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la liste de mes jointures récupère certaines paroles reçues, bruits parasitaires qui restent comme les acouphènes. Ils se déclenchent parfois à la suite d’un stress : les sifflements de la narratrice empirent au secondaire. Le trouble alimentaire aussi. Poésie du déséquilibre, la liste de mes jointures recense les chutes, les absences, les jugements, la jumelle qui nous échappe. Chaque section du recueil relie une partie du corps à une pièce de la maison. Et la peur de mourir à celle de vivre. Le regard des autres et de soi-même sont des miroirs impossibles à décrocher. L’alliance entre le corps et la maison se rencontre aussi dans Lecture en vélocipède d’Huguette Gaulin. Difficile à cerner, le quotidien apparaît aussi fragmenté que le sujet poétique : la maison est le lieu où tous deux se reconstruisent. Avec Habiter le corps : mise en scène du quotidien dans Lecture en vélocipède d’Huguette Gaulin, on a accès au dialogue entre l’intérieur et l’extérieur, au dédoublement du manque et à une maternité sans fin., the list of my knuckles retrieves some words heard, paratic noises who stay like tinnitus. These are often triggered by anxiety : the narrator’s ringing gets worse in high school. The eating disorder too. Poetry of imbalance, the list of my knuckles inventories falls, absences, judgments, the twin sister who gets away from us. Each section of the book connects a part of the body to a room in the house. And a fear of dying to a fear of living. The gaze of others and of oneself are mirrors impossible to take down. Lecture en vélocipède of Huguette Gaulin also joins the body to the house. Everyday life is hard to define and appears as divided as the poetic subject : they both rebuild themselves in the house. Habiter le corps : mise en scène du quotidien dans Lecture en vélocipède d’Huguette Gaulin gives us access to the dialogue between the inside and the outside, the duplication of a lack and to an endless motherhood., Mémoire en recherche-création

Resumen El artículo propone una reflexión sobre las prácticas cotidianas de los habitantes en espacios urbanos métropolizados. Trata, específicamente, las prácticas lúdicas en los espacios públicos, las movilidades alternativas al automóvil y las relaciones sociales vinculadas a la vivienda. Pretende caracterizar las inteligencias del ordinario urbano que se construyen a partir de los usos directos de la ciudad y del uso que se hace de las TIC. La reflexión se apoya en observaciones, no sistemáticas, realizadas en los últimos cinco años en Toulouse (Francia), Medellín (Colombia) y Quito (Ecuador). El artículo presenta, en primer lugar, un marco de análisis teórico sobre la metropolización y sus usos ordinarios, luego la metodología utilizada y, a continuación, detalla los tres ejemplos de prácticas urbanas. Las prácticas lúdicas revelan el valor de uso de los espacios públicos, los usos de la bicicleta y la caminata afirman otros modelos de movilidad, mientras que la cuestión de la vivienda se considera a partir de formas de valorización social. Estos ejemplos estudian las capacidades cognitivas, adaptativas, de protesta y transformadoras de las prácticas cotidianas de la ciudad, así como sus límites, poniendo en evidencia hasta qué punto las áreas metropolitanas tienen valor de uso y valor social. Abstract This article offers a reflection on the inhabitants daily uses of metropolitan areas. Dealing more particularly with entertainment practices in public spaces, mobility alternatives to the automobile and social relations linked to housing, it aims to characterize ordinary urban intelligences built from direct uses of the city but also from the use of Information and Communication Technologies (ICT). The reflection is based on non-systematic observations carried out over the past five years in Toulouse (France), Medellin (Colombia) and Quito (Ecuador). After having proposed a theoretical analysis framework for metropolization and its ordinary uses, then the methods and the fields of observation, the article successively discusses the three examples of uses previously mentioned. Playful practices are analyzed as revealing the use value of public spaces and cycling and walking, mainly, as the affirmation of other models of urban mobility. Finally, the question of housing is analyzed from different forms of social valuation. These three parts make it possible to study the cognitive, adaptive, protesting and transformative capacities of everyday city practices as well as their limits. All of this underlines how metropolitan areas have use value and social value. Résumé Cet article propose une réflexion sur les usages quotidiens des habitants dans les espaces urbains métropolisés. Traitant plus particulièrement de pratiques ludiques des espaces publics, de mobilités alternatives à l'automobile et de relations sociales liées au logement, des intelligences de l'urbain ordinaires construits à partir des usages directs de la ville mais aussi du recours aux Technologies de l'Information et de la Communication (TIC). La réflexion s'appuie sur des observations non-systématiques menées ces cinq dernières années à Toulouse (France), Medellin (Colombie) et Quito (Equateur). Après avoir présenté un cadre d'analyse théorique de la métropolisation et de ses usages ordinaires, puis les modalités et les terrains d'observation, l'article aborde successivement les trois exemples d'usage précédemment mentionnés. Les pratiques ludiques sont analysées comme révélatrices de la valeur d'usage des espaces publics. Le vélo et la marche, principalement, comme l'affirmation d'autres modèles de mobilité. Enfin, la question du logement est présentée en montrant différentes formes de sa valorisation sociale. Ces trois parties permettent d'analyser les capacités cognitives, adaptatives, contestataires, et transformatrices de pratiques quotidiennes de la ville ainsi que leurs limites. Tout ceci souligne combien les territoires métropolisés recèle de valeur d'usage et de valeur sociale. Resumo Este artigo oferece uma reflexão sobre o uso diário dos habitantes nos espaços urbanos metropolitanos. Abordando mais particularmente as práticas divertidas nos espaços públicos, a mobilidade alternativa às relações automobilísticas e sociais ligadas à habitação, o objetivo é caracterizar as inteligências da construção urbana comum construída a partir dos usos diretos da cidade, mas também do uso de Tecnologias da Informação e Comunicação (TIC). A reflexão se baseia em observações não sistemáticas realizadas nos últimos cinco anos em Toulouse (França), Medellín (Colômbia) e Quito (Equador). Após apresentar uma estrutura para a análise teórica da metropolização e seus usos comuns, os métodos e as áreas de observação, o artigo aborda sucessivamente os três exemplos de uso mencionados anteriormente. As práticas lúdicas são analisadas como reveladoras do valor de uso dos espaços públicos. Andar de bicicleta e caminhar, principalmente, como afirmação de outros modelos de mobilidade. Finalmente, a questão da habitação é apresentada mostrando diferentes formas de desenvolvimento social. Essas três partes permitem analisar as capacidades cognitivas, adaptativas, protestantes e transformadoras das práticas cotidianas da cidade, bem como seus limites. Tudo isso enfatiza até que ponto as áreas metropolitanas possuem valor de uso e valor social.

