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Ao contrário da generalidade do império português, só na década de 1760 a instituição municipal foi transferida para os domínios leste-africanos. Apesar desta particularidade, o estudo dos municípios no Moçambique colonial tem sido, de um modo geral, negligenciado pela historiografia. Neste trabalho propõe-se uma reflexão sobre a vila e o município da Ilha de Moçambique desde a data da sua criação, em 1763, até ao final do século XVIII sob o ponto de vista da administração das terras localizadas dentro da circunscrição concelhia. Argumenta-se que também na Ilha de Moçambique o regime que enquadrou a posse e a propriedade da terra foi o regime dos prazos de Moçambique e que, de 1763 em diante, o domínio eminente sobre a terra passou a ser partilhado entre o governo-geral da capitania e a câmara. Unlike most other parts of the Portuguese empire, it was not until the 1760s that municipal institutions were transferred to Portuguese East Africa. Despite this singularity, the study of municipalities in colonial Mozambique has received scant attention in the literature. The aim of this paper is to reflect upon Mozambique Island municipality from the date of its creation (1763) until the end of the eighteenth-century regarding access to land and property rights. It does this by examining how land located in Mozambique Island and its outskirts was framed under Portuguese colonial rule, and by analysing the impact of the municipality creation regarding property matters. It argues that the legal system framing land tenure and landownership in Mozambique Island was also the prazo system of Mozambique and that, from 1763 onwards, the direct domain over land was shared between the Captaincy’s general government and the municipal council. Contrairement à la plupart de l'empire portugais, ce n'est que dans les années 1760 que les municipaux ont été transférées en Afrique orientale portugaise. Malgré cette singularité, l’étude des municipalités au Mozambique colonial n’a guère retenu l’attention dans la littérature. Cet article vise réfléchir sur la municipalité de l’île de Mozambique de 1763 à la fin du XVIIIe siècle en ce qui concerne l’accès à la terre et aux droits de propriété. Pour cela, il examine la manière dont les terres situées sur l’île de Mozambique et ses banlieues ont été encadrées par le régime colonial portugais et analyse l’impact de la création de la municipalité sur les questions de propriété. Il fait valoir que le système juridique qui a encadré la régime foncier et la propriété foncière sur l'île de Mozambique était aussi le système de prazos du Mozambique et que, à partir de 1763, le domaine direct sur la terre a était partagé entre le gouvernement général et la municipalité.

Este artigo intenciona buscar elementos sociais, culturais, políticos e religiosos do Estado da Índia no século XVI relacionados à conversão de mulheres e homens asiáticos ao Cristianismo e à busca da normatização de seus habitantes na ordem portuguesa colonial e cristã, num processo aqui entendido como de confessionalização. Para isso, analisa-se por meio de provisões, correspondência e manuscritos do Santo Ofício as medidas tomadas a partir das primeiras décadas do colonialismo português na Ásia em prol não apenas do número de cristãos, mas também do controle da população, ao qual a criação do único tribunal inquisitorial além do Reino foi de grande importância. Por fim, explora-se os intuitos da ação do Santo Ofício de Goa a partir de seu início, em 1560, de modo a compreender como a confessionalidade católica era almejada também a partir da capital oriental do Império Português.

No início do século XX o jogo já ocupava uma posição destacada na economia de Macau, constituindo as lotarias uma das suas principais formas. A sua exploração, sobretudo sob forma de exclusivo, era detida por chineses, que as arrematavam e que tinham os meios para as difundir num raio geográfico bastante lato. Neste artigo procede-se à análise das arrematações de duas dessas lotarias, verificando-se as dificuldades colocadas à administração portuguesa e como esta assumiu diferentes formas de visão, entre as autoridades em Macau e as de Lisboa. Trata-se, pois, de um assunto que, não obstante estar associado à economia colonial, mostra como a governação colonial se apresentava sob formas desiguais consoante a proximidade às questões em causa. At the beginning of the twentieth century gaming industry already held a prominent position in the Macao economy, with lotteries being one of its main forms. Their exploitation, especially in the form of monopoly, was held by the Chinese. They had means to spread lotteries within a very wide geographical radius. In this article I analyse the situation of two of these lotteries, looking for difficulties in the Portuguese administration and how it assumed different forms of vision between the authorities in Macau and those in Lisbon. Therefore, this matter, although associated with the colonial economy, shows how colonial governance presented itself in unequal forms depending on the proximity to the problems. Au début du XXe siècle, le jeu occupait déjà une place prépondérante dans l’économie de Macao et les loteries étaient l’une de ses principales formes. Leur exploitation, en particulier sous sa forme exclusive, était détenue par les Chinois qui les ont achetés et qui avaient les moyens de les diffuser dans un très large rayon géographique. Cet article analyse la vente aux enchères de deux de ces loteries, en vérifiant les difficultés rencontrées par l’administration portugaise et la manière dont elle adoptait différentes formes de vision, entre les autorités de Macao et celles qui les ont déterminées à Lisbonne. C’est un problème qui, bien que lié à l’économie coloniale, montre comment la gouvernance coloniale a été présentée sous des formes inégales en fonction de la proximité des problèmes en question.

Es de sobra conocido que la dictadura portuguesa resistió tenazmente a la descolonización hasta el fin de sus días, allá por abril de 1974. Desde 1961 lo hizo además empuñando el fusil; y entonces la simbiosis entre el Régimen y su guerra colonial adquirió tal envergadura que una cosa difícilmente lograría sobrevivir sin la otra. Sin mejor solución que continuar, el futuro de ambos estaba sentenciado, a plazo. Ya se sabe, más difícil que iniciar un conflicto es siempre salir de él. Por supuesto, eso no quiere decir que la decisión de embarcarse en uno y mantenerlo sea cosa sencilla. Sobre las razones del Gobierno portugués han corrido ríos de tinta. Son múltiples. Pero ¿qué hay de los razonamientos que, cuan dogmas de fe, entendían comprometida la mismísima patria y su destino si las colonias se perdían?. A ese tipo de justificaciones dedicaremos este texto, pues, la posibilidad del «No Imperio» para muchos amenazaba de modo fatal la independencia nacional por varias vías. ¿Cuánto pesó esa cosmovisión en la decisión de resistir y cuánto contribuyó para dificultar la corrección política que sacase al país de la contienda? No sabremos cuantificar lo imponderable, aunque bien merece una reflexión. It is well known that the Portuguese dictatorship resisted decolonization until the end of its days, in April 1974. Since 1961 it did so with arms. The symbiosis between the perpetuation of the regime and the colonial war was such that one could hardly have survived without the other. Still, without a better solution, the future of both was sentenced. More difficult than starting a conflict is always to get out of it, which does not mean that the decision to embark on one and to keep it is simple. The reasons supporting the Portuguese government’s decision have been overly studied and are multiple. But what about the arguments that, as dogmas of faith, compromised the historical continuity of the homeland and its unity of destiny without the colonies? This text will focus on those arguments, since for many people the possibility of the «No Empire» hypothesis seriously threatened national identity and the countryʼs independence. To what extent did this vision of reality influenced the decision to resist and to hamper the political correction that would end the war? We donʼt know how to quantify the imponderable, but it deserves a reflection.

