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UFU - Universidade Federal de Uberlândia A presente pesquisa tem como objetivo realizar uma análise sobre os aspectos ligados ao amor e ao erotismo presentes na obra El Público de Federico García Lorca. Abordar uma temática tão sensível como o homoerotismo na obra do poeta de Granada torna-se um desafio. Trata-se de uma questão que, ainda hoje, vem acompanhada de tabus que ameaçam e impedem de alcançar o distanciamento e a profundidade necessária para uma análise imparcial. Na dramaturgia de García Lorca o erotismo de seus personagens, é uma sombra que acompanha e influencia o comportamento de todos. Lorca transforma o amor de seus seres de ficção em um sacrifício, em que a violência de um assassinato ou de um suicídio se insere perfeitamente, embora essa violência possa assumir uma característica de libertação. O Amor e o Erotismo presentes na obra lorquiana nos ajudam a compreender a predileção do poeta pelos seres discriminados socialmente em sua época. Na criação poético-dramatúrgica de Lorca seus personagens sofrem a força poderosa e arrasadora de um erotismo cujo final é sempre trágico. García Lorca alimentado por uma atitude filosófica e existencial profunda, por um ideal social e pelo grande conhecimento de temas eternos, alia vida, amor, sacrifício e morte, a um erotismo devastador que domina a alma, o coração e o corpo de suas criaturas. Entender de que forma estes elementos se interligam em sua dramaturgia e estão presentes em El Público, é razão, mais do que suficiente, para análise de uma obra cujo interesse cresce a cada dia por parte de estudiosos e críticos literários. La presente investigación tiene como objetivo realizar un análisis de los aspectos ligados al amor y al erotismo presentes en la obra El Público de Federico García Lorca. Abordar una temática tan sensible como el homoerotismo en la obra del poeta de Granada se convierte en un desafío. Se trata de una cuestión que, aún hoy, viene acompañada de tabúes que amenazan e impiden alcanzar el distanciamiento y la profundidad necesaria para un análisis imparcial. En la dramaturgia de García Lorca el erotismo de sus personajes, es una sombra que acompaña e influye en el comportamiento de todos. Lorca transforma el amor de sus seres de ficción en un sacrificio, en el que la violencia de un asesinato o de un suicidio se inserta perfectamente, aunque esa violencia pueda asumir una característica de liberación. El Amor y el Erotismo presentes en la obra lorquiana nos ayudan a comprender la predilección del poeta por los seres discriminados socialmente en su época. En la creación poético-dramatúrgica de Lorca sus personajes sufren la fuerza poderosa y arrasadora de un erotismo cuyo final es siempre trágico. García Lorca alimentado por una actitud filosófica y existencial profunda, por un ideal social y por el gran conocimiento de temas eternos, une vida, amor, sacrificio y muerte, a un erotismo devastador que domina el alma, el corazón y el cuerpo de sus criaturas. Entender de qué forma estos elementos se interrelacionan en su dramaturgia y están presentes en El Público es razón, más que suficiente, para analizar una obra cuyo interés crece cada día por parte de estudiosos y críticos literarios. Tese (Doutorado)

Resumo: Este trabalho realiza um breve percurso histórico sobre as ancestrais tradições literárias que atuam como discurso fundante da longa história de repressão sexual no ocidente para se compreender a literatura homoerótica como espaço de contestação e realocação das sexualidades dissidentes. A partir das sutis manifestações do homoerotismo gótico, percebe-se a emergência de uma literatura gay, notadamente marginal nos círculos literários, bem como da ampliação da temática homoafetiva na ficção televisiva e mais recentemente na publicidade, fruto do engajamento, conforme questões identitárias, de profissionais ligados à literatura e à teledramaturgia. Palavras-chave: literatura; sexualidade; homoerotismo; ficção televisiva. Abstract: This paper makes a brief historical background on the ancient literary traditions that act as founding speech of the long history of sexual repression in the West to understand the homoerotic literature as challenge space and relocation of dissident sexualities. From subtle manifestations of the Gothic homoeroticism, we see the emergence of a gay literature, notably marginal in literary circles as well as the expansion of homosexual theme in television fiction and more recently in advertising, fruit engagement, by identity issues, from professionals related to literature and television drama. Keywords: literature; sexuality; homoeroticism; television fiction