Driving is a way to regain control over a complex existence. Especially for this hurried, hyperconnected, constantly solicited youth. Firstly, the drivers license retakes the codes of traditional rites. And the car, symbol of independence, of freedom and travel. It is one of those foundations of autonomy that some people seize to emancipate themselves. A call for freedom, for strolling, for speed. As a convivial object, the automobile is also subject to tension and ambivalence. A fertile ground for a socio-anthropology study of this everyday object. Even if it systematically confronts risks (sanitary, but also ecological, social issues etc.), young people driving participates in many aspects in the construction of oneself. Precisely, it highlights some of the interaction strategies such as the power rite, the atmosphere setting. It offers a moment to oneself, a privilege, but is still subject to the hazard of the deeply heterogeneous space that is the road. Mostly, the meaning that young drivers give to the automobile testifies of the primordial and still current importance of move and travel in contemporary societies. Because today, access to mobility is a key to independence., La conduite automobile est un moyen de reprendre le contrôle sur une existence complexe. Particulièrement pour cette jeunesse pressée, hyperconnectée, constamment sollicitée. Déjà, le permis de conduire reprend les codes de rites traditionnels. Et la voiture, symbole d’autonomie, de liberté, de voyage. Elle fait partie de ces piliers de la prise d’autonomie dont se saisissent certains pour s’émanciper. Appel à la liberté, à la flânerie, à la vitesse. Objet convivial, l’automobile est aussi sujet à tensions, ambivalences. Un terrain fertile pour une socio-anthropologie de cet objet du quotidien. Si elle confronte systématiquement au risque (sanitaire, mais aussi écologique, social, etc.), la conduite chez les jeunes participe sur bien des aspects à la construction de soi. Plus largement, elle met en lumière certaines stratégies d’interaction telles que le rite de puissance, la mise en ambiance. Elle propose un moment à soi, privilégié, mais sujet à l’alea de cet espace profondément hétérogène qu’est la route. Plus largement, le sens qu’accordent les jeunes conducteurs et conductrices à l’automobile témoigne de l’importance primordiale et toujours actuelle du déplacement dans les sociétés contemporaines. Parce qu’aujourd’hui, l’accès à la mobilité est un pilier de la prise d’indépendance.