This article explores three questions relating to the history of Singapore and the Straits with a focus on the period 1520 to 1650. The British colonial narrative posits that nothing of significance happened on the island for a period between the destruction of Singapore in the late 14th century until the founding of the British trading post in 1819. Drawing on materials of European origin, this article aims to unlock the perceived geostrategic value of the island before 1800 and investigates plans devised by the early colonial powers at the turn of 16th and 17th centuries to construct fortifications on and around the island, and found a colonial settlement. The article further investigates the cycles of destruction and reconstruction of the Singapore settlement in the 16th and 17th centuries. Este estudo explora três questões relacionadas com a história de Singapura e dos estreitos, focando-se especialmente no período de 1520 a 1650. A narrativa colonial britânica afirma que não aconteceu nada com especial relevo histórico na ilha ao longo dos séculos que medeiam entre a destruição de Singapura no final do século XIV e a fundação do entreposto comercial britânico em 1819. Baseando-se em fontes de origem europeia, este estudo procura desvendar o valor geo-estratégico da ilha antes de 1800, e investiga os planos concebidos pelas primeiras potências coloniais, nos séculos XVI e XVII, para construir fortificações na e ao redor da ilha e para ali fundar um estabelecimento colonial. O artigo também examina os ciclos de destruição e reconstrução de Singapura durante os séculos XVI e XVII. Cet article aborde trois questions touchant à l’histoire de Singapour et des Détroits de Malaka et de Singapour, en se concentrant sur la période allant de 1520 jusqu’à 1650. Le récit colonial britannique traditionnel défend que rien de significatif n’est arrivé sur l’île entre la destruction de Singapour, à la fin du XIVe siècle, et la création du comptoir britannique en 1819. En se basant sur des documents d’origine européenne, cet article propose de démontrer la reconnaissance de la valeur géostratégique de l’île avant 1800 et examine les plans conçus par les premières puissances coloniales, au tournant des XVIe et XVIIe siècles, pour construire des forteresses sur et autour de l’île, dans le but de créer un comptoir colonial. En outre, cet article étudie les cycles de destruction et de reconstruction de la colonie Singapourienne aux XVIe et XVIIe siècles.

Resumo O artigo discute a evolução da população sob o domínio português na região que era chamada “Reino de Angola” pelas autoridades coloniais, desde o século XVIII à primeira metade do século XIX. Nosso objetivo foi responder a uma pergunta simples: a população sob o domínio português teria aumentado ou diminuído neste período? Para isto, analisamos e criticamos um número razoável de mapas de população e outros dados quantitativos como os dízimos e a contagem dos sobas. O resultado a que chegamos é que existem indícios de crescimento pelo alargamento da fronteira durante o século XVIII e que, entre o final do século XVIII e o início do XIX, ocorreu um colapso demográfico que parece estar associado às secas e ao aumento da pressão escravizadora. Abstract The article discusses the dynamics of the population under Portuguese rule in the region called “Kingdom of Angola” by the colonial authorities through the eighteenth century up to the first half of the nineteenth century. We aim answer a simple question: the population under Portuguese rule would have increased or decreased in this period? In order to do so, we analyze and criticize a sizable number of population maps and other quantitative data such as tithes and the numeration of “sobas”. We find out that there are signs of growth, by the expansion of the Angola’s border during the eighteenth century and that between the late eighteenth and early nineteenth occurred a demographic collapse that appears to be linked to droughts and an increasing enslaving pressure.

EnglishThis article aims to broaden our understanding of the ways in which the Misericordias connected the Portuguese who had emigrated overseas to their families that had remained in Portugal. Even if they could write to them for other matters, their utmost concern was the transfer of property, which occurred mainly after death. Last wills were thus the main vehicle for such transfers. The first step to understand this subject is to study the legal framework that ruled the elaboration of testaments, especially in what concerns their typology and casuistic. Although the act of testing was private in nature, the number and diversity of institutions involved contributed to give it a public character, since in addition to notaries, appointed by the king, other institutional instances interfered on the processes that wills gave rise to. Also concerning the legal framework, it is important to know the role played by the provedor dos defuntos e ausentes– a royal official that supervised the execution of testaments and the safeguard of the assets of the dead. The Misericordias also collaborated in those procedures, by creating a correspondence network that connected the different parts of the Portuguese Empire, and also acting as proxy to the dead portuguesO presente trabalho pretende contribuir para a compreensao da forma como as misericordias estabeleciam a ligacao entre defuntos e ausentes e as suas terras de proveniencia. Para isso, os testamentos apresentam-se como o primeiro passo para compreender o processo de transferencia de bens, sendo importante perceber o enquadramento legal subjacente a este tipo de documentacao, sobretudo no que respeita as diferentes modalidades existentes e a algumas situacoes de excecao. Embora o ato de testar fosse privado por natureza, o numero e a diversidade de instituicoes envolvidas contribuia para lhe conferir um carater publico, uma vez que para alem dos notarios, nomeados pelo rei, outras instâncias se imiscuiam nos processos a que os testamentos davam origem. A Coroa criou uma figura que teria como principal funcao fazer cumprir as ultimas vontades dos defuntos – o provedor dos defuntos e ausentes. Este oficial regio tinha legislacao especifica que norteava a sua intervencao. Neste campo, a acao das Misericordias tambem se revelou fundamental. Efetivamente, as Santas Casas, com o intuito de fazerem cumprir os legados que lhe eram atribuidos, instituiram um sistema funcional complexo, onde a cooperacao entre elas assumia particular relevância

O objetivo deste artigo é refletir acerca da historiografia de Charles Boxer (1904-2000), com destaque às obras dedicadas à América portuguesa e ao Atlântico Sul nos séculos XVII e XVIII. Embora vários outros textos sejam considerados, o centro da análise recai principalmente nos seguintes livros: Salvador de Sá and the Struggle for Brazil and Angola (1952), The Dutch in Brazil (1957), e The Golden Age of Brazil (1962). O artigo também se propõe a observar a maneira como Charles Boxer descreve o Brasil colonial como parte do império português. São ainda objeto de análise e reflexão os diálogos de Boxer com os historiadores brasileiros e portugueses do seu tempo, bem como o seu legado historiográfico. The purpose of this article is to reflect on the historical writing of Charles Boxer (1904-2000), with emphasis on his works about Portuguese America and South Atlantic in the 17th and 18th centuries. Although other texts will be considered, the analysis focuses primarily on the following books: Salvador de Sá and the Struggle for Brazil and Angola (1952), The Dutch in Brazil (1957), and The Golden Age of Brazil (1962). This article also intends to observe how Charles Boxer describes Colonial Brazil as part of the Portuguese empire. Furthermore, this article analyses how Boxer interacted with other Brazilian and Portuguese historians of his time, and evaluates the relevance and the repercussion of Boxer’s work in contemporary historiography. Le but de cet article est de réfléchir à l’historiographie de Charles Boxer (1904-2000), en mettant l’accent sur ses travaux sur l’Amérique portugaise et l’Atlantique Sud aux XVIIe et XVIIIe siècles. Bien que d’autres textes soient examinés, l’analyse se concentre sur les livres suivants : Salvador de Sá and the Struggle for Brazil and Angola (1952), The Dutch in Brazil (1957), The Golden Age of Brazil (1962). Cet article a également pour objectif d’observer comment Charles Boxer décrit le Brésil colonial comme une partie de l’Empire portugais. De plus, cet article tente d’évaluer la pertinence et la répercussion du travail de Boxer dans l’historiographie brésilienne.

