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A través del estudio de la estructura de la crónica, que revela la valoración en el texto de la sucesión patrilineal, así como del análisis del relato de la muerte de los reyes, que permite destacar los medios empleados por el cronista para asentar la memoria del reinado de los antepasados de Alfonso VI en tres lugares –Oviedo, Santiago de Compostela y León– este artículo muestra cómo la Historia llamada “silensis” pudo componerse en San Isidoro de León para legitimar y afirmar el poder de la reina Urraca I.À travers l’étude de la structure de la chronique, qui révèle la valorisation dans le texte de la succession patrilinéaire, et de l’analyse du récit de la mort des rois, qui permet d’identifier les moyens mis en œuvre par le chroniqueur pour inscrire la mémoire du règne des ancêtres d’Alphonse VI en trois lieux – Oviedo, Saint-Jacques de Compostelle et León –, cet article montre que l’Histoire dite « silensis » fut sans doute composée à Saint-Isidore de León pour légitimer et affirmer le pouvoir de la reine Urraque Ière.

A subida de Urraca I (1109-1126) ao trono do reino de Leão e Castela como sucessora de Afonso VI (1072-1109) representou, como atestam vários testemunhos escritos, um acontecimento problemático para os seus contemporâneos. Consoante a posição que assumem perante este facto, os textos historiográficos peninsulares não deixaram de fornecer argumentos e justificações que favoreciam ou que, pelo contrário, atacavam o papel da filha de Afonso VI. Partindo da análise do catálogo das mulheres de Afonso VI em dois desses textos -O Chronicon Regum Legionensium e o Liber Regum Villarensis-, este artigo procura problematizar não apenas o lugar de Urraca no quadro genealógico das mulheres e da descendência de Afonso VI, mas também avaliar de que modo estas relações genealógicas são apresentadas por cada um destes textos, para legitimar ou denegrir a rainha de Leão e Castela e, através dela, a dinastia a que esta pertence.Comme on le constate à travers plusieurs témoignages écrits, l’accession au trône de León et Castille d’Urraque (1109-1126), succédantà Alphonse VI (1072-1109), fut perçue par ses contemporains comme un fait de nature problématique. Selon la position qu’ils adoptent, les textes historiographiques hispaniques fournissent autant d’arguments et de justifications favorables ou hostiles au rôle politique de la fille d’Alphonse VI. À partir de l'analyse de la liste des femmes d’Alphonse VI dans le Chronicon regum Legionensium de Pélage d’Oviedo et du Liber regum Villarensis, cet article s’intéresse non seulement à la place d’Urraque dans la généalogie des femmes et de la descendance d’Alphonse VI mais tente aussi de montrer comment ces relations généalogiques sont présentées dans chacun de ces textes afin de légitimer ou discréditer la reine de Léon et Castille et, à travers elle, sa propre dynastie.