Este trabalho tem por objetivo um estudo sobre o primeiro romance do escritor Marcelino Freire, intitulado Nossos Ossos, de 2013. Ao longo do romance, narrado em primeira pessoa, observa-se o narrador-personagem, Heleno de Gusmão, construindo a história e montando-a de acordo com sua subjetividade, considerando a presença do narrador-personagem, a partir de Lígia Chiapini Leite (1985), e do narrador-operador, a partir de Fábio Figueiredo Camargo (2005). Ainda é percebida uma confluência de leituras possíveis ligadas aos gêneros literários trazendo conexões com a história clássica greco-latina, marcas teatrais, leituras comparadas com epopeias clássicas, rimas e ritmo, provocando o que foi nomeado como “helenização” do texto, ressaltando o efeito trágico. Observa-se a montagem da estrutura a partir da técnica de mise en abyme ou o espelhamento da estrutura a partir de Lucien Dällenbach (1991), identificando como essa montagem favorece uma leitura que remete ao olhar para o Barroco, conforme Ferreira Gullar (1988), Irlemar Chiampi (1998) e Severo Sarduy (1979). Ressalta-se o excesso de trabalho na montagem, o jogo de palavras, o jogo de ideias e o efeito proliferante, dando foco ao trabalho de artificialização e ficcionalidade da escrita. A manipulação do canal leva à identificação da proliferação das metáforas percebidas a partir da análise dos títulos de capítulo do romance. Não obstante, a montagem do livro, operada no âmbito do narrador-operador, faz identificar as camadas e os capítulos que as compõem. O narrador-personagem, em seu relacionamento com os “michês” e com a travesti Estrela os objetifica. Discute-se, então, o desejo de hegemonia de Heleno e como ele usa de seus privilégios para construir os outros como “estranhos”, a partir de Zygmunt Bauman (1998), ou “abjetos”, conforme Judith Butler (2000). O estudo apresenta, por meio das análises literárias de Nossos Ossos, formas de representação da alteridade identificadas pela voz de um sujeito homoerótico que narra a tragicidade de si a partir de sua própria morte. Este trabajo tiene por objetivo un estudio sobre la primera novela del escritor Marcelino Freire, titulado Nossos Ossos, de 2013. A lo largo de la novela, narrada en primera persona, se observa el narrador-personaje, Heleno de Gusmão, construyendo la historia y montando de acuerdo con su subjetividad, considerando la presencia del narrador-personaje, a partir de Leite (1985), y del narrador-operador, a partir de Camargo (2005). Todavía se percibe una confluencia de lecturas posibles ligadas a los géneros literarios que traen conexiones con la historia clásica greco-latina, marcas teatrales, lecturas comparadas con epopeyas clásicas, rimas y ritmo, provocando lo que fue nombrado como "helenización" del texto, resaltando el efecto trágico. Se observa el montaje de la estructura a partir de la técnica de mise en abyme o el retrato especular de la estructura a partir de Dällenbach (1991), identificando cómo ese montaje favorece una lectura que remite al mirar al Barroco, según Gullar (1988), Chiampi (1998) e Sarduy (1979). Se resalta el exceso de trabajo en el montaje, el juego de palabras, el juego de ideas y el efecto proliferante, dando foco al trabajo de artificialización y ficcionalidad de la escritura. La manipulación del canal lleva a la identificación de la proliferación de las metáforas percibidas a partir del análisis de los títulos de capítulo de la novela. No obstante, el montaje del libro, operado en el marco del narrador-operador, hace identificar las capas y los capítulos que las componen. El narrador-personaje, en su relación con los "michés" y con la travesti Estrela los objetiva. Se discute entonces el deseo de hegemonía de Heleno y cómo él usa de sus privilegios para construir a los demás como "extraños", a partir de Bauman (1998), o "abyectos", según Butler (2000). El estudio presenta, por medio de los análisis literarios de Nossos Ossos, formas de representación de la alteridad identificadas por la voz de un sujeto homoerótico que narra la tragicidad de sí a partir de su propia muerte. Dissertação (Mestrado)

