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Introduction It is only very recently that recognition has been given to the massive and possibly decisive contribution made by troops from France’s Empire to its ultimate victory in both World Wars. The ‘rediscovery’ of their role afforded them belated acknowledgement in the commemorations of the centenary of World War One. The original plans for the centenary barely acknowledged the role of colonial troops, an omission challenged by Rachid Bouchareb and Pascal Blanchard who successfully pro...

As in other countries, the surge of interest in Great War commemoration in Belgium has taken many by surprise. Public engagement in 2014 was undeniable: exhibitions were visited, special newspaper editions were bought, documentaries were watched and elaborate commemorations attended. Public demand for knowledge of the First World War was driven by a desire to situate family and local history within wider themes of the War. In the course of such commemoration, Belgians rediscovered the horror ...

“‘Marsels ’ ‘We have reached Marsels ’ ‘Hip Hip Hurrah ’ The sepoys were shouting excitedly on deck. Lalu got up from where he sat watching a game of cards and went to see Marseilles”. The opening lines of Muluk Raj Anand’s well informed and celebrated novel Across the Black Waters (1940) offer us a striking snapshot of the way British Imperial troops first set eyes on a country where many were destined to shed their blood. Indeed, the harbor of Marseilles was the first French city most of th...

First World War commemoration in Europe has been framed as a moment of national trial and as a collective European tragedy. But the ‘Great War for Civilisation’ was more than just a European conflict. It was in fact a global war, a clash of empires that began a process of nationalist agitation against imperial polities and the racisms that underpinned them in Asia, Africa and beyond. Despite the global context of Centenary commemorative activity these events remain framed by national and state imaginaries and ones in which the ideas about nation, race and imperialism that animated and dominated men and women during the Great War sit uncomfortably with modern sensibilities. By drawing on original archival research, translations from French and Mandarin into English and by employing multidisciplinary conceptual frames of analysis, this exciting and innovative volume explores how race and empire, and racism and imperialism, were commemorated during the First World War Centenary. La commémoration de la Première Guerre Mondiale en Europe présente le conflit comme une épreuve nationale et une tragédie collective européenne. Mais cette « Grande Guerre pour la civilisation » était plus qu’un conflit européen. Ce fut une guerre globale, un choc des empires qui a lancé le processus d’agitation nationaliste contre les régimes impérialistes et les racismes qui les sous-tendaient en Asie, en Afrique et au-delà. En dépit de la dimension globale du centenaire, ces événements sont toujours commémorées en termes de l’imaginaire de l’état-nation, alors que les idées de nation, race et empire qui animaient les hommes et les femmes pendant la Grande Guerre cadrent difficilement avec les sensibilités modernes. En puisant dans des documents d’archives et des traductions du français et du mandarin vers l’anglais, et en combinant des approches critiques multidisciplinaires, cet ouvrage stimulant et novateur explore la manière dont les questions de race et d’empire, de racisme et d’impérialisme, ont été abordées au cours des commémorations du centenaire de la Première Guerre Mondiale.

Introduction In 2015, a new memorial was unveiled in Sydney’s Hyde Park, the formal green rectangle in the city’s centre. In a creative and vibrant city like Sydney, the launch of a new public artwork was not remarkable, but this event differed because it was a new war memorial, and even more unusually, it commemorated the military service of Aboriginal and Torres Strait Island Australians. Designed by Indigenous artist Tony Albert, Yininmadyemi, Thou Didst Let Fall took the form of four stan...

The Mediterranean separates two worlds in me, one where memories are preserved in measured spaces, the other where the wind and sand erase all trace of men on the open ranges (Albert Camus, The First Man). With these words, colonial Algeria’s most famous war orphan, Albert Camus, encapsulated the struggle of thousands of families across his homeland, both Europeans and indigenous Algerians, who sought to commemorate a loved one lost on the distant battlefields of Europe. For Camus, while Fran...

Introduction This chapter examines selected examples from collections of First World War posters from across British India and French Algeria. Current historiographies of colonial participation in the First World War provide an important cultural context for understanding why poster artists used stereotypes as a form of public mediation. The following analysis of aesthetic form and political function will use examples of propaganda posters that provide both a comparative and critical approach...

