Search

اتفقت الإمامية وطبقاً للنصوص القرآنية المباركة والأحاديث الواردة النبي محمد(صلى الله عليه وآله وسلم) وأئمة أهل البيت(عليهم السلام) على أحقية (البداء) بالمعنى الذي تقصده لا بالمعنى الذي قال به غيرهم, مستندين ايضاً ألى حجية العقل في ذلك على أنه تعالى عالم بكل الأشياء وهو أزلي العلم وإن علمه سبحانه فيما كان و ما هو كائن في الحاضر وما هو سيكون في المستقبل له الأحاطة بجميع الأشياء’ وليس علمه بظهور الأشياء بعد خفائها عليه, وهذا محالاً على الله تعالى, لكنه تعالى قد علق بعض أفعال العباد بأنفسهم حيث أن الأنسان هو صاحب المصير والتغيير وأن الله تعالى يثيب ويعاقب على قدر أفعال الأنسان, وهذا ما إشارت إليه النصوص القرآنية والأحاديث الشريفة منها أن صلة الأرحام تطيل الاعمار ودفع الصدقة على فقراء المسلمين تدفع البلاء, وهذا هو الأساس الذي تقصده الأمامية في معنى (البداء) وتؤول إليه لا لغيره كحدوث العلم بالأشياء والجهل بها مسبقاً من قبله تعالى كونه يستوجب النفص في مقام الإلوهية وعلم الله تعالى نافذ في المخلوقات أزلاً و على نحو الأطلاق الأبدي, وكذلك من المضاميين التي تحويها العقيدة في (البداء) هو توسل العبد وانقطاعه لله (عز وجل) من أجل استجابة الدعاء , وكفاية مهماته, واستمرار التعبد له وابعاده عن المعصية والوقوع في الشبهات, وهذا خير دليل على أحقية البداء وعدم انكاره, أما الذين قالوا ببطلان البداء وانكاره إذ كان الأساس في انكاره هو الفهم اللفظي المعنوي االمغلوط لعقيدة البداء التي قال بها الإمامية حيث يعتبرونه كفراً لاذعاً بحقه تعالى كون العقيدة في البداء تستلزم العلم بعد العجز والجهل لله تعالى وهذا يستحيل عليه سبحانه؛ لأنه سبحانه له القدرة والعلم المطلق حتى قيام الساعة, بل المراد هو أن الأنسان مختاراً في أفعاله وتصرفاته وأن البداوات التي تظهر للإنسان نتيجة تلك الافعال التي يقوم بها لكن هذا لا يعني أن الله تعالى ليس له العلم بهذا الحدوث بل مشيئته وأرادته تحيط على جميع الأشياء وحدوثها.

قدم أبوعبيدة نتاجا ملحوظا في أخبار السيرة النبوية فقد وظف أخباره في التصنيف فيها فضلا عن اسهامه في رواية اخبارها ، ولما كانت مادته في السيرة النبوية غزيرة ينبغي الاعتماد عليها لذا عدت احدى الدعامات المهمة التي استندت إليها المصنفات لاحقا عند عرضها السيرة وبذلك مهد لظهور المؤرخين الكبار وقد عُد من الذين أسسوا لبناء المنهج التأريخي والذين ألموا مرحليا بالقواعد الاساسية لما احتواه تراثهم من دلالات منهجية يمكن عدها أولى محاولات فصل التأريخ عن الادب .

حاولتُ في هذا الدراسة أن أبحث منهج الشيخ اسماعيل بن أحمد الحيري في كتابه (وجوه القرآن) الذي يعدُ أوسع وأهم المؤلفات التي أهتمت بإظهار وبيان الألفاظ القرآنية، ذات دلالات متعددة، تشتمل على مصاديق خاصة تارة أو دلالات ومعان مجازية أو معانٍ مترادفة يمكن تحديد السياق والقصد منها تارة أُخرى، وإنَّ اقتصار الكتاب على ألفاظ معينة يجمعها رابط معين، يعدُّ من المنهج، وقد أجاد المؤلف بعرضِ مادته، وقد ذكر شيئاً منها في المقدمة، وهو ما قلل الصعوبة للقارئ، وقد حاول البحث بيان منهج الكتاب في عرض المادة، وفي تحليل دلالة الألفاظ القرآنية، المتحدة في ألفاظها، والتي دارت على معان مختلفة، فقام على مقدمة تكلمنا فيها على مضمون البحث، وبيان الخطة التي سار عليها الباحث في عرض تقسيمات مادة البحث .