O projeto literário “erotismo sagrado”, empreendido pelo poeta capixaba Waldo Motta desde a publicação da obra Bundo e outros poemas (1996), projeta-nos em uma escrita que tematiza, no espaço poético, a miserabilidade, a discriminação racial e, principalmente, a condição homossexual do poeta. Os conteúdos selecionados por ele ganham potência lírica ao promoverem um jogo verticalizado entre o sagrado e o profano, imiscuindo-se este naquele e, a partir de um jogo lexical, semântico, irônico, debochado e paródico, o leitor, no plano da interpretação, se vê em uma teia de palavras construídas pelo poeta com intenções claras de questionar os valores culturais, sobretudo, a sexualidade humana, centrada na heteronormatividade e na religiosidade cristã. Este artigo discutirá sobre a voz profética tão recorrente ao exercício lírico do poeta, bem como a vulnerabilidade do corpo homoerótico. Para isto, recorremos à leitura de três poemas “Deus furioso”, “Descobrimentos” e “Ah, corpo!”, para analisar como essas questões presentificam-se na literatura desenvolvida por Waldo Motta.

É escopo deste trabalho interpelar desejos e práticas homoeróticas vinculados às cenas erótico-sexuais, cujos personagens intercambiam sexo e dinheiro, no âmbito da prostituição masculina. Ancorando-nos em referencial teórico dos estudos literários e culturais, efetivamos a leitura dos contos “O encontro” (1967) e “Nem mesmo um anjo é entrevisto no terror” (2007), de Samuel Rawet; “Alguma coisa urgentemente” (2001), conto, e recorte do romance “A fúria do corpo” (2008), de João Gilberto Noll. As análises empreendidas sublinharam os efeitos da monetarização das relações erótico-sexuais entre os personagens figurados na díade michê/cliente, o cenário e as representações do sexo vendido pela ficção homoerótica.

Resenha

Resumo: Este artigo intenciona tecer uma relação comparativa entre O retrato de Dorian Gray, de Oscar Wilde, e O Bom Crioulo, de Adolfo Caminha, tendo como base Problemas de Gênero: Feminismo e Subversão da Identidade, da teórica americana Judith Butler, com enfoque no desempenho da homossexualidade apresentada pelas personagens, questão que é recorrente em ambas as obras. Nesse sentido, buscamos analisar as performances dos personagens, no que compete à sexualidade e a o que isso influenciou no destino dos mesmos, no decorrer das tramas. Nosso referencial teórico-metodológico será Butler (2010), Silva (2014) e Fernandes (2015). Palavras-chave: homoerotismo; literatura; homossexualidade; naturalismo; Era Vitoriana. Abstract: This paper aims to articulate a comparation between The picture of Dorian Gray, by Oscar Wilde, and O Bom Crioulo, by Adolfo Caminha, based on Gender Trouble: Feminism and the Subversion of Identity, by the American theoretical Judith Butler, focusing on the performance of homosexuality presented by the characters, which is a question that is manifested in both works. In this sense, we seek to analyze the performances of the characters towards to their sexuality, and what this may influence on their destiny in the course of the stories. Our analysis is supported by critical and theoretical principles drawn from Butler (2010) Silva (2014) and Fernandes (2015). Keywords: homoerotism; literature. homossexuality; naturalism; Victorian Age.

El objetivo de este trabajo es examinar la representación genérica del homoerotismo femenino en algunos textos literarios. No es tarea fácil, porque en su mayor parte las relaciones sexuales entre mujeres han sido silenciadas tanto en la literatura de fi cción como en los textos legales y eclesiásticos. En los textos analizados se observa una gran diferencia entre la representación de las mujeres que se han visto obligadas a travestirse de varones para mantener su virtud y las que desean yacer con otras mujeres. Las primeras se caracterizan como verdaderas viragos militares, que por su valor y sus virtudes se convierten milagrosamente en varones, restaurando así la ortodoxia del matrimonio. Las segundas, por el contrario, son objeto de burla y escarnio, especialmente si utilizan falos artificiales

