva identificar projetos artísticos nos presídios masculinos de regime fechado no município de Campo Grande, estado de Mato Grosso do Sul, e compreender o uso desses projetos como dispositivo disciplinar da escola no ambiente prisional. Por meio dos referenciais foucaultianos busca-se tratar de problemáticas e tensões que emergem da disciplina ao corpo desses sujeitos. Verifica-se que o artesanato surge consideravelmente nas atividades e propostas de reinserção do sujeito para além dos muros da prisão, sendo utilizado pela instituição como ferramenta para ocupação do tempo do indivíduo, sem valorizá-lo como artista capaz de despertar novos olhares.

La compilación de intervenciones desarrolladas durante las IX Jornadas Internacionales de Ciencias Sociales y Religión a fines de 2017 constituye, sin dudas, un aporte epistemológico y metodológico fundamental para las ciencias sociales abocadas al estudio del fenómeno religioso. Este libro, compilado por los sociólogos Joaquín Algranti, Mariela Mosqueira y Damián Setton, resulta un aporte importante no sólo para quienes deseen adentrarse en algunas de las muchas expresiones que la vida religiosa presenta en América Latina, sino también para aquellos interesados en pensar acerca de las formas en que construimos conocimiento desde las ciencias sociales. Como expresa Fortunato Mallimaci en el Prólogo, este libro constituye una apuesta epistemológica (y política) en tanto busca construir propuestas teóricas y analíticas a través de la reunión de académicos de diferentes países de Latinoamérica, formados en diferentes disciplinas de las ciencias sociales y con objetos de estudio de lo más diversos en términos geográficos, generacionales, de clase y de género. En ese sentido, el libro encarna un proyecto sobre el cual se suele insistir en ámbitos informales de las ciencias sociales locales pero que muchas veces no es llevado a la práctica: la posibilidad de construir teorías de alcance medio y general que problematicen los alcances aparentemente universales de las categorías producidas en los países centrales. La compilación de intervenciones desarrolladas durante las IX Jornadas Internacionales de Ciencias Sociales y Religión a fines de 2017 constituye, sin dudas, un aporte epistemológico y metodológico fundamental para las ciencias sociales abocadas al estudio del fenómeno religioso. Este libro, compilado por los sociólogos Joaquín Algranti, Mariela Mosqueira y Damián Setton, resulta un aporte importante no sólo para quienes deseen adentrarse en algunas de las muchas expresiones que la vida religiosa presenta en América Latina, sino también para aquellos interesados en pensar acerca de las formas en que construimos conocimiento desde las ciencias sociales. Como expresa Fortunato Mallimaci en el Prólogo, este libro constituye una apuesta epistemológica (y política) en tanto busca construir propuestas teóricas y analíticas a través de la reunión de académicos de diferentes países de Latinoamérica, formados en diferentes disciplinas de las ciencias sociales y con objetos de estudio de lo más diversos en términos geográficos, generacionales, de clase y de género. En ese sentido, el libro encarna un proyecto sobre el cual se suele insistir en ámbitos informales de las ciencias sociales locales pero que muchas veces no es llevado a la práctica: la posibilidad de construir teorías de alcance medio y general que problematicen los alcances aparentemente universales de las categorías producidas en los países centrales. La compilación de intervenciones desarrolladas durante las IX Jornadas Internacionales de Ciencias Sociales y Religión a fines de 2017 constituye, sin dudas, un aporte epistemológico y metodológico fundamental para las ciencias sociales abocadas al estudio del fenómeno religioso. Este libro, compilado por los sociólogos Joaquín Algranti, Mariela Mosqueira y Damián Setton, resulta un aporte importante no sólo para quienes deseen adentrarse en algunas de las muchas expresiones que la vida religiosa presenta en América Latina, sino también para aquellos interesados en pensar acerca de las formas en que construimos conocimiento desde las ciencias sociales. Como expresa Fortunato Mallimaci en el Prólogo, este libro constituye una apuesta epistemológica (y política) en tanto busca construir propuestas teóricas y analíticas a través de la reunión de académicos de diferentes países de Latinoamérica, formados en diferentes disciplinas de las ciencias sociales y con objetos de estudio de lo más diversos en términos geográficos, generacionales, de clase y de género. En ese sentido, el libro encarna un proyecto sobre el cual se suele insistir en ámbitos informales de las ciencias sociales locales pero que muchas veces no es llevado a la práctica: la posibilidad de construir teorías de alcance medio y general que problematicen los alcances aparentemente universales de las categorías producidas en los países centrales.