Introduction In April 2010 China Central Television’s international English-language channel (Channel Nine) broadcast a six-episode documentary in its series ‘New Frontiers’ hosted by Ji Xiaojun on the 130,000-plus Chinese workers recruited by the French and British governments during World War One. In portentous tones Ji Xiaojun boldly announced in the first episode that the World War One Chinese workers ‘stood shoulder to shoulder’ with British and French troops to combat German military ag...

India is a nation in which paradoxically, the past is omnipresent but the age of any given structure can be annoyingly indeterminate. It is a place where the past can be both absolutely present and frustratingly remote; in which versions of the past co-exist; in which they can contend without necessary contradiction, though sometimes bringing risk of denunciation, controversy and even death. It is a culture in which layers of meaning and significance accrete around historical events – even hi...

When Pierre Nora launched his study of the historical concept of ‘collective memory’ in France in the late 1970s, he emphasised the idea that a group’s identity constantly integrates its sense of the past. When this memory is connoted as ‘national’ what is retained as the past is influenced by shifting politics of identity. One hundred years after the participation of a newly federated Commonwealth of Australia in the Great War, the different projects to commemorate the event will necessarily...

When Lord Liverpool, the Governor of New Zealand announced from the steps of Parliament in Wellington on August 5, 1914 Britain’s declaration of war against Germany, there was no sign of doubt among the large crowd gathered that the former colony would enthusiastically support the campaign. Prime Minister William Massey had a few days before offered London a New Zealand Expeditionary Force, and announced to Parliament that he had ‘no fear of volunteers not being forthcoming.’ New Zealand was ...

La rencontre entre Nehru et Eisenhower se déroula dans une atmosphère de plus grande appréciation des positions respectives, malgré la persistance de désaccords politiques, laissant augurer des relations moins tendues entre les deux pays durant le second mandat présidentiel d’Eisenhower. A cet égard, cette visite aux Etats-Unis fut plus bénéfique que la précédente à l’automne 1949, dont les résultats n’avaient pas été à la hauteur de ceux escomptés. Il est vrai aussi, qu’entre-temps, les illu...

Le rejet en bloc des gouvernements nationalistes au pouvoir dans les pays récemment décolonisés, qui passa par le soutien aux mouvements communistes locaux dans une démarche insurrectionnelle qui s’avéra finalement infructueuse, avait conduit à isoler diplomatiquement l’Union Soviétique d’une grande partie du tiers monde. La transposition pure et simple à l’Asie de la thèse des deux camps, en niant la possibilité que des Etats dirigés par les bourgeoisies nationales puissent exprimer des posi...

A partir du postulat selon lequel l’aide n’est pas de la générosité désintéressée, nous nous sommes efforcés de montrer d’une part, quels étaient les objectifs qui avaient guidé les Etats-Unis et l’Union Soviétique dans leurs politiques d’aide à l’Inde, et d’autre part, de déterminer si la nécessité pour l’Inde de recourir à une aide étrangère avait pu amener ce pays, à la demande d’un Etat donateur, à remettre en cause certaines de ses orientations politiques. En réponse à la première interr...

En règle générale, quand un Etat décide d’accorder une aide à un autre Etat, il ne le fait pas en obéissant à des motivations purement altruistes, et indépendamment de toutes considérations politiques, stratégiques ou économiques. Renforcer une alliance militaire, obtenir un soutien diplomatique, s’assurer des approvisionnements en matières premières, pénétrer des marchés, influer plus généralement sur les développements politiques ou les orientations économiques du pays bénéficiaire peuvent ...

Avant d’aborder les orientations de la politique extérieure indienne, il convient d’évoquer celui qui en fut à maints égards l’architecte, Jawaharlal Nehru. La nomination de Nehru comme premier ministre de l’Inde indépendante, après avoir été celui du gouvernement intérimaire entre septembre 1946 et août 1947, ne se serait pas nécessairement imposée sans l’intervention en sa faveur du Mahatma Gandhi qui avait décidé d’en faire son « héritier politique ». Un autre dirigeant du mouvement nation...

L’aide alimentaire, sous la forme d’un crédit de 190 millions de dollars (903 millions de roupies), que les Etats-Unis accordèrent à l’Inde pour l’achat de 2 millions de tonnes de céréales à la mi-juin 1951 aurait pu grandement contribuer à rehausser l’image d’une Amérique magnanime et prompte à venir en aide à un pays confronté à sa plus grave crise alimentaire depuis la famine de 1943 au Bengale. Et, par là même, faire oublier les rapports difficiles entretenus entre les deux pays sur l’aid...

