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L’hypothèse qui fonde cette approche consiste à considérer la forme ricordo comme une caractéristique de longue durée, voire permanente, de l’écriture de Francesco Guicciardini. L’article entend poser aux textes (les Ricordi, le Dialogo del reggimento di Firenze et, dans une moindre mesure, la Storia d’Italia) la question du sens de l’écriture (qu’entend faire Guicciardini en écrivant et en réécrivant des ricordi ?) et celle de la façon dont naissent les ricordi (quelles connaissances, quelles expériences sont nécessaires pour les écrire puis pour en tirer profit ?). Le parcours dans les textes montre que, pour Guicciardini, l’acteur politique doit, pour « trouver » des ricordi puis pour les « suivre », avoir appris dans les livres qu’il y a des règles et des exceptions, il doit avoir reçu de la nature le don de la discrezione [le discernement] et il doit avoir acquis de l’expérience « en maniant les affaires ». Les différences d’inflexion que l’on note entre ces trois aspects naissent d’une précaution méthodologique, de la différenciation des domaines d’application et d’une évolution au fil du temps et de la « condition des temps ».

Le but de cette contribution est de s’intéresser aux fêtes florentines de la Renaissance, en démontrant comment elles s’appuient sur les rites, un cérémonial réglé et conventionnel, pour glorifier la Cité du Lys, et qu’elles participent ainsi à une représentation idéalisée de Florence, de ses gouvernants, à la création du mythe de l’âge d’or. Pour ce faire, je préciserai le contexte historique, analyserai les occasions prises pour organiser ces fêtes, les symboles qu’elles recouvrent, les objectifs qu’elles visent. Le corpus choisi se compose de différents documents de l’époque, tels que les Ricordi, les Diari, certaines chroniques.