Resumo: Com o presente artigo, pretendemos analisar o território chamado de Cabo Norte (Amapá), durante a primeira metade do século XVIII, como espaço que agregava diversificados grupos sociais e interesses imperiais - especialmente os das Coroas de Portugal e França. Privilegiaremos as atuações da monarquia portuguesa e do governador do Estado do Maranhão e Grão-Pará, João da Maia da Gama. Portanto, entre outros documentos, o estudo analisará as correspondências trocadas entre Maia da Gama e o governador de Caiena e entre o primeiro e a Coroa portuguesa (por meio do Conselho Ultramarino). Pretendemos demonstrar que a consolidação daquele espaço como território colonial português foi pensada a partir de sua inserção em um contexto imperial, de sua peculiar condição fronteiriça com outras potências coloniais europeias e de sua efetiva ocupação.

This work deals with the readings of Francisco José de Lacerda e Almeida, 18th Century astronomer from Sao Paulo, including such readings in their own time, searching for the relationships with other texts and readings - in short, the intetextulality in Almeida's memoirs and voyage journals. The study of such relationships is defined by the many theoretical currents, closer to the studies of the arts and languages than historiography itself, in which it has become an empty statement. This is an attempt to come back, unsistematically, to the tradition build by structural linguistics, which has the text as its objects.

En este artículo se analiza el contexto de las relaciones internacionales desde finales del siglo XVIII y la influencia que tuvieron con los procesos independentistas en América, especialmente en el ámbito portugués y español. Los conflictos internacionales fueron esenciales para comprender las independencias y jugaron un papel decisivo en los procesos de emancipación a nivel político.

Resumo Este artigo explora um debate secreto entre diversos censores portugueses, em 1771, sobre dois livros de ortografia: o Resumo da grammatica da lingua portuguesa de Antonio José dos Reis Lobato e o Breve tratado da orthografia, para os que não frequentam os estudos, ou dialogos sobre as mais principaes regras da orthografia, uteis para o povo menos instruido, accrescentado com hum dialogo da prozodia portugueza, de João Pinheiro Freire da Cunha. Em oito pareceres escritos sobre esses dois manuais, submetidos à Real Mesa Censória para análise quanto a sua publicação, os censores avançaram debates sobre ortodoxia e pluralismo, liberdade de expressão e avanço científico, ao mesmo tempo que buscaram estabelecer parâmetros para firmar um vernáculo oficial da língua portuguesa, expandindo para além da proibição de livros a ideia de censura que é tradicionalmente vista pela historiografia. Abstract This article explores a secret debate between several Portuguese censors, in 1771, on two spelling books: the Resumo da grammatica da lingua portuguesa by Antonio José dos Reis Lobato, and the Breve tratado da orthografia, para os que não frequentam os estudos, ou dialogos sobre as mais principaes regras da orthografia, uteis para o povo menos instruido, accrescentado com hum dialogo da prozodia portugueza, by João Pinheiro Freire da Cunha. In eight written opinions on these two books, submitted to the Real Mesa Censória for analysis as to their publication, the censors advanced debates on orthodoxy and pluralism, freedom of expression and scientific advance, while seeking to establish parameters of an official vernacular of the Portuguese language, expanding beyond the prohibition of books, the idea of censorship that is traditionally seen by historiography.

RESUMO O presente artigo tem como objetivo analisar panfletos políticos e notícias de jornal publicadas em Portugal e no Rio de Janeiro durante o período de ocupação francesa do Reino (entre 1808 e 1811), ressaltando como esses dois tipos de publicação utilizavam uma linguagem muito semelhante, apesar da diferença da sua natureza. Caracterizando-se como publicações que procuravam combater os franceses e incitar a resistência de portugueses aos invasores. Dessa forma, o artigo procura apontar para o importante papel assumido pela imprensa como agente político na defesa do Reino contra os invasores, por meio de sua inserção em uma forma de fazer política típica das sociedades de Antigo Regime na qual a ideia de neutralidade da imprensa não passava de um artifício retórico que tinha o objetivo de garantir a sua credibilidade junto ao público leitor. ABSTRACT The present article aims to analyze political pamphlets and newspaper articles published in Portugal and Rio de Janeiro during the period of French occupation of the Kingdom (between 1808 and 1811), highlighting how these two types of publications used a very similar language, despite of the difference of their nature. Characterizing themselves as works intended to combat the French and to incite the Portuguese resistance to the invaders. The article seeks to point the important role assumed by the press as a political agent in the defense of the Kingdom against the invaders, by its insertion in a typical political way of the societies of Old Regime. By its insertion in a typical political way of the societies of Old Regime in which the idea of neutrality of the press was just a rhetorical device that had the objective of guaranteeing its credibility with the reading public.

O objetivo deste estudo é analisar as estratégias de sobrevivência desenvolvidas pelos brâmanes de Goa durante a dominação imperial portuguesa entre os séculos XVII e XVIII. No caso de Goa, apesar de viverem sob um poder cristão intolerante, alguns brâmanes procuraram recuperar a sua velha identidade. A maioria, porém, decidiu converter-se ao Cristianismo, transformando-se na comunidade de brâmanes católicos. Todavia, mesmo depois de cristianizados, estes brâmanes mantiveram ligações para além dos contextos da dominação imperial portuguesa. Essas ligações também contribuíram, de uma forma ou de outra, para forjar a sua identidade bramânica. As diferentes atitudes destes brâmanes perante a identidade bramânica e o poder imperial português permitem-nos colocar algumas questões: Quais foram as estratégias desenvolvidas pelos brâmanes de Goa, e o que estas revelam sobre a relação entre o poder imperial português e a construção de uma identidade bramânica? O que é que estas estratégias nos revelam sobre os brâmanes de Goa e suas características? E de que maneira estas experiências se articularam com outras experiências indianas de formação da identidade bramânica na época moderna, nomeadamente as que dizem respeito ao seu envolvimento no mundo da burocracia política e da carreira eclesiástica? The aim of this essay is to discuss Goan Brahmans’ survival strategies under Portuguese dominion in the 17th and the 18th centuries. In the case of Goa, some Brahmans tried to reclaim their earlier religious identity, while living under a Christian power. The majority, however, refashioned themselves as Christians, while trying to keep, at the same time, their Brahman social status. Nevertheless, even after conversion, many of these Brahmans kept on referring to their connections beyond the context of the Portuguese imperial dominance. These two different attitudes towards their own identity and towards Brahman networks beyond the Portuguese empire allow us to ask several questions: What were Goan Brahman’s survival strategies? What was the role played by Portuguese empire in shaping Brahman identity? What do these strategies reveal about Goan Brahman groups and their characteristics? And the way in which these experiences can be linked with other early modern experiences in Brahman identity formation, namely in what concerns their involvement in the scribal and clerical worlds of early modern India?