Le troisième plan quinquennal fut porté à la connaissance du public en août 1961. Si le second plan avait pu être qualifié d’ambitieux lors de sa parution en 1956, le troisième plan ne l’était pas moins. La commission de planification annonçait dans le document du plan que le pays se proposait d’accomplir en cinq ans ce qui avait été réalisé dans les dix années des premier et second plans, pendant lesquelles avaient été posées les fondations qui permettraient une croissance économique rapide....

La leçon tirée des débats au Congrès américain sur la politique extérieure indienne et de la polémique soulevée par les termes de l’assistance alimentaire qui avaient précédé l’accord du 15 juin 1951, amena les rédacteurs du premier plan quinquennal à souligner « le danger d’une dépendance excessive envers une aide étrangère soumise à l’évolution de la situation politique intérieure des pays prêteurs et à laquelle il peut être mis un terme à la suite de développements internationaux inopportu...

Malgré un niveau de dépenses supérieur à ce qui avait été envisagé initialement, la plupart des objectifs fixés au début du troisième plan ne furent pas atteints. Le revenu national n’augmenta en moyenne que de 2,2 % par an contre un taux moyen escompté de l’ordre de 6 %. Durant l’année 1965-66, avec les effets cumulés de la guerre indo-pakistanaise et de la sécheresse, le revenu national chuta même de 4,2 %. La production agricole au cours des quatre premières années du plan augmenta en moye...

La presse américaine avait eu des mots assez durs à l’encontre de Nehru au moment de sa visite en Union Soviétique en juin 1955, l’accusant de s’être rangé, plus qu’il n’était attendu d’un pays non-aligné, aux positions soviétiques. Ainsi le New York Times du 24 juin notait : « Il est regrettable que la contribution à cet idéal (avoir un rôle de pacificateur entre les deux blocs) se soit transformée en une approbation générale des politiques soviétiques. Nehru déclara au moment de quitter Mos...

Jusqu’à la Seconde Guerre mondiale, la Grande-Bretagne avait jalousement veillé à écarter toute intrusion américaine dans les affaires du sous-continent. Ce fut dans la perspective pour les Etats-Unis d’être entraînés dans une guerre avec un Japon de plus en plus belliciste et engagé dans une politique d’expansion territoriale en direction du Sud-Est asiatique, qu’en mai 1941, le Département d’Etat fit part aux Britanniques de l’intention du gouvernement américain – dont la représentation dip...

La guerre avec la Chine, à l’automne 1962, conduisit à une augmentation de 34 % du budget de la défense pour l’exercice budgétaire 1962-63 alors en cours, qui passa de 3,76 milliards à 5,05 milliards de roupies. Ce budget augmenta encore de 72 % en 1963-64, s’élevant à 8,67 milliards de roupies. Les dépenses de défense passèrent ainsi de 1,9 % du pnb en 1961 à 3,6 % en 1964. Un surcroît financier malvenu après les résultats économiques décevants enregistrés à l’issue de la première année du t...

En axant la politique extérieure sur le non-alignement et en optant pour un développement autocentré qui traduisait une grande méfiance à l’égard du capital étranger, l’Inde de Nehru laissa clairement entendre une volonté de s’affranchir des interventions extérieures quant à la déter­mination de ses orientations politiques. Un nationalisme ombrageux qui dut s’accommoder d’un recours croissant à l’aide étrangère, nécessité par des difficultés économiques ou des besoins militaires. L’évocation des motivations qui animèrent les États-Unis et l’Union Soviétique dans leurs politiques d’aide à un pays dont l’importance géo­stratégique, les ressources humaines et naturelles représentaient un enjeu important de la guerre froide, et les réactions que ces motivations suscitèrent en Inde, figurent au centre de cette étude et permettent de cerner les facteurs sur lesquels les dirigeants indiens s’appuyèrent pour endiguer les menaces pesant sur l’indépendance nationale.

L’Inde qui accèdait à l’indépendance le 15 août 1947 présentait bien des maux du sous-développement : une économie reposant encore largement sur une agriculture peu productive n’arrivant pas même à répondre aux besoins d’une population qui s’accroît de près de 5 millions d’individus par an, un faible niveau d’industrialisation, un chômage et un sous-emploi chroniques, une pauvreté endémique qui, conjuguée à une mauvaise situation sanitaire, plaçait en 1950 l’espérance moyenne de vie à la nais...