Alors que la Troisième République cherche à s’enraciner durablement, les congrégations, par trop liées aux monarchistes, et par ailleurs en pleine reconquête d’influence, apparaissent comme les indésirables de la fin du xixe siècle. Dès 1879, le gouvernement va donc s’employer à affaiblir ce pouvoir concurrent par le biais d’une législation anticongréganiste ciblant des points stratégiques. Cette politique donne lieu à une levée de boucliers du monde catholique et des juristes en particulier. Le 29 mars 1880 est ainsi fondé le « Comité de jurisconsultes des congrégations ». Présidé par le baron Armand de Mackau, il dirigera pendant près de vingt-cinq ans la défense juridique des congrégations prétendant à une expertise neutre parce que technique. L’analyse du quotidien du Comité amène à s’interroger sur ce qu’implique, au jour le jour, la mission de conseil juridique mais également sur ce que peut être la vie ordinaire d’un collectif de juristes engagés. While the Third Republic seeks to take permanent root, the congregations, too closely linked to the monarchists, and moreover in full reconquest of influence, appear as the undesirables of the end of the 19th century. Since 1879, the government was going to work to weaken this competing power through anti-congreganist legislation targeting strategic points. This policy gave rise to an outcry from the Catholic world and from jurists in particular. On March 29, 1880, the "Committee of Jurisconsult of Congregations" was founded. Under the chairmanship of Baron Armand de Mackau, he led for nearly twenty-five years the legal defence of congregations claiming neutral expertise because of their technical nature. An analysis of the Committee’s day-to-day activities leads us to wonder about the day-to-day implications of the task of providing legal advice, but also about the ordinary life of a group of committed lawyers.

Ce mémoire porte sur les trajectoires et les identités trans au Québec. Il s’appuie sur les récits de vie de 11 personnes s’identifiant trans au Québec, afin de mieux comprendre l’influence des normes sociales de genre sur leur parcours de vie et la façon dont elles se manifestent dans le cadre des interactions sociales quotidiennes. Fondée à la fois sur des récits de vie d’hommes et de femmes trans, cette recherche a ainsi pour but de mesurer l’impact d’un système de normes basé sur la binarité des genres. Cette lecture croisée des genres permet de mettre en lumière les principales convergences et divergences entre les expériences des hommes trans et celles des femmes trans. Dans un premier temps, la recherche montre que la trajectoire identitaire de genre prend place, pour tous et toutes, dès l’enfance, période où cette question du genre serait présente, mais en « sommeil ». La période de l’adolescence équivaut ensuite à une période d’éveil aux stigmates qui les aurait mené-es à intérioriser leur différence. L’âge adulte -le présent- est le moment d’extériorisation identitaire qui s’inscrit dans une série d’expériences de transition. Dans un deuxième temps, cette étude fera état des inégalités sociales de genre et des inégalités transidentitaires, et de la façon dont ces deux formes d’inégalités s’articulent, notamment dans le cadre des espaces publics et des interactions sociales. Les principaux résultats montrent que les femmes trans à l’étude vivent en majorité plus d’inégalités sociales liées à leur genre et à sa non-conformité. Inversement, les hommes trans à l’étude vivent aussi ces inégalités, mais acquièrent parallèlement certains privilèges sociaux., This master thesis treats of the trans identities and trajectories in Québec. It leans mainly on the life narrative of 11 people who identify as trans in Québec in order to better understand the influences of social and gender norms on their life journey, and the way they are manifested in the context of daily interactions. Based on both trans men and trans women’s life stories, this research thus has as a goal to measure the impact of a system of norms based on the binarity of genders. This crossed reading of genders allows some light to be shed on the principal convergences and differences between the experiences of trans men and trans women. Firstly, the research demonstrates that the gender identity trajectory takes place for one and all as soon as during childhood, period during which the gender identity question is present, but at a “dormant” stage. Then, the adolescence period is the equivalent of an awakening process to the stigmas that brought them to internalize their difference. Adulthood -the present- is the exteriorization of identity phase, which is transcribed through a series of transitional experiences. Secondly, this study will report of the social inequalities of gender as well as the transidentitary inequalities, and how those two forms of inequality interact, namely in a public space as well as social interaction context. The main results show that the trans women in the study experience a majority of social inequality regarding their gender and its non-conformity. Conversely, the trans men in the study also go through these inequalities, but in a parallel fashion, also acquire certain social privileges.

