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Resumen La permanencia de asentamientos informales en Latino-américa es reflejo de las insuficientes políticas públicas y de mercados incapaces de proveer oferta habitacional para grupos pobres de la sociedad, pero también es manifesta-ción del pulso de pobladores por gestionar alternativas de vivienda. Este artículo describe los primeros impactos de la emergencia sanitaria por COVID-19 en materia habitacional, a partir del ejemplo de la consolidación del campamento Altos de Placilla Nuevo. A través de una metodologia mixta y participativa, se profundizó en las decisiones para el traslado al campamento, el proceso de autoconstrucción y las experiencias del habitar. Se concluye que, si bien la pandemia fue un factor acelerante que expuso la vulnerabi-lidad de familias de bajos recursos, habitar el campamento permitió mejorar sus condiciones de vida, tanto en un contexto de abandono como de incertidumbre. Abstract The permanence of informal settlements in Latin America reflects insufficient public policies and markets incapable of providing housing for poor groups in society. However, it is also a manifestation of the pulse of residents to manage housing alternatives. This article describes the first impacts of the COVID-19 health emergency on housing, based on the example of the consolidation of the Campamento Altos de Placilla Nuevo. The research focused on the resident's elections, building processes, and inhabit experiences through a mixed and participatory methodology. It is concluded that, although the pandemic was an accelerating factor that exposed the vulnerability of low-income families, living in the camp made it possible to improve their living conditions, both in a context of abandonment and uncertainty. Resumé La permanence des établissements informels en Amérique latine est le reflet de politiques publiques insuffisantes et de marchés incapables de fournir un logement aux groupes pauvres de la société, mais c'est aussi une manifestation de l'impulsion des résidents à gérer des alternatives de logement. Cet article décrit les premiers impacts de l'urgence sanitaire COVID-19 sur le logement, à partir de l>exemple de la consolidation du camp d'Altos de Placilla Nuevo. A travers une méthodologie mixte et participative, les décisions de transfert vers le camp, le processus d'auto-construction et les expériences de vie ont été approfondis. Il est conclu que, bien que la pandémie ait été un facteur accélérateur qui a exposé la vulnérabilité des familles à faible revenu, vivre dans le camp a permis d'améliorer leurs conditions de vie, à la fois dans un contexte d'abandon et d'incertitude. Resumo A permanência dos assentamentos informais na América Latina é reflexo da insuficiência de políticas públicas e mercados incapazes de prover moradia para grupos pobres da sociedade, mas também é uma manifestação do pulso dos moradores para gerir alternativas habitacionais. Este artigo descreve os primeiros impactos da emergência sanitária COVID-19 na habitação, a partir do exemplo da consolidação do acampamento Altos de Placilla Nuevo. Por meio de uma metodologia mista e participativa, foram aprofundadas as decisões para a transferência para o acampamento, o processo de autoconstrução e as experiências de vivência. Conclui-se que, embora a pandemia tenha sido um fator acelerador que expôs a vulnerabilidade das famílias de baixa renda, a vivência no acampamento possibilitou melhorar suas condições de vida, tanto em um contexto de abandono quanto de incerteza.