Les événements de Hongrie n’eurent pas d’influence notable sur le développement de relations cordiales entre l’Inde et l’Union Soviétique. Certes, il y avait bien eu quelques divergences, notamment lorsque l’Inde s’était associée à un projet de résolution demandant au gouvernement hongrois d’autoriser la visite d’observateurs des Nations unies. Nehru avait même écrit à Boulganine pour obtenir de l’Union Soviétique qu’elle ne s’oppose pas à cette résolution. En réponse, les Soviétiques avaient...

Il fallut attendre l’aide massive accordée par les Etats-Unis à l’Europe occidentale avec le plan Marshall, qui signifiait en fait l’irruption même de l’aide de gouvernement à gouvernement comme forme de financement du développement sur une vaste échelle, pour que l’Inde en vienne réellement à s’intéresser à la possibilité d’une aide publique étrangère pour suppléer aux sources de financement intérieur. Une référence avait bien été faite à des emprunts à l’étranger dans le « plan de Bombay »,...

En matière d’aide militaire la position indienne, jusqu’au début des années soixante, avait été de n’accepter aucune aide d’aucun pays et de se déclarer prête à acheter de l’armement où bon lui semblait sur des bases strictement commerciales Expliquant pourquoi il avait refusé en 1954 l’offre d’aide militaire du président Eisenhower sur le modèle de celle accordée au Pakistan, Nehru écrivait : « Même si nous pouvions ainsi renforcer temporairement nos forces armées, nous perdrions l’essence d...

En refusant la logique des blocs, l’Inde entendait bien développer une politique de coopération avec les deux superpuissances chargées de donner le ton aux relations internationales dans l’après-guerre. Dans cette perspective, Nehru allait multiplier les gestes d’ouverture vis-à-vis de l’Union Soviétique. Lors de son discours radiodiffusé du 7 septembre 1946, il avait aussitôt fait suivre ses salutations au peuple américain de celles adressées aux Soviétiques, « nos voisins en Asie et avec le...

abp : Amrita Bazar Patrika aic : Aid to India Club aicc : All-India Congress Committee aid : Agency for International Development bird : Banque Internationale pour la Reconstruction et le Développement ...

Nous avons déjà souligné l’importance pour le gouvernement indien de pouvoir obtenir le retrait des balances sterling bloquées à Londres. Il était aussi essentiel de savoir les conditions et les limites de leur convertibilité en dollars. L’accord financier anglo-américain avait d’ailleurs prévu que sur ce dernier point le gouvernement britannique entreprendrait des négociations avec les pays détenteurs de balances sterling. Les premiers entretiens entre Anglais et Indiens eurent lieu à New De...

Ce mémoire porte sur la couverture de la crise soudanaise par la presse montréalaise de la fin du XIXe siècle. Cette étude comparative des narrations de la rivalité anglo-française en Afrique que construisent La Presse et le Montreal Daily Star met en valeur, dans le contexte québécois, deux cultures politiques coexistantes : l’impérialisme et le nationalisme. Le point de départ de ce mémoire se situe en 1885 avec la première mention, dans La Presse, des interventions britanniques au Soudan qui mèneront à la crise de Fachoda en 1898 et il se termine à la signature de l’Entente cordiale de 1904, qui marque la résolution des principaux conflits impériaux entre le Royaume-Uni et la France. Cette recherche conclut, d’une part, que le Montreal Daily Star montre une culture politique anglophone adossée à l’impérialisme canadien et britannique, une perspective dont la prégnance s’accentue tout au long de la période étudiée. Au contraire, La Presse se distancie progressivement de ce courant et révèle plutôt l’affirmation d’un nationalisme canadien., This master’s thesis focuses on the Sudanese crisis coverage within Montreal popular press at the end of the 19th century. This comparative study of the narrations of the Anglo-French rivalry produced by La Presse and the Montreal Daily Star shows that, in the Quebec context, two main political cultures coexist: imperialism and nationalism. This thesis coverts a period starting in 1885 with the first report, by La Presse, about British interventions in the Soudan, leading toward the Fashoda crisis in 1898. The study period ends with the signature of the Entente cordiale in 1904, which bring an end to the main colonial rivalries between the United Kingdom and France. This research concludes that, first, the Montreal Daily Star shows an Anglophone political culture tied to Canadian imperialism; the newspaper preserves and even reinforces this perspective during all the study period. Then, on the other hand, La Presse tends to draw away from this ideology and reveal Canadian nationalism.