International audience; Children have a central place in contemporary French society. Becoming a parent is a desired status, especially for those who do not benefit from other sources of recognition. What happens to parents whose child is placed rapidly after birth? Based on ethnographic research, this article aims to describe how state-implementation of parenthood norms can produce "non-parents" and the way they try to thwart their fate in order to become parents.; L’enfant occupe une place centrale dans la société française d’aujourd’hui. Etre parent est un statut recherché, qui amène de la reconnaissance, particulièrement lorsqu’il est, pour l’individu en question, le seul statut socialement valorisant. Qu’advient-il alors des parents dont l’enfant est placé très tôt après la naissance ? À partir d’une recherche ethnographique, cet article vise à montrer comment la mise en place des normes de la parentalité peut produire des « non-parents » et comment ces « non-parents » essayent de déjouer leur sort afin de devenir parents.

La diffusion de l’achat en ligne interroge les potentielles spécificités spatiales des pratiques et usages qu’ont les ménages de ce canal d’achat. Plus précisément, l’article a pour ambition de saisir la dimension périurbaine de ces pratiques en les resituant dans leur cadre sociospatial. En nous appuyant sur un travail de terrain tant quantitatif (questionnaires) que qualitatif (entretiens), nous verrons que les ménages périurbains sont de plus grands utilisateurs du e-commerce et de la livraison à domicile que leurs homologues urbains. Cette plus importante propension à acheter en ligne s’inscrit dans la continuité de pratiques quotidiennes fondées sur un principe de quête d’efficience ou d’économies de déplacements, voire d’évitement de la ville ou, du moins, de ses caractéristiques négatives. The spread of online shopping examines the potential spatial specificities of household practices and uses of this channel of purchasing. More precisely, the article aims to understand the peri-urban dimension of these practices by placing them in a socio-spatial context. Based on both quantitative (questionnaires) and qualitative (interviews) field work, we shall see that peri-urban households are bigger users of e-commerce and home delivery than their urban counterparts. This greater propensity for buying online forms part of the continuity of daily practices based on the principle of a search for efficiency or cutting down on travelling, even avoiding the town or its negative impacts at the very least.

Magic, monsters, vampires, heroes, the representations of the extraordinary are pervasive and fascinate the crowd. Bookshops that open at midnight for the release of the last Harry Potter, crowded cinemas for the last movie of the Hobbit trilogy, growing cultural manifestations, role playing games and more, are only symptoms of a societal evolution of new ways to live in our era. In constant mutation, these “fictional literary genres of the imaginary”, as we call them, have penetrated many spheres of people’s lives. In this perspective, we will try to analyze and understand people’s interest for these genres, what they evoke in people’s minds at an individual level and at collective one. We will study this topic in a comprehensive sociology and will use some comprehension elements supplied by the imaginary sociology especially in what it brings to the study of presenteeism., Magie, monstres, vampires, héros, les images de l’extraordinaire sont omniprésentes et fascinent le grand public. Des librairies qui ouvrent à minuit pour la sortie du dernier Harry Potter, des cinémas bondés pour le dernier volet du Hobbit, des manifestations culturelles de plus en plus importantes, une forte expansion des jeux de rôles, ne sont autre que les indices sociétaux d’une évolution des nouvelles manières de vivre la quotidienneté, le présent. En constante mutation, ces « genres fictionnels de l’imaginaire », comme nous les nommons, ont pénétré de multiples sphères de la vie des individus. Dans cette perspective, nous nous attacherons à analyser et comprendre l’intérêt des publics pour ces genres, ce qu’ils suscitent, tant au niveau individuel que collectif. Nous nous positionnerons dans le cadre d’une sociologie compréhensive et utiliserons certains éléments de compréhension fournis par la sociologie de l’imaginaire notamment dans ce qu’elle apporte à l’étude du présentéisme et de l’être ensemble.