Este artigo propõe uma breve análise sobre a construção de masculinidades no Império Ultramarino Português dos séculos XVI e XVII. Para tanto, daremos ênfase à escrita da história operada pelo conquistador e historiador Duarte de Albuquerque, tomando como parâmetro as caracterizações e relações "engendradas" pelos sujeitos que faziam parte do Reino e de suas conquistas.

The lusophone sermonistic grew up during the period of great navigations, when missionary implementation was justified both from the emergence of a common horizon and the reinforcement of a cultural cohesion, promoted by the Christianization of the Western world. Theferore, travel chronicles and missionary parenetics have been united within a generation of a lusophonic literature. In the churches, those who did not have any contact with books, had their travel tickets from the sermons. So is the case with some prayers from Portugal and Brazil, especially in the period when the Lusitan court was transfered to Rio de Janeiro encouraged a more effective rapprochement between these two parts of the empire. That’s what happened with Fr. Francisco de São Carlos, a royal preacher devoted to d. João VI, when he construct a special kind of Lisbon at Rio de Janeiro, making the line needed to maintain the Old Regime in Brazil. On the amplification of the boundaries of knowledge, born in Lusophone exchange, this text deals with this imaginary journey to which sermonists and preachers carry the population of these two sides of the Fifth Empire. A parenética lusitana ganhou força no período das grandes navegações, em que a atuação missionária se justificava em função tanto da criação de um horizonte comum, quanto no fortalecimento da coesão cultural promovida pela cristianização do mundo ocidental. Crônicas de viagem e parenética missionária se fundiram na geração de uma unidade discursiva lusófona ao longo do período moderno. Nas igrejas, aqueles que nem tinham contato com o mundo de letras, nem acesso às grandes naus, sacavam seus bilhetes de viagem dos sermões que ouviam com atenção. Não obstante, a idealização de novos territórios era partilhada por sermonistas que descreveram cidades inteiras sem nunca tê-las visto. Tal é o caso de algumas orações acerca de Portugal e Brasil, sobretudo no período em que a transferência da corte lusitana para a capital fluminense conformou uma aproximação mais efetiva entre essas duas partes do Império. Nomeado pregador régio por d. João VI, frei Francisco de São Carlos lhe devotou a “Oração de Ação de Graças, recitada no dia 1o de Marco de 1809 na Capela Real, dia de aniversário da feliz chegada de sua alteza real a esta cidade” a d. João VI. Nas palavras do frei uma Lisboa que se desvenda pelas memórias e presença de novas personagens na cena fluminense. Na oração, uma descrição do patrimônio imaterial que representava a sociabilidade da corte e sustentava a manutenção do Antigo Regime. Acerca do alargamento das fronteiras do conhecimento forjado no trânsito lusófono trata a presente apresentação, guiada pelas viagens imaginárias à que sermonistas e pregadores transportam a população desses dois lados do Quinto Império.

O artigo compara duas crises no Império português e discute os meios pelos quais ocorreram as subsequentes recuperações. Deste modo, procura-se revelar certas particularidades das economias do açúcar e do ouro e os seus modos de articulação com o resto do Império. The article compares two crises in the Portuguese Empire and discusses the means by which occurred the subsequent recoveries. Thus, it seeks to reveal some details of the economies of sugar and gold and their modes of interaction with the rest of the Empire.

This essay focuses on the study of Franciscan written and intellectual culture in Portuguese America. Specifically, it analyzes the role the Franciscans played, through their writings, in the shaping of the Portuguese- American world, of the way that world was thought about, and of contemporary understandings of the place Brazil should occupy within the Portuguese monarchy. It examines the visions of the Empire which the so-called Seraphic Order developed in the Brazilian colonial context, the written strategies they used, and the missionary and colonial knowledge which they employed when constructing their perceptions of the American world. To that end, it looks in detail at the Franciscan friar António do Rosário and his text Frutas do Brasil (Lisbon, 1702), in which he used his knowledge of the natural world to construct a complex plant-based allegory with clear political connotations about Brazil.El presente trabajo centra su atención en el estudio de la cultura escrita e intelectual de los franciscanos en la América portuguesa. En concreto, analiza el papel que los franciscanos, a través de sus textos, desempeñaron en la configuración del mundo luso-americano, en el modo de pensarlo y en la forma de entender el lugar que Brasil debía ocupar dentro de la Monarquía portuguesa. Examina las visiones de imperio que la Orden seráfica construyó, las estrategias escritas que empleó a tal efecto y los saberes misioneros y coloniales que movilizó a la hora de elaborar sus percepciones del mundo americano. Para ello, se centra en la figura de Fr. António do Rosário y su obra Frutas do Brasil (Lisboa, 1702), en la que el autor hizo uso de su conocimiento del mundo natural para construir una compleja alegoría hortofrutícola de claras connotaciones políticas en torno a Brasil.

Early modern Portuguese political providentialism has attracted significant scholarly interest in recent years. Whether in reference to the legitimization of imperialism in the fifteenth and sixteenth centuries, to the divine justification of royal power in the sixteenth and seventeenth centuries (especially after 1640), to Sebastianism, the Fifth Empire and other forms of millenarism, or to the uses of astrology, scholars have demonstrated that political providentialism was a familiar language to the Portuguese monarchy. Little is known, however, about the formulation and spread of political providentialism in the Asian part of the Portuguese Empire. In this paper I provide a more complex picture of the dissemination of this language in the Estado da Índia through an analysis of the treatise Vizão de Affonso Henriques, written in Goa by Friar António de S. Thiago, in the year 1659. How does this treatise relate to metropolitan political providentialism, namely in the context of the legitimization of the Braganza monarchy? How is Franciscanism crucial in the treatise’s structure? And can the treatise be located at the crossroads of Euro-Asiatic political culture?En los últimos años el estudio del providencialismo político en el Portugal Moderno ha despertado un significativo interés académico. Ya sea como referencia a la legitimación del imperialismo de los siglos XV y XVI, ya a la justificación divina del poder real en los siglos XVI y XVII (sobre todo después de 1640), como al Sebastianismo, al Quinto Imperio y demás formas de milenarismo o a los usos de la astrología, los especialistas han demostrado que el providencialismo era una lenguaje conocido en la monarquía portuguesa. Poco se sabe, sin embargo, de su formulación y propagación en la parte asiática del Imperio portugués. En este trabajo se propone una imagen más compleja de la difusión del providencialismo político en el Estado de la India a través de un análisis del tratado, Vizão de Affonso Henriques, escrito en Goa por Fray Antonio de S. Thiago en el año 1659. ¿Cómo se relaciona este tratado con el providencialismo político metropolitano, esto es, con el contexto de la legitimación de la monarquía Braganza? ¿Jugó el franciscanismo un papel crucial en la estructura del tratado? ¿Puede localizarse este tratado como un cruce de la cultura política euro-asiática?

