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Resumo O artigo aborda a prática do acompanhamento terapêutico em sua dimensão clínica-política. Pretende-se desenvolver uma reflexão a respeito da potência de se tomar a cidade como matéria da clínica a partir da prática do acompanhamento terapêutico. Para tanto, faremos uma incursão pelo modo a partir do qual se desenvolveu, na modernidade, a constituição dos discursos e medidas adotados com vistas a abarcar a experiência da loucura sob o estigma de doença mental. Em seguida, apresentaremos o contexto de revisionismo crítico acerca dos alicerces do saber médico-psiquiátrico, a partir da segunda metade do século XX, com o questionamento dos critérios utilizados para designar, delimitar e caracterizar os sujeitos alçados à categoria de alienados. O embasamento teórico está centrado em autores tais como Michel Foucault, Robert Castel e Franco Basaglia. O investimento nos espaços públicos faz com que esta estratégia de intervenção seja um importante ator no processo de Reforma psiquiátrica brasileira. Abstract This article focus the therapeutical follow-up care practice in its clinical-political dimension. It is intended to develop a reflexion about the power of taking the city as a matter of the clinic from the practice of therapeutic follow-up. To achieve that, we shall make an incursion through the method from wich it has been developed, in modern times, the constitution of discourses and measures adopted in order to comprehend the experience of insanity under the stigma of a mental desease. Next, we present the context of critical revisionism about the foundations of medical-psychiatric knowledge, from the second half of the twentieth century, with the questioning of the criteria used to designate, delimit and characterize the subjects raised to the category of alienated. The theoretical basis is found in authors such as Michel Foucault, Robert Castel and Franco Basaglia. Investing in public spaces makes this intervention strategy to be an important agent in the Brazilian psychiatric reform process.

Planificar y reflexionar sobre la integración de las funciones desde la currícula anual y obligatoria de Prácticas Territoriales, de la licenciatura en Comunicación del Instituto Universitario Nacional de Derechos Humanos Madres de Plaza de Mayo (IUNMa), nos ubica en el ejercicio de la sistematización de nuestras prácticas docentes y pedagógicas, poniendo el foco en la importancia de los y las estudiantes como sujetos activos del proceso de enseñanza y aprendizaje pero sobre todo, en la necesidad de una universidad abierta que rescate su historia, que revalorice y construya desde su propia identidad, desde sus contextos y actores sociales del territorio que la habitan, para conformar una universidad por y para el Pueblo., Planning and reflecting on the integration of functions from the annual and mandatory curriculum of Territorial Practices, of the degree in Communication of the National University Institute of Human Rights Mothers of the Plaza de Mayo (IUNMa), places us in the exercise of the systematization of our teaching and pedagogical practices, focusing on the importance of students as active subjects in the teaching and learning process but above all, on the need for an open university that rescues its history, revalues and builds from its own identity, from their contexts and social actors of the territory that inhabit it, to form a university by and for the People., Dossier: Prácticas universitarias e integralidad: escenarios y problemas actuales en diálogo con la sociedad., Especialización en Docencia Universitaria