The mediatization of stock exchange activities has stirred a renewed interest in social sciences. This doctoral thesis tackles this topic through its historical development : it aims to describe the codification of a journalistic writing. In France, the stock exchange section has its Anno Dominici : on the 29th January 1838, the businessman and saint-simonian thinker Isaac Pereire launches a « Revue de la Bourse de Paris » in the Journal des débats. Twenty years later, each significant French daily has recruited a stock exchange chronicler. The main purpose of our work consist in identifying the factors that brought a shapeless text into a standard journalistic section. The subtitle of this thesis addresses three subsequent ambitions : to clarify the general setting that has allowed the creation of financial journalism, to analyze the establishment of a vintage form of “data journalism” and, then, to indicate that this older form of “data journalism” has been read as a set of data. The massive digitization of old newspapers has created the opportunity to study wider corpora. We developed an application, Pyllica, to scrap the collections of the French National Library and were able to store in a database all the weekly stock exchange sections published in the Journal des Débats from 1838 to 1870. The use of text mining techniques has allowed to determine precisely the evolution of stylistic and editorial motives. This thesis thus appears as a general contribution to the digital study of newspaper poetics.; La médiatisation des activités boursières suscite un regain d’intérêt en sciences humaines et sociales. Cette thèse aborde ce sujet sous l’angle de sa formation historique : nous cherchons à décrire le processus de codification d’une écriture journalistique. En France, la chronique boursière a une date de naissance. Le 29 janvier 1838, le banquier et idéologue saint-simonien Isaac Pereire publie une « Revue de la Bourse de Paris » dans le Journal des débats. Vingt ans plus tard, chaque grand quotidien généraliste emploie un chroniqueur boursier ou bulletinier, qui se rend quotidiennement aux séances du Palais Brongniart. Ainsi se trouvent posés les termes d’une acceptabilité : la chronique boursière se dote graduellement des traits d’une rubrique journalistique standardisée. Le sous-titre de notre thèse en énonce les trois objectifs principaux. Il est successivement question de situer l’avènement du journalisme boursier dans le cadre d’une métamorphose générale des cultures textuelles, de décrire le développement d’une écriture journalistique de la donnée et enfin, de rendre compte de l’état des archives numérisées, qui nous parviennent sous la forme d’un journalisme en données. Nous avons souhaité tirer parti de la numérisation massive de la presse ancienne pour constituer des corpus élargis. À partir de notre application Pyllica, nous avons pu récupérer les chroniques boursières hebdomadaires du Journal des débats parues de 1838 à 1870. Le traitement automatisé des données textuelles (ou text mining) permet de situer avec précision les évolutions structurelles de procédés stylistiques. Cette thèse se présente ainsi comme une contribution à l’étude informatisée des poétiques journalistiques.

The mediatization of stock exchange activities has stirred a renewed interest in social sciences. This doctoral thesis tackles this topic through its historical development : it aims to describe the codification of a journalistic writing. In France, the stock exchange section has its Anno Dominici : on the 29th January 1838, the businessman and saint-simonian thinker Isaac Pereire launches a « Revue de la Bourse de Paris » in the Journal des débats. Twenty years later, each significant French daily has recruited a stock exchange chronicler. The main purpose of our work consist in identifying the factors that brought a shapeless text into a standard journalistic section. The subtitle of this thesis addresses three subsequent ambitions : to clarify the general setting that has allowed the creation of financial journalism, to analyze the establishment of a vintage form of “data journalism” and, then, to indicate that this older form of “data journalism” has been read as a set of data. The massive digitization of old newspapers has created the opportunity to study wider corpora. We developed an application, Pyllica, to scrap the collections of the French National Library and were able to store in a database all the weekly stock exchange sections published in the Journal des Débats from 1838 to 1870. The use of text mining techniques has allowed to determine precisely the evolution of stylistic and editorial motives. This thesis thus appears as a general contribution to the digital study of newspaper poetics., La médiatisation des activités boursières suscite un regain d’intérêt en sciences humaines et sociales. Cette thèse aborde ce sujet sous l’angle de sa formation historique : nous cherchons à décrire le processus de codification d’une écriture journalistique. En France, la chronique boursière a une date de naissance. Le 29 janvier 1838, le banquier et idéologue saint-simonien Isaac Pereire publie une « Revue de la Bourse de Paris » dans le Journal des débats. Vingt ans plus tard, chaque grand quotidien généraliste emploie un chroniqueur boursier ou bulletinier, qui se rend quotidiennement aux séances du Palais Brongniart. Ainsi se trouvent posés les termes d’une acceptabilité : la chronique boursière se dote graduellement des traits d’une rubrique journalistique standardisée. Le sous-titre de notre thèse en énonce les trois objectifs principaux. Il est successivement question de situer l’avènement du journalisme boursier dans le cadre d’une métamorphose générale des cultures textuelles, de décrire le développement d’une écriture journalistique de la donnée et enfin, de rendre compte de l’état des archives numérisées, qui nous parviennent sous la forme d’un journalisme en données. Nous avons souhaité tirer parti de la numérisation massive de la presse ancienne pour constituer des corpus élargis. À partir de notre application Pyllica, nous avons pu récupérer les chroniques boursières hebdomadaires du Journal des débats parues de 1838 à 1870. Le traitement automatisé des données textuelles (ou text mining) permet de situer avec précision les évolutions structurelles de procédés stylistiques. Cette thèse se présente ainsi comme une contribution à l’étude informatisée des poétiques journalistiques.

