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Impelled by the problems of corruption and dishonesty experienced in our country, the intention of this paper is to discuss the reasons that lead the human being to such behavior and the possible ways to mitigate this conduct. We chose the honesty value to be the object of research and describe the contributions of this moral value in the construction of autonomy and in the formation of the Child character. We conducted an analysis based on the psychogenetic perspective, addressing the main aspects of moral development, according to Piaget (1932/1994), and other theorists who investigated how honesty can be rationally taught and built in a cooperative and democratic way. The intervention research with a qualitative approach was applied in the initial years, containing three phases: (1) Pre-test, (2) Intervention Program and (3) Post-test. The results showed that, after the intervention program, the children disapproved of dishonesty and associated their conceptions with several immoral aspects already known, such as: theft, cheating and lying. Impulsados por los problemas de corrupción y deshonestidad experimentados en nuestro país, la intención de este trabajo es discutir las razones que llevan al ser humano a tal comportamiento y las posibles formas de mitigar esta conducta. Elegimos el valor de la honestidad como objeto de investigación y describimos las contribuciones de este valor moral en la construcción de la autonomía y en la formación del carácter del Niño. Llevamos a cabo un análisis basado en la perspectiva psicogenética, abordando los principales aspectos del desarrollo moral, según Piaget (1932/1994), y otros teóricos que investigaron cómo la honestidad puede enseñarse y construirse racionalmente de manera cooperativa y democrática. La investigación de intervención con un enfoque cualitativo se aplicó en los años iniciales, que contiene tres fases: (1) Prueba previa, (2) Programa de intervención y (3) Prueba posterior. Los resultados mostraron que, después del programa de intervención, los niños desaprobaban la deshonestidad y asociaban sus concepciones con varios aspectos inmorales ya conocidos, tales como: robo, engaño y mentira. Impelidos pelos problemas de corrupção e desonestidade vivenciados em nosso país, a intenção deste trabalho é discutir as razões que levam o ser humano a tal comportamento e as possíveis formas de amenizar essa conduta. Elegemos o valor honestidade para ser objeto de pesquisa e descrevemos quais as contribuições deste valor moral na construção da autonomia e na formação do caráter Infantil. Realizamos uma análise pautada na perspectiva psicogenética abordando os principais aspectos do desenvolvimento moral, segundo Piaget (1932/1994), e outros teóricos que investigaram como a honestidade pode ser ensinada racionalmente e construída de maneira cooperativa e democrática. A pesquisa intervenção de abordagem qualitativa foi aplicada nos anos iniciais, contendo três fases: (1) Pré-teste, (2) Programa de Intervenção e (3) Pós-teste. Os resultados permitiram observar que, após o programa de intervenção, as crianças reprovaram a desonestidade e associaram suas concepções a vários aspectos imorais já conhecidos, como: roubo, trapaça e mentira.

El objetivo de este artículo es doble: 1) documentar el diseño de una secuencia didáctica innovadora que relaciona problemas sobre el concepto de función a trozos con preguntas que involucran dilemas sobre valores morales, y 2) analizar cómo estudiantes de Enseñanza Media (17-18 años de edad), al responder a los dilemas, relacionan el concepto de función a trozos con valores morales específicos. La metodología para elaborar la secuencia se basó en un enfoque socioformativo del aprendiz. El análisis se llevó a cabo a partir del discurso escrito y hablado de los estudiantes en clase. Los resultados indican que, al responder los dilemas, los estudiantes manipulan el concepto de función a trozos tanto en términos de su significación matemática como de su valoración moral. Se concluye que la propuesta puede ayudar a organizar una enseñanza más integral para el estudiante de Matemáticas. The aim of this article is twofold: 1) to document the design of an innovative teaching sequence that links problems related to the concept of piecewise function with questions involving moral dilemmas; 2) to analyze how middle school students (17-18 years old) establish a relationship between the mathematical concept and specific moral values when responding to the dilemmas. The methodology used was drawn on considerations of a socio-formal approach to the learner. The analysis was made on the basis of students' written and spoken discourse during the classroom. Results indicate that, in responding to dilemmas, students manage to manipulate the concept of piecewise function not only in terms of its mathematical meaning, but also of its moral value. We conclude that the didactic sequence may help to organize a more comprehensive teaching for mathematics students.