Submitted by Boris Flegr (boris@uerj.br) on 2021-01-07T00:09:34Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Renato Garcia.pdf: 4390845 bytes, checksum: 522a4c2d6024d2486e794867986fd7b7 (MD5) Made available in DSpace on 2021-01-07T00:09:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Renato Garcia.pdf: 4390845 bytes, checksum: 522a4c2d6024d2486e794867986fd7b7 (MD5) Previous issue date: 2019-09-06 This paper aims to understand the urban dynamics of the Vidigal Favela from the capitalist actions and agents that work there, taking into account the external and macrosocial processes and agents that gave rise to the favela, through the struggles against removal until the emergence of the favela. urbanization projects, security and in the specific case of Vidigal, tourism. From the theory of space production, within the capitalist model, we will seek, together with the urban expansion process of Rio de Janeiro, the dialogue between classical theory and practice, seeking to understand the expansion of the urban vector towards the South Zone, showing Thus, the confluence between various agents, both in the physical production of space and in the construction of an imaginary based on specific signs guided by the class struggle in the fabric of urban space. Starting from the transformation of space into a product of capital interest, we will highlight the inequality of the production process of the urban space of Rio de Janeiro, using the concepts of space value and its work-based production. From this space, seen as a product and process of production of capital's added value, we will join the theory of space production with the reality and spatial expansion of Rio de Janeiro, seeking within this context, the genesis, expansion and reproduction of the favela. . The choice of Vidigal as a spatial cutout seeks to demonstrate such an unequal process of production and reproduction of urban space through its particularities and inequalities, which specifically in this object of great complexity can be seen a wide range of actions and agents, public and private, transforming it into a reference for the analysis of the different relations and scales of space production. The Vidigal placed as an object for an analysis reveals the contradictions and historical transformations in the unequal dynamics of Rio's urban expansion, which has one of its main products in the favela. These contradictions, guided by the class struggle, materialize in Vidigal through attempts at removal and more recently in initiatives and actions related to planning, urbanization and security, which, in a way, by modifying pre-established ideas, potentiate the emergence of new ones. agents that, with their investments, especially those related to tourism, modify the established spatial reproduction structure, bringing new meanings and impacts to the daily life of the favela and the resident. O trabalho se propõe a compreender a dinâmica urbana da Favela do Vidigal a partir das ações e agentes capitalistas que ali atuam, levando em consideração os processos e agentes externos e macrossociais que deram origem a favela, passando pelas lutas contra a remoção, até o surgimento dos projetos de urbanização, segurança e no caso especifico do Vidigal, de turistificação. A partir da teoria da produção do espaço, dentro do modelo capitalista, buscaremos, juntamente com o processo de expansão urbana do Rio de Janeiro, o diálogo entre a teoria clássica e prática, buscando compreender a expansão do vetor urbano rumo a Zona Sul, evidenciando dessa forma a confluência entre diversos agentes, tanto na produção física do espaço, quanto na construção de um imaginário baseado em signos específicos pautados pela luta de classes no tecido do espaço urbano. Partindo da transformação do espaço em produto de interesse do capital, evidenciaremos a desigualdade do processo de produção do espaço urbano carioca, utilizando os conceitos de valor do espaço e de sua produção baseada no trabalho. A partir desse espaço, visto como produto e processo de produção da mais valia do capital, juntaremos a teoria de produção do espaço com a realidade e expansão espacial do Rio de Janeiro, buscando dentro do desse contexto, a gênese, expansão e reprodução da favela. A escolha do Vidigal como recorte espacial busca demonstrar tal processo desigual de produção e reprodução do espaço urbano através de suas particularidades e desigualdades, que especificamente nesse objeto, de grande complexidade, podem ser vistos uma ampla gama de ações e agentes, públicos e privados, transformando-o em uma referência para a análise das diferentes relações e escalas de produção do espaço. O Vidigal colocado como objeto para uma análise revela as contradições e transformações históricas na dinâmica desigual de expansão urbana carioca, que tem na favela um de seus principais produtos. Essas contradições, pautadas pela luta de classes, se materializam no Vidigal através das tentativas de remoção e mais recentemente nas iniciativas e ações relacionadas ao ordenamento, urbanização e segurança, que de certa forma, ao modificarem ideias pré-estabelecidas, potencializam o surgimento de novos agentes, que com seus investimentos, principalmente os relacionados ao turismo, modificam a estrutura de reprodução espacial estabelecida, trazendo novos sentidos e impactos ao cotidiano da favela e do morador.

Submitted by Boris Flegr (boris@uerj.br) on 2020-07-05T16:01:05Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Viviane Mattar.pdf: 1148495 bytes, checksum: 08e6b21e8d69ce3bf79088f90a4efa3a (MD5) Made available in DSpace on 2020-07-05T16:01:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Viviane Mattar.pdf: 1148495 bytes, checksum: 08e6b21e8d69ce3bf79088f90a4efa3a (MD5) Previous issue date: 2019-02-21 Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior The main goal of this dissertation is to understand the relationships, moralities and gender arrangements that appear through eating habits, gossip, disputes, judgments and conflicts, generated through a Brazilian public policy - the Bolsa Família Program (PBF). In addition, it proposes to think about the ways in which this public policy relates to the body of the individuals. The fieldwork was done in a favela of Rio de Janeiro called Favela do Tripé. The methodology of this research is qualitative in nature and is inspired by ethnographic techniques. This important program of income transfer is considered at a time of successive attacks on social rights and cuts in the program, which makes it necessary to think about the consequences of this to the low-income population, not only related to food, but also in the stigmas and moralities that these persons are subjected to. The dissertation is based Based on the program beneficiaries' speech. It brings a reflection on maternity, gender conventions and care showing how the PBF assumes an ambiguous character in everyday life of this people: Bolsa Familia Program serves as a means of emancipation and female empowerment, on the one hand and, on the other hand, it reiterates gender norms that demarcate the roles of men and women. Nesta dissertação, o objetivo central é compreender as relações, as moralidades e os arranjos de gênero que aparecem através de hábitos alimentares, fofocas, disputas, julgamentos e conflitos, gerados por meio de uma política pública o Programa Bolsa Família. Além disso, propõe pensar em como esta política pública se relaciona com o corpo dos indivíduos, tendo como contexto de campo uma favela do Rio de Janeiro, que será chamada aqui Favela do Tripé. A metodologia utilizada é de natureza qualitativa e tem como inspiração as técnicas etnográficas. Considera-se este importante programa de transferência de renda em um momento de sucessivos ataques aos direitos sociais e cortes no programa, o que torna indispensável pensar nas consequências disto à população de baixa renda, não apenas relacionado à alimentação, mas também nos estigmas designados a estas pessoas e às moralidades. A partir da fala de beneficiárias do programa, a dissertação traz uma reflexão sobre maternidade, convenções de gênero e cuidado, mostrando como o PBF assume um caráter ambíguo, em meio às relações cotidianas, servindo como meio de emancipação e empoderamento feminino, por um lado e, por outro, reiterando normatividades de gênero que demarcam papeis de homens e mulheres.