The Charismatic Catholic Renewal is one of the movements of the new post-conciliar Catholic sensibility. It is characterized by the role played by the laity in its structure and its openness to ecumenism. We aim to address a central problem, which is understanding the distinctive practices of the Charismatic Catholic Renewal (hereinafter CCR). Through knowledge of these practices, we attempt to understand how the transformations of subjectivity occur in the individuals participating in the CCR. In this work we will present the institutions and practices within the CCR. We will analyze the organizational structure of the CCR from an institutional perspective, highlighting the importance we attach to the prayer group. Then we will focus on charismatic rites, divided into prayer groups, life seminars and charismatic masses. Our objective is to carry out an analysis of religious practices; incorporating the institutional dimension. We argue that it is not possible to fully understand the properties of these practices without linking them to the institution that hosts them, and taking this approach we try to understand the way in which beliefs and attitudes live, jointly analyzing the practices and their institutional foundations. La Renovación Carismática Católica es uno de los movimientos de la nueva sensibilidad católica pos-conciliar. Se caracteriza por el protagonismo que desempeñan los laicos en su estructura y su apertura al ecumenismo. Nos proponemos responder un problema central que es conocer cuáles son las prácticas distintivas de la Renovación Carismática Católica (en adelante RCC). A través del conocimiento de estas prácticas se intentará comprender de qué forma se producen las transformaciones de la subjetividad en los individuos que participan en la RCC. En este trabajo presentaremos las instituciones y prácticas dentro de la RCC. Analizaremos desde lo institucional la estructura organizativa de la RCC, remarcando la importancia que le otorgamos al grupo de oración. Luego nos centraremos sobre ritos carismáticos, dividido en grupos de oración, seminario de vida y misas carismáticas. El objetivo es realizar un análisis de las prácticas religiosas, pero incorporando la dimensión de los institucional. Sostengo que no es posible comprender completamente las propiedades de las prácticas sin vincularlas con la institución que las alberga, y sobre esto intentar comprender el modo en que viven las creencias y disposiciones, analizando de manera conjunta las prácticas y su base institucional. A Renovação Carismática Católica é um dos movimentos da nova sensibilidade católica pós-conciliar. É caracterizada pelo papel principal desempenhado pelos leigos em sua estrutura e sua abertura ao ecumenismo. Propomos responder a um problema central que é saber quais são as práticas distintivas da Renovação Carismática Católica (a seguir denominada RCC). Através do conhecimento dessas práticas, será feita uma tentativa de entender como ocorrem as transformações da subjetividade nos indivíduos que participam da RCC. Neste trabalho, apresentaremos as instituições e práticas dentro da RCC. Analisaremos institucionalmente a estrutura organizacional da RCC, destacando a importância que atribuímos ao grupo de oração. Em seguida, focalizaremos os ritos carismáticos, divididos em grupos de oração, seminário de vida e missas carismáticas. O objetivo é realizar uma análise das práticas religiosas, mas incorporando a dimensão institucional. Argumento que não é possível entender completamente as propriedades das práticas sem vinculá-las à instituição que as abriga e, com isso, tentar entender como vivem as crenças e disposições, analisando conjuntamente as práticas e suas bases institucionais.

Resumo Este ensaio é fruto da experiência de trabalho desenvolvido na Associação Fluminense de Reabilitação. O trabalho no campo da reabilitação é realizado por meio de equipe multidisciplinar e baseia-se em um modelo adaptativo e normatizador. Tendo em vista que cada sujeito tem uma relação subjetiva própria com seu corpo, logo, reage e lida de maneira particular com o adoecimento, a psicanálise se insere na tentativa de conferir uma escuta e uma forma de abordar o paciente que não olha o doente, mas o sujeito, o particular. O comprometimento do corpo se apresenta como uma perda de objeto e como consequências não é difícil constatar reações psíquicas que vão do luto à depressão. Nesse sentido, a função do psicanalista neste campo acaba tendo em seu horizonte o favorecimento do processo de elaboração das perdas, além de produzir deslocamentos sobre um possível congelamento da identidade do sujeito aos significantes “doente”, “deficiente”. Abstract This article is the result of an experience of work at Associação Fluminense de Reabilitação . The work in the field of rehabilitation is performed by a multidisciplinary team and is based on an adaptive model and normative practice. Given that each individual has a subjective relationship with his own body, and then, reacts and deals in a particular way with illness, psychoanalysis is part of the attempt to give a listening and a way to address the patient not looking at the sick person, but at the subject, the individual. The physical damage presents itself to the subject as a loss of the object and, as a result, it is not hard to see psychic reactions ranging from grief to depression. In this sense, the role of the psychoanalyst in this field ends up favoring the process of elaboration of losses, as well as producing displacements about a possible freezing and restriction of the identity of the subject to the significants: “sick” or “disabled” person. Resumen Este ensayo es fruto de la experiencia de trabajo desarrollado en la “Asociación Fluminense de Rehabilitación”. El trabajo en el campo de la rehabilitación es realizado por medio de un equipo multidisciplinario y se basa en un modelo adaptativo y normalizador. El psicoanálisis se inserta en el intento de conferir una escucha y una forma de abordar al paciente que no mira al enfermo, teniendo en vista que cada sujeto tiene una relación subjetiva propia con su cuerpo, luego, reacciona y lee de manera particular con el enfermo, el psicoanálisis se inserta en el intento de conferir una escucha y una forma de abordar al paciente que no mira al enfermo, pero el sujeto, el particular.. El compromiso del cuerpo se presenta como una pérdida de objeto y como consecuencia no es difícil constatar reacciones psíquicas que van del luto a la depresión. En este sentido, la función del psicoanalista en este campo acaba teniendo en su horizonte el favorecimiento del proceso de elaboración de las pérdidas, además de producir desplazamientos sobre un posible congelamiento de la identidad del sujeto a los significantes “enfermo”, “discapacitado”.