This article is an analysis of the discussion between Schiller and Kant about duty and inclination in Schiller’s «On Grace and Dignity», Kant’s «Religion Within the Limits of Reason Alone» and a letter of Schiller to Kant on this topic. The article shows that Schiller’s and Kant’s conceptions are essentially different. With Kant there could be no theoretical connection between duty and inclination for systematic reasons, whereas Schiller thought it was the case. But Kant and Schiller had great respect for each other; they did not consider their differences as important. Each tried to understand the other from the viewpoint of the latter’s theories, and insisted principally on the agreements between their respective theories. Análisis de la discusión entre Schiller y Kant sobre el deber y la inclinación en la obra de Schiller Sobre la gracia y la dignidad y en la de Kant sobre La religión dentro de los límites de la mera razón, así como en la carta correspondiente de Schiller a Kant. En el presente estudio se ponen de manifiesto las diferentes opiniones entre ambos autores. Por motivos sistemáticos, para Kant no puede haber una relación teórica entre deber e inclinación, mientras que para Schiller sí. Sin embargo, ambos se respetan mutuamente, no consideran importantes sus diferencias y cada uno intenta comprender al otro desde sus propias teorías e insisten principalmente en la coincidencia de las mismas.

Made available in DSpace on 2015-08-21T17:53:40Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2012. Added 1 bitstream(s) on 2015-08-24T14:40:58Z : No. of bitstreams: 1 ISSN1984-8900-2012-04-07-235-244.pdf: 243925 bytes, checksum: a5a28ec0cdcc1f6bc0d3e3d1925c740d (MD5) Pretendemos, no presente artigo, abordar o conceito de dever (Sollen) no interior da filosofia moral de Kant. Por considerarmos a noção do dever moral enquanto um dos conceitos centrais no (e ao) pensamento prático kantiano e com o intuito de tentar oferecer uma elucidação da busca (e desenvolvimento) de Kant pelo princípio supremo da moral – os fundamentos da ação detentora de valor moral, buscaremos expor: i) o que caracteriza uma ação por dever no pensamento moral kantiano e, ii) porque exatamente, segundo Kant, apenas a ação precisamente por dever é a única ação com o genuíno valor, a saber, o valor moral. The study aims at approaching the duty concept (Sollen) within Kant´s moral philosophy. Taking into account the notion of moral duty as one of the central concepts in (and to) Kant's practical thought, and in an attempt to offer an elucidation of Kant’s quest (and development) by the supreme principle of moral – the fundaments of the moral value´s detaining action, we will investigate: i) what characterizes one action for duty, in Kant’s moral thought and, ii) why exactly, according to Kant, just the action, precisely for duty, is the only action with the genuine value, namely, the moral value. Universidade Estadual Paulista Júlio de Mesquita Filho, Departamento de Educação, Faculdade de Ciências e Letras de Assis, Assis, Avenida Dom Antônio, 2100, Vila Tênis Clube, CEP 19806900, SP, Brasil Universidade Estadual Paulista Júlio de Mesquita Filho, Departamento de Educação, Faculdade de Ciências e Letras de Assis, Assis, Avenida Dom Antônio, 2100, Vila Tênis Clube, CEP 19806900, SP, Brasil