This article queries the relationship between imperial expansion, geographical knowledge and epistemic spatiality in Portuguese Asia. It proposes to disentangle these aspects by exploring the Conquista Espiritual do Oriente of Friar Paulo da Trindade, a Lusophone, Asian-born Franciscan writing in Goa in the 1630s. Trindade’s chronicle provides disturbing insights into the difficult relationship between imperial expansion and the spatial organization of knowledge. Information about Asia and its peoples appears systematically detached from the spatial frameworks created by other authors and thrown into a panorama deeply reliant on spirituality and sacred history. Trindade’s work suggests that there were strong political reasons for the Order of Saint Francis to embrace such a narrative. Whilst generalizations remain to be avoided, the shadow cast by the Jesuits over the Franciscan enterprise in the East played a key role in the adoption by the Seraphic order of a discursive strategy where time trumped space.Este artículo se interroga acerca de la relación entre expansión ibérica, conocimiento geográfico y espacialidad epistémica en el Asia portuguesa. Se propone desentrañar estos tres aspectos mediante el análisis de la Conquista Espiritual do Oriente que compuso en Goa, en torno a 1630, Fr. Paulo da Trindade, un franciscano de origen portugués nacido en Asia. La crónica de Trindade proporciona una mirada perturbadora sobre la difícil relación entre expansión imperial y organización espacial del saber. La información sobre Asia y sus gentes aparece sistemáticamente disociada de los marcos geográficos creados por otros autores y dibuja un panorama fuertemente impregnado de espiritualidad e historia sagrada. La obra de Trindade sugiere que hubo poderosas razones políticas que llevaron a la Orden de San Francisco a adoptar esa tipo de narrativa. Sin caer en generalizaciones, la sombra de los jesuitas sobre la empresa franciscana en Asia jugó un papel esencial en el recurso por parte de la Orden seráfica de una estrategia discursiva en la que el tiempo se impuso al espacio.

This article attempts to reconstruct for the first time the strategies of propagation of the Inquisition in the different regions of the sixteenth-century Portuguese empire. In particular, it will be analysed the shaping of a global view of the empire by the central authorities of the Holy Office, the connections between Inquisition and colonial expansion, the patterns of activity of the inquisitors, as well as their relationship with other ecclesiastic agents, starting from bishops from missionaires.

O objetivo deste artigo é analisar as relações estabelecidas entre o Santo Ofício de Goa e a população nativa, a partir da análise de cartas redigidas pelos inquisidores. O motivo do estabelecimento da Inquisição de Goa (1560) foi a presença de cristãos-novos na Índia suspeitos de judaizar, mas as perseguições aos suspeitos de praticar o gentilismo (ritos hindus realizados por cristãos nativos) aumentaram a partir do final do século XVI. Destacaremos as práticas e as crenças dos cristãos nativos que foram concebidas como uma ameaça à consolidação de uma disciplina cristã (adoção de valores e comportamentos cristãos) no Oriente Português e demonstraremos quais os agentes que auxiliaram os inquisidores nesta tarefa. Constatamos que o Santo Ofício de Goa não contou apenas com a colaboração de agentes europeus (bispos e membros de ordens religiosas), pois recebeu o auxílio de parte da população nativa.

Durante a primeira metade do século XVIII, em diversas dimensões do mundo português, operou-se um significativo processo de metamorfose, tanto no âmbito interno do reino quanto na própria configuração mais geral do Império. Lisboa, consolidada como caput regne, começou a viver significativa transformação. No pensamento de diversos personagens ligados à administração da monarquia havia a certeza de que o eixo do Império situava-se definitivamente no complexo atlântico, nas duas margens do oceano. Este artigo tem por objetivo discutir algumas questões relativas a esses fenômenos.During the first half of the 18th century, in various dimensions of the Portuguese world, operated a significant process of metamorphosis, both within the kingdom itself as the more general setting of the Empire. Lisbon, consolidated as caput regne, began to live a significant transformation. In the mind of several characters related to the administration of the monarchy was not certain that the axis of the Empire was located permanently in the complex Atlantic, on both sides of the ocean. This article aims to discuss some issues related to this phenomenon.

Vila Boa constituiu-se em centro político e administrativo com jurisdição sobre a vasta região das minas de Goiás, durante o século XVIII. Até o início do século XIX, era a única vila em toda a capitania, cujo território encontrava-se pontilhado de arraiais, formando uma rede de pequenos centros urbanos. Desprovidos da condição de vila imperial, estes arraiais se curvavam, do ponto de vista político e econômico, ante o poder de Vila Boa de Goiás. Nesse contexto, o que nos interessa mais diretamente neste artigo são as estratégias que um centro de poder dominante utiliza para garantir as condições e o direito de sobrepor seus próprios interesses a outros centros urbanos. Funcionando como importante atrativo para as elites locais, esta condição política foi objeto de grandes esforços e intensa dedicação por parte das autoridades municipais, visando garantir a preeminência de Vila Boa sobre os arraiais existentes nas minas de Goiás.Vila Boa de Goias was an administrative and political urban center with jurisdiction over a large region during the eighteenth century. Up till the beginning of the nineteenth century, it was the only town (vila) of Goias State, whose territory was sprinkled with many settlements, (arraiais), forming a network of small urban centers. Without the status of imperial vila, these arraiais bowed before the power of Vila Boa de Goias especially when it came to economic and political issues. In this context, what interests us most in this article is to analyze the strategies used by one urban center in being able to dominate and to guarantee the conditions and the rights to overlap its own interests upon the interests of other urban centers. Transformed into an important attraction of the local elites, this privileged political condition was the aim of great efforts and intense devotion among the municipal authorities to safeguard Vila Boa's superiority over the existent arraiais located near the mines of Goias.

O estabelecimento do Tribunal da Inquisiçãona Espanha (século XV) e em Portugal (séculoXVI) estimulou a migração de judeus e decristãos-novos, que escolheram a Índia comoum dos destinos. Porém, o Tribunal daInquisição de Goa foi criado em 1560 paramanter a ortodoxia católica nos domíniosportugueses do Oriente, conquistados a partirda chegada de Vasco da Gama à Índia em 1498.O objetivo do artigo é demonstrar aperseguição dos cristãos-novos na Índiaatravés da análise das cartas escritas pelosinquisidores. Os cristãos-novos foram asprincipais vítimas da Inquisição na PenínsulaIbérica e em Goa (no século XVI), masdenunciaram a arbitrariedade do Santo Ofícioa reis e a papas. Charles Dellon, um antigoprisioneiro do Santo Ofício de Goa, denunciouas arbitrariedades da Inquisição e a publicaçãode seus relatos favoreceu o debate sobre atolerância religiosa na Europa.

This paper follows the path of a free man of color who was born in 1720 in the Brazilian captaincy of Minas Gerais, in the town of Mariana, and died in the Kingdom of Kongo, probably during the last decade of the eighteenth century. Between the beginning of his life, in Brazil, and its end, in Africa, André do Couto Godinho spent a number of years in Portugal, in the cities of Coimbra and Lisbon. While his life story is certainly an extraordinary one, the present narrative does not confine itself to his individual trajectory; on the contrary, it uses his life as a lens for seeing into the world of free men of color in different parts of the Portuguese empire during the second half of the 1700s. Thus, in retracing André Godinho’s footsteps, I also examine the historical contexts that defined the possibilities, choices and limitations of his personal history. O fio condutor deste texto é a trajetória de um homem de cor livre nascido na vila de Mariana, no ano de 1720, tendo falecido no Reino do Congo, em data desconhecida, provavelmente no último decênio do século XVIII. Entre as Minas Gerais e o Reino do Congo, vários anos vividos em Coimbra e Lisboa demarcaram a trajetória de André do Couto Godinho. A narrativa, aparentemente excepcional, não se restringe entretanto a episódios da vida pessoal de Godinho, ao contrário, trata de coletivos mais amplos, constituindo-se, quiçá, em uma “janela privilegiada” para o mundo dos homens de cor livres em diferentes localidades do Império português, na segunda metade dos Setecentos. Assim, ao seguir os passos de André Godinho, focalizo contextos históricos que dão sentido e podem, ao mesmo tempo, ser reinterpretados à luz das possibilidades, escolhas e limitações que constituíram sua história pessoal.