RÉSUMÉ: La recherche en question a eu pour point de départ un projet d'extension universitaire à l'UFPE, de 2007 à 2011, et place au coeur des discussions la politique socio-éducative de la Fundação de Atendimento Socioeducativo (Fondation d’accueil socio-éducative) - Funase, dans le Pernambouc, à partir de la compréhension du rôle social de cette institution, celui d’intégrer et renforcer le système de contrôle et de pouvoir de l’État. Intitulée La Pédagogie de la prison : une analyse des directives éducationnelles chez la Fondation d’accueil socio-éducative- FUNASE dans l´état du Pernambouc, la thèse soutient que même avec la promulgation de la loi no 12,594 / 2012, qui établit le système national d'assistance socio-éducative - Sinase, le système éducatif national de l'État de Pernambouc n'offre pas aux adolescents un système socio-éducatif conformément à la loi susmentionnée, tout au contraire, il se rapproche d'un caractère pénal-répressif. Ce profil de la Funase coïncide non seulement avec la nature de son origine institutionnelle en tant que Febem (1964) dans l’État, mais aussi face aux pratiques politiques majoritairement conservatrice qui démontrent, à travers sa trajectoire de gestion et d’ hégémonie du profil politique de ses dirigeants, une proximité avec la structure des gouvernements de l’occasion, ainsi qu’une fidélité aux discours qui en sont à l’origine et à leur capacité à freiner l’instauration de pratiques politiques. Cette recherche s'inscrit dans la démarche de recherche qualitative, au cours de laquelle il y a eu des croisement des données fournies par la Funase avec celles fournies par les cadres juridiques, théoriques et analytiques liés à la socio-éducation au Brésil, ainsi que le positionnement des adolescents au cours du projet d'extension. Située dans les domaines méthodologiques de la référence bibliographique et de la recherche documentaire, cette recherche se sert de la compréhension de la catégorie institution selon la lecture de Cornelius Castoriadis, du pouvoir et de l'emprisonnement d’après Michel Foucault, du concept d'autonomisation soutenu par Paulo Freire et de l’action politique à partir des études de John Kingdon et de Stephen Ball. RESUMEN: La investigación en cuestión surgió a través de un proyecto de extensión universitaria en la UFPE, en el período de 2007 a 2011, y conduce al centro de la discusión la política socioeducativa de la Fundación de Atendimiento Socioeducativo (Funase), en Pernambuco, dado que dicha institución forma parte y fortalece el sistema de control y poder estatal. Esta tesis titulada La Pedagogía en la Cárcel: un análisis de las Directrices Educativas en la Fundación de Atendimiento Socioeducativo (Funase) en el Estado de Pernambuco defiende que aún con la promulgación de la Ley nº 12.594 / 2012, que instituye el Sistema Nacional de Atención Socioeducativa (Sinase), en rigor, la institución no ofrece a los adolescentes un sistema socioeducativo de acuerdo con dicha Ley, por el contrario, se aproxima a un carácter penal-represivo. Este perfil de la Funase tiene que ver no sólo con la naturaleza de su origen institucional como Febem (1964) en el Estado, sino ante las prácticas políticas predominantemente conservadoras y que demuestran por medio de su trayectoria de gestión y hegemonía del perfil político de sus gestores, una aproximación con la estructura de gobiernos de entonces. Además de una fidelidad a los discursos que componen su origen y su capacidad en inhibir prácticas políticas instituyentes. Esta investigación es de tipo cualitativo, en la cual ocurrieron cruces de datos suministrados por la Funase con los ofrecidos por los marcos legales, teóricos y de análisis relacionados a la socioeducación en el país, así como el posicionamiento de los adolescentes durante el proyecto de extensión. Esta investigación se basa en los campos metodológicos de la referencia bibliográfica y en la investigación documental; y se usa la comprensión de la categoría institución a partir de la lectura de Cornelius Castoriadis, del poder y del encarcelamiento por medio de Michel Foucault, del concepto de empoderamiento a través de Paulo Freire y de la acción política a partir de los estudios de John Kingdon y de Stephen Ball. Nenhuma A investigação em questão surgiu através de um projeto de extensão universitária na UFPE, no período de 2007 a 2011, e conduz para o centro da discussão a política socioeducativa da Fundação de Atendimento Socioeducativo – Funase, em Pernambuco, por