Submitted by Boris Flegr (boris@uerj.br) on 2021-01-06T19:43:32Z No. of bitstreams: 1 Flavio Braga Mota.pdf: 1888465 bytes, checksum: 25c610f03ceeafff9809389524383d33 (MD5) Made available in DSpace on 2021-01-06T19:43:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Flavio Braga Mota.pdf: 1888465 bytes, checksum: 25c610f03ceeafff9809389524383d33 (MD5) Previous issue date: 2018-09-21 The present paper is a synthesis of the development of practices and their related analysis carried out with 7th and 8th graders at the municipal school Jornalista e Escritor Daniel Piza, at Costa Barros neighborhood, in the city of Rio de Janeiro, during the first semester of 2018. Such practices followed the curricular guidelines pertinent to each grade for identity discussion and reflection, focusing on the ethnic-racial and social axes. The "cartographic method" (Barros, Kastrup, 2014), which consists of monitoring processes, supported data collection and processing. The investigative research, a method suggested by Cruz, Battestin and Gigghi (2013), aimed to bring students closer to the historical content by having their local references as a starting point. Thus, the "place of frontier" in which History teaching is inserted (Monteiro; Pena, 2011) promotes dialogue, exchange and recognition of differences by using students references as a means to bring students and school history closer. Subjects such as the importance of the griots for several African societies in the 7th grade and the city of Rio de Janeiro during King John s reign (1808 - 1820) in the 8th grade served as a stimulus to research on the origin and characteristics of some neighborhoods and slums near the school. Its results assisted in the apprehension of the contents and contributed to the discussion and reflection on the identity aspects of these students, which, even though supported by law (as with the ethnic-racial subject), are still neglected or treated superficially by many teachers in Basic Education. O presente trabalho é uma síntese de práticas desenvolvidas e de análise das mesmas, realizada com estudantes de turmas de 7° e 8° anos da Escola Municipal Jornalista e Escritor Daniel Piza, em Costa Barros, na cidade do Rio de Janeiro, durante o primeiro semestre de 2018. Tais práticas utilizaram as orientações curriculares pertinentes a cada ano de ensino para a discussão e reflexão identitárias, tendo como foco os eixos étnico-racial e social. O "método da cartografia" (Barros; Kastrup, 2014), que consiste em acompanhar processos, auxiliou na apreensão e tratamento dos dados. A pesquisa investigativa, método sugerido por Cruz, Battestin e Gigghi (2013), visava aproximar os alunos do conteúdo histórico a partir de suas referências. Com isso, o "lugar de fronteira" no qual o ensino de História está inserido (Monteiro; Pena, 2011) promove o diálogo, a troca e o reconhecimento das diferenças ao utilizar estas referências discentes para a aproximação entre alunos e História escolar. Tópicos como a importância dos griots para diversas sociedades africanas, no 7° ano, e a cidade do Rio de Janeiro durante o Período Joanino (1808 - 1820), no 8° ano, serviram como estímulo às pesquisas sobre a origem e características de alguns dos bairros e favelas próximas à escola. Seu resultado auxiliou na apreensão dos conteúdos e colaborou para a discussão e reflexão sobre aspectos identitários destes alunos, que, mesmo amparada por lei (como ocorre com a temática étnico-racial), ainda são negligenciados ou tratados superficialmente por muitos professores na Educação Básica.

Over the last decades, massive urbanization processes lead to the emergence of large slum areas making them home to about a seventh of the global population. Although the variety of morphological characteristics varies significantly within as well as across cities, common determinants exist. Informal, or unplanned settlements in particular, do show similar morphologies over the world. They are characterized mostly by extremely high building densities and small building sizes, irregular arrangement of buildings and street network and are often located at exposed sites . Based on these characteristics, we deploy satellite images for a systematic mapping of morphological slum areas in the city of Rio de Janeiro, Brazil based solely on physical characteristics and analyse the mapping result with the official census data. Outcomes show first that morphological slums are a semantic and spatial sub-group of all slum areas contained by the Brazilian census and that remote sensing-based mapping yields accuracies of almost 94%. Second, analysis of census-based income data proofs that while almost 45% of all mapped slum blocks are characterized by incomes below the poverty line, as defined by the Organisation for Economic Co-operation and Development (OECD), this holds true for only about 6% of the formal urban neighbourhoods.

Resumo Os espaços livres públicos são fundamentais às cidades, como lócus onde a sociedade pode criar e recriar a vida pública. Assim, objetiva-se investigar a produção desses espaços nas favelas para, através de conceitos como “direito à cidade”, “retorno à cidade”, acessibilidade, mobilidade, e das implicações da fragmentação e segregação, promover a integração socioespacial à cidade. O objeto empírico é a favela “Beira Molhada”, em João Pessoa, Paraíba, dada a sua inserção na área periurbana e de preservação ambiental de beira d'água, com amplos espaços livres públicos. A metodologia compõe-se por pesquisa bibliográfica, documental, mapas mentais e analíticos georreferenciados. Os resultados apontam um tecido pouco relacionado à cidade e bens ambientais sob ameaça. Entretanto, há grande potencial para a integração socioespacial da favela à cidade, por meio do incentivo de uma dinâmica social mais rica facultando acessibilidade e mobilidade ao patrimônio ambiental e à sua fruição, contribuindo para o estabelecimento de uma 'sociedade urbana', como demonstrado por Lefebvre.