ette dissertation interprète, dans le roman Acenos e Afagos, de João Gilberto Noll, lê symbolique du corps et de la métamorphose comme des elements pour une compréhension d'une caractérisation queer. On trouve présenter cette construction à travers des articulations entre la narrative du corps en transformation et de l'idée d'un mémoire très particulier dans le roman, ce que nous avons appélez homomémoire identifié sur le narrateur-protagoniste. Ces articulations font partie de la dimension esthétique de l'oeuvre, en la charatérisant comme une poétique queer de radicalisation des questions post-identitaire. L'étude jette, d'abord, un coup d'oeil sur le genre romanesque et sa caractérisation de la litérature de Noll à partir dês catégories d'analyse de la Queer Theory et de la relation entre litérature et homoérotisme. Après, le roman Acenos e Afagos est analisé, en se développemant des approximations entre les questions recherchées et en aprésentant comme cet oeuvre remarque une constitution d'un corps et d'un roman queer. A dissertação interpreta, no romance Acenos e afagos (2008), de João Gilberto Noll, a simbólica do corpo e da metamorfose como elementos para a compreensão de uma caracterização queer. Procura-se evidenciar essa construção por meio das articulações entre a narrativa do corpo em transformação e da idéia de uma memória muito particular no romance, a que chamaremos de homomemória, identificáveis no narrador-protagonista. Essas articulações entram na dimensão estética da obra, como também a orientam para uma poética queer de radicalização das questões pós-identitárias. O estudo lança, primeiramente, um olhar sobre o romance como gênero e os matizes que assume na produção de Noll, a partir das questões mais relevantes da teoria queer e das relações entre literatura e homoerotismo. Em seguida, o romance Acenos e afagos é analisado, desenvolvendo-se aproximações entre as questões investigadas e mostrando como essa obra aponta para a constituição de um corpo e um romance queer. 115 f

Universidade Federal de Minas Gerais A productive dialogue marked the interaction among novelists and scientists adepts from deterministic theories in the late 19th century. We start with the contextualization of this fundamental period to history of sexuality in modern societies to realize analytical reading of Adolfo Caminha s novel, Bom-Crioulo (1895). The projects that based discourses in this period answered to the question of homoerotism like social and medical matter. In this work, we discuss like this biopolitical reading in Brazilian society was elaborated in Caminha s novel and from the jurist Francisco Viveiros de Castro, defining it in accordance with Brazilian racism. Um diálogo produtivo marcou a interação entre os literatos e os cientistas adeptos das teorias deterministas no final do século XIX. Partimos da contextualização desse período fundamental para a história da sexualidade nas sociedades modernas para realizar uma leitura analítica do romance Bom-Crioulo (1895) de Adolfo Caminha. Os pressupostos que embasavam os discursos que se consolidaram nesse período respondiam à questão do homoerotismo como problema social e médico. Nesse trabalho investigamos como uma leitura biopolítica dessas questões na sociedade brasileira foi elaborada no romance de Caminha, como também pelo jurista Francisco José Viveiros de Castro, redefinindo-a de acordo com a especificidade do racismo em relação à população negra . A análise correlacionada do dispositivo de sexualidade em particular o micro-dispositivo de psiquiatrização das perversões e da oposição que ele estabeleceu em relação ao problema da amizade nos permitiu explorar as ambigüidades presentes na narrativa literária de Caminha e nas interpretações de Viveiros de Castro.

El cuento "La narración de la historia" de Carlos Correas (1931-2000) se publicó en la Revista Centro, en 1959, y provocó un escándalo que llevó al secuestro de lo que sería el último número de esta publicación por parte de la Justicia. Correas había incurrido en una flagrante transgresión a los límites de lo decible en el discurso social de fines de la década del 50, inmerso en lo que Oscar Terán ha denominado "proceso de modernización cultural posperonista". En este trabajo examino el relato de Correas como emergencia de una subjetividad novedosa que permitiría establecer un puente entre la dimensión socio-sexual y estética del mundo ficcional de Arlt y la que unos años más tarde aparecerá configurada en la narrativa de Manuel Puig The story "La narración de la historia" by Carlos Correas (1931-2000) was published in Revista Centro, in 1959, causing a scandal that ended in the confiscation of what was the last issue of the publication. Correas has committed a flagrant transgression of the limits to what could be said in the late 50s social discourse, immersed in what Oscar Terán called "process of post peronist cultural modernization". In this essay I analyze Correas' narration as the emergence of a novel subjectivity which allows drawing a bridge between the socio-sexual and aesthetic dimension of Arlt's fictional world and what would later constitute Manuel Puig's narrative