In the current work I intend to inquire into the internal motives that led the Portuguese seaborne empire to decadence. After making a brief review of the historiography about the decline of Estado da Índia, I proceed to the analysis of the Crown-Church-Nobility triangle in the course of os Descobrimentos, and of their respective roles in the evolution of Portuguese empire. The absolutization of the crown, the over-expansion of the clergy and the empowerment of the aristocracy became the most conspicuous and longstanding features in the Portuguese social fabric after the country launched herself into maritime undertakings, which crippled her agriculture and retarded the industrialization. As a consequence, the rise of bourgeoisie and the transformation of mercantilist economy into the capitalist were obstructed, and a strong adventurous but non-productive spirit mixed with disdain of manual work prevailed both in metropolis and in overseas territories. In conclusion, the Portuguese decadence commenced from within rather than from without, and far prior to Dutch intrusions in Portuguese Asia, which only accelerated the decline.No presente trabalho tenciono indagar as causas internas que dirigiram o império marítimo português à decadência. Depois de uma revisitação da historiografia relativa ao declínio do Estado da Índia, procedo a uma análise do triângulo de Monarca-Igreja-Nobreza durante os Descobrimentos e dos seus papéis respectivos no evoluir do Império português. É verificável que a absolutização da Coroa, a sobre-expansão do clero e a potenciação da aristocracia tornaram-se as características mais salientes e duradouras na estrutura social portuguesa depois de o país se lançar nas façanhas marítimas, do que resultou a agricultura prejudicada e indústria atrasada. A predominância dessas três instituições, por um lado, impediu a ascensão da burguesia, assim dificultando a transformação da economia mercantilista na capitalista, e, por outro, promoveu espírito aventureiro não-produtivo e aversão contra o trabalho manual tanto na metrópole como no ultramar. Portanto, o declínio do Império português principia-se "de dentro" ao invés de "de fora", e bem antes de ataques holandeses que só o aceleraram.

A proposta deste artigo é analisar diferentes leituras pictóricas da morte e dos sonhos de S. Francisco Xavier, desde inícios do século XVII até a parte da pesquisa em relação à morte deriva de monografia defendida em 2010 na UNIFESP. Versões da parte sobre o sonho foram apresentadas em congressos em 2010 e uma prévia bastante resumida foi publicada na Revista de História da Biblioteca Nacional (n. 93, Junho de 2013). Gostaríamos de agradecer às contribuições feitas naquelas ocasiões pela audiência e pela banca, bem como também agradecemos a André Tavares, Evergton Sales Souza, Renato Cymbalista e aos pareceristas. A pesquisa contou com o apoio do CNPq e da Fapesp. meados do século XVIII. Se o jesuíta, mesmo antes de sua canonização em 1622 era entendido como Apóstolo do Oriente, a partir da segunda metade do século XVII, ocorreu uma mudança iconográfica pela qual aos personagens e elementos asiáticos somaram-se africanos e índios americanos na representação da cena de sua morte e de seus sonhos. Pretende-se a partir desse câmbio imagético analisar a construção de um programa visual da hagiografia de Xavier, no qual a vinculação exclusiva com o Oriente é suplantada pelos esforços em caracterizá-lo como exemplo máximo para a Missão, aplicável também - e sobretudo - às Américas. Interessam aqui em particular essas modulações no caso do Brasil e do Império Português. This article analyzes pictorial interpretations of saint Francis Xavier's death and dreams visions, from early seventeenth century until mideighteenth century. If the Jesuit, even before his canonization in 1622, was seen as an Apostle of the East, a change occurred from the second half of the seventeenth century on. To the Asian iconographic indexes were added Africans and Native Americans ones in the depiction of his dreams and death. Through the observation of this imagetic shift the aim is to understand the making of a visual program for Xavier's hagiography, in which a prior and more exclusive relation with the East is surpassed by the efforts of fulfilling a role as the mission ultimate example, also - and specially - for the Americas. It particularly interests how these iconic displacements occurred in the case of the Portuguese Empire and Brazil. Universidade Federal de São Paulo (UNIFESP) Departamento de História Universidade de São Paulo Programa de Pós-Graduação em Integração da América Latina UNIFESP, Depto. de História SciELO

O artigo oferece elementos para um estudo da Ordem dos Eremitas de Santo Agostinho da Província de Portugal na segunda metade do século XVI e primeiras décadas dos Seiscentos. Para tanto, três eixos de abordagem são destacados e procuram orientar a reflexão acerca de conjunturas diversas: a reforma religiosa da Ordem dos Eremitas de Santo Agostinho e as conexões cortesãs nos Quinhentos; o papel dos agostinhos na construção dos dispositivos disciplinares após o Concílio de Trento (1543-1563); e a presença da ordem no Índico. This article offers elements for a study of the Order of Hermits of Saint Augustine in the Province of Portugal in the second half of the 16th century and first decades of the 17th century. For the purpose of analysis, three main approaches are highlighted to try to guide the reflection on diverse contexts: the reform of the religious Order of the Hermits of St. Augustine and the connections with the royal court in the 16th century; the role of the Augustinians in the construction of discipline after the Council of Trent (1543-1563); and the presence of the order in the Indian Ocean.