meio do entendimento de que essa instituição integra e fortalece o sistema de controle e poder estatal. Intitulada A Pedagogia no Cárcere: uma análise das Diretrizes Educacionais na Fundação de Atendimento Socioeducativo – Funase no Estado de Pernambuco, a tese defende que mesmo com a promulgação da Lei nº 12.594/2012, que institui o Sistema Nacional de Atendimento Socioeducativo – Sinase, a instituição a rigor não oferece aos adolescentes um sistema socioeducativo de acordo com a referida Lei, pelo contrário, aproxima-se de um caráter penal-repressivo. Esse perfil da Funase coaduna não apenas com a natureza de sua origem institucional enquanto Febem (1964) no Estado, mas diante de práticas políticas predominantemente conservadoras e que demonstram por meio de sua trajetória de gestão e hegemonia do perfil político de seus gestores, uma aproximação com a estrutura de governos da ocasião, como também uma fidelidade aos discursos que compõem a sua origem e sua capacidade em inibir práticas políticas instituintes. Essa pesquisa insere-se na abordagem qualitativa de investigação, na qual ocorreram cruzamentos de dados fornecidos pela Funase com os oferecidos por marcos legais, teóricos e de análise relacionados à socioeducação no País, assim como posicionamento dos adolescentes durante o projeto de extensão. Localizada nos campos metodológicos da referência bibliográfica e na pesquisa documental, essa investigação utiliza-se da compreensão da categoria instituição a partir da leitura de Cornelius Castoriadis, do poder e do aprisionamento por meio de Michel Foucault, do conceito de empoderamento através de Paulo Freire e da ação política a partir dos estudos de John Kingdon e de Stephen Ball.

A Reforma Psiquiátrica Brasileira necessita da construção de novos modos de cuidar dos usuários em intenso sofrimento psíquico.Tal perspectiva convoca os trabalhadores e gestores da área da Saúde a um contínuo questionamento de suas práticas e à proposição de novos modos de lidar com as transformações em curso, sob o risco dos serviços territoriais repetirem a exclusão dos usuários a céu aberto. Neste trabalho, partindo de uma pesquisa-intervenção que envolveu 168 participantes, discutimos a importância de três eixos serem considerados em processos formativos para trabalhadores e gestores de serviços de Saúde Mental: o do Sujeito, o do Coletivo e o da Instituição. Apostamos que tal perspectiva pode ajudar na sustentação das práticas em Saúde Mental e no fortalecimento do Sistema Único de Saúde (SUS), assim como na qualificação da clínica e no aprimoramento das leituras institucionais pelos agentes do cuidado. The Brazilian psychiatric Reform requires the construction of new ways of caring for users undergoing intense psychic suffering. This perspective summons Health workers and managers to constantly question their practices and propose new ways of addressing current transformations, at the risk of territorial services openly repeating the exclusion of its users. The present article is based on an intervention study with 168 participants and discusses the importance of three legs that should compose the educational process of Mental Health workers and managers: the Subject, the Collective, and the Institution. This perspective can contribute to underpin mental health practices and strengthen the Brazilian National Health System (SUS), while also enhancing the quality of clinical practice and institutional reading by agents of care. La Reforma Psiquiátrica Brasileña necesita la construcción de nuevos modos de cuidar de los usuarios en intenso sufrimiento psíquico. Tal perspectiva convoca a los trabajadores y gestores del área de la Salud para un continuo cuestionamiento de sus prácticas y la propuesta de nuevos modos de enfrentar las transformaciones en curso, bajo el riesgo de que los servicios territoriales repitan la exclusión de los usuarios a cielo abierto. En este trabajo, partiendo de una investigación-intervención que envolvió a 168 participantes, discutimos la importancia de la consideración de tres ejes en procesos formativos para trabajadores y gestores de servicios de Salud Mental: el del Sujeto, el del Colectivo y el de la Institución. Apostamos por que tal perspectiva puede ayudar en la sustentación de las prácticas en Salud Mental y en el fortalecimiento del Sistema Brasileño de Salud (SUS), así como en la calificación de la clínica y en el perfeccionamiento de las lecturas institucionales por parte de los agentes del cuidado.