Contributeurs : Amélie Auzoux, Alexis Buffet, Gil Charbonnier, Michel Collomb, Nicolas Di Méo, Vera Elisabeth Gerling, Roger Grenier, Hédi Kaddour, Julien Knebusch, Christine Kossaifi, Jean-Marie Laclavetine, Françoise Lioure, Paule Moron, Frédéric Roussille et Delphine Viellard.

Ever since the 1970s, performance artists have used their bodies as a means to question the patriarchal control of women. In Ireland, where the body is at the center of debates over contraception, abortion and divorce, feminist performance art has proved particularly pertinent to substitute the real experiential body to the allegorical or fetishized female body. Through her performances, Helena Walsh incites the viewers to respond to the effect of ideology on the physical body. Embodiment, impersonation and incorporation make the body explicit and reopen historical wounds., Depuis les années 1970, la performance, a permis aux artistes d'utiliser leur corps pour remettre en cause le pouvoir patriarchal tel qu'il s'exerce sur les femmes. En Irlande, où le corps féminin s'est trouvé au coeur des débats sur la contraception, l'avortement ou le divorce, la pratique de la performance au féminin s'est avérée particulièrement pertinente pour substituer au corps allégorique et fétichisé un corps réel et organique. Dans ses performances, Helena Walsh incite les spectateurs à percevoir l'effet de l'idéologie sur le corps physique. L'incarnation et l'incorporation lui permettent d'imposer une corporalité palpable et de ré-examiner certains dossiers de l'histoire.

La Guerre des Malouines est un conflit armé déclenché en 1982 qui a opposé l’Angleterre et l’Argentine sur la souveraineté de l’archipel de l’Atlantique Sud. La commémoration de son trentième anniversaire en 2012 a fait couler beaucoup d’encre aussi bien dans les médias anglais que ceux argentins. Trois aspects apparaissent dans La Nacion et The Times : le litige territorial, la bataille pour l’exploitation des ressources naturelles et le symbolisme de cette guerre. The Falklands War is a 1982 armed conflict between Argentina and the United Kingdom over a group of islands in the South Atlantic region. The celebration of its 30th anniversary in 2012 not only increased the tensions amongst Argentina and the UK but it also received a particular media coverage in both countries. Sovereignty, oil, and the symbolism of the war, 30 years after this sudden and unexpected event occurred. La Guerra de las Malvinas es un conflicto armado entre Argentina y el Reino Unido que tuvo lugar en el año 1982, en el cual estos dos países se disputaron la soberanía de un grupo de islas ubicadas en el Atlántico Sur. La celebración de su aniversario número treinta no sólo incrementó las tensiones entre ambos países, sino que también desencadenó una cobertura mediática particular por parte de los medios locales. Soberanía, petróleo, y el valor simbólico de la guerra, treinta años después de su abrupto e inesperado comienzo.

Cette étude se penche sur la portée du nationalisme de Henri Bourassa au Canada anglais. L’analyse des sources confirme que le message de Bourassa rayonna bien au-delà de la province de Québec en raison de la stratégie de diffusion employée par le nationaliste. Il prit ainsi contact avec une multitude de Canadiens anglais sincères qui souhaitaient une plus grande autonomie pour le Canada et de meilleures relations entre les deux « races ». Les discussions de Bourassa avec les Canadiens anglais ne réussirent toutefois pas à entraîner l’association des deux éléments vers un idéal national puisque la Première Guerre mondiale et les conflits linguistiques créèrent un déchirement profond entre Canadiens anglais et Canadiens français. Cette étude offre une meilleure compréhension quant aux répercussions des idées de Bourassa sur le paysage intellectuel cana-dien, en plus de réévaluer la place que prit l’impérialisme au Canada dès le tournant du XXe siècle. This study evaluates the influence of the nationalism of Henri Bourassa in English Canada. An analysis of sources confirms that Bourassa’s message travelled well beyond the province of Quebec thanks to the dissemination strategy used by the nationalist. He connected with a multitude of sincere English-Canadians who wanted greater Canadian autonomy and better relations between the two “races”. However, Bourassa’s discussions with English-Canadians proved insufficient in uniting the two elements towards his national ideal. The First World War and language issues indeed created a deep divide between English and French-Canadians. This study provides a better understanding of the impact of Bourassa’s ideas on the Canadian intellectual landscape and re-evaluates the standing of imperialism in Canada at the turn of the twentieth century.