Georges Perec wrote novels as well as of non-fictional texts, which are precisely the object of this study. Starting from the notion of infra-ordinary conceived as the attentive observation of « what happens every day and repeats every day, what is banal, daily, evident, common, ordinary, infraordinary, background noise, habitual », this article analyses Perec’s critical texts in order to bring out the genealogy of what will become his draft for a narrative theory. By following the ideas developed in his non-fictional writings, the attention given to the details in reality reveals itself as a constant theme that will become a literary theory that combines Perec’s practice and views on literature. Georges Perec es autor de novelas tanto como de numerosos escritos no ficcionales, de tipo ensayístico, que son el objeto de nuestro estudio. Partiendo de la noción de infraordinario entendida como la atenta observación de « lo que sucede a diario y se repite a diario, lo banal, lo cotidiano, lo evidente, lo común, lo ordinario, lo infraordinario, el ruido de fondo, lo habitual », este artículo pretende analizar los escritos críticos de Perec para extraer la genealogía de lo que se convertirá en su esbozo de una teoría narrativa. Al recorrer la ideas desarrolladas en los textos no ficcionales del autor, la atención prestada a los detalles de la realidad aparece como una constante que acabará por convertirse en una teoría literaria que contiene el pensamiento y la práctica literarios del escritor. Georges Perec est l’auteur de romans autant que de nombreux écrits non fictionnels, de type essayistique, qui retiennent ici notre attention. À partir de la notion d’infra-ordinaire en tant qu’observation attentive de « ce qui se passe chaque jour et revient chaque jour, le banal, le quotidien, l’évident, le commun, l’ordinaire, l’infra-ordinaire, le bruit de fond, l’habituel », cette étude a pour objet de se pencher sur les écrits critiques de Perec pour en dégager la généalogie de ce qui sera son ébauche d’une théorie narrative. En parcourant les idées développées dans les textes non fictionnels de l’écrivain, l’attention portée aux détails du réel apparaît comme une constante qui finira par devenir une théorie rassemblant la pensée et la pratique littéraires de l’auteur.

The aim of this study is to describe chronic illness using the example of type 2 diabetes. Firstly, diabetes is comprehended by a medical approach in connection with epidemiology, public health, politics and economy, here referred to as « medical worlds ». These medical worlds belong to the neoliberal ideology which defines the individual as rational. Then, diabetes is perceived by testimonies given by diabetic people, reflecting « real life » with the illness in its social dimension, here referred to as « patient worlds ». Type 2 diabetes, emblem of a chronic condition, is a disease of civilization, of a way of life, which affects individuals in multiple dimensions of their every day life, such as the domestic sphere and food habits. Living with a chronic condition is a common hardship which associates auto control and reflexivity, and which puts in contact patients and medical actors in a repetitive and prolonged manner. This questions the roles of each as defined in Parsons's functionalist theory. For the patients, these interactions are part of the social world; they show how care working is an important concern, particularly during the retirement period. The confrontation of these two worlds help to understand chronic illness, described as the contemporary face of illness. The chronically ill individual allows to make the hypothesis that he is an advanced figure of the contemporary individual. This work outlines a care logic, which is close to care theories., Le présent travail a pour objet une description croisée de la maladie chronique en prenant l'exemple du diabète de type 2. Ce dernier est d'abord saisi par des approches médicales en lien avec l'épidémiologie, la santé publique, le politique et l'économique nommés ici « univers médicaux ». Ces univers médicaux sont l'apanage d'une idéologie néolibérale qui pense l'individu comme rationnel. Il est ensuite appréhendé par les « univers du malade » à partir de témoignages de personnes diabétiques, reflets de la « vraie vie » avec la maladie dans sa dimension sociale. Le diabète de type 2, emblème de la maladie chronique, est une maladie de civilisation, du mode vie, qui atteint les individus dans des dimensions multiples, notamment l'univers du quotidien, comme la sphère domestique ou l'alimentation. Vivre avec la maladie chronique est une épreuve ordinaire qui conjugue autocontrôle et réflexivité, et qui lie malades et soignants de façon répétée et prolongée, mettant en question les rôles de chacun tels que les a définis Parsons dans sa théorie fonctionnaliste. Pour les malades, ces interactions sont autant d'inscriptions dans le social ; elles montrent en quoi le travail de santé est une inscription sociale importante, particulièrement pendant la période de la retraite. Cette confrontation de deux univers permet de mieux comprendre la maladie chronique, décrite comme le visage contemporain de la maladie. Le malade chronique peut être vu comme une figure avancée de l'individu contemporain. Ce travail ouvre des perspectives pour penser une logique du soin, faisant écho aux théories du care.