Esta pesquisa teve por objetivo analisar de que forma os processos de organizar, postos em prática por representantes do Estado, transformam o espaço social de favelas, no contexto da política de “pacificação”. Para tanto, foi realizada uma pesquisa de campo durante um ano e quatro meses, composta por observação participante e 83 entrevistas. Pode-se concluir que os processos de organizar de representantes do Estado, dispersos e descontínuos, culminam em uma maquiagem do espaço, bem como geram uma relativização de categorias e um aumento da fluidez e da complexidade do espaço, produzindo o que se pode chamar de uma “favela líquida”. This study aimed to examine how the organizing processes implemented by state representatives has transformed the social space of slums in the context of “pacification” policy. Therefore, a field research was carried out over a year and four months, composed of participant observation and 83 interviews. In conclusion, the organizing processes of state representatives, scattered and discontinuous, culminate in a makeup space, as well as generate a relativization of categories and an increase in the space fluidity and complexity, thus producing what might be called a “liquid slum”.

In this paper, I analyze the material collected as part of an ethnographic research that I develop since 2010 in Rio de Janeiro, in the context of which I’ve made some thematic interviews with young cultural producers who are slum’s dwellers. Listening to their testimonies, watching their practice, I seek to understand the specificity of these activities, the qualities required to exercise them and the obstacles faced. I set my questions in the context of the centrality assumed by the field of culture as a resource, as part of the operations of urban re-qualification and in the context of the transformations that have occurred in labor market. The slums (favelas), historically considered territories of poverty and violence, are now celebrated as territories of opportunity., En este texto analizo el material recogido como parte de una investigación etnográfica que realizo desde 2010 en Río de Janeiro, en el contexto de la cual hice algunas entrevistas temáticas con jóvenes productores culturales habitantes de barrios marginales. Escuchando sus testimonios, observando sus prácticas, trato de comprender las características específicas de estas actividades, las cualidades necesarias para ejercerlas y los obstáculos que enfrentan. Sitúo mis indagaciones en el contexto de la centralidad que asume el campo de la cultura como un recurso, en el ámbito de las intervenciones de renovación urbana y de las transformaciones que se producen en el mercado laboral. Las favelas, consideradas históricamente territorios de la pobreza y de la violencia, ahora son celebradas como territorios de las oportunidades., Neste artigo, analiso o material coletado no âmbito de uma pesquisa de caráter etnográfico que desenvolvo desde 2010 no Rio de Janeiro, no contexto da qual realizei algumas entrevistas temáticas com jovens produtores culturais moradores de favelas. Ouvindo seus depoimentos, observando suas práticas, procuro compreender as especificidades dessas atividades, as qualidades requeridas para exercê-las e os entraves encontrados. Situo minhas indagações no contexto da centralidade assumida pelo campo da cultura como um recurso, no âmbito das intervenções de requalificação urbana e das transformações ocorridas no mundo do trabalho. As favelas, historicamente consideradas territórios da pobreza e da violência, hoje são celebradas como territórios das oportunidades.

Resumo Os espaços livres públicos são fundamentais às cidades, como lócus onde a sociedade pode criar e recriar a vida pública. Assim, objetiva-se investigar a produção desses espaços nas favelas para, através de conceitos como “direito à cidade”, “retorno à cidade”, acessibilidade, mobilidade, e das implicações da fragmentação e segregação, promover a integração socioespacial à cidade. O objeto empírico é a favela “Beira Molhada”, em João Pessoa, Paraíba, dada a sua inserção na área periurbana e de preservação ambiental de beira d'água, com amplos espaços livres públicos. A metodologia compõe-se por pesquisa bibliográfica, documental, mapas mentais e analíticos georreferenciados. Os resultados apontam um tecido pouco relacionado à cidade e bens ambientais sob ameaça. Entretanto, há grande potencial para a integração socioespacial da favela à cidade, por meio do incentivo de uma dinâmica social mais rica facultando acessibilidade e mobilidade ao patrimônio ambiental e à sua fruição, contribuindo para o estabelecimento de uma 'sociedade urbana', como demonstrado por Lefebvre. Abstract Public open spaces are key to cities, as a place where society can create and recreate public life. Thus, we aim to investigate the production of these areas in slums through concepts such as “right to the city”, “return to the city”, accessibility, mobility, and the implications of fragmentation and segregation, in promoting the socio-integration into the city. The empirical object is the “Beira Molhada” slum in João Pessoa, Paraíba, because of its inclusion in peri-urban area and of environmental preservation, with large public open spaces. The methodology consists of literature and documentary research, mental maps and geo-referenced analyticals. The results indicate an issue poorly related with city and environmental goods under threat. However, there is great potential for socio-spatial integration of the slum with the city, by encouraging social dynamic that provides accessibility and mobility to the environmental heritage and its fruition, contributing to the establishment of an “urban society” as stated by Lefebvre.

