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La poesie des troubadours nous parait souvent desincarnee. Le corps y cede la place soit au cœur soit a une personnification de l’amour qui nous parait abstraite. Mais le cœur peut etre de chair. Et l’amour, de genre feminin meme au singulier dans l’ancienne langue, est souvent une designation discrete de la femme aimee, qui lui est substituee comme referent du pronom personnel la. Reticences et preteritions voilent moins le corps qu’ils n’excitent le desir dans une imagination fievreuse de la nudite. Decrit avec gaillardise ou dissimule avec effroi, le corps feminin, le corps aime est genant. Les troubadours ont parfois su dire cette gene en ne la disant pas. L’audace de leur poesie est dans la timidite. « La plus belle qui jamais naquit nue », ecrit Guilhem Ademar. Comment serait-elle nee autrement que nue ? Mais comment l’imaginer nue autrement qu’a sa naissance ?

Zink Michel. L'amour naturel de Guillaume de Saint-Thierry aux derniers troubadours. In: Journal des savants, 2001, n°2. pp. 321-349.

Zink Michel. Trente ans avec la littérature médiévale. Note brève sur de longues années. In: Cahiers de civilisation médiévale, 39e année (n°153-154), Janvier-juin 1996. La recherche sur le Moyen Age à l'aube du vingt-et-unième siècle, sous la direction de Piotr Skubiszewski. pp. 27-40.

Nature and Sensibility In the Middle Ages, the concept of nature is linked to God; there is no sense of the spectacle of a nature empty of man. Yet, the evocation of such a nature exists — but not its conceptualization. This is because such evocations are actually of man at one with nature, possessed of no perspective on it — the perspective whose invention will later allow the idea of nature as a spectacle., Zink Michel. Nature et sentiment. In: Littérature, n°130, 2003. Altérités du Moyen Âge. pp. 39-47.

L'A. interroge les rares textes du XIVeme siecle temoignant du fleau de la peste : les chroniques de Jean le Bel et Jean Froissart, le prologue au Jugement du roi de Navarre de Guillaume de Machaut

Zink Michel. Musique et subjectivité. Le passage de la chanson d'amour à la poésie personnelle au XIIIe siècle. In: Cahiers de civilisation médiévale, 25e année (n°99-100), Juillet-décembre 1982. pp. 225-232.

Meliador ou le chevalier au soleil d'or1 parait un titre exemplaire de roman de chevalerie : sonore et prometteur d'ennui par l'exaltation sans nuance d'un heros a la perfection monotone. Dire que l'œuvre de Froissart tient les promesses du titre serait a la fois une evidence, une injustice et une sottise. L'evidence s'impose a quiconque entreprend de lire de bout en bout ces trente mille vers. L'injustice serait que la longueur du roman fit oublier la variete des personnages et de l'intrigue, et plus encore la ferme elegance de l'ecriture. La sottise serait de juger le roman d'apres l'impression qu'il produit sur le lecteur moderne, c'est-a-dire de commettre un anachronisme. Or, il n'ennuyait point le public contemporain, puisque son auteur, Jean Froissart, en a fait une lecture integrale, trois mois durant, soir apres soir, a son hote le comte de Foix Gaston Phebus, qui temoigna sa satisfaction par une recompense princiere2. Et pourtant, c'etait bien des cette epoque un roman anachro nique3. Quand il fut ecrit, il y avait un siecle que l'on n'avait plus compose

Role important des personnages feminins, faire-valoir et victimes de la suffisance des hommes. Saintete d'Ami et Amile, faux vrais jumeaux, dans leur inaptitude a la vie conjugale

Par conscience litteraire, l'A. entend l'ensemble des relations subjectives qu'auteur et public entretiennent avec la production litteraire. La naissance du roman implique simultanement la naissance de l'ecrivain comme celle de son lecteur| elle modifie le rapport de l'oeuvre avec son passe. D'une part, le romancier attire l'attention sur l'oeuvre en train de se faire. D'autre part, en affichant le travail meticuleux de recherche, de traduction, d'adaptation, il met en valeur ce qui lui revient en propre. A la verite de l'Histoire va faire place celle de l'individu, du personnage romanesque.

Zink Michel. Si je t'oublie, Constantinople. In: Médiévales, n°12, 1987. Toutes les routes mènent à Byzance, sous la direction de Evelyne Patlagean . pp. 43-46.

Role du refrain, fixe et fige, dans la constitution et la definition du poeme a forme fixe. Refrain et rondeau a danser: artifices dont use le rondeau pour dissimuler et mettre en evidence tout a la fois sa nature de genre clos du XIII s.: exploitation des ressources musicales du rondeau, developpement du dit. Le lyrisme va exploiter la circularite repetitive des formes fixes, presque toutes elaborees autour d'un refrain. La grande poesie de la fin du Moyen Age rompra l'equilibre entre enroulement des poemes a forme fixe et deroulement du dit.

Comparer le Roman de la Rose et une nouvelle de Hofmannsthal est non seulement incongru, mais encore, en principe, de mauvaise methode. Il est en effet improbable que l'ecrivain autrichien, malgre sa formation de romaniste, ait lu le roman medieval, dont il n'existait a son epoque aucune traduction, ni en francais moderne ni, a ma connaissance, en allemand. La petite demons tration qui suit n'a donc nullement pour but de faire apparaitre de l'un a l'autre la moindre influence. Mais, en permettant de verifier et dans les meilleurs des cas d'interpreter les constantes de l'imaginaire, la comparaison avec d'autres epoques et d'autres civilisations peut procurer au medieviste une sorte de securite; elle confirme en effet parfois la vraisemblance de ses hypotheses touchant un univers dont les formes et les mentalites different trop de ce que nous connaissons pour que nous soyons jamais surs de le comprendre vraiment. Inversement, ce qui pourrait passer de la part de Hofmannsthal pour un trait d'esthetisme et presque une boutade litteraire apparait soudain comme beaucoup plus profond et beaucoup plus troublant, des lors que l'on constate que la meme fascination s'etait deja exercee pres de sept siecles plus tot sur des poetes qui n'ont au demeurant rien de commun avec lui. On sait que le Roman de la Rose, poeme de plus de vingt mille vers, qui raconte, sous la forme d'un songe allegorique, la conquete par le narrateur de la rose qui represente la jeune fille aimee, a ete commence vers 1225 par Guillaume de Lorris, qui l'a laisse inacheve au bout de quatre mille vers, et acheve vers 1270 par Jean de Meun. Le narrateur reve qu'il entre dans un verger sur lequel regne Amour entoure des vertus dont la pratique lui est favorable. Dans la fontaine ou jadis se noya Narcisse, il voit le reflet d'un buisson de roses, s'en approche, a le regard attire par un bouton de rose particulierement charmant. A ce moment, Amour lui decoche une fleche qui

Zink Michel. Séduire, endormir. Notes sur les premiers vers d'un poème du XVe siècle. In: Littérature, n°23, 1976. Paroles du désir. pp. 117-121.

Parente entre le poete conteur de fabliaux et le personnage de fabliau dans Prestre teint et Boivin de Provins.

Contribution de la " Repentance Theophile " et la " Priere Theophile ", que le ms. C presente comme des poemes independants, au mouvement dramatique du " Miracle de Theophile "