The aim of this doctoral thesis is to discuss the role – in the dwelling practices – of the ordinary landscape and more particularly the inhabitants' sensitivity to the landscape of their living places in outlying spaces of Bordeaux. The specificity of this approach meets of our intention of giving prominence to the singular link of the inhabitant, both social et sentient being, to his living space through his own daily landscape experience. In order to attain their sensitivity, inhabitants have been interviewed. Some of them have also taken photographies of « their » landscape, which have been used as a medium to facilitate their speech. As from these discurses, it is question of considering how this singular inhabitants' link to their living space is generated. However it seems to be a « manner of living » more than a really thought act. So, if this landscape relationship is not conscious, what can do it emerge to the consciousness ? It seems to be revealed to the individual especially when happen strong modifications which can change a lot the living environment. Thus, compromising the conscious or unconscious relationships woven between inhabitants and their living space, these changes come and shake up the daily landscape of the inhabitants while making it emerge as a living reality. It can be the building of a motorway (M89 in lower valley of l'Isle), a tempest (the one which happens in 1999 and which has ruined the forest in south of Medoc) and the less « original » movement of the urbanization in these outlying spaces of Bordeaux.; Cette thèse s'intéresse au rôle du paysage ordinaire dans les manières d'habiter et, plus particulièrement, à la sensibilité des habitants au paysage de leurs lieux de vie dans les espaces périphériques de l'agglomération bordelaise. La spécificité de cette approche réside dans l'intérêt porté au rapport singulier, à la fois social et sensible, de l'être-habitant à son espace de vie à travers ses expériences paysagères banales qui participent de la construction de son territoire quotidien. L'analyse est menée à partir de discours d'habitants, recueillis grâce à une démarche d'enquête et pouvant s'appuyer sur un support photographique directement produit par les personnes interrogées. Pour comprendre cette sensibilité paysagère habitante, il est tout d'abord nécessaire de considérer la manière dont se tisse, dans la quotidienneté, une véritable relation paysagère entre l'être-habitant et ses lieux de vie. Relevant davantage d'une manière de vivre que d'un acte d'intellectualisation, ce vécu paysager semble plus machinal que proprement réfléchi. Est alors envisagée la manière dont il peut émerger à la conscience du sujet en tant que réalité vécue. La modification brutale, de type événementiel, de la physionomie des lieux de vie est susceptible d'initier un tel procès de conscientisation par le (re-)éveil d'affections paysagères demeurées en puissance. Ainsi, certaines dynamiques de changements affectant l'espace géographique auraient cette capacité. Ce peuvent être la réalisation de l'autoroute A89 dans la basse vallée de l'Isle, la tempête de 1999 qui a détruit le massif forestier en Médoc et la dynamique d'urbanisation qui caractérise ces deux espaces.

This text, has for objective to show how the daily informs us about the meanings built in the organizational processes of change. It tries particularly to expose how the study of the context and the common sense can be revealing of an organizational change in everyday life, revealing of the particular meanings that any organization gives itself onto its functioning with for principle the search for a balance between « disciplinary » models such of those of the economy or the management or still the communication... and its particular rules. However, it is not a question here of setting the construction of the common sense against the scientific models introducing so an abstract dualism or epistemological. It is a question of envisaging « a history » of the process of change in which, what do the actors from the different disciplinary underlying models take different meanings. A shape of biography of the common sense which would be at the same time, a track of these changes., Ce texte, a pour objectif de montrer comment le quotidien nous informe sur les significations construites dans les processus de changement organisationnels. Il cherche particulièrement à exposer comment l'étude du contexte et du sens commun peut être révélatrice d'un changement organisationnel au quotidien, révélateur des significations particulières que toute organisation se donne sur son fonctionnement avec pour principe la recherche d'un équilibre entre des modèles « disciplinaires » tels de ceux de l'économie ou de la gestion ou encore de la communication... et ses règles particulières. Toutefois, il ne s'agit pas ici d'opposer la construction du sens commun aux modèles scientifiques introduisant ainsi un dualisme conceptuel ou épistémologique. Il s'agit d'envisager « une histoire » du processus de changement dans laquelle, ce que font les acteurs à partir des divers modèles disciplinaires sous-jacents prend des significations différentes. Une forme de biographie du sens commun qui serait en même temps, une trace de ces changements.