حظي التراث اللغوي العربي بالاهتمام من قبل اللغويين في القديم وحتى العصر الحديث. نجد مثلا لامية الأفعال والتي تعتبر من أقوى المتون اللغوية نظرا لما تلّم به من علوم اللغة، ما جعل الكل ينهل منها تمثيلا وشرحا. من بين شرّاح اللامية جمال الدين محمد بن مبارك اليمني الحضرمي المعروف ببحرق المتوفى سنة 930هـ، ويعد كتابه (فتح الأقفال وحل الإشكال بشرح لامية الأفعال) من أوسع الكتب شرحا على لامية الأفعال مضيفا إليه بعض التوضيحات والأبيات على شاكلة ما جاء في متن اللامية، فهو أهم شرح للامية وعليه اعتمد الشرّاح من بعد الحضرمي واعتمد عليه على سبيل المثال الحسن بن زين في توشيح اللامية. الدراسة تبين الفرق بين شروح اللامية، وكيف تناول بحرق المتن بالشرح والتحليل وكيف تعامل اللاحقون مع اللامية. - The linguistic heritage of the Arab has interested linguists in the old until the modern era. We find, for example, the Conjugation of Verbs, which is considered to be the most powerful linguistic language because of the knowledge of the language, which made everyone draws from it representation and explanation. Among the commentators of the the Conjugation of Verbs is Jamal al-Din Muhammad ibn Mubarak al-Yemeni al-Hadrami, known as Bahraq, who died in 930 AH, and his book (Fath al-aqfal wa hal al-ishkal bi sharh lamiyyat al-af'al) is one of the most extensive books explaining the Conjugation of Verbs. He added some explanations and verses similar to what is mentioned in the Lamiyya. The most important explanation of the Conjugation of Verbs and it was adopted by the Shurrah after Hadrami and relied on, for example, Hassan bin Zain in Tawshih al-Lamiyya. - Dr Nouria Bouich - University of Mascara, Algeria

تناولَ هذا البحث منهج وأَهمية أَسباب النزول ِ في تفسيرِ الآيات الواردة في كتابِ "عوارف المعارف" للشيخ عمر السهروردي، وذلكَ لإبراز منهج وطريقة استدلال السهروردي في بيانِ معاني الآيات والأحكام الشرعية عنده. وقد تبينَ لي من خلال هذه الدراسة أنَّ علوم القرآن ومنها أسباب النزول لا تنحصر في كتبِ التفسير، وآيات الأحكام، وإنَّما تدخل حتى في كتب التصوف الإسلامي، التي تعتبر لنا منهجاً في التربية، يكادُ يتجاوز أحدث ما وصلت إليه أساليب التربية الحديثة، سواء في الشرق أو الغرب، فمن هذا المنطلق أحببتُ الرجوع إلى أشهر كتب الصوفية وأهمها لأرباب السلوك بعد كتاب "الإحياء" للغزالي، لأدرسَ جانباً من العلوم التي حواها، ومنها أسباب النزول لكثرة إيراد السهروردي لها في كتابه "عوارفِ المعارف"، فقد ذكر كثيراً من الآيات المباركة التي استدل بها لإثباتِ ما يريدُ إيصالهِ إلى المريدين والسالكين طريق التصوف، ومنها آيات الأحكام، والآداب وسلوك المسلم. - This paper deals with the approach and importance of the revelation causes in al-Shaykh Omar al-Suhrawardi’s book "Awarif al-Maarif" for enlightening the approach and method of al-Suhrawardi’s inference in showing the revelation meanings and legislative rules. Through this study, it has indicated that the sciences of Quran, including the reasons of revelation have not been confined in the books of interpretation and Ayahs of rules, but they also have relation to the Islamic cynicism books that are considered as a method in the education and that rarely exceeds the modern education bases either in the east or in the west. Thus, by this approach, I would like to get back to the most famous books of cynicism, most importantly "Arbab al-Suluk" after the book "al-Ihya’" by al-Ghazali as to study one side of the sciences this book contained, including the reasons of revelation which are hugely referenced by al-Suhrawardi in his book "Awarif al-Maarif", in which hugely he mentioned reverent revelations by which he proved of what he wanted to deliver of Ayahs of rules and politeness and Muslim behavior to those who led cynicism. - Dr Omar lbraheem al-Taie - Ministry of Education, Baghdad, Iraq

