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En las últimas décadas del siglo XIX la prensa de empresa abrió una nueva etapa en la historia del periodismo. No solo fue un cambio en la gestión, sino que también supuso un cambio conceptual en la forma de concebir el periodismo y percibir la información. El periódico se convertía en un producto. Esta nueva manera de comprender el periodismo requería de una fuerte inversión, necesitó de la implicación de empresarios y políticos, creando una red de dependencias externas al periodismo que comprometió su independencia y supuso el germen de lo que hoy llamamos estructura mediática. En el caso andaluz no fue distinto, se fue configurando una élite socioeconómica, política y mediática tras los medios. Este artículo esboza la situación de la propiedad de las principales cabeceras andaluzas de la época a partir de una perspectiva teórica poco abordada. In the last decades of the 19th century, the business press opened a new stage in the history of journalism. It was not only a change in management, but also a conceptual change in the way of conceiving journalism and perceiving information. This New Journalism required a strong investment, the involvement of businessmen and politicians. This fact created a network of external dependencies that compromised its independence, the germ of what we call now media structure. In the Andalusian case it was not different, a socio-economic, political and media elite was formed. This article outlines the situation of the property of the main Andalusian newspapers of the time from an unusual theoretical perspective.

El 1 de junio de 2019 Nayib Bukele tomó posesión como presidente de la República de El Salvador, convirtiéndose en el mandatario más joven en la historia de la democracia de este país de Centroamérica. Su estrategia de comunicación en Twitter llamó la atención de la prensa internacional por una peculiar forma de utilizar esta herramienta, con órdenes directas a su equipo de gobierno a través de Twitter y un tono humorístico en muchos de sus mensajes. Con la observación de este hecho surge la inquietud por investigar la estrategia de comunicación en Twitter del presidente Nayib Bukele. Para el análisis cuantitativo realizado a la cuenta @Nayibbukele durante la primera quincena de gestión se han empleado herramientas online como Twitonomy y Vicinitas. Como complemento, para la interpretación de los resultados obtenidos se ha elaborado una entrevista en profundidad con la responsable de la secretaría de comunicaciones del Gobierno de El Salvador, Sofía Medina. Finalmente, para comprender la relevancia de los datos obtenidos en el análisis, se realiza una amplia descripción de la situación económica y social del país, haciendo énfasis en la falta de acceso a las tecnologías de la información y a las redes sociales por parte de los habitantes. On June 1, 2019, Nayib Bukele assumed the presidency of the Republic of El Salvador, becoming the youngest leader in the democratic history of this Central American country. His communications strategy on Twitter attracted the attention of the international press, because of a peculiar way of using this tool to tweet direct orders to his governmental team through Twitter, with many of his messages having a humoristic lilt. Observing this way of communicating prompted a wish to investigate the communications strategy of President Nayib Bukele on Twitter. Online tools, such as Twitonomy and Vicinitas, were used for the quantitative analysis of the account over the first two weeks of his presidency. Additionally, an in-depth interview was held with the communications secretary of the government of El Salvador, Sofía Medina. Finally, a broad description of the economic and social situation of the country helps understand the relevance of the data obtained from the analysis, emphasizing the scarce access to both information technology and social networks among the inhabitants.

espanolTras una base metodologica descrita ya a traves de una vineta, se muestra un breve planteamiento teorico de la cuestion en el que se divide al mensaje periodistico en coyuntural y estructural. Seguidamente, se ofrecen analisis cualitativos genericos de contenido de diversas vinetas periodisticas que, a nuestro juicio, pueden ilustrar la citada division mensajistica, centrandonos sobre todo en las vinetas articuladas con el mensaje estructural a las que hemos dividido en varias categorias como, por ejemplo: el sistema unico de mercado, el desprecio por los derechos humanos, la ablacion de la conciencia, la doble moral, el pensamiento sin pensamiento, funcionalidad del mensaje, desarticulacion social, nueva economia y soledad, la ilusion de libertad, consecuencias de las criticas a las creencias (Charlie Hebdo), etc. Todo ello para terminar con una breve conclusion. EnglishAfter a methodological basis through a vignettea brief theoretical approach to the issue is shown in which the hournalistic message is divided into a conjunctural and structural form. Then, generic qualitative analysis of content from some journalistic vignettes are offered, which, in our opinion, can illustrate the mentioned messaging division, focusing above all on the vignettes articulated with the structural message which we have divided into several categories, such as: the unique market system, the contempt for human rights, the ablation of conscience, the double morality, the thought without thought, functionality of the message, social disarticulation, new economy and loneliness, the ilusion of freedom, consequences of criticising the beliefs (Charlie Hebdo), etc. All this to end with a brief conclusion.

Partiendo del concepto ‘herético’ que recoge Ramón Reig (1995) de los sociólogos Peter Berger y Thomas Luckmann (1991) hacemos un análisis del programa “Salvados”, que se emite en la cadena española de televisión La Sexta y lo hacemos con el fin de averiguar si representa una alternativa de comunicación o es la excepción que confirma la regla dentro del panorama audiovisual español. Tras el proceso de investigación, podemos afirmar que, si bien es cierto que ofrece una comunicación diferente, encaja dentro de la Estructura de la Información sin dañarla. Por lo tanto, no podemos concebirlo como elemento herético, se trata más bien de “la excepción que confirma la regla” porque el conjunto de sus programas muestra una perspectiva distinta, frente a la oferta homogénea de los demás espacios televisivos. “Salvados” realiza un periodismo transgresor puntualmente, que molesta a la estructura de poder. Based on the heretical concept that Ramón Reig (1995) picks up from Peter Berger and Thomas Luckmann (1991), we analyze “Salvados”, a program broadcast on the Spanish television station La Sexta. We aim to find out if this program represents an alternative to the traditional media or if it is the exception that confirms the rule in the audiovisual media system in Spain. After the process of research, we can affirm that, although the program offers a different kind of information, it fits inside the information structure without damaging it. Therefore, it is not a type of alternative communication, it is “the exception that confirms the rule” because it presents a different perspective compared to the homogeneous offerings of other TV programs. “Salvados” only occasionally offers a kind of transgressive journalism that disturbs the power structure.