Resumo Este trabalho trata das intervenções em favelas localizadas na Região do ABC e financiadas no âmbito do Programa de Aceleração do Crescimento – Urbanização de Assentamentos Precários (PAC-UAP).1 Esse programa canaliza recursos para ações de urbanização de 49 assentamentos precários do tipo favela ou loteamentos irregulares nessa região. Observa-se que é baixa a execução dos contratos de financiamento e repasse. A caracterização dos assentamentos e das intervenções fornece um panorama geral da execução do programa e possibilita identificar seus entraves. Conclui-se que, para compreender os baixos índices de execução das obras de urbanização de favelas será importante entender a característica desses territórios, natureza das intervenções, regulamentação e operacionalização do programa e as limitações institucionais dos governos municipais. Abstract This paper analyzes interventions in slums located in the ABC Region (State of São Paulo, Brazil) that have been financed in the context of Programa de Aceleração do Crescimento – Urbanização de Assentamentos Precários (PAC-UAP). Through this program, financial resources aimed at the upgrading of 49 precarious settlements (slums) are allocated to this region. The research shows evidence of low efficiency in the implementation of projects. Our characterization of the settlements and interventions provides a general panorama of the program’s implementation and its bottlenecks. It is concluded that, to understand the lack of efficiency in slum upgrading, it is important to understand the characteristics of these territories, the nature of interventions, the regulation and operationalization of the program, and the institutional limitations of municipal governments.

Paralleling the increasing disparities in income and wealth worldwide since the 1980s, cities in developing countries have witnessed the emergence of a growing divergence of lifestyles, particularly within the middle classes, reinforced by the widening gap between the quality of public and private educational and health care institutions, spatial segregation, gated communities, and exclusive semiprivate amenities. This erosion of social cohesion and citizenship in urban society has sharpened the growing perception and reality of exclusion. This book is arranged as follows: (i) chapter one discusses on the growing importance of inclusion in urban areas; (ii) chapter two describes trends affecting social inclusion in urban areas; (iii) chapter three focuses on infrastructure and public services: a powerful tool to promote social inclusion; (iv) chapter four explains restoring the social function of public space; (v) chapter five deals with access to land: a critical factor at the core of inclusion and exclusion; (vi) chapter six describes the erosion of inclusive options for affordable housing; (vii) chapter seven talks about generating revenues to finance urban improvements: land-based financing; (viii) chapter eight focuses on the right to the city; (ix) chapter nine describes Nongovernmental Organizations (NGO) and Community-Based Organizations (CBO) as strategic partners in driving the implementation of inclusionary programs; and (x) chapter ten has concluding remarks.

This report aims to extract lessons on slum upgrading and involuntary resettlement policies and practices learned from the process of addressing the Badia East case, which involved complex interactions between affected people, NGOs, the Bank and Lagos State Government. In doing so, this report will discuss the Local Government Support Programme (LMDGP) as a complex and rich case study from which to extract lessons on involuntary resettlement, land, housing and slum upgrading, as well as overall urban development issues, although it is by no means meant to be an evaluation of the LMDGP project itself nor of process that followed the submission of a request for inspection to the Inspection Panel. Rather, it intends to provide an in-depth analysis of, and make recommendations on urban land and housing issues and the modalities of urban sector engagement in mega-cities like Lagos with inefficient land markets. The report was based on an extensive desk-review of relevant documents on urban issues in Nigeria and Lagos and on the LMDGP; interviews conducted in Lagos and Abuja during the period of January 18-31, 2015 with a range of stakeholders; and a series of case-studies on relevant international experiences in the areas of slum upgrading, involuntary resettlement, land and housing.

Violent crime has emerged as a growing development challenge, affecting large segments of societies, and taking a severe toll on economic development. In many high crime environments, weak institutions, fiscal constraints, and political resistance have undermined the effectiveness of development programs and threatened their sustainability. The World Bank has begun to confront this challenge. The country of Honduras is the most violent in the world as measured by its homicide rate, which reached 90.4 per 100,000 inhabitants in 2012. This report presents the findings of a study of crime dynamics and prevention practices focused around a comparison of nine neighborhoods in three of the most violent cities in Honduras: La Ceiba, El Progreso, and Choloma. The research revealed that although the transnational drug trade, economic downturn, and political crisis have deepened the country’s vulnerability, some neighborhoods have successfully prevented crime. Drawing from extensive qualitative research in these neighborhoods, the study identified practices that communities pursue to prevent violence through collective responses. It also examined the characteristics of communities, societal factors, and institutional context that have enabled or constrained these responses. The research points to measures that can be built upon, scaled up, and tested through future research and programming to strengthen community-based crime prevention. It illustrates how deep examination of the dynamics of insecurity - and the ways communities manage it - can inform efforts to improve public safety in violence-prone countries.