من المعروف أَن موطأ الإمام مالك كتاب فقه وحديث؛ جمع فيه ما صح عنده من حديث النبيِّ (ص)، وكذلك ما جاء عن الصحابة، كما جمع فيه أراءه الفقهية، ومن المعلوم أَن الكتاب خُدم كثيراً من ناحية التخريج والتحقيق والشرح، ولم يُخدم من ناحية أصولية حتى الآن، وذلك بربط أراء الإمام مالك بأصولها التي بنيت عليها؛ لذا جاء هذا البحث لإبراز الملامح الأصولية لمنهج التأصيل الفقهيِّ عند الإمام مالك؛ بربط آرائه الفقهية ببعض أصولها التي بنيت عليها، وهدفت الدِّراسة إلى تجلية مفهوم التأصيل الفقهي، ومدى الاستفادة من منهج الإمام مالك، وطريقته في التأصيل لقضايا الفقه المعاصرة، ولقد اقتضت طبيعة البحث أن أسلك فيه المنهج الاستقرائي التحليلي، وقد توصلت من خلال البحث إلى أَن الإمام مالك سلك منهجاً واضح المعالم في التأصل لآرائه الفقهية التي ضمنها كتابه الموطأ، والتي تمثلت في تقديم القرآن كأصل أول في عملية التأصيل، وأَن التأصيل الفقهي مصطلح جديد يحتاج إلى مزيد من الدِّراسة والبيان، وإلى ضرورة مواصلة البحث العلمي لكشف مناهج العلماء المجتهدين في التأصيل الفقهيِّ، وضرورة الاستفادة من منهج الإمام مالك في التأصيل الفقهيِّ، للتأصيل لقضايا الحياة المعاصرة. - It is known that Muwatta Imam is the owner of a book of jurisprudence and hadith on which he includes what is true from the Prophet peace and blessings of Allah be upon him and from his Companions and his opinions on jurisprudence. It is also known that the book served a lot In terms of investigation and explanation and has not served a fundamentalist perspective yet. So this research tries to highlight the fundamental features of the jurisprudential rooting method of Imam Malik links his jurisprudence views which based on it, thus, the study aims at clarifying the concept of juristic rooting and the Imam Malik's approach of rooting the contemporary issues of the jurisprudence. For the nature of the study I followed the inductive and analytical method, and I have come to the finding which was represented in presenting the Qur’an as a first principle in the rooting process in the Imam's book. - Dr Areej Bent Fahd al-Jabiri - Umm al-Qura University of Mecca, Saudi Arabia

كانت للإمام الحسين روايات عدة في السيرة النبوية اخذت طريقها في كتب التراث وهذه الدراسة هي لتسليط الضوء على هذه الروايات وطبيعتها واهميتها قسمت الدراسة الى ثلاثة مباحث تناولنا في المبحث الاول روايات الامام الحسين عن الاحوال العامة للرسول محمد ، وشملت ولادته ونسبه وشمائله ودلائل نبوته ومكانته وافضليته ، وخصصنا المبحث الثاني الى روايات الامام الحسين في اخبار الدعوة الاسلامية ، واما المبحث الثالث فكان دراسة في منهج الامام الحسين في عرض روايات السيرة النبوية وبيان اهميتها .

تضمنَ البحثُ حياة ومنهجَ السيد علي محمد محمد تقي بحر العلوم وما امتازت به عقلية من الذكاء والدّقة والصبر على البحث، والجمع والاستقصاء، والموازنة بين الآراء، وما يسوقه من الحجج لإثبات رأي ما، ولم يكن في ذلك متعصبًا لمذهب نحوي أو شخصية علمية ، بل كان من أهل الانتخاب والاختيار إذ يختار من المذاهب والأقوال ما يجده اقرب إلى الصواب موافقته للمصنف ومظهرًا في ذلك شخصيته العلمية التي امتاز بها , بث السيد علي بحر العلوم الطباطبائي اراءه النحوية في اثناء شرحه والتي تمثلت بالسماع والقياس والاجماع , وكذلك الاصول المنهجية منها التأويل والتقدير والعله, وعمل المؤلف على جذب انتباه القارئ باستعمال اسلوب المناظرة التخيلية, اورد السيد مير علي الطباطبائي في شرحه الكثير مِن الآراء والأقوال مصرحا بأسماء بعضهم، ومعرضًا عن بعضهم الاخر, ذاكرًا الكثير من الكتب التي نقلَ عنها مادته، فتنوّعَت مصادرِه بين كُتب القراءات .