El trabajo tiene la intención de afi rmar que los afectos que Dietrich von Hildebrand engloba bajo el concepto de “corazón” pueden reducirse a una serie de actos intermedios entre el entendimiento y la voluntad. El trabajo se refi ere exclusivamente a los afectos intencionales o espirituales y no propiamente a las pasiones y emociones. En este contexto, el autor plantea que el valor moral tiene como característica su exigencia de realización, lo cual se aprecia de manera cabal al momento de valorar, es decir, al momento de realizar el juicio práctico moral, donde los afectos tienen una importancia decisiva, pues el afecto se encuentra implicado en tal juicio. Pero se trata de inclinaciones que pueden parcialmente explicarse racionalmente al momento de enfocarlas desde la perspectiva del entendimiento y la voluntad. The work seeks to affi rm the affections that Dietrich von Hildebrand included under the concept of “heart” can be reduced to a series of intermediate events between the intellect and will. The work refers only to intentional or spiritual affections and not strictly to the passions and emotions. In this context, the author argues that the moral value is conducting its demand feature, which can be seen at the time of valuation, at the time of moral practical judgment, where affections are important. But these inclinations can be partially explained rationally when approached from the standpoint of understanding and will. 57-70 jbuganza@hotmail.com semestral

O presente trabalho pretende abordar o espaço das inclinações humanas no interior da Filosofia Prática de Kant, bem como observar de que modo a Educação, segundo a visão kantiana, se posiciona nessa questão. Almejamos abordar o tema das inclinações humanas (sensações, paixões, apetites), em particular, nas obras Fundamentação da metafísica dos Costumes e Crítica da razão prática. Posteriormente, buscar possíveis relações com as considerações realizadas por Kant acerca do ambiente das inclinações nas preleções Sobre a Pedagogia. Uma tentativa de, primeiro, evidenciar a complementaridade das obras que constituem a filosofia prática de Kant (tendo em vista sua arquitetura, arranjo e divisão) e, segundo, encarar a alegação de que a filosofia moral de Kant requer a inteira supressão das inclinações (de toda e qualquer inclinação) para que a ação do homem possa ter o seu autêntico valor moral. Nesse sentido, tem-se a moral kantiana enquanto rigorosa, insensível ou vazia., This study addresses the space of the human inclinations within the Practical Philosophy of Kant, and to observe how the education, according to the kantian view, is placed in this question. We aim to address the theme of human inclinations (sensations, passions, appetites), particularly, in the works Foundations of the Metaphysics of Morals and Critique of Practical Reason. Later, seeking possible relationships with the remarks made by Kant about ambient of the inclinations on lectures On Education. An attempt to first highlight the complementarity of the works which constitute the practical philosophy of Kant (in view of its architecture, arrangement and division) and, second, to face the claim that Kant's moral philosophy requires the entire removal of the inclinations (of any inclination) so that man's actions have an authentic moral value. Accordingly, there is the Kantian moral while rigorous, insensitive or empty.

El objetivo de la presente investigación es discernir cómo debe plantearse un aprendizaje en nuevas tecnologías, en especial, en redes sociales. Para esto, se analizará la dinámica neurológica y psicológica de las emociones y cómo se desenvuelven en el ámbito de las redes sociales. La metodología que emplearemos será acudir a diversos estudios neurológicos y psicológicos actuales, en especial de Antonio Damasio, para analizar posteriormente qué sucede con las emociones cuando nos comunicamos a través de redes sociales, tomando como referente un experimento neurológico de dicho autor en el cerebro de varios voluntarios que muestra la aparición de diversos tipos de emociones. Por último, extrapolaremos este experimento a la aparición de emociones si se utiliza como medio de comunicación las redes sociales y realizaremos algunas conclusiones acerca de la dirección a la que debe tender el aprendizaje de nuevas tecnologías, en especial, redes sociales, teniendo en cuenta dichas observaciones. The objective of this research is to discern how it should consider learning on new technologies, especially in social networks. For this, we examine the neurological and psychological dynamics of emotions and how they develop in the field of social networks. Our methodology will go to various neurological and psychological studies today, including Antonio Damasio and how to analyze what appens when we communicate emotions through social networks, by reference to a neurological experiment that copyright in the brain several volunteers that shows the appearance of various types of emotions. Finally, we extrapolate this experiment to the appearance of emotions when social networks are used as media and will make some conclusions about the direction you should aim to learn new technologies, especially social networks, taking into account such observations.