Neste artigo pretendo refletir sobre relações entre projetos de cidade e religião. Essa reflexão guarda uma linha de continuidade com um debate que venho conduzindo desde os anos 2000 sobre as interfaces entre religião e violência. A base empírica das análises repousa em imagens produzidas, desfiguradas e reproduzidas entre 1996 e 2013 na favela de Acari, Zona Norte do Rio de Janeiro e no registro fotográfico de grafites presentes em diferentes pontos da cidade. Essas últimas lançam luz ao menos sobre dois aspectos de meu interesse e que trarei aqui de modo ainda exploratório: 1) a confluência de projetos seculares e religiosos de cidade através de uma intervenção artística específica, o grafite; 2) as disputas internas ao segmento evangélico entre o que chamo de um “cristianismo motivacional” e um “cristianismo da batalha”. In this article I intend to reflect on relationships between religion and city projects. This reflection holds a line of continuity with a debate I've been driving since the mid-2000s on the interfaces between religion and violence. The empirical basis of the analysis rests on produced images, disfigured and reproduced between 1996 and 2013 in the slums of Acari, North Zone of Rio de Janeiro and photographic record of graffiti present in different parts of the city. The latter shed light on at least two aspects of my interest and I will bring here so still exploratory: 1) the diffusion of religious city projects through a specific artistic intervention, the graffiti; 2) internal disputes to the evangelical segment between what I call a "motivational Christianity" and "Christian battle".

Was kommt einem in den Sinn, wenn man an eine Favela denkt? Wie sehr ist der personliche Erwartungshorizont von der eigenen kulturellen Sozialisation gepragt? Kann man die „Favela an sich“ uberhaupt treffend beschreiben, oder ist – wie so oft – alles nur eine Frage der Perspektive? Zwei Europaer wagen den Selbstversuch und reflektieren ihre Vorurteile und Erfahrungen mit der Begegnung einer brasilianischen Favela.

Neste artigo, é discutida a estratégia adotada pelo governo do Rio de Janeiro para ocupação pelo Estado das favelas que estavam sob o controle do tráfico de drogas. A estratégia de pacificação envolve um primeiro momento de ocupação militar, um segundo de instalação de uma unidade de polícia permanente no território e um terceiro que trataria de estabelecer um diálogo entre os atores sociais e canalizar as demandas para a rede de políticas. O objetivo inicial de estabelecimento de uma nova ordem policial coercitiva confronta-se, em muitos aspectos, com a construção de uma esfera pública ampliada por meio da expansão da cidadania aos moradores destes territórios e sua integração à cidade. Em estudo de caso realizado na primeira favela ocupada, o Santa Marta, evidenciam-se as enormes tensões e contradições desta estratégia de ampliação dos direitos de cidadania por meio da militarização do campo social¹. This paper discusses the current strategy of Rio de Janeiro's government to occupy the slums former controlled by the drug dealers. The strategy of pacification encompasses a first moment of military occupation, a second moment of installing a permanent police unity in the territory and a third one that aims to establish a dialogue among social actors in the territory and convey their demands to a policy network. The initial objective of creating a new order through police coercion confronts, in several aspects, with the construction of a comprehensive public sphere, by means of expanding the citizenship status of the dwellers of these territories assuring their integration to the city. In a case study in the first occupied slum, Santa Marta, it was possible to identify the tremendous contradictions and tensions inherent to this strategy of enlarging citizens' rights by means of the militarization of the social field.

A temática da favela tem sido abordada no ensino de Geografia como um espaço de ausências, principalmente, de infraestrutura urbana. Existe um silenciamento da pluralidade presente entre os espaços e lugares de seus moradores, justamente, em uma disciplina que se coloca na busca por um olhar crítico na formação do cidadão. Todavia, o saber escolar não se configura como exclusiva mediação na construção da noção de favela pelos alunos. Neste sentido, se na cultura contemporânea são inúmeros os modos do sujeito tecer sua aprendizagem espacial, por que não investigar como as crianças percebem e concebem a ideia de favela? Ouvir os alunos para compreender aquilo que media suas experiências com o espaço favela proporciona uma reflexão acerca de uma temática que está posta a todos- na cidade, na TV, nas conversas- e, de modo espacial, suscita o debate em torno da formação de professores. Diante de muitas geografias e da pluralidade das favelas, esta pesquisa procurou com base na Geografia Humanista ouvir crianças a partir de seus desenhos para conhecer como esses atores sociais percebem os sentidos das favelas. The issue of slums has been addressed in the teaching of geography as an area of absences, especially in urban infrastructure. There is a silencing of the plurality present between the spaces and places for its residents, just in a discipline that arises in the search for a critical look at the individual development. However, the school does not know how to setup exclusive mediation in the construction of the concept of slum students. In this sense, if in contemporary culture there are many ways to weave their learning of the subject space, why not investigate how children perceive and conceive the idea of slum? Listening to the students to understand what media their experiences with the slum area provides a reflection on a theme that is called the all-in town, on TV, in conversations, and, in space, raises the debate on the formation of teachers. Before many geographies and the plurality of slums, this research sought based on the Humanist Geography hear children from their drawings to know how they perceive the social meanings of the slums.