الحمد لله الاول قبل كل شيء والاخر بعد فناء كل شيء والصلاة والسلام على خير الانام البشير النذير السراج المنير الطهر الطاهر النبي الامين محمد ذي الخلق العظيم والطرائق القويمة والصلاة والسلام على ال بيته الاطهار ومن والاه إلى يوم الدين. يعد الدكتور حسين أمين من المؤرخين الذين اضافوا الى المكتبة العلمية والتاريخية الكم الكثير من المؤلفات والموضوعات المختلفة التي اتحفت المكتبة العراقية والعربية بكم كبير زاد على أكثر من 300مؤلف في التاريخ الاسلامي والترجمة والتحقيق وهو بذلك استطاع ان يجمع ويولم بالثقافات التي دونت ولم تسلط الاضواء عليها. فكان الزاماً على طلبة الدراسات العليا الاقتداء برواد المدرسة التاريخية العراقية والاهتمام بتراثهم الفكري والعلمي ولاسيما من أفني عمرهُ في دراسة التاريخ الاسلامي لأكثر من سبعة عقود، فأوجدوا خاصية لهذه المدرسة الحديثة في التقصي والبحث المستمر، وإيجاد اسلوب جديد يتناسب مع العصر الحديث. ومن بين هؤلاء الرواد الدكتور حسين امين الذي كان يردد "أنَّ تاريخنا لم يكتب بعد". وقولة: " سنعيد كتابه تاريخ الأمة بأسلوب علمي وموضوعي " وبرز في طرح الافكار الحديثة لقراءته التاريخية بنظرة جديدة تختلف عمن سبقه في هذا المجال. وعلى هذا تأتي أهمية الموضوع كون الدكتور حسين أمين من بين النخبة التي نهضت بالمدرسة التاريخية الحديثة من خلال كتاباته، وتسليط الضوء على موضوعات لم تسلط عليها الأضواء، ومقتدياً ومستنيراً بأساتذته الكبار، أمثال الدكتور مصطفى جواد، والدكتور صالح أحمد العلي، وغيرهما.

يهدف هذا البحث إلى إيجاد مفهوم واضح للمشتقات الاسمية العاملة وتبيان مسوغات تسميتها بالوصف، وتحديد المجال الذي تعالج فيه: أهو الصرف أم النحو من جهة؟ وأتُصَنفُ هذه المشتقات ضمن دائرة المفرد أم دائرة الجملة من جهة ثانية؟ ثم كشف الغطاء عن المواطن التي يصح أن يطلق فيها على المشتقات الخمسة، وهي اسم الفاعل واسم المفعول، والصفة المشبهة، وصيغ المبالغة، واسم التفضيل مصطلح الوصف، وإبراز السياقات التي تؤدي فيها عملها حين قيامها بوظائفها النحوية الثماني في صورتيها التنكير واقترانها باللاحقة ممثلة في نون المثنى أو نون الجمع السالم أو اقترانها بالسابقة ال المكافئة دلاليا للوحدة اللغوية الذي ومتصرفاتها بتقديم آلية تحليليها لسانيا للاهتداء إلى بنياتها العميقة، ابتغاء التحديد الدقيق لتوجيه دلالاتها اللسانية والزمنية بطريقة تتوخى تيسير التعاطي معها من قبل المتلقين، علماء ومتعلمين، بإبراز سر التعبير بها بديلا عن البنية الفعلية المكافئة له وظيفيا.و لما كان البحث يتوق إلى تَسليح الْمُتخصص في العربية بأن يكون مُتَشربًا بأصول العربية من مشاربها الصافية، ومتفتحًا على النظريات اللسانية الغربية للاستفادة منها بما يتناسب وخصوصية اللغة العربية، مع البقاء على الصلة الوثيقة مع الجهود اللغوية للعرب الأقحاح في مجال الدرس اللغوي بمختلف مستوياته، و قراءته قراءةً سليمةً دون تشويهه كما فَعَلَ بعضُهُمْ مِمنْ مَزقوا أنظارَ الخليل بن أحمد الفراهيدي و سيبويه شَر مُمَزق، فإنه بغية تحقيق ذلك سأعرض في بحثي لمسألة التحويل، مركزا على التحويل بالاستبدال الاطرادي الذي يعتري هذه المشتقات الاسمية الخمسة بكيفية علمية لافتة، وسنرى كيف أننا حين نُجيد قراءة تراثنا اللغوي بلِاَ تَعَصب، نَقْوَى على بناء مَنهج جديد تَيْسيري، يَستجيب لما تُحَلل به بُنَى لغتتنا العربية في نصوصها الراقية. تنظيرًا وتطبيقا.

هدفت الدراسة إلى التعرف على أهم الأسس التربوية التي يقوم عليها منهج الرسول  التربوي من خلال السيرة النبوية وتوضيح مفاهيم المنهج والتربية والتعليم ، والكشف عن أهم المبادئ التربوية المستخدمة من سيرته وتوضيح الأساليب التي استخدمها الرسول في تربيته لأصحابه من خلال السيرة النبوية، فضلاً عن أهم السمات التي تميزت بها المراحل المنهجية للتربية النبوية وتقسيمها، لما لها من دور مهم في تنشئة جيل من الصحابة الكرام  وما له من تأثير للأجيال اللاحقة من المسلمين.

د. عبد القادر شارف، منهج الشيخ أطفيش في كتابه الكافي في التصريف قراءة في المباحث الصرفية