Connu sous le nom du « Brahmane du Komintern », grâce à un documentaire récent, M-N Roy a joué un rôle non négligeable dans le processus de mondialisation et surtout de lutte contre l’impérialisme britannique. Figure de l’Internationale communiste jusqu’en 1929, il s’emploie à défendre l’Inde et les peuples opprimés.

International audience

International audience; La liberté procréative peut être définie comme la liberté de créer des liens de filiation avec des êtres, que ceux-ci soient ou non les héritiers de notre patrimoine génétique. Il peut sembler paradoxal, au premier abord, d’évoquer la procréation dans le domaine des libertés, tant on rattache spontanément les questions familiales au domaine de la nature et du biologique. Après tout, aucune condition légale n’interdit de faire des enfants à ceux qui en ont les moyens biologiques, la « capacité » reproductive apparaissant comme un « droit » reproductif de facto. Pourtant, les nouvelles technologies de la procréation ont bel et bien fait entrer la reproduction dans le domaine du droit et de la distribution des libertés, la technologie permettant aujourd’hui à ceux qui ne peuvent pas « faire » ou porter des enfants, de concevoir ou de « faire porter » des enfants par les moyens d’une assistance médicale autorisant des parents d’intention à dépasser les limites de leur propre patrimoine corporel…

Texte intégral accessible sur le lien: http://ema.revues.org/index2906.html; International audience; This article deals with heritage practices developed around the Mahdiyya in the Sudan during the Anglo-Egyptian Condominium (1899-1956). Underlining the semantic evolution of concepts such as heritage and turâth, I show that the Mahdiyya, a controversial period in Sudanese history (1881-1898), was later subjected to contradictory and competing heritagemaking processes. Neo-Mahdist leaders made it into a Sudanese national heritage in order to serve their aim of a fully independent Sudan. Their Unionist rivals, who advocated political unity between Egypt and the Sudan, sought to hinder such nationalization of the Mahdiyya. As for British administrators, they actively promoted the material and symbolic annihilation of the Mahdist regime. They initiated counter-heritage-making processes centred on their martyred hero General Gordon with a view to legitimize and consolidate British control in the Sudan.; Cet article examine les pratiques patrimoniales développées autour de la Mahdiyya soudanaise (1881-1898) durant le Condominium anglo-égyptien (1899-1956). Tout en tenant compte de l'évolution sémantique des concepts de patrimoine et de turâth, il vise à montrer que cette période controversée de l'histoire soudanaise fut l'enjeu de processus de patrimonialisation, de dé-patrimonialisation et de contre-patrimonialisation déclenchés par des acteurs aux intérêts politiques et idéologiques très divergents : les néo-Mahdistes, qui avaient pour objectif l'accession du Soudan à une indépendance totale ; les Unionistes, qui préconisaient l'union politique du Soudan avec l'Egypte ; et les administrateurs britanniques, pour qui l'établissement d'un système colonial effectif impliquait l'anéantissement matériel et symbolique du régime mahdiste. L'analyse est notamment consacrée à la Mahdiyya en tant qu'objet oscillant entre patrimoine national et héritage familial, ceci à travers la figure de proue du mouvement néo-mahdiste, Sayyid 'Abd al-Rahman al-Mahdî (1885-1959). Outre diverses modalités de patrimonialisation sociales et intellectuelles mises en œuvre du côté néo-mahdiste, l'article met en évidence les efforts britanniques de dé-patrimonisalisation de la Mahdiyya ainsi que l'élaboration d'un contre-modèle patrimonial fondé sur la sacralisation mémorielle du général Charles George Gordon (1833-1885). Enfin, les tentatives des Unionistes visant à contrecarrer la patrimonialisation nationale de la Mahdiyya mettent en relief le fossé politique, idéologique et religieux séparant les deux principales tendances du nationalisme soudanais à l'époque du Condominium, qui trouvent leur expression dans les célèbres slogans "Le Soudan aux Soudanais" et "L'unité de la vallée du Nil".

Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.