Em sua busca pelo reconhecimento de seus territórios costumeiros, as populações indígenas das Américas têm progressivamente lançado mão de técnicas modernas para a definição precisa de territórios. Isto resultou em tensões entre suas práticas muitas vezes altamente flexíveis e as modalidades mais fixas de territorialidade produzidas por tais técnicas. O objetivo deste artigo é explorar essas tensões e suas consequências sociais por meio da análise das práticas territoriais dos Uros, um grupo indígena que habita ilhas flutuantes nos juncais do lago andino Titicaca. Tais práticas serão analisadas tanto no nível da comunidade quanto em suas relações conflitantes com as comunidades vizinhas na costa do lago e com uma área protegida administrada pelo Estado peruano. As práticas territoriais internas dos Uros revelam elevados níveis de mobilidade física e flexibilidade social, resultantes do constante fundir e separar das ilhas artificiais de junco. No entanto, seu envolvimento com o Estado e suas práticas territoriais têm resultado em profundas transformações em seus arranjos com as comunidades ribeirinhas. Em especial, redundou numa transformação dos territórios flexíveis, vagamente definidos e compartilhados, em territórios fixos, claramente definidos e exclusivos. Por fim, analisarei conflitos que emergiram entre os Uros quando seus líderes tentaram aplicar mecanismos de fixação territorial, de forma a controlar a constante fusão e separação das ilhas flutuantes.In their quest for the recognition of their customary territories, indigenous populations of the Americas have increasingly made use of modern techniques for the precise definition of territories. This has resulted in tensions between their often highly flexible territorial practices and the more fixed modalities of territoriality produced through such techniques. The objective of this article is to explore such tensions and their social consequences by analysing the territorial practices of the Uros, an indigenous group living on floating islands in the reed beds of the Andean Lake Titicaca. It will analyse such practices both at the community level and in their conflictive relations with neighbouring lakeshore communities and a protected area administered by the Peruvian state. The Uros' internal territorial practices reveal high levels of physical mobility and social flexibility, resulting from their continuous merging and scission of the artificial reed islands. However, their engagement with the state and its territorial practices has resulted in profound transformations to their arrangements with the lakeshore communities. In particular, it has resulted in a transformation of flexible, vaguely defined and shared territories into fixed, clearly defined and exclusive territories. Finally, I will analyse conflicts that emerged among the Uros when their leaders tried to apply mechanisms for territorial fixation in order to control the continuous merging and scission of floating islands.

Em meados dos anos 90, atividades artísticas e culturais tornaram-se potentes dispositivos para a inclusão e participação sociocultural das populações em situação de vulnerabilidade e risco social. Os trabalhos com a expressão, criação e produção artística e cultural dinamizam processos de inclusão/exclusão social, articulam novas redes de vida e provocam aberturas na malha expressiva e comunicacional, proporcionando uma compreensão da singularidade de experiências, afirmando caminhos de crescimento, de diferenciação, de empoderamento e de participação coletiva. Ao pesquisarmos o território destas práticas identificamos, através de um levantamento, a configuração de um campo interdisciplinar que conjuga ações artísticas, educacionais, sociais, culturais e clínicas, e cria estratégias de participação e de comunicação em experiências que denominamos de ações na interface da Arte e Promoção da Saúde. São práticas que podem encurtar distanciamentos entre as singularidades dos sujeitos e a desinformação sobre suas necessidades, auxiliam no enfrentamento de problemas freqüentes como a solidão e o isolamento, agravados pela falta de espaços sociais que ofereçam oportunidades reais para as pessoas partilharem interesses comuns. Na contemporaneidade, um novo cenário se forma no território da cidade, constrói novas sociabilidades e efetivam ações de cidadania. O levantamento realizado exerce a função de aglutinar sujeitos ao universo artístico e à vida cultural, revitaliza a participação de muitos atores desse processo, expandindo a conectibilidade de cada um e reconhecendo a interdependência fundamental dos fenômenos. At the beginning of the 90's artistic and cultural activities became potent devices for social/cultural inclusion and participation of vulnerable populations and those at social risk. The activities with expression, creation and artistic and cultural production stimulate social inclusion/exclusion processes, articulate networking and trigger openings in the expressive and communicational net, thus allowing understanding experiences' singularity, defining ways of growth, differentiation, empowerment and collective participation. By researching and assessing the territory of said practices we can identify the configuration of an interdisciplinary field where artistic, educational, social, cultural and clinical actions are gathered and creates strategies of participation and communication in experiences we call actions in the Art / Health Promotion interface. Those are practices that may shorten the distance between subjects' singularities and their lack of information on their needs; they help to face frequent problems such as loneliness and isolation aggravated by lack of social spaces able to offer actual opportunities for people to share common interests. Contemporarily a new scenario is forming in the city's territory where new socializing opportunities are built and citizenship actions take place. The assessment conducted aims at gathering subjects round the artistic universe and cultural life; it revitalizes the participation of many actors in that process by expanding each one's possibilities of making connections and by acknowledging phenomena's fundamental interdependency.