Can we establish connections between the theoretical thinking of Machiavelli about the conquest and conservation of territories and the actions of Afonso de Albuquerque in the territories of the Indian Ocean (described in an intense correspondence between him and the king D. Manuel I of Portugal)? In this essay, I try to answer this question by adopting a transnational perspective of the political and intellectual dynamics of the early-modern period. This approach enables me to identify the common cultural background among the political elites from Southern Europe in the 16th century, and helps to explain the existence of interesting continuities between Albuquerque and Machiavelli. Simultaneously, their different biographies and contexts of action - Machiavelli's were mainly Italian, while Albuquerque's were Portuguese, African and Asiatic - contribute to explain some of the differences in the political solutions proposed by them in their writings. ¿Qué conexiones se pueden establecer entre el pensamiento teórico de Maquiavelo en torno a la conquista y el mantenimiento de territorios y la práctica de Afonso de Albuquerque en los territorios de la India, que se traslada en una intensa correspondencia con D. Manuel I? Ese es el problema que se enfrenta en este ensayo. Utilizamos una perspectiva transnacional de las dinámicas políticas e intelectuales de la era moderna. El enfoque nos permite identificar la existencia de un contexto cultural común a la elite política del siglo XVI en el sur de Europa, lo que ayuda a explicar la existencia de continuidades interesantes entre esas dos figuras políticas europeas de esa época. Al mismo tiempo, sus diferentes biografías y contextos de acción - de Maquiavelo esencialmente italianos, y de Albuquerque, portugueses, africanos y asiáticos - ayudan a explicar algunas de las diferentes soluciones políticas que se pueden encontrar en la escritura de ambos. Quelles connexions peuvent être établies entre la pensée théorique de Machiavel sur la conquête et rétention des territoires et les activités d'Afonso de Albuquerque dans les territoires de l'océan Indien, et une intense correspondance avec D. Manuel I? Nous nous efforçons de donner une réponse a ce problème dans cet article, en utilisant une perspective transnationale de las dynamiques politiques et intellectuelles de l'époque moderne. Cet approche nous permet d'identifier l'existence d'une trame culturelle commun aux élites politiques de l'Europe du sud du XVIème siècle, pour expliquer l'existence d'intéressants continuités entre ces deux personnalités politiques. En même temps, leur différences biographiques et de contextes - celui de Machiavel, essentiellement italien; et celui d'Albuquerque, portugais, africain et asiatique - aident à expliquer quelques solutions politiques qui peuvent se trouver dans leur textes. Quais conexões se podem estabelecer entre o pensamento teórico de Maquiavel em torno da conquista e conservação de territórios e a prática de Afonso de Albuquerque, nos territórios do Índico, plasmada numa intensa correspondência trocada com D. Manuel I? Esse é o problema ao qual se procura dar resposta neste ensaio, no qual se recorre a uma perspectiva transnacional das dinâmicas políticas e intelectuais da época moderna. Esse enfoque permite identificar a existência de uma tessitura cultural comum às elites políticas do sul da Europa quinhentista, que ajuda a explicar a existência de interessantes continuidades entre essas duas figuras políticas da Europa de Quinhentos. Ao mesmo tempo, suas diferentes biografias e contextos de ação - o de Maquiavel, essencialmente italiano, e o de Albuquerque, português, africano e asiático - ajudam a explicar algumas das diferentes soluções políticas que se podem encontrar na escrita de ambos.

This article aims to analyze the social organization model adopted by the sixteenth-century Portuguese man. In this sense, to the king to the simplest mechanical officer, we consider the concepts of hierarchy and order present in this society. Political-theological understanding arising from the idea of a self-regulating cosmos of social life, able to manage the social life, we see the foundations of this provision in two dimensions of the Portuguese Empire, Portugal, home of that empire, and America, one of its colonies. It is intended, therefore, understand the similarities and differences between them being Portuguese in different spatiality from the study of a series of everyday practices that brig these experiences of the body politic portuguese.

Submitted by Guilherme Lemeszenski (guilherme@nead.unesp.br) on 2013-08-22T18:55:00Z No. of bitstreams: 1 S0102-01882010000100011.pdf: 103664 bytes, checksum: 119c763a6a8e9b502faf2bc6e4e79c5c (MD5) Made available in DSpace on 2013-08-22T18:55:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 S0102-01882010000100011.pdf: 103664 bytes, checksum: 119c763a6a8e9b502faf2bc6e4e79c5c (MD5) Previous issue date: 2010-06-01 Made available in DSpace on 2013-09-30T19:47:23Z (GMT). No. of bitstreams: 2 S0102-01882010000100011.pdf: 103664 bytes, checksum: 119c763a6a8e9b502faf2bc6e4e79c5c (MD5) S0102-01882010000100011.pdf.txt: 54744 bytes, checksum: 688c679698e1b91909ebe548f71e930d (MD5) Previous issue date: 2010-06-01 Submitted by Vitor Silverio Rodrigues (vitorsrodrigues@reitoria.unesp.br) on 2014-05-20T15:12:36Z No. of bitstreams: 2 S0102-01882010000100011.pdf: 103664 bytes, checksum: 119c763a6a8e9b502faf2bc6e4e79c5c (MD5) S0102-01882010000100011.pdf.txt: 54744 bytes, checksum: 688c679698e1b91909ebe548f71e930d (MD5) Made available in DSpace on 2014-05-20T15:12:36Z (GMT). No. of bitstreams: 2 S0102-01882010000100011.pdf: 103664 bytes, checksum: 119c763a6a8e9b502faf2bc6e4e79c5c (MD5) S0102-01882010000100011.pdf.txt: 54744 bytes, checksum: 688c679698e1b91909ebe548f71e930d (MD5) Previous issue date: 2010-06-01 Discutem-se os primeiros resultados de uma pesquisa sobre o comércio costeiro e suas relações com o funcionamento do sistema colonial e com o contexto da Independência. A tese é de que em portos menores da costa da capitania de São Paulo, como em Santos, havia um grupo de comerciantes que atuava efetivamente no comércio costeiro e defendeu seus interesses de exclusividade de participação nesse setor contra a presença de comerciantes externos à vila. A discussão apoia-se em documentos da alfândega de Santos, como mapas de exportação-importação, mapas de embarcações, ofícios de governadores e juízes da alfândega e requerimentos de negociantes estrangeiros. The article treats the first results of a research about the coastal commerce and its relations with the colonial system and with the context of the independence. My thesis is that in small ports on shore of the captaincy of São Paulo, like Santos, there was a group of merchants with activities on coastal commerce who defended their concerns in this sector against the presence of stranger merchants. This discussion is supported on documents of Santos customhouse, like maps of exportationimportation, maps of ships, official letters wrote by governor and judge from customhouse and formal petition wrote by merchant strangers. Universidade Estadual Paulista Depto. de História Universidade Estadual Paulista Depto. de História

O texto trata das relações entre Portugal e Espanha em meados do século XVII, bem como do papel das colônias e do comércio atlântico da prata, do açúcar e dos escravos no fortalecimento do império português. Destaca a importância das estruturas imperiais globais e a centralidade do papel do império no quadro da restauração portuguesa. Por fim, enfoca a importância das colônias e em particular do Brasil nas mudanças que ocorrem ao longo do século. The present article deals with the relationships forged between Portugal and spain in the mid-17th century and the role in which the trans-Atlantic commerce in slaves, sugar and silver played in strengthening the Portuguese Empire. We salient the importance of global imperial structures, as well as the central role the Empire played in the Portuguese Restoration. Finally, we focus on the importance of the colonies and, in particular, Brazil in the changes which occurred throughout the century. Le texte étudie les rapports entre le Portugal et l'Espagne au milieu du XVIIème siècle et le rôle joué par les colonies et par le commerce atlantique de l'argent, du sucre et des esclaves dans le renforcement de l'Empire portugais. On souligne l'importance des structures impériales globales et de la centralité du role de l'Empire dans le contexte de la restauration portugaise. Aussi envisage-t-on l'importance des colonies et en particulier du Brésil dans les changements qui prennent place tout au long du siècle.

