Search

O presente texto busca descrever as experiências dos bolsistas e profissionais envolvidos no Projeto de extensão “Sociabilidades e Direitos no Programa Morar Feliz de Campos dos Goytacazes – RJ”, da Universidade Estadual do Norte Fluminense Darcy Ribeiro – UENF. As atividades desenvolvidas no Conjunto Residencial João Batista são voltadas ao público infantil. As atividades acontecem na área de uso comum do conjunto, promovendo a convivência das crianças e familiares no espaço. Além de descrever as atividades realizadas pelos bolsistas, o trabalho busca apresentar uma análise do perfil socioeconômico das crianças e familiares e as mudanças ocorridas no espaço de uso comum do conjunto.

A new interpretation of Evangelical actors’ increasing participation in Brazilian political and electoral contests is that elements of Pentecostalism predispose a believer to see the world as the site of an eternal struggle between God and Satan. The belief in demons that have territorial jurisdictions, known as territorial spirits, is one aspect of this theology. The cognitive universe of this belief induces the Evangelical voter to make electoral decisions on the basis of religious premises. It teaches the voter to conceive, without much reflection, the spiritual battle and the electoral game as territorial disputes. Uma nova interpretação para a crescente participação de atores evangélicos nas disputas político-eleitorais do Brasil é que elementos pentecostais predispõem a fazer a leitura do mundo como sendo resultado da disputa desde sempre travada entre Deus e o Diabo. Importante aspecto desta teologia é a crença em demônios dotados de jurisdição territorial, referidos como espíritos territoriais. O universo cognitivo onde prospera esta crença torna o eleitor evangélico propenso a tomar decisões eleitorais a partir de premissas religiosas. Embora nem sempre de modo reflexivo, tal crença leva o fiel a conceber batalha espiritual e jogo eleitoral como disputas por territórios.

O presente artigo focaliza experiências de conversão em uma comunidade terapêutica religiosa feminina (CTR) localizada na cidade de Campos dos Goytacazes, Rio de Janeiro. A pesquisa foi realizada com mulheres em tratamento contra a dependência química, entrevistadas entre os anos de 2016 e 2018, que relataram nas situações de entrevistas as suas experiências de conversão religiosa. Também foram realizadas observações de campo e entrevistas feitas com as líderes da CTR. Os dados das entrevistas nos mostram que a conversão representa, no âmbito desta CTR, uma etapa de extrema importância para a realização do tratamento proposto.

This research discusses the conditions in which Pentecostalism can arise as a variable, symbolically relevant, and capable of changing social relations of persons that live in slums of the city of Campos de Goytacezes, which is frequently influenced by drug trade, because they are close to the city of Campos de Goytacazes, which is influenced by considerable violence and drug trafficking. The research studies how Pentecostal religious leaders deal with drug trafficking and the violence practiced by drug dealers. By means of qualitative research – together with contacts and interviews with Pentecostals living in the area – the study seeks to understand how Pentecostals construct their relationship and meaning within a context of violence.

Este artigo analisa como os elementos doutrinários orientam as vidas de fiéis da Igreja Universal do Reino de Deus, o modo como interpretam e cumprem as prescrições religiosas e o seu direcionamento para o consumo e o lazer. Focaliza a corrente teológica chamada Teologia da Prosperidade e como esta possibilita a acomodação da mensagem pentecostal a um contexto socioeconômico em que os fiéis valorizam a poupança e os investimentos como estratégias de uma ética de consumo. Deslocando-se a relação religião/produção para religião/reprodução social.This article assesses how doctrinal elements shape the lives of followers of the Igreja Universal do Reino de Deus, how they interpret and obey religious prescriptions, and their behavior towards consumerism and leisure. It focuses on a theological strand called the Theology of Prosperity and how it allows for the accommodation of a Pentecostal message to a socioeconomic context in which church-goers value savings and investment as strategies prescribed by a consumer ethic. This is made possible by replacing the religion/production notion with that of religion/social reproduction.

Tendo como pano de fundo as mudanças ocorridas no cenário religioso brasileiro nas últimas décadas, este artigo procura analisar como a Igreja Universal do Reino de Deus estabelece as idéias expressas a partir da Teologia da Prosperidade com a concepção de trabalho, empreendedorismo e ganhos materiais. Através de entrevistas com féis, busca-se examinar como os elementos doutrinários orientam as vidas destes adeptos, o modo como interpretam e cumprem as prescrições religiosas e o seu direcionamento para o trabalho e o sucesso., Having the changes in the Brazilian religious scenario during the last decades as the backdrop, this article seeks to analyze how the Igreja Universal do Reino de Deus establishes the ideas rooted in its Theology of Prosperity with the conception of work, entrepreneurship and material advancement. Based on interviews conducted with followers, I examine how these doctrinal elements affect their lives, how they interpret and abide to these religious precepts, and their approach to work and success.