The aim of this doctoral thesis is to discuss the role – in the dwelling practices – of the ordinary landscape and more particularly the inhabitants' sensitivity to the landscape of their living places in outlying spaces of Bordeaux. The specificity of this approach meets of our intention of giving prominence to the singular link of the inhabitant, both social et sentient being, to his living space through his own daily landscape experience. In order to attain their sensitivity, inhabitants have been interviewed. Some of them have also taken photographies of « their » landscape, which have been used as a medium to facilitate their speech. As from these discurses, it is question of considering how this singular inhabitants' link to their living space is generated. However it seems to be a « manner of living » more than a really thought act. So, if this landscape relationship is not conscious, what can do it emerge to the consciousness ? It seems to be revealed to the individual especially when happen strong modifications which can change a lot the living environment. Thus, compromising the conscious or unconscious relationships woven between inhabitants and their living space, these changes come and shake up the daily landscape of the inhabitants while making it emerge as a living reality. It can be the building of a motorway (M89 in lower valley of l'Isle), a tempest (the one which happens in 1999 and which has ruined the forest in south of Medoc) and the less « original » movement of the urbanization in these outlying spaces of Bordeaux., Cette thèse s'intéresse au rôle du paysage ordinaire dans les manières d'habiter et, plus particulièrement, à la sensibilité des habitants au paysage de leurs lieux de vie dans les espaces périphériques de l'agglomération bordelaise. La spécificité de cette approche réside dans l'intérêt porté au rapport singulier, à la fois social et sensible, de l'être-habitant à son espace de vie à travers ses expériences paysagères banales qui participent de la construction de son territoire quotidien. L'analyse est menée à partir de discours d'habitants, recueillis grâce à une démarche d'enquête et pouvant s'appuyer sur un support photographique directement produit par les personnes interrogées. Pour comprendre cette sensibilité paysagère habitante, il est tout d'abord nécessaire de considérer la manière dont se tisse, dans la quotidienneté, une véritable relation paysagère entre l'être-habitant et ses lieux de vie. Relevant davantage d'une manière de vivre que d'un acte d'intellectualisation, ce vécu paysager semble plus machinal que proprement réfléchi. Est alors envisagée la manière dont il peut émerger à la conscience du sujet en tant que réalité vécue. La modification brutale, de type événementiel, de la physionomie des lieux de vie est susceptible d'initier un tel procès de conscientisation par le (re-)éveil d'affections paysagères demeurées en puissance. Ainsi, certaines dynamiques de changements affectant l'espace géographique auraient cette capacité. Ce peuvent être la réalisation de l'autoroute A89 dans la basse vallée de l'Isle, la tempête de 1999 qui a détruit le massif forestier en Médoc et la dynamique d'urbanisation qui caractérise ces deux espaces.

Photographe du monde sensible, passionnée par l’univers olfactif et les émotions qu’il appelle, Eléonore de Bonneval recueille témoignages et récits de vie odorants depuis plus de dix ans. Ces histoires ont conduit à la création de plusieurs expositions : Anosmie, vivre sans odorat (2012), Le sens sentimental (2016), Voyages olfactifs (2017) et L’odorat, sens invisible (2018). Dans cette note de recherche, l’auteure-photographe fait dialoguer ses rencontres, partageant sa quête insolite au coeur du quotidien et des petites choses, apparemment, ordinaires., Photographer of the sensate, fascinated by olfactory perception and the emotions associated with it, Eléonore de Bonneval has been collecting testimonials and olfactory life stories for over ten years. These stories led to the creation of several exhibitions: Anosmia: Living Without A Sense of Smell (2012), The Sentimental Sense (2016), Olfactory Journeys (2017) and Smell: Invisible Sense (2018) In this research note, the author-photographer recounts numerous individual and intimate stories, and lets us in on her unusual quest into the recesses of everyday life and seemingly ordinary little things., Fotógrafa del mundo sensible, apasionada por el universo olfativo y las emociones que sugiere, Eléonore de Bonneval recoge testimonios y relatos de vida olorosos desde hace más de diez años. Esas historias han llevado a la presentación de varias exposiciones: Anosmia, vivir sin olor (2012), El sentido sentimental (2016), Viajes olfativos (2017) y El olor, sentido invisible (2018). En esta nota de investigación la autora-fotógrafa hace un diálogao de sus encuentros, compartiendo su exploración insólita en el seno de lo cotidiano y de las pequeñas cosas, aparentemente ordinarias.