Resumo O presente artigo busca analisar o papel político exercido pela Impressão Régia do Rio de Janeiro no contexto da instalação da Corte portuguesa na América. Herdeira das tipografias criadas no Reino no final do século XVIII, no âmbito do projeto reformista ilustrado português, a Impressão Régia do Rio de Janeiro preservava a função pragmática de impressão e divulgação dos saberes úteis ao desenvolvimento do Império, que caracterizava tipografias como a do Arco do Cego, criada em 1799. Baseada em um modelo ilustrado de conhecer para intervir na realidade, fazia da difusão das Luzes no Império português uma função não apenas cultural, mas também política. Frente às tensões políticas que a nova situação criada pela mudança da sede do Império gerava, a Impressão Régia desempenhou o importante papel de legitimação e sustentação do projeto político de criação de um novo Império português na América, longamente acalentado por letrados e estadistas ilustrados portugueses. Busca-se, dessa forma, chamar a atenção para a relação intrínseca entre saber e poder no reformismo ilustrado português. Abstract This paper analyzes the political role played by the Impressão Régia do Rio de Janeiro in the context of the installation of the Portuguese court in America. Heir of typographies created in the kingdom in the late eighteenth century, under the Portuguese enlightened reformist project, the Impressão Régia do Rio de Janeiro preserves the pragmatic function of print and dissemination of useful knowledges for the development of the Empire, which characterized typographies such as Arco do Cego, created in 1799. Based on an enlightened model of knowing to intervening in reality, made the dissemination of the Lights in the Portuguese empire not only a cultural but also a political function. In the face of the political tensions that were caused by the new situation created by the Empire seat moving, the Impressão Régia do Rio de Janeiro has played an important role in legitimizing and sustaining of the political project of a new Portuguese Empire creation in America, a long cherished by enlightened Portuguese scholars and statemen. Seeking, thereby, highlight the intrinsic relationship between culture and power in the Portuguese enlightened reformism.

Os mercadores das cidades italianas, atraídos pela rota do Cabo inaugurada por Vasco da Gama, acabaram por ser os principais divulgadores da ação portuguesa no período dito das descobertas. Embora europeus e cristãos, os viajantes italianos na Ásia ao longo do século XVI utilizavam a rede cristã estabelecida pelos portugueses quando lhes convinha, mas não estavam vinculados a um projeto de conquista ou de dominação mais amplo. Nem descobridores, nem mediadores ou intermediários, esses viajantes, para finalidade deste artigo, oferecem uma visão "de fora" da presença portuguesa na Índia, apontam o apego dos portugueses pelo mar, seu desinteresse ou incapacidade de penetração no território e contribuem para a compreensão do império asiático-português como um império sitiado, constituído por enclaves no litoral, cercado de um lado pelo mar, de onde vinham as riquezas e também os principais inimigos - os holandeses no final do quinhentos - e por outro lado pelos reinos asiáticos.Italian merchants attracted by the Cape route opened by Vasco da Gama, were the most important reporters of the Portuguese action during the discovery period. In spite of being Europeens and Christians, the Italian travellers in Asia during the 16th century took advantage of the Christian network settled by Portuguese, but they were not involved with a project of conquest and domination. These travellers were not discoverers, or mediators or intermediaries, but they were able to see "from outside" the Portuguese presence in India, showing their abilities as sailors and their impossibility of intering the native territory. Their accounts contribute to the comprehension of the Portuguese Asian Empire as a sieged one, based on isolated points along the coast, constantly menaced by their most dagerous enemies, the Dutch and, on the other side, by Asian Kingdoms.

Entre la aprobación del Acto Colonial el 8 julio de 1930 y la caída de la Dictadura en Portugal el 25 de abril de 1974 mediaron casi cuarenta y cuatro años. Durante ese tiempo el imperio luso maduró y vivió diferentes coyunturas internacionales, siempre bajo la tutela de un único régimen político en la Metrópoli. La longevidad del Estado Novo se ha querido explicar por su capacidad de adaptación y resistencia. Sin embargo, fue precisamente en el plano colonial donde ese ejercicio de acomodación mostró con mayor virulencia sus limitaciones. Como antes habían hecho la Monarquía constitucional y la Iª República, el «salazarismo» también aplicó su doctrina política a la administración del ultramar. Pero en su caso, la defensa férrea de la unidad imperial a través de los principios y canales antidemocráticos que le eran propios, y el hecho de hacerlo en un tiempo radicalmente diferente al de los regímenes que lo precedieron, condujo a su colapso y a la emancipación abrupta del Imperio, como es sabido. No obstante, hasta la llegada a ese desenlace, el Régimen no permaneció inmóvil frente a la Descolonización. Al seguimiento de la reflexión en torno a lo que debían y podían ser las relaciones Metrópoli-Ultramar, y al esbozo de lo que fueron las «correcciones» políticoadministrativas consubstanciales, será a lo que dedicaremos el texto que sigue.Nearly forty four years have passed between the approval of the Colonial Act, on the 8th July 1930, and the fall of the Dictatorship in Portugal, on the 25th April 1974. During that time, the Portuguese Empire has matured and lived through different international contexts, always under the rule of a unique regime of the Metrópole. The duration of the Estado Novo is partly explained by its capacity to adjust and endure. However, it was precisely in the colonial context that this «exercise of adjustment» most experienced its limits. The same way the Monarchy and the Republic had done before, Salazar’s regime applied its political doctrine to colonial administration. But in this case, the defense for imperial unity, which was carried out by using the regime’s anti-democratic means and principles, and the changing context led to the fall and lost of its colonies, as it is well known. Nevertheless, and until the end, the regime didn’t remain unmoved in face of decolonization. The following text is therefore dedicated to what was then the thought on how these «Mainland-Overseas» relations should be and to the analysis of politicaladministrative reforms that were approved by the Estado Novo regarding colonial matters.

O estudo da administração colonial voltou a adquirir importância nos últimos anos, tendo gerado um profícuo debate historiográfico, que tem renovado este campo dos estudos históricos. O conceito de “pacto colonial” vem sendo revisto, enfatizando-se a dinâmica da negociação entre os colonos e a Coroa portuguesa. O próprio “antigo sistema colonial” vem sendo confrontado com a noção de um “Antigo Regime nos trópicos”, o que levou a que fossem repensados vários aspectos da fase inicial da história do Brasil. Um dos pontos centrais a ser investigado no artigo refere-se à natureza das relações que eram estabelecidas entre as principais autoridades régias da colônia (vice-reis, governadores, provedores e ouvidores) e os poderes locais (câmaras e ordenanças), procurando verificar como se viabilizava a governabilidade da América lusa. Dentro desse vasto espaço geográfico, o foco da análise irá recair sobre o processo de integração na estrutura administrativa colonial dos espaços de fronteira, particularmente o Rio Grande de São Pedro e a Colônia do Sacramento. Colonial administration studies became very important in the last years, generating productive historical debate, which gave new perspectives to this investigation field. The concept of "colonial pact" has been revised, emphasizing the dynamics of negotiation between the settlers and the Portuguese crown. The "old colonial system" has been confronted with "Ancién Regime in the tropics" ideas, which means that several aspects of the initial phase of the history of Brazil are currently being reconsidered. One key point in this discussion refers to the nature of the relationships established between royal authorities in the colony (viceroys, governors, treasurers and district magistrates) and local authorities (Municipal Councils and militias), verifying how governability was possible in Portuguese America. In this large space, the focus of the analysis will be on the process of integration of border areas into the colonial administrative structure, particularly the Rio Grande de São Pedro and Colonia de Sacramento.

A história do Império português, no que diz respeito à organização e às relações comerciais, oferece, no período de 1808 a 1821, aspectos interessantes. Aproveitando documentos existentes no Arquivo Nacional (Rio de Janeiro), principalmente documentos sôbre o movimento do comércio marítimo, pudemos fazer as observações que apresentamos neste trabalho.