To understand the production of space in urban informal settlements, we should perceive it not as just a product of the urban poverty concentration or an incomplete imitation of formal structures, sharing the same symbolic values. Albeit calling themselves as “communities” - a way to emphasizes the idea of “living among equals” - the Brazilians slums are, in fact, quite a heterogeneous space, with strong internal tensions and diverse possibilities of appropriation and sense of belonging. A territory organized by specific procedures and spatial tactics, settled and transformed by a dynamic everyday life, making possible to produce a very rich spacial structure and social networks. Typical urban practices found in those informal settlements may be understood as tactic movements, in Certeau´s assumption. As tactics they can develop a creative capacity to deal with the established power relations, acting in the system fissures, to overcome some aspects of economical and social precariousness in a segregated structure. Para entender a produção do espaço em assentamentos informais, não devemos percebê-los como um mero produto da concentração da pobreza urbana ou, ainda, como uma imitação incompleta e restrita das estruturas formais, partilhando com estas os mesmo valores simbólicos. Ainda que se autodenominem como “comunidades” - um modo de enfatizar a ideia de convivência entre iguais - as favelas são, na verdade, um espaço bastante heterogêneo, com fortes tensões internas e possibilidades diversas de apropriação e pertencimento. Uma estrutura espacial rica e complexa, articulada em um território estruturado por praticas urbanas específicas. Podemos entender estas práticas através do conceito de táticas de Certeau, pois suas possibilidades criativas permitem lidar com as relações de poder, atuando nas fissuras do sistema para superar alguns aspectos da precariedade sócio-econômica de uma estrutura urbana segregadora.

Este trabalho analisa a produção de Habitação de Interesse Social (HIS) e Habitação de Mercado Popular (HMP), na subprefeitura da Lapa, a partir do Plano Diretor Estratégico (PDE) de 2002, quando passou a entrar em vigor as ZEIS (Zonas Especiais de Interesse Social). Busca dar subsídios aos diversos promotores de habitação de interesse social (governo municipal, iniciativa privada), para usar ou repensar as ZEIS. Estas, estudadas neste texto, embora sejam áreas ocupadas por favelas ou cortiços, estão próximas de áreas valorizadas da cidade. Pretende-se mostrar que as ZEIS localizadas em vizinhanças de melhor infra-estrutura urbana são cobiçadas e, muitas vezes, incorporadas pelo mercado imobiliário que, a despeito da obrigatoriedade de construir apenas para a população de baixa renda, tem intenção de realizar (e efetivamente tem realizado) incorporações para uma camada mais abastada da população. Este trabajo analiza la producción de Habitación de Interés Social (HIS) y Habitación de Mercado Popular (HMP) en la submunicipalidad de Lapa, a partir del Plan Director Estratégico (PDE) de 2002, en el que empiezan a vigorar las Zonas Especiales de Interés Social (ZEIS). Se busca dar subsídios a los diversos promotores de viviendas de interés social (gobierno municipal, iniciativa privada), para usar o repensar las ZEIS. Las ZEIS estudiadas en este texto, aunque son áreas ocupadas por" villas miseria", están próximas a áreas valorizadas de la ciudad. Se busca demostrar que las ZEIS localizadas cerca de áreas de mejor infraestructura urbana son codiciadas y muchas veces ocupadas por el mercado inmobiliario que, a pesar de la obligación de construir apenas para la población de baja renta, pretende realizar (y efectivamente ha realizado) proyectos para un sector más abastado de la población. This paper analyzes the production of low-income housing in the Lapa district of São Paulo, Brazil, in the period following the city's release of a Master Plan in 2002, which established Special Zones of Social Interest (ZEIS) designed to control land value in certain areas of the city to provide affordable housing for low-income residents. The study is intended to help those promoting low-income housing, such as city governments and private developers, to review and improve the ZEIS and provide housing for the poor. While the ZEIS focused on in this study mainly consist of slums or shantytowns, they were close to more valuable areas. This article shows that these ZEIS were attractive to developers, who many times ignored the requirement to build low-income housing and preferred to develop homes for buyers with higher income.

CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior O objetivo deste trabalho é refletir sobre a longa trajetória de existência de favelas na cidade de Juiz de Fora. Diante disso, consideramos que as favelas são constituídas a partir das áreas clandestinamente ocupadas da cidade como lugares onde predomina a pobreza e a exclusão, cujos moradores sofrem o estigma da marginalidade, da invisibilidade. Através da análise da origem clandestina da Vila da Prata e da sua destruição pelo poder público, seguida da remoção dos seus moradores, buscamos recortar o processo de favelização, neste município, nas décadas de 1960 e 1970. Assim, acreditamos ter observado, ainda que brevemente, aspectos importantes das motivações que conduzem à criação das favelas, bem como dos movimentos de resistência e de luta pela sobrevivência destes sujeitos sociais. The objective of this work is to think over the long trajectory of the existence of slums in Juiz de Fora City. We consider that the slums are basically constituted by occupied sites of the city in clandestineness, where the poverty and social exclusion are predominant and their residents suffer from social marginality and invisibility stigmatization. Through the analysis of the clandestine origin of Vila da Prata (Silver Village) in Juiz de Fora, its destruction by the government, followed by the removal of its residents, we had the intention to trace the process how slums have gone through the 1960´s and the 1970´s. We believe that with this work we had described in briefly the facts that motivated the creation of slums as well as the resistances and struggles of these residents as social individuals.

O objetivo deste artigo é discutir sobre o conceito de mundo da vida, relacionando-o à hipótese da mobilidade simbólica com base em uma análise da recepção e discussão da série televisiva Cidade dos Homens (Rede Globo, 2002), feita em grupos focais com adolescentes moradores e não-moradores de favela de Belo Horizonte e do Rio de Janeiro. Consideramos grupos focais não apenas uma metodologia qualitativa de pesquisa, mas uma mediação capaz de incentivar a produção de sentido em situações de recepção coletiva e evidenciar processos de questionamento de representações, formação e sustentação de identidades. Nossa hipótese é que, embora as representações exibidas nos media reflitam uma tendência à reprodução de estereótipos, podemos, ainda assim, verificar uma relativa pluralidade nesse ambiente e identificar produções com a explícita intenção de modificar tais estereótipos. Sendo assim, os media representariam uma importante mediação, cuja capacidade de filtrar, mediatizar e enfatizar determinados temas oferece perspectivas, modela imagens e incita a criação de contextos políticos e sociais de interação e debate. Dada a presença significativa dos media na vida social, é nosso propósito mostrar como a televisão e suas mensagens, que tanto colaboram para a cristalização de um estoque de conhecimento, podem contribuir, também, para a problematização e deslocamento de entendimentos previamente formulados. This article discusses the concept of life world, relating it to the hypothesis of symbolic mobility flowing from analysis of reception and discussion of the television series "City of Men" (Cidade dos Homens", Rede Globo, 2002) carried out through focal groups with youth, slum-dwellers and non-slum dwellers in Belo Horizonte and Rio de Janeiro. We not only consider focal groups as a qualitative research methodology, but as a form of mediation that is capable of stimulating the production of meaning in situations of collective reception, fomenting processes in which representations are questioned and identities are formed and sustained. It is our hypothesis that although representations exhibited by communications media tend to reproduce stereotypes, we can still identify a relative plurality and identify productions that possess an explicit intention to alter such stereotypes. In this regard, communications media provide an important mediation whose ability to filter, "mediatize" and emphasize certain topics offers perspectives, molds images and incites the creation of political and social contexts of debate and interaction. Given the significant presence of communications media in social life, our proposal is to show how televsion and its messages, which play such a fundamental role in cristalizing a stock of knowledge, may also contribute to problematizing and dislocating previously formulated understandings. L'objectif de cet article est de discuter du concept de monde de la vie en le mettant en rapport avec l'hypothèse de la mobilité symbolique et en s'appuyant sur une analyse de la réception et de la discussion de la série télévisée Cidade dos Homens (Cité des Hommes) de la chaîne Globo, 2002. Cette émission se passait auprès de groupes focaux d'adolescents, habitants et non habitants de favela à Belo Horizonte et à Rio de Janeiro. Nous considérons les groupes focaux non seulement comme une méthodologie qualitative de recherche, mais aussi comme une médiation capable de stimuler la production de sens dans des situations de réception collective et de mettre en évidence les processus de mise en question de représentations, de formation et de support d'identité. Bien que les représentations transmises par les moyens de communication reflètent une tendance à la reproduction de stéréotypes, notre hypothèse est que nous pouvons quand même vérifier une relative pluralité dans cet environnement et identifier les productions ayant explicitement l'intention de modifier ces stéréotypes. Les moyens de communication représenteraient donc une importante médiation dont la capacité à filtrer, à rendre médiatique et à renforcer certains thèmes offre des perspectives, modèle les images et incite à la création de contextes politiques et sociaux d'interaction et débat. Vu la présence importante des moyens de communication dans la vie sociale, nous avons pour but de montrer comment la télévision et ses messages qui contribuent énormément à la sédimentation d'un stock de connaissance, contribuent aussi à la mise en question et au déplacement d'entendements préalablement formulés.

Através de uma análise crítica das abordagens existentes para o es-tudo e a compreensão da favela, busca-se aquela que garanta viabi-lidade operacional, além de uma visão geográfica abrangente emultidisciplinar. A primeira parte do artigo formula uma crítica àabordagem clássico-radical, mostrando seus limites e contradições;a segunda analisa as outras abordagens e suas potencialidades; aterceira e última parte, dividida em duas seções, busca encontrar,na abordagem desenvolvida por Malard, os elementos e os cami-nhos para definir uma proposta alternativa, abrangente e integra-da, que seja capaz de substituir a abordagem radical, quer em ter-mos analíticos, quer operativos. This article aims at finding, through a critical analysis of the exis-ting approaches used for the study and the comprehension of slu-ms, the one that guarantees, feasibility in terms of operation, apartfrom an extensive and multidisciplinary geographical view. The textis divided into three parts. The first presents a criticism of the clas-sical-radical approach, showing its limits and contradictions; thesecond analyzes other existing approaches, considered as alternati-ves, evaluating their potentialities; the third and last part, dividedinto two sections, attempts to find, in the approach developed byMalard, elements and ways to define an alternative, extensive andcomplete proposal, able to replace the radical approach both inanalytical and in operational terms.